هجوم صحابه به خانه عثمان و اتش زدن خانه اش و تعرض به همسرش و دستور به صبر بودن عثمان توسط پیامبر!!

@borrhan

صبر عثمان در هجوم به خانه اش: عثمان در یوم الدار گفت : رسول خدا (ص) از من تعهد گرفته و به من دستوری داده و من بر آن دستور و آن تعهدی که گرفته صبر می کنم!!!

@borrhan

دستور پیامبر به صبر عثمان از زبان عایشه:
پیامبر عثمان را خواست و به او گفت : تو کشته می شوی و به عثمان دستور داد که صبر کن!!!

@borrhan

دستور پیامبر اهل سنت! به صبر عثمان (و عمل به وصیت پیامبر وصبر عثمان در هجوم به خانه اش)!!!

@borrhan

دستور پیامبر اهل سنت! به صبر عثمان!!(وعمل به وصیت پیامبر وصبر عثمان در هجوم به خانه اش)

@borrhan

عثمان یارانی داشت که می توانست از او دفاع کند اما به آن ها دستور می دهد که صبر کنید (چون طبق دستورپیامبراهلسنت!!دستور به صبر بود)

@borrhan

ابن تیمیه صبر عثمان را بزرگترین فضیلت برای وی دانسته است!!!

@borrhan

به این جدول هم توجه کنید!
بخشی از ولخرجی های عثمان در حق جوانان بنی‌امیه!! که منجر به منازعات فراوانی بین او و صحابه شد و در نهایت شیوه حکومتداری او به قتلش انجامید.

@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت

🌿 برگی از #فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها


امام صادق علیه السلام فرمودند:

▪️وَ هِىَ الصِّدّيقَةُ الكُبرى وَ عَلى مَعرِفَتِها دارَتِ القُرونُ الأولى.

او صدیقه کبری است و قرون نخستین بر محور شناخت او چرخیده است.

📙بحارالانوار ج۴۳ ص۱۰۵

http://lib.eshia.ir/71860/43/105

▫️▫️▪️▫️➖➖

اندیشمند گرانمایه ، ابوالحسن نجفی در کتاب ملتقی البحرین ص۴۰ در ذیل این حدیث می‌گوید:

مقصود از بدون نخستین دوران زندگی تمام پیامبران و اوصیا و امت های آنان از حضرت آدم تا حضرت خاتم الانبیا صلوات الله علیهم اجمعین است؛
یعنی خداوند هیچ یک از پیامبران را مبعوث نکرد مگر اینکه به فضیلت و محبت حضرت صدیقه کبری ، زهرا علیهاالسلام اقرار کند.

مؤید این مطلب روایتی است که سید هاشم بحرانی صاحب تفسیر برهان از آن حضرت در مدینة المعاجز آورده که فرمود:

💠 نبوت هیچ پیامبری تکمیل نشد مگر آنکه به فضیلت و محبت آن حضرت اقرار کرد.

▪️🔅➖➖

♦️به سوی روز میلاد بانوی دو عالم همراه با کانال برهان

@borrhan

🍃شادمانه میلاد صدیقه کبری سلام الله علیها
#حامد_جلیلی

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز سه‌شنبه ، زیارت امامان بقیع علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18110

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚠️ معرفی صحابه ای که در قتل سبط النبی سید الشهداء علیه السلام شرکت داشته اند...1⃣

👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه (۱۶)

➖➖▪️¤🔎📚🔍¤

✍...از مطالب قابل تأمل تاریخی که مدافعین سر سخت صحابه ، باید پاسخگوی آن باشند ،
حضور صحابه در سپاه عمر سعد است كه طبق منابع اهل سنت در سپاه يزيد در كربلا شركت داشته اند.

نفر اول : 👤 عبد الله بن حصن الأزدي

صحابي بودن او به نقل از منبع زیر از اهل تسنن اثبات می شود :

قال ابن حجر : عبد الله بن حصن بن سهل 👈ذكره الطبراني في الصحابه👉

📚الإصابة في تمييز الصحابة ج 4 ص 61 رقم 4630، ، دار النشر : دار الجيل - بيروت

http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-1797
_____________________

حال نقش او در واقعهء کربلا :

این شخص در قتل سیدالشهداء علیه السلام شرکت داشته است ؛
حتی این شخص جزو افرادی بوده که از رسیدن آب به امام حسین علیه السلام و خانوادهء ایشان ممانعت کرد.
و حتی به امام حسین ندا می دهد که :
ای حسین ! این آب را مشاهده می کنی؟! والله قسم ! قطره ای نخواهم گذاشت به تو برسد تا اینکه از تشنگی بمیری!

👈وناداه عبد الله بن حصن الأزدي: يا حسين ألا تنظر إلى الماء كأنه كبد السماء، والله لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً👉

📚أنساب الأشراف ج 1 ص 417

http://shamela.ws/browse.php/book-9773#page-1246

__________________

⚠️ حال سوالی از اهل تسنن و وهابیت ارادتمند به جمیع صحابه ، که همگی آنان را عادل و اهل بهشت می دانند :

مگر پیغمبر صلی الله علیه و آله نفرمودند :

❇️ هرکس با امام حسین و دیگر اهل بیتم بجنگد من با او در جنگم؟
(آلبانی وهابی هم این روایت را صحیح میداند)

1462 - 650 - «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم»
(حسن)
👈 قلت: قاله صلى الله عليه وسلم لفاطمة والحسين رضي الله عنهما👉
http://shamela.ws/browse.php/book-10757/page-244

___________________

پس صحابه در حقیقت با رسول الله صلی الله علیه و آله جنگیده اند
آیا چنین اصحابی لیاقت احترام دارند⁉️ کسانی که در قتل فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله شرکت داشته اند⁉️

چگونه کسی که دستش به خون سید جوانان اهل بهشت آلوده است ، عدالت دارد و بهشتی است⁉️

➖➖➖▪️

👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

⚠️ رسوایی دیگر مدعی دروغین:
طرد از قبیله و عشیره ،
و نفی حمایت او!!

➖▪️💠🎴¤¤¤

http://yon.ir/ice91


‼️⚠️ سندی مهم که بعد از ۶ سال مورد اعترافِ فرقه‌ی مارقین هنبوشی نیز قرار گرفت⚠️‼️

✅ اثبات نسبِ حقیقیِ مدعی کذاب نبوت و امامت و مهدویت ،
احمد اسماعیل گاطع هنبوشی بصری
توسط بزرگان عشیره‌ی او

💯و صحت انتساب او به عشیره‌ی الهنبوش و البوسویلم


🔰 سند ذیل که در میان اهل عراق بعنوان اعلان نفی علقه و نفی حمایت از افراد عشیره شناخته می‌شود،
مربوط به زمانی است که بزرگان یک‌عشیره، حمایت معنوی و مادی و علقه‌ی میان خود و یکی از اعضاء و منتسبین به عشیره‌ی خویش را ، ابطال می نمایند.

🔵 بدان معنا که عشایر عراق همواره و در طول قرن ها و همچنین طبق قانون عراق ، ملزم به پاسخگویی نسبت به خطاها و جنایات افراد عشیره‌ی خویش می‌باشند تا از انها حمایت کرده و یا در صورت انحراف یا جنایت ، انان را توبیخ و تحویل محاکم نمایند.

🔴 اما دراین میان زمانی که یک شخص، از قوانین و اداب عشیره تبعیت نکرده و جنایات و انحرافات عدیده‌ای از او ‌سرزده و موجبات هتک آبروی عشیره را فراهم‌آورد ،
بزرگان عشیره نیز از او نفی علقه می‌نمایند،
تا در صورت وقوع جنایات و انحرافات بعدی ، دیگر عشیره‌ی آن شخص،مسئول و پاسخگوی رفتار وی نبوده،
و هیچگونه مسئولیت و حمایتی را در قبال اعمال او متحمل نمی‌باشد.


👌🏻💯 فلذا دقیقا عشیره البوسویلم و الهنبوش ،
بعد از وقوع جنایات و‌انحرافات عدیده از سوی فرقه احمد اسماعیل الهنبوشی ،
با صدور این‌ بیانیه در سال ۲۰۱۰ ، و به عنوان عشیره‌ی احمد بصری ، از این عضو عشیره‌ی خویش ، یعنی از شخص احمداسماعیل اعلان رفع علقه و نفی حمایت می‌نمایند.
بدین‌معناکه او‌ متعلق به این عشیره است اما بخاطر جنایات و خیانت ها و انحرافات او ،
این عشیره حمایت و علقه خود را از وی برداشته است ، و از او‌ اعلان برائت کرده و به همگان اعلام کرده است که هیچ حمایت و مسئولیتی در قبال جنایات و انحرافات این شخص ندارد.

📌 همچنانکه این نفی علقه تنها مربوط به شخص مدعی کذاب احمد اسماعیل است.
و نه مربوط سایر برادران و عموها و پسر عموها و اقرباء او.
یعنی انتساب این خاندان و تمام این افراد به قبیله هنبوش و البوسویلم قطعی است.
و روسای عشیره الهنبوش و البوسویلم ، تنها از احمد اسماعیل ، بخاطر جنایاتش نفی علقه و رفع حمایت نموده اند.

______________

با تشکر از کانال
@antimortad

👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام
#مکیال_المکارم

بخش چهارم 131

❇️ویژگی هایی که در امام زمان عجل الله فرجه است و مایه لزوم دعا برای آن حضرت است.

♦️حتی اگر یکی از این امور در شخصی باشد، سبب می شود تا ما برای آن شخص دعا کنیم؛ چه برسد به امام زمان علیه السلام که تمام این ویژگی ها در ایشان جمع است.

💫💫💫💫💫💫

⬅️ شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام
-شباهت به موسى عليه السّلام
قسمت سوم

✅ موسى على نبينا وآله وعليه السلام، وقع قومه في زمان غيبته في غاية التعب والمشقة والذلة، فإن أعداءهم كانوا يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم.
القائم (عليه السلام) يقع شيعته ومحبوه في زمان غيبته في غاية التعب والمشقة والذلة * (ليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين) *.
- ففي كمال الدين عن أبي جعفر (عليه السلام) في بيان شباهته بجمع من الأنبياء، قال (عليه السلام):
وأما شبهه من موسى (عليه السلام)، فدوام خوفه، وطول غيبته، وخفاء ولادته، وتعب شيعته من بعده مما لقوا من الأذى والهوان إلى أن أذن الله عز وجل في ظهوره، ونصره وأيده على عدوه.
🍃🍃🍃🍃

✔️موسى-على نبيّنا و آله و عليه السلام-وقتى غايب شد،قومش در منتهاى رنج و فشار و مشقت و ذلّت واقع شدند،
كه دشمنانشان پسران آن‌ها را مى‌كشتند و زنانشان را زنده مى‌گذاشتند.
قائم عليه السّلام،نيز شيعيانش و دوستانش در زمان غيبتش در منتهاى سختى و فشار و ذلّت مى‌افتند(تا خداوند كسانى را كه ايمان آورده‌اند پاك كند و كافرين را هلاك سازد).

در كمال الدين از حضرت باقر عليه السّلام در بيان شباهت حضرت قائم عليه السّلام به جمعى از پيغمبران آمده است كه فرمود:
و امّا روش موسى عليه السّلام ترس مداوم و طول غيبت و پنهان بودن ولادت و رنج و زحمت شيعيان بعد از او بر اثر آزار و خوارى كه از دشمنان ببينند تا آن‌گاه كه خداى-عزّ و جلّ- ظهور حضرتش را اجازه دهد و او را يارى كند و بر دشمنش تأييد نمايد.

🍂🍂🍂🍂🍂🍂

[کسی که با تمام پیامبران الهی و معصومین شباهت دارد آیا سزاوار نیست ما مشتاق دیدارش باشیم و برای فرجش دعا کنیم؟]

➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف) / جلد اول / بخش چهارم /ص246
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤

🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم

@borrhan

سه شنبه های ما گِره خورده ست با «جمکران» و «دعای توسل»
کاش! انتظار این روزها، جورِ دیگری رقم می خورد و دردِ بی شما بودن مداوا می‌شد!...

حضرتِ موعود!... دل تنگ تو هستیم!

@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت

🌿 برگی از #فضائل حضرت زهرا سلام
الله علیها

امام صادق علیه السلام در عظمت مقام صدیقه کبری سلام الله علیها فرمودند:

▪️اگر علی بن ابیطالب علیهما السلام با آن حضرت ازدواج نمی‌کرد، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم به بعد همسری برای او وجود نداشت.

📙بحارالانوار ج۴۳ ص۱۰۷

http://lib.eshia.ir/71860/43/107

▫️▫️▪️▫️➖➖

علامه مجلسی پس از نقل این روایت می‌گوید :
با این روایت می‌توان بر برتری علی و فاطمه بر عموم پیامبران ، غیر از رسول خدا صلی الله علیه و آله استدلال کرد.

▪️🔅➖➖

♦️به سوی روز میلاد بانوی دو عالم همراه با کانال برهان

@borrhan

🍃شادمانه میلاد صدیقه کبری سلام الله علیها
#حامد_جلیلی

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ پاسخ به شبهه وهابیون پیرامون روايت : « لست بمنكر فضل أبي بكر » از قول امام جواد علیه السلام

➖▪️〰〰〰🔶🔹

❌روایت مورد استناد وهابیون:

حضرت باقر رضی الله عنه و تعریف از سیدنا ابوبکر
و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبي بكر ، ولست بمنكر فضل عمر ، و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسي تحت عنوان - احتجاج أبي جعفر بن علي الثاني في الأنواع الشتي من العلوم الدينية -
از امام باقر(ع) نقل است كه فرمود: منكر برتري ابوبكرو عمر نيستم ولي ابوبكر بر عمر برتري دارد

منبع: احتجاج طبرسی ❌


✅ پاسخ شیعه:↓↓↓

1⃣ اولا: لعنت خدا بر دروغگویان،
وهابی آمده ابتدای روایت و انتهای روایت رو قیچی✂️ کرده با این کار قبر خودتان را کندید

2⃣ ثانيا : اين روایت از امام جواد (ع) در پاسخ يحيي بن اكثم است ، و وهابی بين امام باقر و حضرت جواد(ع) كه ملقّب به ابوجعفر هستند آشنايي ندارد، و لذا فرق نگذاشته است!!!!

3⃣ثالثا: اين روايت در كتاب الإجتجاج طبرسي و هيچ سندي برایش ذکر نشده طبرسي مي نويسد :👈 وروي👉 و هيچ سندي ذكر نمي كنه

🔴 👈🏻و روی👉🏻 ان المامون بعد ما زوج ابنته ام الفضل اباجعفر علیه السلام کان فی مجلس و عنده ابوجعفر علیه السلام و یحیی بن اکثم و جماعه کثیره…..
فقال يحيى: 👈🏽وقد روي: (أن السكينة تنطق على لسان عمر) .
فقال عليه السلام: لست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر… ..
📗📔الاحتجاج نویسنده : الطبرسي جلد : 2  صفحه : 247

http://lib.eshia.ir/15016/2/247

4⃣ رابعا: امام جواد عليه السلام اين مطلب را در برابر طر فداران ابوبكر و عمر فرموده اند و طبيعي است كه وقتي كسي مي خواهد با مخالفين خودش مناظره كنه ، نمي تواند مخالفت علني خود را با تمام عقايد آن ها اعلام كند ؛ چون در اين صورت هيچ تأثيري بر آن ها نخواهد داشت

🔴 همانند داستان حضرت ابراهيم عليه السلام .
خداوند كريم داستان را اين گونه نقل مي كند :

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَي كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ .
فَلَمَّا رَأَي الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ .
فَلَمَّا رَأَي الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ .

👌👈قطعاً وقتي حضرت ابراهيم مي گويد كه ستاره و ماه و خورشيد خداي من هستند ، به اين خاطر نيست كه حقيقتا اين مطلب را قبول داشته است .

5⃣ اما قضیه از چه قراره که وهابی ابتدای روایت و انتهای روایت رو قیچی زده اتفاقا این روایت به ضرر وهابیون هست چرا چون این روایت طولانی مناظره‌ای بین امام جواد(علیه‌السلام) ک یحیی بن اکثم [ عالم سنی و قاضی القضات مامون عباسی] است امام جواد هر روایتی را که یحیی بن اکثم برای اثبات فضیلت ابوبکر و عمر بدان استناد می‌کند امام جواد(علیه‌السلام) بلافاصله جعلی و ساختگی بودن آن را با عرضه نمودن بر آیات قرآن، اثبات و آشکار می‌سازد😃

امام جواد عليه السلام در اول مناظره از فضيلت ابوبكر و عمر كه مورد قبول خصم او بوده سخن مي گويد و بعد با يك جملهء ديگر تمام آن را باطل مي كند :👇👇

🔴 فقال علي رأس المنبر : إنّ لي شيطاناً يعتريني، فإذا ملتُ فسدّدوني .

🔵 ابوبكر بالاي منبر گفت: شيطاني بر من مسلّط است كه مرا وسوسه مي كند .

📗📔الاحتجاج نویسنده : الطبرسي جلد : 2  صفحه : 247

http://lib.eshia.ir/15016/2/247

اما وهابی ادامه روایت رو ارائه نداده در واقع امام تمام فضائل جعلی ابوبکر و عمر رو در این روایت پودر و رسوا میکنه
پس مشخص شد اين روايت نه تنها سند ندارد بلكه دلالت بر هيچ فضيلتي براي آن دو نمي كند زيرا كسي كه اعتراف به تسلط شيطان بر خود ميكند،
چه افضليتي دارد ؟!

➖➖➖➖➖

👁‍🗨کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

آرزوی امام جواد علیه السلام از انتقام گرفتن از هتاکین حریم فاطمی سلام الله علیها

@borrhan

#نقد_وهابیت

⚠️ آیا احمد بن حنبل و شافعی مشرک بوده اند⁉️

▪️«أحمد بن حنبل» به لباس «شافعی» #تبرک می جوید

➖➖▪️¤¤🔎📚🔍¤

✍...از ديدگاه وهابيت ، هر نوع تبرك به غير آثار قطعی رسول خدا (صلى الله عليه وآله) وسيله ای به سوی شرك به حساب می آيد ؛
اما بزرگان اهل سنت نه تنها این حرف را قبول ندارند که عملا نيز به همديگر متبرك شده اند‼️

▪️از جمله امام شافعی و امام أحمد بن حنبل ، به منظور تبرك لباس های خود را براي يكديگر می فرستادند و به آن متبرك می شدند.
____________

به عنوان نمونه بن باز مفتی اعظم سابق عربستان سعودی می نويسد:

✍ لا يجوز التبرك بأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم لا بوضوئه ولا بشعره ولا بعرقه ولا بشيء من جسده، بل هذا كله خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم لما جعل الله في جسده وما مسه من الخير والبركة.
ولهذا لم يتبرك الصحابة - رضي الله عنهم - بأحد منهم ، لا في حياته ولا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لا مع الخلفاء الراشدين ولا مع غيرهم فدل ذلك على أنهم قد عرفوا أن ذلك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، ولأن ذلك وسيلة إلى الشرك وعبادة غير الله سبحانه.

👈تبرك به هيچ كسى غير از رسول خدا (ص) جايز نيست ، نه به آب وضوی او ، نه به مويش ، نه به عرقش و نه به چیزی از بدنش ، بلكه همه اين موارد مخصوص رسول خدا (ص) است كه خداوند در جسد آن حضرت قرار داده است.
به همين خاطر هيچ يك از صحابه به يك ديگر تبرك نجسته اند ، نه در زمان حيات رسول خدا (ص) و نه بعد از فوت آن حضرت (ص) نه با خلفاي راشدين و نه با ديگران. اين مسأله نشانگر اين است كه آنها فهميده بودند تبرك از ویژگی های رسول خدا (ص) است و ديگران متبرك نيستند.
و به اين دليل تبرك وسيله ای به سوی شرك و عبادت غير خداوند است.

📒الكتاب: مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز ؛ ج: 7 ، ص: 65 .

http://shamela.ws/browse.php/book-21537#page-3111
____________

🎴أحمد بن حنبل و تبرك به آب پيراهن شافعی:

◀️ وقَالَ أَيْضا: وَأَخْبرنِي الْحَافِظ أَبُو سعيد ابْن العلائي قَالَ: رَأَيْت فِي كَلَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي جُزْء قديم عَلَيْهِ خطّ ابْن نَاصِر وَغَيره من الْحفاظ، أَن الإِمَام أَحْمد سُئِلَ عَن تَقْبِيل قبر النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وتقبيل منبره، فَقَالَ: لَا بَأْس بذلك، قَالَ: فأريناه للشَّيْخ تَقِيّ الدّين بن تَيْمِية فَصَارَ يتعجب من ذَلِك، وَيَقُول: عجبت أَحْمد عِنْدِي جليل يَقُوله؟ هَذَا كَلَامه أَو معنى كَلَامه؟ وَقَالَ: وَأي عجب فِي ذَلِك 👈وقد روينَا عَن الإِمَام أَحْمد أَنه غسل قَمِيصًا للشَّافِعِيّ وَشرب المَاء الَّذِي غسله بِه ِ، وَإِذا كَانَ هَذَا تَعْظِيمه لأهل الْعلم فَكيف بمقادير الصَّحَابَة؟ وَكَيف بآثار الْأَنْبِيَاء، عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام؟👉

✍حافظ أبوسعيد علائی گفت: سخنی از أحمد بن حنبل در جزوه قديمي از او كه امضای ابن ناصر و ديگر حفاظ بر آن بود ، ديدم در آن از امام أحمد بن حنبل درباره بوسيدن قبر و منبر رسول خدا (ص) سؤال شده بود.
امام أحمد بن حنبل گفت: اشكالى ندارد. من آن را به شيخ تقی الدين ابن تيمية نشان دادم. او از ديدن اين مطلب متعجب شد و گفت: تعجب كردم ، أحمد نزد من مقام والايی داشت ، آيا او چنين سخنی گفته است؟ آيا اين عين سخن اوست و يا نقل به معناست؟
حافظ أبوسعيد علائي گفت: اين كار او چه تعجبی دارد؟ در حاليكه ما از امام أحمد بن حنبل روايت داريم كه پيراهنی كه متعلق به امام شافعی بود ، می شست و آبی كه با آن پيراهن را شسته بود می نوشيد.
وقتی او اهل علم را چنين احترام می كند؛ پس با مرده هاي صحابه چه كرده است؟ با آثار پيامبران (عليهم السلام) چه رفتاری داشته است؟

📒الكتاب: عمدة القاري شرح صحيح البخاري ؛ ج: ۹ ، ص: ٢٤١ ، المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابي الحنفي بدر الدين العيني (المتوفى: ۸۵۵هـ) ، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت

http://shamela.ws/browse.php/book-5756#page-2740
_____________

⁉️⁉️حال سؤال اينجاست كه آيا أحمد بن حنبل و امام شافعی مشرك بوده اند يا خير ؟ آيا خوردن آب پيراهن شافعی برای شخصی براى تبرك جايز است ؟ و يا وسيله ای بسوی شرك؟

⁉️اگر تبرك وسيله ای بسوى شرك و حرام باشد ، اين حكم شامل دو تن از ائمه أربعه اهل سنت نيز مي شود و اگر شرك نيست ، بايد برای همگان مجاز باشد.

....قضاوت با شما.....

👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan