Forwarded from [ کانال برهان ]
امام زمان خود را یاری کنیم
و
با نشر #کتاب_صوتی روز شمار فاطمیه ، وقایع مهم صدر اسلام را ، به گوش مخاطبین بیشتری برسانیم!
@borrhan
و
با نشر #کتاب_صوتی روز شمار فاطمیه ، وقایع مهم صدر اسلام را ، به گوش مخاطبین بیشتری برسانیم!
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از بروز فتنه ها بعد از ایشان و ارتداد جمع کثیری از صحابه 🔟
👈اعتراف عایشه به نفاق و ارتداد کل عرب!
👈اعتراف خود صحابه به بروز بدعت ها بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله توسط صحابه
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه(۱۰)
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
۱- ابن کثیر دمشقی ـ از استوانه‌های علمی وهابیت ـ از عایشه نقل میکند:
🔴 لما قبض رسول الله صلى الله علیه و سلم إرتدت العرب قاطبة و اشرأبت النفاق.
"تمام" عرب، بعد از رحلت پیامبر مرتد شدند و نفاق میان مردم برخاست.
📙البدایة و النهایة لإبن کثیر ج9ص422 للطباعه و النشر و التوزیعوالاعلان
http://s3.picofile.com/file/7669045050/%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%B0%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D9%87_
۲- به این روایت هم به نقل از صحیح بخاری توجه کنید:
🔴 6099-عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَیْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى فَلَا أُرَاهُ یَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: من، فردای قیامت در کنار حوض ایستاده‌ام و تعدادی از صحابه می‌خواهند نزد من بیایند،
ولی آنها را از طرف حوض بر می گردانند به سوی دیگر. گفتم: اینها را کجا می‌برید؟ میگویند:
به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم. عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:
اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعت‌ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتند. سپس گروه دیگری را اینگونه به سمت آتش می برند.
می گویم: اینها را کجا می‌برید؟ میگویند: به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم.
عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:
اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعت‌ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتند.، و از اینها هیچکس از آتش نجات پیدا نمی کند، مگر به اندازه هَمَل نعم.
📚 صحیح بخاری حدیث 6099
(پ.ن: همل نعم یعنی:چهارپایان بازیگوشی که معمولا از گله جدا می‌شوند و مشغول بازیگوشی هستند و سرگردان می‌شوند ؛ یا دو ، سه شتری که از قافله گم میشود ؛ و این نشان قِلَّتْ و کمی تعداد آنهاست )
❌ اشکال اهل سنت بر این حدیث: توجیه‌شان این است که در روایت آمده:
بینا انا قائم، فإذا زمرة«زمره» :
یعنی یک گروه و طائفه کوچک،
و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 120 هزار صحابه داشت منظور از «زمره»، گروه کوچکی است از صحابه، نه تمام صحابه.
✅ پاسخ : در صحیح بخاری، ج7، ص40 حدیث 6542 روایتی را می آورد در رابطه با اینکه «زمره» چقدر است.
روایت از ابوهریره است که میگوید پیامبر ص فرمود:
🔅یَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِی زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا
گروهی از أمت من که آمارشان 70 هزار نفر است، وارد بهشت خواهند شد.
http://s2.picofile.com/file/7668956127/%D8%B2%D9%85%D8%B1%D9%87_%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7.png
👈🏻در روایت حوض هم آمده که:
دو گروه وارد آتش می‌شوند پس هر گروهی که 70 هزار نفر باشد،جمع دو گروه میشود: 140 هزار نفر
۳- بخاری در صحیحش از نبی مکرم صلی الله علیه و آله نقل می کند:
🔴 یُؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِی ذَاتَ الْیَمِینِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِی فَیُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ.
فردای قیامت صحابه من را از راست و چپ می گیرند و من عرضه می دارم که اینها صحابه من هستند، گفته می شود از روزی که تو از آنها جدا شدی، اینها به ارتداد و دوران جاهلیت برگشتند.
📚صحیح بخاری ج2ص 490 حدیث 3447 المطبعه السلفیه
http://s2.picofile.com/file/7668963973/%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84.png
《1》
⚠️ پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از بروز فتنه ها بعد از ایشان و ارتداد جمع کثیری از صحابه 🔟
👈اعتراف عایشه به نفاق و ارتداد کل عرب!
👈اعتراف خود صحابه به بروز بدعت ها بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله توسط صحابه
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه(۱۰)
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
۱- ابن کثیر دمشقی ـ از استوانه‌های علمی وهابیت ـ از عایشه نقل میکند:
🔴 لما قبض رسول الله صلى الله علیه و سلم إرتدت العرب قاطبة و اشرأبت النفاق.
"تمام" عرب، بعد از رحلت پیامبر مرتد شدند و نفاق میان مردم برخاست.
📙البدایة و النهایة لإبن کثیر ج9ص422 للطباعه و النشر و التوزیعوالاعلان
http://s3.picofile.com/file/7669045050/%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%B0%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D9%87_
۲- به این روایت هم به نقل از صحیح بخاری توجه کنید:
🔴 6099-عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَیْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى فَلَا أُرَاهُ یَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: من، فردای قیامت در کنار حوض ایستاده‌ام و تعدادی از صحابه می‌خواهند نزد من بیایند،
ولی آنها را از طرف حوض بر می گردانند به سوی دیگر. گفتم: اینها را کجا می‌برید؟ میگویند:
به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم. عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:
اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعت‌ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتند. سپس گروه دیگری را اینگونه به سمت آتش می برند.
می گویم: اینها را کجا می‌برید؟ میگویند: به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم.
عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:
اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعت‌ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتند.، و از اینها هیچکس از آتش نجات پیدا نمی کند، مگر به اندازه هَمَل نعم.
📚 صحیح بخاری حدیث 6099
(پ.ن: همل نعم یعنی:چهارپایان بازیگوشی که معمولا از گله جدا می‌شوند و مشغول بازیگوشی هستند و سرگردان می‌شوند ؛ یا دو ، سه شتری که از قافله گم میشود ؛ و این نشان قِلَّتْ و کمی تعداد آنهاست )
❌ اشکال اهل سنت بر این حدیث: توجیه‌شان این است که در روایت آمده:
بینا انا قائم، فإذا زمرة«زمره» :
یعنی یک گروه و طائفه کوچک،
و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 120 هزار صحابه داشت منظور از «زمره»، گروه کوچکی است از صحابه، نه تمام صحابه.
✅ پاسخ : در صحیح بخاری، ج7، ص40 حدیث 6542 روایتی را می آورد در رابطه با اینکه «زمره» چقدر است.
روایت از ابوهریره است که میگوید پیامبر ص فرمود:
🔅یَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِی زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا
گروهی از أمت من که آمارشان 70 هزار نفر است، وارد بهشت خواهند شد.
http://s2.picofile.com/file/7668956127/%D8%B2%D9%85%D8%B1%D9%87_%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7.png
👈🏻در روایت حوض هم آمده که:
دو گروه وارد آتش می‌شوند پس هر گروهی که 70 هزار نفر باشد،جمع دو گروه میشود: 140 هزار نفر
۳- بخاری در صحیحش از نبی مکرم صلی الله علیه و آله نقل می کند:
🔴 یُؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِی ذَاتَ الْیَمِینِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِی فَیُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ.
فردای قیامت صحابه من را از راست و چپ می گیرند و من عرضه می دارم که اینها صحابه من هستند، گفته می شود از روزی که تو از آنها جدا شدی، اینها به ارتداد و دوران جاهلیت برگشتند.
📚صحیح بخاری ج2ص 490 حدیث 3447 المطبعه السلفیه
http://s2.picofile.com/file/7668963973/%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84.png
《1》
۴- از براء بن عازب - نقل شده:
🔴 3852 - حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ إِشْکَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ لَقِیتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَى لَکَ صَحِبْتَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَبَایَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ یَا ابْنَ أَخِی إِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ.
🔵من(علاءبن مسیب از پدرش) رفتم خدمت براء بن عازب و گفتم: خوشا به حالت! تو توفیق و سعادت صحابه پیامبر اکرم را به دست آوردی و در زیر شجره رضوان در صلح حدیبیه با پیامبر اکرم بیعت کردی. براء میگوید:
👈ای برادر زاده ام! تو خبر نداری که ما چه بدعت هایی بعد از پیامبر اکرم گذاشتیم.
📚 صحیح البخاری، ج3، ص130- حدیث4170 کتاب المغازی، باب غزوة الحدیبیة المطبعه السلفیه
http://s1.picofile.com/file/7669175264/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B2%D8%A8_%D8%AA%D9%88_%D9%86%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C_%DA%86%D9%87_%DA%A9%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D9%85.png
۵- به صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله ، أبو سعید خُدری گفتند:
🔴هنیئا لک برؤیة رسول الله صلی الله علیه و سلم و صحبته!
خوشا به حالت که پیامبر را دیدی و جزء صحابه پیامبر بودی.
گفت:إنک لا تدری ما أحدثنا بعده.
👈تو خبر نداری که ما صحابه بعد از پیامبر چه بدعت‌هایی را گذاشتیم.
📚الإصابة فی تمییز الصحابة لإبن حجر العسقلانی، ج4، ص167
http://s3.picofile.com/file/7669174294/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D8%AE%D8%AF%D8%B1%DB%8C_%D9%85%D8%A7_%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%87.png
➖▪️▪️▪️
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
🔴 3852 - حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ إِشْکَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ لَقِیتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَى لَکَ صَحِبْتَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَبَایَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ یَا ابْنَ أَخِی إِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ.
🔵من(علاءبن مسیب از پدرش) رفتم خدمت براء بن عازب و گفتم: خوشا به حالت! تو توفیق و سعادت صحابه پیامبر اکرم را به دست آوردی و در زیر شجره رضوان در صلح حدیبیه با پیامبر اکرم بیعت کردی. براء میگوید:
👈ای برادر زاده ام! تو خبر نداری که ما چه بدعت هایی بعد از پیامبر اکرم گذاشتیم.
📚 صحیح البخاری، ج3، ص130- حدیث4170 کتاب المغازی، باب غزوة الحدیبیة المطبعه السلفیه
http://s1.picofile.com/file/7669175264/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B2%D8%A8_%D8%AA%D9%88_%D9%86%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C_%DA%86%D9%87_%DA%A9%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D9%85.png
۵- به صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله ، أبو سعید خُدری گفتند:
🔴هنیئا لک برؤیة رسول الله صلی الله علیه و سلم و صحبته!
خوشا به حالت که پیامبر را دیدی و جزء صحابه پیامبر بودی.
گفت:إنک لا تدری ما أحدثنا بعده.
👈تو خبر نداری که ما صحابه بعد از پیامبر چه بدعت‌هایی را گذاشتیم.
📚الإصابة فی تمییز الصحابة لإبن حجر العسقلانی، ج4، ص167
http://s3.picofile.com/file/7669174294/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D8%AE%D8%AF%D8%B1%DB%8C_%D9%85%D8%A7_%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%87.png
➖▪️▪️▪️
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#دو_خط_روضه
#شهادت حضرت زهرا
💠در زیارت حضرت صدیقه شهیده علیها السلام میخوانیم که ایشان شهیده مغضوبه پهلو شکسته هستند ؛
➖▪️〰¤💦¤¤
ثقة الاسلام محدث شهير مرحوم حاج شيخ عباس قمي رحمة الله در مفاتیح الجنان ذکر میکنند که :
💠[السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ . . . إلى أُشْهِدُ الله وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ] ، وتختلف عنها هنا فتكون :
[ أُشْهِدُ الله وَمَلائِكَتَهُ أَنِّي وَلِيُّ لِمَنْ وَالاكِ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداكِ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكِ ،
أَنا يا مَوْلاتِي بِكِ وَبِأَبِيكِ وَبَعْلِكِ وَالأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكِ مُوقِنٌ وَبِوِلايَتِهِمْ مُؤْمِنٌ وَلِطاعَتِهِمْ مُلْتَزِمٌ . أَشْهَدُ أَنَّ الدِّينَ دِينُهُمْ وَالحُكْمَ حُكْمُهُمْ وَهُمْ قَدْ بَلَّغُوا عَنِ الله عَزَّوَجَلَّ وَدَعَوا إِلى سَبِيلِ الله بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ ، لاتَأْخُذُهُمْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ ، وَصَلَواتُ الله عَلَيْكِ وَعَلى أَبِيكِ وَبَعْلِكِ وَذُرِّيَّتِكِ الأَئِمَّةِ الطَّاهِرينَ .
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَصَلِّ عَلى البَتُولِ الطَّاهِرَةِ الصِّدِّيقَةِ المَعْصُومَةِ التَّقِيَّةِ النَّقِيَّةِ الرَّضِيَّةِ الزَّكِيَّةِ الرَّشِيدَةِ 👈المَظْلُومَةِ المَقْهُورَةِ المَغْصُوبَةِ حَقُّها المَمْنُوعَةِ إِرْثُها 👈المَكْسُورَةِ ضِلْعُها المَظْلُومِ بَعْلُها 👈المَقْتُولِ وَلَدُها ، فاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ وَبَضْعَةِ لَحْمِهِ وَصَمِيمِ قَلْبِهِ وَفِلْذَةِ كَبِدِهِ والنُّخْبَةِ مِنْكَ لَهُ وَالتُّحْفَةِ ، خَصَصْتَ بِها وَصِيَّهُ وَحَبِيبَهِ المُصْطَفَى وَقَرِينَةِ المُرْتَضى ، وَسَيِّدَةِ النِّساءِ ومُبشِّرةِ الأوْلِياءِ .....الخ
▪️خداوندا بر محمد و آل محمد صلی الله علیه واله وسلم صلوات بفرست و بر حضرت بتول طاهرة صدیقه معصومه تقیه و رضیه و زکیه رشیده مظلومه مقهوره که حقش غصب شده ارث شان ممنوع شدند و پهلوی ایشان شکسته شده...
📚مفاتيح الجنان (عربي) - الشيخ عباس القمي (مترجم : نجفي) - ص 483 - 484
🔹لعنة الله على من ظلم في حق فاطمة عليها السلام
➖➖➖➖
🎴کانال برهان
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا
💠در زیارت حضرت صدیقه شهیده علیها السلام میخوانیم که ایشان شهیده مغضوبه پهلو شکسته هستند ؛
➖▪️〰¤💦¤¤
ثقة الاسلام محدث شهير مرحوم حاج شيخ عباس قمي رحمة الله در مفاتیح الجنان ذکر میکنند که :
💠[السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ . . . إلى أُشْهِدُ الله وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ] ، وتختلف عنها هنا فتكون :
[ أُشْهِدُ الله وَمَلائِكَتَهُ أَنِّي وَلِيُّ لِمَنْ وَالاكِ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداكِ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكِ ،
أَنا يا مَوْلاتِي بِكِ وَبِأَبِيكِ وَبَعْلِكِ وَالأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكِ مُوقِنٌ وَبِوِلايَتِهِمْ مُؤْمِنٌ وَلِطاعَتِهِمْ مُلْتَزِمٌ . أَشْهَدُ أَنَّ الدِّينَ دِينُهُمْ وَالحُكْمَ حُكْمُهُمْ وَهُمْ قَدْ بَلَّغُوا عَنِ الله عَزَّوَجَلَّ وَدَعَوا إِلى سَبِيلِ الله بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ ، لاتَأْخُذُهُمْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ ، وَصَلَواتُ الله عَلَيْكِ وَعَلى أَبِيكِ وَبَعْلِكِ وَذُرِّيَّتِكِ الأَئِمَّةِ الطَّاهِرينَ .
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَصَلِّ عَلى البَتُولِ الطَّاهِرَةِ الصِّدِّيقَةِ المَعْصُومَةِ التَّقِيَّةِ النَّقِيَّةِ الرَّضِيَّةِ الزَّكِيَّةِ الرَّشِيدَةِ 👈المَظْلُومَةِ المَقْهُورَةِ المَغْصُوبَةِ حَقُّها المَمْنُوعَةِ إِرْثُها 👈المَكْسُورَةِ ضِلْعُها المَظْلُومِ بَعْلُها 👈المَقْتُولِ وَلَدُها ، فاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ وَبَضْعَةِ لَحْمِهِ وَصَمِيمِ قَلْبِهِ وَفِلْذَةِ كَبِدِهِ والنُّخْبَةِ مِنْكَ لَهُ وَالتُّحْفَةِ ، خَصَصْتَ بِها وَصِيَّهُ وَحَبِيبَهِ المُصْطَفَى وَقَرِينَةِ المُرْتَضى ، وَسَيِّدَةِ النِّساءِ ومُبشِّرةِ الأوْلِياءِ .....الخ
▪️خداوندا بر محمد و آل محمد صلی الله علیه واله وسلم صلوات بفرست و بر حضرت بتول طاهرة صدیقه معصومه تقیه و رضیه و زکیه رشیده مظلومه مقهوره که حقش غصب شده ارث شان ممنوع شدند و پهلوی ایشان شکسته شده...
📚مفاتيح الجنان (عربي) - الشيخ عباس القمي (مترجم : نجفي) - ص 483 - 484
🔹لعنة الله على من ظلم في حق فاطمة عليها السلام
➖➖➖➖
🎴کانال برهان
@borrhan
اشاره به گوشه‌ای از مصائب صدیقه کبری سلام الله علیها در ادعیه مفاتیح الجنان
@borrhan
@borrhan
▪️هنگام غروب خورشیدِ روز جمعه ، به تعلیم حضرت زهرا سلام الله علیها ، لحظات استجابت دعاست.
برای ظهور منتقم مادر ، در ایام عزایشان دعا کنیم!
اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّكَ الفَرَجْ...
@borrhan
برای ظهور منتقم مادر ، در ایام عزایشان دعا کنیم!
اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّكَ الفَرَجْ...
@borrhan
🌄 #کلیپ_تصویری
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#شیعیان_بدانند
🤚شباهت ها ی مطالب کتاب صحیح بخاری با کتاب آیات شیطانی
#شیخ_عبدالرضا_درایتی
دانلود با فرمت Mp4
حجم : ۲۰ مگابایت
شرح : یکی از کتبی که عامه (اهل سنت شیخین ) تمام مطالب و روایات آن را صحیح می دانند کتاب صحیح بخاری نوشته ی بخاری متوفای ۲۵۶ هجری است . بشنویم کارشناس برنامه چه اشتراکاتی بین این کتاب و کتاب ایات شیطانی پیدا کرده است !!
🎴کانال برهان : نقد مخالفین با ادله
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#شیعیان_بدانند
🤚شباهت ها ی مطالب کتاب صحیح بخاری با کتاب آیات شیطانی
#شیخ_عبدالرضا_درایتی
دانلود با فرمت Mp4
حجم : ۲۰ مگابایت
شرح : یکی از کتبی که عامه (اهل سنت شیخین ) تمام مطالب و روایات آن را صحیح می دانند کتاب صحیح بخاری نوشته ی بخاری متوفای ۲۵۶ هجری است . بشنویم کارشناس برنامه چه اشتراکاتی بین این کتاب و کتاب ایات شیطانی پیدا کرده است !!
🎴کانال برهان : نقد مخالفین با ادله
@borrhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شباهت های مطالب کتاب صحیح بخاری با کتاب آیات شیطانی
@borrhan
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠 شباهت های صدیقه طاهره سلام الله علیها با رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف عایشه(۲)
👈 شدت احترام پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به صدیقه کبری سلام الله علیها
♦️♦️➖➖♦️♦️
📝 عن عايشة ،أنها قالت :
✴️ ما رأيت احدا كان أشبه سمتا و هديا ودلا _ برسول الله صلي الله عليه وآله من فاطمة كرم الله وجهها كانت أذا دخلت عليه قام إليها ،فأخذ بيدها ،وقلبها ،وأجلسها في مجلسة ،و كان إذا دخل عليها قامت إليه ،فأخذت بيده ،فقلبته ،و أجلسته في مجلسها.
🔰هیچ کسی را ندیدم که از حیث👈 سمت و هدایت گری و راهنمائی شبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد جز فاطمه . او هنگامی که بر پیامبر وارد می شد، آن حضرت می ایستاد دست او را می گرفت و می بوسید و در جای خود می نشانید و پیامبر نیز هر وقت بر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد می شد ، دست پدر خویش را می گرفت و می بوسید و در جای خود می نشانید.
🅾محمد ناصر الدین البانی از علمای بزرگ سلفی معاصر نیز این حدیث را 👈صحیح👉 میداند ؛
♦️♦️➖➖♦️♦️
📚صحیح سنن ابی داود، ج 3 ص 280 ح 5217
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠 شباهت های صدیقه طاهره سلام الله علیها با رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف عایشه(۲)
👈 شدت احترام پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به صدیقه کبری سلام الله علیها
♦️♦️➖➖♦️♦️
📝 عن عايشة ،أنها قالت :
✴️ ما رأيت احدا كان أشبه سمتا و هديا ودلا _ برسول الله صلي الله عليه وآله من فاطمة كرم الله وجهها كانت أذا دخلت عليه قام إليها ،فأخذ بيدها ،وقلبها ،وأجلسها في مجلسة ،و كان إذا دخل عليها قامت إليه ،فأخذت بيده ،فقلبته ،و أجلسته في مجلسها.
🔰هیچ کسی را ندیدم که از حیث👈 سمت و هدایت گری و راهنمائی شبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد جز فاطمه . او هنگامی که بر پیامبر وارد می شد، آن حضرت می ایستاد دست او را می گرفت و می بوسید و در جای خود می نشانید و پیامبر نیز هر وقت بر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد می شد ، دست پدر خویش را می گرفت و می بوسید و در جای خود می نشانید.
🅾محمد ناصر الدین البانی از علمای بزرگ سلفی معاصر نیز این حدیث را 👈صحیح👉 میداند ؛
♦️♦️➖➖♦️♦️
📚صحیح سنن ابی داود، ج 3 ص 280 ح 5217
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
شدت احترام رسول خدا صلی الله علیه و آله به صدیقه کبری سلام الله علیها
و شباهت های حضرت زهرا سلام الله علیها به پدر بزرگوارشان
@borrhan
و شباهت های حضرت زهرا سلام الله علیها به پدر بزرگوارشان
@borrhan
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
متن زیارت روز شنبه ، روز زیارت رسول مکرم خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
💠 اعتراف جالب "آلوسی" مفسر بزرگ اهل تسنن
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
⛔️ جماعتی از اهل تسنن با استناد به روایتی ، عایشه را افضل از صدیقهء کبری سلام الله علیها می دانند‼️
👤 اما نظر "آلوسی" نیز جالب است :
📚 تفسیر روح المعانی ، ج2،ص149،150
او ابتدا در مورد اینکه آیا حضرت زهرا بر حضرت مریم سلام الله علیهما افضلیت دارند یا بالعکس بحث میکند و ثابت میکند که 👈 حضرت زهرا سلام الله علیها افضلیت دارند بر حضرت مریم علیها السلام ،
و در ادامه می نویسد :
📝 و من هنا يعلم أفضليتها على عائشة
📝 و از اين جهت دانسته می شود افضلیت او(حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها) بر عائشه
و افرادی این مطلب را رد میکنند (میگویند عایشه بر حضرت زهرا سلام الله علیها افضل است !) و دلیلشان این حدیث است که میگویند : رسول الله فرمود :
نصف دینتان را از حمیراء(عائشة) بگیرید
✅جالب اینجاست که آلوسی پاسخ این مطلب را به زیبایی بیان میکند و میگوید:
👈 جواب اینست که رسول الله میدانست بعد فوتشان حضرت زهرا (سلام الله علیها) مدت کمی در حیات هستند ، اگر مدت عمر حضرت زهرا (سلام الله علیها) زیاد بود رسول الله میفرمود:
👈خذوا كل دينكم عن الزهراء👉
کل دینتان را از حضرت زهرا سلام الله علیها بگیرید.
➖▪️➖¤¤¤
حال ببینیم نظر محدثین بزرگ اهل تسنن در مورد صحت و میزان اعتبار روایت مذکور :
نصف دینتان را از عایشه بگیرید چقدر است⁉️
1⃣ امام شوکانی آورده است:
حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء، قال ابن حجر: 👈لا أعرف له إسناداً👉، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث
ابن حجر عسقلانی میگوید : برای این حدیث هیچ سندی نمیشناسم و این حدیث را در کتب حدیث ندیده ام.
إلا في نهاية ابن الأثير، وإلا في الفردوس بغير إسناد، وسئل عنه المزي والذهبي فلم يعرفاه
جز در نهایه ابن اثیر و در الفردوس بدون سند و از مزی و ذهبی در مورد این حدیث پرسیدند پس نمیشناختند این حدیث را.
2⃣ سایت "اسلام ویب" وهابی عربستانی نیز ، در مجموع با بررسی اسناد این روایت میگوید : این حدیث صحیح نیست👌
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فحديث: "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء"👈 غير صحيح. 👉
🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=12234
3⃣ الباني نیز در ارواء الغلیل میگوید :
این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله هست!
منها حديث: "خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء" يعني عائشة ...أن الحديث الأول 👈موضوع مكذوب👉 على رسول الله صلى الله عليه وسلم
از آنها حدیث نصف دینتان را از عایشه بگیرید این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله ص هست.
📚إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل جلد 1 صفحه 10.
➖▪️➖¤¤¤
نتیجه گیری : آلوسی در مقام پاسخ به کسانی که به این روایت جعلی استناد میکنند ، اذعان میدارد که عایشه حتی در مقام قیاس با صدیقه کبری سلام الله علیها نیست!
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکن
👇👇👇👇
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
💠 اعتراف جالب "آلوسی" مفسر بزرگ اهل تسنن
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
⛔️ جماعتی از اهل تسنن با استناد به روایتی ، عایشه را افضل از صدیقهء کبری سلام الله علیها می دانند‼️
👤 اما نظر "آلوسی" نیز جالب است :
📚 تفسیر روح المعانی ، ج2،ص149،150
او ابتدا در مورد اینکه آیا حضرت زهرا بر حضرت مریم سلام الله علیهما افضلیت دارند یا بالعکس بحث میکند و ثابت میکند که 👈 حضرت زهرا سلام الله علیها افضلیت دارند بر حضرت مریم علیها السلام ،
و در ادامه می نویسد :
📝 و من هنا يعلم أفضليتها على عائشة
📝 و از اين جهت دانسته می شود افضلیت او(حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها) بر عائشه
و افرادی این مطلب را رد میکنند (میگویند عایشه بر حضرت زهرا سلام الله علیها افضل است !) و دلیلشان این حدیث است که میگویند : رسول الله فرمود :
نصف دینتان را از حمیراء(عائشة) بگیرید
✅جالب اینجاست که آلوسی پاسخ این مطلب را به زیبایی بیان میکند و میگوید:
👈 جواب اینست که رسول الله میدانست بعد فوتشان حضرت زهرا (سلام الله علیها) مدت کمی در حیات هستند ، اگر مدت عمر حضرت زهرا (سلام الله علیها) زیاد بود رسول الله میفرمود:
👈خذوا كل دينكم عن الزهراء👉
کل دینتان را از حضرت زهرا سلام الله علیها بگیرید.
➖▪️➖¤¤¤
حال ببینیم نظر محدثین بزرگ اهل تسنن در مورد صحت و میزان اعتبار روایت مذکور :
نصف دینتان را از عایشه بگیرید چقدر است⁉️
1⃣ امام شوکانی آورده است:
حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء، قال ابن حجر: 👈لا أعرف له إسناداً👉، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث
ابن حجر عسقلانی میگوید : برای این حدیث هیچ سندی نمیشناسم و این حدیث را در کتب حدیث ندیده ام.
إلا في نهاية ابن الأثير، وإلا في الفردوس بغير إسناد، وسئل عنه المزي والذهبي فلم يعرفاه
جز در نهایه ابن اثیر و در الفردوس بدون سند و از مزی و ذهبی در مورد این حدیث پرسیدند پس نمیشناختند این حدیث را.
2⃣ سایت "اسلام ویب" وهابی عربستانی نیز ، در مجموع با بررسی اسناد این روایت میگوید : این حدیث صحیح نیست👌
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فحديث: "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء"👈 غير صحيح. 👉
🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=12234
3⃣ الباني نیز در ارواء الغلیل میگوید :
این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله هست!
منها حديث: "خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء" يعني عائشة ...أن الحديث الأول 👈موضوع مكذوب👉 على رسول الله صلى الله عليه وسلم
از آنها حدیث نصف دینتان را از عایشه بگیرید این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله ص هست.
📚إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل جلد 1 صفحه 10.
➖▪️➖¤¤¤
نتیجه گیری : آلوسی در مقام پاسخ به کسانی که به این روایت جعلی استناد میکنند ، اذعان میدارد که عایشه حتی در مقام قیاس با صدیقه کبری سلام الله علیها نیست!
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکن
👇👇👇👇
www.islamweb.net
حديثخذوا نصف دينكم من هذه الحميراء
الحديث المذكور في النص غير صحيح، حيث يقول الإمام الشوكاني إن هذا الحديث ضعيف ولا يوجد له سند معروف. لم يذكره ابن حجر في كتبه ولم يعترف به المزي والذهبي.
علامه الوسی میگوید : اگر حضرت زهراء سلام الله علیها بعد از پیامبر عمر طولانی داشت ، ایشان به امتش دستور میداد که تمام دینتان را از فاطمه بگیرید ،،، چون فاطمه سیده عترت است.
@borrhan
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ صحبت های جناب عدنان ابراهیم از علمای فلسطین در مورد افضليت حضرت زهرا سلام الله عليها بر عائشة
در عبارات او تامل فرمائید!
-کمتر از ۲ دقیقه
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#عایشه
@borrhan
در عبارات او تامل فرمائید!
-کمتر از ۲ دقیقه
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#عایشه
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
⚠️ هشدار ⚠️ یمانی و ادعاهای پلکانی و غصب باقی صفات امام عصر علیه السلام
با دقت بخوانید!
➖▪️💠🎴¤¤¤
یمانی یکی از ۳۱۳ نفر است⁉️
یا ۳۱۳ نفر یاران یمانی اند ⁉️
😎احمد بصری در کتب پیشین خود ، صریحا یمانی را ( یعنی مثلا خود کذابش را ) جزو ۳۱۳ اصحاب امام مهدی میداند .
و میگوید اولین نفر از ۳۱۳ نفری که در روایات ذکر شده است یمانی ( یعنی مثلا خود کذابش) میباشد .
📕المتشابهات ج ۴ ص ۴۴
... اما چند سال بعد و در کتاب اخیرش به نام عقاید الاسلام ، مدعی میشود که :
❌ ۳۱۳ نفر مذکور در روایات ، یاران او هستند‼️
و روایات ۳۱۳ نفر مربوط به اصحاب و یاران اوست‼️
و زمانی ظهور و دعوت او آغاز شده است که این ۳۱۳ نفر مهیّا شدند و مهیّا بودن این ۳۱۳ نفر شرط آغاز دعوت او بوده است‼️‼️
📕عقاید الاسلام صفحه ۵۹ و ۶۰ - و ص ۲۹۱ و ۲۹۲ و ۲۹۳
~~~~~
✅ هرچند حقیقت آنست که ادعاهای پلکانی و تناقضات و تعارضات ،
صفت همیشگی مدعیان کذاب بوده و هست ؛
(و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا)
و اکنون نیز کذاب بصری
با حماقت تمام صفت دیگر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را نیز غصب نموده است .
همچون تمامی القابی که از امام عصر عج غصب نموده بود
و روایات ۳۱۳ یاور را بر خود حمل نموده است!😳
✅ اکنون در این دین مبدعانه ی مضحک و سراسر تناقض ، سوال آنست :
🅾 پیروان او کلام قدیم احمق بصری را قبول مینمایند که میگفت ۳۱۳ نفر اصحاب قائم اند و یمانی یکی از آنها⁉️
یا کلام جدید او را که میگوید ۳۱۳ نفر اصحاب یمانی اند و شرط اغاز دعوت او⁉️
👈👈روایات ۳۱۳ یاور مربوط به امام عصر عج است یا یمانی⁉️
یمانی جزو ۳۱۳ نفر است ⁉️یا ۳۱۳ نفر اصحاب یمانی اند⁉️
اصحاب امام عصر علیه السلام ۳۱۳ نفرند یا ۳۱۴ نفر⁉️
و روایاتی که فرمودند ۳۱۳ نفر اشتباه گفتند⁉️⁉️ و یا باید میگفتند ۳۱۴ نفر⁉️⁉️
چون طبق ادعای جدید احمد بصری این ۳۱۳ نفر اصحاب یمانی هستند ؛
پس با خود یمانی میشود ۳۱۴ نفر‼️
✔️ ما فعلا در مقام رد این گفته های کودکانه نیستیم که بطلان و تناقض آنها اظهر من الشمس است .
اما تذکر مختصر دیگر که وجود دارد آنست که علاوه بر آنکه روایات صریح است در آنکه ۳۱۳ نفر اصحاب امام عج هستند .
اما مطلب دیگر آنست که طبق روایات متعدد وصف این ۳۱۳ نفر اینچنین است :
✳️ يجتمعون بمكة على غير ميعاد قزعا كقزع الخريف
✳️ يجمعون في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف فيصبح بمكة ... فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَام
◀️ تصریح روایات آنست که این ۳۱۳ نفر در یک ساعت واحده و بدون میعاد و وعده و قرار قبلی در مکه و ما بین رکن و مقام به حضرت عج میپیوندند و با ایشان بیعت میکنند ؛
و سیر آنها بسان پاره هاى ابر پائيز (كه متفرّقاند و بعد بسرعت به هم می پيوندند )
🔰🔰حال هرچند مطلب والله اظهر من الشمس است ،
اما باز برای اتمام حجت با پیروان احمد بصری تکرار میکنیم :
❌ امام شما که در کتاب عقاید الاسلام خود مدعی میشود آغاز دعوت او مشروط به تحقق این ۳۱۳ نفر بوده است و اینها اصحاب او هستند‼️
حقا کدامیک از این صفات بر دجال بصری صادق و منطبق است⁉️👇👇
۳۱۳ یاور در بدو ظهور ؟
پیوستن در یک ساعت بدون میعاد و وعده و قرار قبلی ؟
در مکه ؟
بین رکن و مقام ؟
همچون پاره های ابر ؟
👈احمد بصری که بعد از گذشت چندین سال از دعوتش حتی اتباعش به ۵۰ نفر هم نمیرسید و مخفی شد تا شرایط مالی و تشکیلاتی بهتری از سوی وهابیت و بعث برایش مهیا شود! پس چطور مدعی میشود دعوت و ظهور او منوط به وجود ۳۱۳ نفر است⁉️‼️
۳۱۳ نفر در بدو ظهورش کجا بودند ؟
در یک ساعت واحد ؟ بدون میعاد ؟ چه شد⁉️‼️
بیعت در مکه و بین رکن و مقام چه شد ؟ چرا تبدیل شد به بیعت در سوراخ های فاضلاب های بصره و بعد هم بیعت فیسبوکی⁉️‼️
___________________
🙏 التماس کمی تفکر!
☑️ آری ؛ انکار امام عصر علیه السلام چیزی نیست جز غصب القاب و روایات و شئون و مقامات ایشان .
➖▪️➖
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
⚠️ هشدار ⚠️ یمانی و ادعاهای پلکانی و غصب باقی صفات امام عصر علیه السلام
با دقت بخوانید!
➖▪️💠🎴¤¤¤
یمانی یکی از ۳۱۳ نفر است⁉️
یا ۳۱۳ نفر یاران یمانی اند ⁉️
😎احمد بصری در کتب پیشین خود ، صریحا یمانی را ( یعنی مثلا خود کذابش را ) جزو ۳۱۳ اصحاب امام مهدی میداند .
و میگوید اولین نفر از ۳۱۳ نفری که در روایات ذکر شده است یمانی ( یعنی مثلا خود کذابش) میباشد .
📕المتشابهات ج ۴ ص ۴۴
... اما چند سال بعد و در کتاب اخیرش به نام عقاید الاسلام ، مدعی میشود که :
❌ ۳۱۳ نفر مذکور در روایات ، یاران او هستند‼️
و روایات ۳۱۳ نفر مربوط به اصحاب و یاران اوست‼️
و زمانی ظهور و دعوت او آغاز شده است که این ۳۱۳ نفر مهیّا شدند و مهیّا بودن این ۳۱۳ نفر شرط آغاز دعوت او بوده است‼️‼️
📕عقاید الاسلام صفحه ۵۹ و ۶۰ - و ص ۲۹۱ و ۲۹۲ و ۲۹۳
~~~~~
✅ هرچند حقیقت آنست که ادعاهای پلکانی و تناقضات و تعارضات ،
صفت همیشگی مدعیان کذاب بوده و هست ؛
(و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا)
و اکنون نیز کذاب بصری
با حماقت تمام صفت دیگر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را نیز غصب نموده است .
همچون تمامی القابی که از امام عصر عج غصب نموده بود
و روایات ۳۱۳ یاور را بر خود حمل نموده است!😳
✅ اکنون در این دین مبدعانه ی مضحک و سراسر تناقض ، سوال آنست :
🅾 پیروان او کلام قدیم احمق بصری را قبول مینمایند که میگفت ۳۱۳ نفر اصحاب قائم اند و یمانی یکی از آنها⁉️
یا کلام جدید او را که میگوید ۳۱۳ نفر اصحاب یمانی اند و شرط اغاز دعوت او⁉️
👈👈روایات ۳۱۳ یاور مربوط به امام عصر عج است یا یمانی⁉️
یمانی جزو ۳۱۳ نفر است ⁉️یا ۳۱۳ نفر اصحاب یمانی اند⁉️
اصحاب امام عصر علیه السلام ۳۱۳ نفرند یا ۳۱۴ نفر⁉️
و روایاتی که فرمودند ۳۱۳ نفر اشتباه گفتند⁉️⁉️ و یا باید میگفتند ۳۱۴ نفر⁉️⁉️
چون طبق ادعای جدید احمد بصری این ۳۱۳ نفر اصحاب یمانی هستند ؛
پس با خود یمانی میشود ۳۱۴ نفر‼️
✔️ ما فعلا در مقام رد این گفته های کودکانه نیستیم که بطلان و تناقض آنها اظهر من الشمس است .
اما تذکر مختصر دیگر که وجود دارد آنست که علاوه بر آنکه روایات صریح است در آنکه ۳۱۳ نفر اصحاب امام عج هستند .
اما مطلب دیگر آنست که طبق روایات متعدد وصف این ۳۱۳ نفر اینچنین است :
✳️ يجتمعون بمكة على غير ميعاد قزعا كقزع الخريف
✳️ يجمعون في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف فيصبح بمكة ... فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَام
◀️ تصریح روایات آنست که این ۳۱۳ نفر در یک ساعت واحده و بدون میعاد و وعده و قرار قبلی در مکه و ما بین رکن و مقام به حضرت عج میپیوندند و با ایشان بیعت میکنند ؛
و سیر آنها بسان پاره هاى ابر پائيز (كه متفرّقاند و بعد بسرعت به هم می پيوندند )
🔰🔰حال هرچند مطلب والله اظهر من الشمس است ،
اما باز برای اتمام حجت با پیروان احمد بصری تکرار میکنیم :
❌ امام شما که در کتاب عقاید الاسلام خود مدعی میشود آغاز دعوت او مشروط به تحقق این ۳۱۳ نفر بوده است و اینها اصحاب او هستند‼️
حقا کدامیک از این صفات بر دجال بصری صادق و منطبق است⁉️👇👇
۳۱۳ یاور در بدو ظهور ؟
پیوستن در یک ساعت بدون میعاد و وعده و قرار قبلی ؟
در مکه ؟
بین رکن و مقام ؟
همچون پاره های ابر ؟
👈احمد بصری که بعد از گذشت چندین سال از دعوتش حتی اتباعش به ۵۰ نفر هم نمیرسید و مخفی شد تا شرایط مالی و تشکیلاتی بهتری از سوی وهابیت و بعث برایش مهیا شود! پس چطور مدعی میشود دعوت و ظهور او منوط به وجود ۳۱۳ نفر است⁉️‼️
۳۱۳ نفر در بدو ظهورش کجا بودند ؟
در یک ساعت واحد ؟ بدون میعاد ؟ چه شد⁉️‼️
بیعت در مکه و بین رکن و مقام چه شد ؟ چرا تبدیل شد به بیعت در سوراخ های فاضلاب های بصره و بعد هم بیعت فیسبوکی⁉️‼️
___________________
🙏 التماس کمی تفکر!
☑️ آری ؛ انکار امام عصر علیه السلام چیزی نیست جز غصب القاب و روایات و شئون و مقامات ایشان .
➖▪️➖
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
با نشر مطالب نقد مدعی یمانی ، در رسوا کردن احمد بصری ، سارقِ القاب و مقامات و غاصب شئونات امام عصر علیه السلام ،
کوشا باشید!
@borrhan
کوشا باشید!
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
#مکیال_المکارم
بخش چهارم 109
❇️ویژگی هایی که در امام زمان عجل اللہ فرجه هست و مایه لزوم دعا برای آن حضرت است۔
♦️حتی اگر یکی از این امور در شخصی باشد، سبب می شود تا ما برای آن شخص دعا کنیم؛ چه برسد به امام زمان علیه السلام که تمام این ویژگی ها در ایشان جمع است.
💫💫💫💫💫💫
⬅️شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام
-شباهت به ابراهیم عليه السّلام
قسمت پنجم
✅ إبراهيم: دعى الناس إلى الله لقوله تعالى * (وأذن في الناس بالحج) *.
- وفي البرهان عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن إبراهيم أذن في الناس بالحج، فقال: أيها الناس إني إبراهيم خليل الله إن الله أمركم أن تحجوا هذا البيت فحجوه فأجابه من يحج إلى يوم القيامة.
القائم (عليه السلام): يدعو الناس إلى الله.
🍃🍃🍃🍃
✔️ابراهيم عليه السلام مردم را به سوى خداوند فرا خواند. خداوند فرمايد: « وَ اَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ » ؛ و در مردم به حج اعلام و دعوت عمومى كن.
از حضرت باقر عليه السلام است كه فرمود: ابراهيم در ميان مردم به حج بانگ زد و گفت: اى مردم؛ من ابراهيم خليل اللَّه هستم؛ خداوند شما را امر فرمود كه حج اين خانه را بجاى آوريد، پس شما حج را انجام دهيد. و هر كس به حج مى رود - تا روز قيامت - ابراهيم را اجابت كرده است.
قائم عليه السلام نيز مردم را به سوى خدا دعوت مى كند.
🍂🍂🍂🍂🍂🍂
[کسی که با تمام پیامبران الهی و معصومین شباهت دارد آیا سزاوار نیست ما مشتاق دیدارش باشیم و برای فرجش دعا کنیم؟]
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف) / جلد اول / بخش چهارم /ص۲۲۶
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan
#مکیال_المکارم
بخش چهارم 109
❇️ویژگی هایی که در امام زمان عجل اللہ فرجه هست و مایه لزوم دعا برای آن حضرت است۔
♦️حتی اگر یکی از این امور در شخصی باشد، سبب می شود تا ما برای آن شخص دعا کنیم؛ چه برسد به امام زمان علیه السلام که تمام این ویژگی ها در ایشان جمع است.
💫💫💫💫💫💫
⬅️شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام
-شباهت به ابراهیم عليه السّلام
قسمت پنجم
✅ إبراهيم: دعى الناس إلى الله لقوله تعالى * (وأذن في الناس بالحج) *.
- وفي البرهان عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن إبراهيم أذن في الناس بالحج، فقال: أيها الناس إني إبراهيم خليل الله إن الله أمركم أن تحجوا هذا البيت فحجوه فأجابه من يحج إلى يوم القيامة.
القائم (عليه السلام): يدعو الناس إلى الله.
🍃🍃🍃🍃
✔️ابراهيم عليه السلام مردم را به سوى خداوند فرا خواند. خداوند فرمايد: « وَ اَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ » ؛ و در مردم به حج اعلام و دعوت عمومى كن.
از حضرت باقر عليه السلام است كه فرمود: ابراهيم در ميان مردم به حج بانگ زد و گفت: اى مردم؛ من ابراهيم خليل اللَّه هستم؛ خداوند شما را امر فرمود كه حج اين خانه را بجاى آوريد، پس شما حج را انجام دهيد. و هر كس به حج مى رود - تا روز قيامت - ابراهيم را اجابت كرده است.
قائم عليه السلام نيز مردم را به سوى خدا دعوت مى كند.
🍂🍂🍂🍂🍂🍂
[کسی که با تمام پیامبران الهی و معصومین شباهت دارد آیا سزاوار نیست ما مشتاق دیدارش باشیم و برای فرجش دعا کنیم؟]
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف) / جلد اول / بخش چهارم /ص۲۲۶
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan