#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند جواز نوحهسرایی و اقامه عزا...(۴)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت چهارم:
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔹شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیهالسلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.
📒 وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة
👈 در این روایت نیز امام صادق علیهالسلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.
روایت پنجم:(روایت چهارم از مصدری دیگر)
محقق بحرانی چنین روایت می کند :
و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"
🔹و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیهالسلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى كنند اشكالى ندارد.
📒 الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند جواز نوحهسرایی و اقامه عزا...(۴)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت چهارم:
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔹شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیهالسلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.
📒 وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة
👈 در این روایت نیز امام صادق علیهالسلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.
روایت پنجم:(روایت چهارم از مصدری دیگر)
محقق بحرانی چنین روایت می کند :
و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"
🔹و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیهالسلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى كنند اشكالى ندارد.
📒 الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
▪️مروری کوتاه بر پیشینه جریان احمد بصری مدعی دروغین بیشتر از ۶۰ مقام!
➖▪️🎴💠¤¤
😎 "احمد الحسن" با نام اصلی احمد بن اسماعیل گاطع (زاده ۱۹۶۸ میلادی) در منطقهای بنام هویر از توابع زبیر از استان بصره ،
و رهبر فرقه اخرالزمانی و رئیس سازمان تروریستی منهدم شده انصارالمهدی در سال ۲۰۰۸ است.
👈دو برادر وی در دوران صدام در ارتش عراق درجه دار بودهاند و خود وی به دلایل نامعلوم در دهه ۹۰ مدتی را در زندان گذرانده است.
او در سال ۱۹۹۹ از رشته مهندسی عمران دانشکده مهندسی نجف فارغالتحصیل شد و سپس به تحصیل در حوزه علمیه نجف پرداخت وی نه سید و نه از خاندان هاشمی است و به گفته مقامات پلیس عراق از سحر و جادو و هیپنوتیزم برای جذب مردم استفاده میکند.
🗞 به گزارش الشرق الاوسط وی در سال ۲۰۰۴ ادعاهایش را آغاز نمود.
وی ضمن آشنا شدن با حیدر مشتت (حیدر مُشَتَّت المُنشِداوی) به همراه وی ادعاهایی پیرامون سید یمانی بودن براه انداختند اما مشخص نکردند که کدامیک ادعای سید یمانی بودن را بر عهده گیرد. پس از یک سال تصمیم ان دو بر آن شد که احمد الحسن سید یمانی و حیدر مشتت شاهدش باشد.
چندی بعد حیدر مشتت خود را یمانی خواند و احمد حسن را دروغگو خطاب کرد‼️
این دو ادعاهایشان را بطور مستقل دنبال کردند و همزمان با تداوم اختلافات بین طرفین حیدر مشتت ترور💣 شد و به قتل رسید!
هوادانش قتل وی را بر عهده حامیان احمد الحسن میدانند.
👈احمد الحسن از این مرحله به بعد عنوان شیخ را حذف کرده و ادعای سید بودن را مطرح ساخت.
حامیان احمد الحسن در سال ۲۰۰۸ در نواحی بصره و ناصریه شورشی را در دو استان آغاز کردند و خود را «انصار المهدی» نامیدند که صدها کشته و مجروح بجا گذاشت و بی حاصل خاتمه یافت.
با ناکام ماندن این شورش احمد الحسن کشته و یا ناپدید شد،
و حامیانش ضمن ادامه دادن تبلیغ برای وی همزمان سعی کردند با نوشتن جزواتی در تأیید او مبارزه را به عرصه کلامی بکشانند و ادعاهای وی را زنده نگه دارند.
جالب اینجاست که
🅾 او ادعا کرده بود :
جهت اتحاد مردم جهان آمده است.
(📕ادله دعوت يماني آل محمد)
⚠️ اما اکنون بعد از هفده سال كه از اين دعوت ميگذرد
نتيجه آن چند صد نفر حامی با چهار گرايش دشمن هم ميباشد!
😳 فعلا چهار احمد اسماعيل اهل طايفه همبوش داريم!
١- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه رايات سود
٢- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه احلاس
٣- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه جيش الغضب
٤- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه مكتب
(البته مكتب هم با دو گرايش جديد)
‼️‼️‼️‼️‼️
💠خداوند تعالی بخواهد کسی را گمراه کند قدرت تفکر را از او میگیرد.
✅خداوند به پیروان احمد بصری عقل عطا كند!
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی مدعیان دروغین
@borrhan
▪️مروری کوتاه بر پیشینه جریان احمد بصری مدعی دروغین بیشتر از ۶۰ مقام!
➖▪️🎴💠¤¤
😎 "احمد الحسن" با نام اصلی احمد بن اسماعیل گاطع (زاده ۱۹۶۸ میلادی) در منطقهای بنام هویر از توابع زبیر از استان بصره ،
و رهبر فرقه اخرالزمانی و رئیس سازمان تروریستی منهدم شده انصارالمهدی در سال ۲۰۰۸ است.
👈دو برادر وی در دوران صدام در ارتش عراق درجه دار بودهاند و خود وی به دلایل نامعلوم در دهه ۹۰ مدتی را در زندان گذرانده است.
او در سال ۱۹۹۹ از رشته مهندسی عمران دانشکده مهندسی نجف فارغالتحصیل شد و سپس به تحصیل در حوزه علمیه نجف پرداخت وی نه سید و نه از خاندان هاشمی است و به گفته مقامات پلیس عراق از سحر و جادو و هیپنوتیزم برای جذب مردم استفاده میکند.
🗞 به گزارش الشرق الاوسط وی در سال ۲۰۰۴ ادعاهایش را آغاز نمود.
وی ضمن آشنا شدن با حیدر مشتت (حیدر مُشَتَّت المُنشِداوی) به همراه وی ادعاهایی پیرامون سید یمانی بودن براه انداختند اما مشخص نکردند که کدامیک ادعای سید یمانی بودن را بر عهده گیرد. پس از یک سال تصمیم ان دو بر آن شد که احمد الحسن سید یمانی و حیدر مشتت شاهدش باشد.
چندی بعد حیدر مشتت خود را یمانی خواند و احمد حسن را دروغگو خطاب کرد‼️
این دو ادعاهایشان را بطور مستقل دنبال کردند و همزمان با تداوم اختلافات بین طرفین حیدر مشتت ترور💣 شد و به قتل رسید!
هوادانش قتل وی را بر عهده حامیان احمد الحسن میدانند.
👈احمد الحسن از این مرحله به بعد عنوان شیخ را حذف کرده و ادعای سید بودن را مطرح ساخت.
حامیان احمد الحسن در سال ۲۰۰۸ در نواحی بصره و ناصریه شورشی را در دو استان آغاز کردند و خود را «انصار المهدی» نامیدند که صدها کشته و مجروح بجا گذاشت و بی حاصل خاتمه یافت.
با ناکام ماندن این شورش احمد الحسن کشته و یا ناپدید شد،
و حامیانش ضمن ادامه دادن تبلیغ برای وی همزمان سعی کردند با نوشتن جزواتی در تأیید او مبارزه را به عرصه کلامی بکشانند و ادعاهای وی را زنده نگه دارند.
جالب اینجاست که
🅾 او ادعا کرده بود :
جهت اتحاد مردم جهان آمده است.
(📕ادله دعوت يماني آل محمد)
⚠️ اما اکنون بعد از هفده سال كه از اين دعوت ميگذرد
نتيجه آن چند صد نفر حامی با چهار گرايش دشمن هم ميباشد!
😳 فعلا چهار احمد اسماعيل اهل طايفه همبوش داريم!
١- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه رايات سود
٢- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه احلاس
٣- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه جيش الغضب
٤- احمد اسماعيل😎
💥ازفرقه مكتب
(البته مكتب هم با دو گرايش جديد)
‼️‼️‼️‼️‼️
💠خداوند تعالی بخواهد کسی را گمراه کند قدرت تفکر را از او میگیرد.
✅خداوند به پیروان احمد بصری عقل عطا كند!
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی مدعیان دروغین
@borrhan
برای بازگشت به اولین پست و مرور بر مباحث نقد مدعی فیسبوکی مقام امامت ، احمد بصری ، به لینک زیر مراجعه فرمائید:
https://t.me/borrhan/16326
@borrhan
https://t.me/borrhan/16326
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۳)
⬅️ گوشهای از تاثیر شهادت سیدالشهداء صلواتاللهعلیه در دنیا ؛ از شام و بیت المقدس خبر میرسد...
➖➖◾️▪️◾️➖➖
...روزی که حسین (صلواتاللهعلیه) به قتل رسید، در بیت المقدس و شام ، هر سنگی را از زمین برمیداشتند، زیر آن خـون بود.
📚 المعجمالکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۲۰
▪️▪️▪️
کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۳)
⬅️ گوشهای از تاثیر شهادت سیدالشهداء صلواتاللهعلیه در دنیا ؛ از شام و بیت المقدس خبر میرسد...
➖➖◾️▪️◾️➖➖
...روزی که حسین (صلواتاللهعلیه) به قتل رسید، در بیت المقدس و شام ، هر سنگی را از زمین برمیداشتند، زیر آن خـون بود.
📚 المعجمالکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۲۰
▪️▪️▪️
کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#سخنرانی
#ادعیه
#رزق
سلسه دروس ماه مبارک رمضان ۹۶
📣سخنران :
استاد #سید_جعفر_سیدان مد ظله
🔰موضوع :
#استغفار_شگفت
⚜قسمت هشتم ۸
🔅حتما این سری سخنرانی های شیرین با موضوع استغفار را استماع فرمایید .
🔎بحثی اعتقادی - اخلاقی در رابطه با استغفار و لزوم آن
🍃〰🍃〰〰〰〰〰〰〰
⚠️کانال برهان : سخنرانی های جالب معارفی
🔗 @borrhan
#ادعیه
#رزق
سلسه دروس ماه مبارک رمضان ۹۶
📣سخنران :
استاد #سید_جعفر_سیدان مد ظله
🔰موضوع :
#استغفار_شگفت
⚜قسمت هشتم ۸
🔅حتما این سری سخنرانی های شیرین با موضوع استغفار را استماع فرمایید .
🔎بحثی اعتقادی - اخلاقی در رابطه با استغفار و لزوم آن
🍃〰🍃〰〰〰〰〰〰〰
⚠️کانال برهان : سخنرانی های جالب معارفی
🔗 @borrhan
#پاسخ_به_شبهات
⚠️ سابقه سیاهپوشی در اسلام
از منابع شیعه و سنی
➖▪️〰〰〰🔷🔸
✳️ امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سیاهپوشی در سوگ جعفر بن ابیطالب علیهما السلام:
لما أصيب جعفر قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم) لأسماء: 👈تسلبي ثلاثا
وقتي حضرت جعفر شهيد شد، پيامبر (صلي الله عليه و سلم) به أسماء بنت عميس (همسر جعفر طيار) گفت: 👈3 شبانه روز لباس سياه بپوش.
📚📓صحیح ابن حبان - کتاب الجنائز .. - فصل فی النیاحة و نحوها - ح 3227
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=3227&pid=269617
📝معنای تسلب:
لتي يموت زوجها أو حميمها، فتسلب عليه و تسلبت المرأة إذا أحدت.
👈يعني لباس عزا بر تن كردن
📚📓مقاییس اللغة - ج 3 ص 93
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=124&ID=274&idfrom=2021&idto=2034&bookid=124&startno=2
✳️ اشعار حسان بن ثابت در سوگ رسول خدا صلی الله علیه و آله :
يا أفضل الناس! إني كنت في نهر * أصبحت منه كمثل المفرد الصادي
أمسي نساؤك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا ستر بأوتاد
مثل الرواهب يلبسن المسوح قد * أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي
👈اي بهترين خلق! من با تو در رودخانه وسيع و جوشان بودم و اكنون در فقدان تو، همچون انساني تنها و تشنه ماندهام.
زنان تو خانهها را به حال خود رها كردهاند و ميخی بر ديوار نمی كوبند و كارهای خانهداری را رها كردهاند.
همچون زنان راهبه و كشيشهای تارك دنيا، جامههای تيره و كبود بر تن كردهاند.
📚📓ديوان حسان بن ثابت با شرح و مقدمه ی عبدا محنا - صفحه 67
همین مطلب را از وی ابن هشام در سیره اش نقل کرده:
👈 » السيرة النبوية لابن هشام » جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه » افتتان المسلمين بعد موت الرسول
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=58&ID=833&idfrom=1663&idto=1666&bookid=58&startno=3
✳️ سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در سوگ امیرالمؤمنین علیه السلام :
خطبنا الحسن بن علی و علیه ثیاب سود و عمامة سوداء.
👈حسن بن علی علیهما السلام برای ما خطبه خواند، در حالیكه لباس سیاه بر تن داشت و عمامه سیاه.
📚📓سیر اعلام النبلاء - ج 3 ص 267
http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=35
✅ از منابع شیعه، به ذکر ۱ روایت اکتفا میشود:
📝 لما قتل الحسین بن علیّ (علیهماالسلام) لبسن نساء بنیهاشم السواد و المسوح و کنّ لایشتکین من حرّ و لا برد و کان علیّ بن الحسین (علیهماالسلام) یعمل لهنّ الطعام للمأتم.
وقتی حسین بن علی (علیهماالسلام) به شهادت رسید، 👈بانوان بنیهاشم لباس سیاه و ساده به تن کردند و مدت ها سیاه پوش بودند 👉و شکایتی از گرما و سرما نداشتند؛
و مرتبا علی بن الحسین (امام زین العابدین علیهالسلام)👈برای مجالس عزاداریشان غذا آماده میکردند.👉
📕کتاب المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقی، جلد۲، صفحه۴۲۰
http://yon.ir/7u3f
➖▪️➖
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
⚠️ سابقه سیاهپوشی در اسلام
از منابع شیعه و سنی
➖▪️〰〰〰🔷🔸
✳️ امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سیاهپوشی در سوگ جعفر بن ابیطالب علیهما السلام:
لما أصيب جعفر قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم) لأسماء: 👈تسلبي ثلاثا
وقتي حضرت جعفر شهيد شد، پيامبر (صلي الله عليه و سلم) به أسماء بنت عميس (همسر جعفر طيار) گفت: 👈3 شبانه روز لباس سياه بپوش.
📚📓صحیح ابن حبان - کتاب الجنائز .. - فصل فی النیاحة و نحوها - ح 3227
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=3227&pid=269617
📝معنای تسلب:
لتي يموت زوجها أو حميمها، فتسلب عليه و تسلبت المرأة إذا أحدت.
👈يعني لباس عزا بر تن كردن
📚📓مقاییس اللغة - ج 3 ص 93
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=124&ID=274&idfrom=2021&idto=2034&bookid=124&startno=2
✳️ اشعار حسان بن ثابت در سوگ رسول خدا صلی الله علیه و آله :
يا أفضل الناس! إني كنت في نهر * أصبحت منه كمثل المفرد الصادي
أمسي نساؤك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا ستر بأوتاد
مثل الرواهب يلبسن المسوح قد * أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي
👈اي بهترين خلق! من با تو در رودخانه وسيع و جوشان بودم و اكنون در فقدان تو، همچون انساني تنها و تشنه ماندهام.
زنان تو خانهها را به حال خود رها كردهاند و ميخی بر ديوار نمی كوبند و كارهای خانهداری را رها كردهاند.
همچون زنان راهبه و كشيشهای تارك دنيا، جامههای تيره و كبود بر تن كردهاند.
📚📓ديوان حسان بن ثابت با شرح و مقدمه ی عبدا محنا - صفحه 67
همین مطلب را از وی ابن هشام در سیره اش نقل کرده:
👈 » السيرة النبوية لابن هشام » جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه » افتتان المسلمين بعد موت الرسول
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=58&ID=833&idfrom=1663&idto=1666&bookid=58&startno=3
✳️ سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در سوگ امیرالمؤمنین علیه السلام :
خطبنا الحسن بن علی و علیه ثیاب سود و عمامة سوداء.
👈حسن بن علی علیهما السلام برای ما خطبه خواند، در حالیكه لباس سیاه بر تن داشت و عمامه سیاه.
📚📓سیر اعلام النبلاء - ج 3 ص 267
http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=35
✅ از منابع شیعه، به ذکر ۱ روایت اکتفا میشود:
📝 لما قتل الحسین بن علیّ (علیهماالسلام) لبسن نساء بنیهاشم السواد و المسوح و کنّ لایشتکین من حرّ و لا برد و کان علیّ بن الحسین (علیهماالسلام) یعمل لهنّ الطعام للمأتم.
وقتی حسین بن علی (علیهماالسلام) به شهادت رسید، 👈بانوان بنیهاشم لباس سیاه و ساده به تن کردند و مدت ها سیاه پوش بودند 👉و شکایتی از گرما و سرما نداشتند؛
و مرتبا علی بن الحسین (امام زین العابدین علیهالسلام)👈برای مجالس عزاداریشان غذا آماده میکردند.👉
📕کتاب المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقی، جلد۲، صفحه۴۲۰
http://yon.ir/7u3f
➖▪️➖
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
www.islamweb.net
المكتبة الإسلامية - أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت - إسلام ويب
أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت تحتوي على خدمات بحث متقدمة وفهرسة موضوعية لجميع الكتب وموسوعات ومراجع إسلامية وعربية وتاريخية تهم كل الباحثين والمتصفحين والمتخصصين
#دانلود_کتاب
عنوان مقاله :
📋 پاسخی جامع به شبهات پیرامون #سیاهپوشی در سوگ اهل بیت علیهم السلام
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب و پاسخ به شبهات
@borrhan
عنوان مقاله :
📋 پاسخی جامع به شبهات پیرامون #سیاهپوشی در سوگ اهل بیت علیهم السلام
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب و پاسخ به شبهات
@borrhan
یا صاحب الزمان ! فدای شال عزایتان..
این روزها و شبها صدقه برای آرامش قلب امام زمان مان را فراموش نکنیم...
@borrhan
این روزها و شبها صدقه برای آرامش قلب امام زمان مان را فراموش نکنیم...
@borrhan
#کشتی_نجات_بشریت
⬛▪این حسین 💦 کیست که عالم همه دیوانهء اوست؟
➖➖➖☑🔻
➖جستیس.آ.د.راسل
➖Justice A.D.Russel
🌐👤...از این شاعر نامدار "مسیحی" قرن نوزدهم و متولد کشور انگلستان شعری نقل گشته…که اصل آن در کتاب📝 رهبر آزادگان , رجبعلی مظلومی , ص۵۳ و نیز کتاب 📝 حسین پیشوای انسانها , محمود اکبر زاده , ص ۱۱ ، ۱۲ موجود است:
✍.."آنها دهان مبارک امام را با شلاق هاے خود نواختند ؛
اے بدنے که زیر پای ستوران قرار گرفتے ،
این همان بدن پاکے است که بینندگان را مسحور مےکرد ؛
خونے که از رگهاے مبارکش ریخته و خشک شده , معجونے آسمانے است که تا کنون هیچ چیز با چنین رنگ الهے , رنگین نشده است ؛
ای زمین برهنه و خشک کربلا که در تو نه علفے است و نه سبزه اے ،
براے ابد آهنگ حزن و آه بر تو پوشیده باد ؛
زیرا در سرزمین تو بدن مقدّس و پارهء پسر فاطمہ افتاده است که روح خویش را بہ خدا تقدیم نمود ."
➖➖➖☑🔺
◾▪ صلي الله عليكَ يا اباعبدلله
✏️کانال برهان
@borrhan
⬛▪این حسین 💦 کیست که عالم همه دیوانهء اوست؟
➖➖➖☑🔻
➖جستیس.آ.د.راسل
➖Justice A.D.Russel
🌐👤...از این شاعر نامدار "مسیحی" قرن نوزدهم و متولد کشور انگلستان شعری نقل گشته…که اصل آن در کتاب📝 رهبر آزادگان , رجبعلی مظلومی , ص۵۳ و نیز کتاب 📝 حسین پیشوای انسانها , محمود اکبر زاده , ص ۱۱ ، ۱۲ موجود است:
✍.."آنها دهان مبارک امام را با شلاق هاے خود نواختند ؛
اے بدنے که زیر پای ستوران قرار گرفتے ،
این همان بدن پاکے است که بینندگان را مسحور مےکرد ؛
خونے که از رگهاے مبارکش ریخته و خشک شده , معجونے آسمانے است که تا کنون هیچ چیز با چنین رنگ الهے , رنگین نشده است ؛
ای زمین برهنه و خشک کربلا که در تو نه علفے است و نه سبزه اے ،
براے ابد آهنگ حزن و آه بر تو پوشیده باد ؛
زیرا در سرزمین تو بدن مقدّس و پارهء پسر فاطمہ افتاده است که روح خویش را بہ خدا تقدیم نمود ."
➖➖➖☑🔺
◾▪ صلي الله عليكَ يا اباعبدلله
✏️کانال برهان
@borrhan
#شعائر_مقدسه_حسینیه
🔹عزادار و داغدار اباعبداللّه الحسین علیه السلام و ثواب های شگفت و اطمینان قلب او
🔸🔲🔳▫️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
امام صادق علیه السلام به یکی از یارانشان فرمودند:
«ای مسمع! تو از اهل عراقی. آیا [به زیارت] قبر حسین علیه السلام نمی آیی؟»
عرض می کند: «نه، من نزد اهل بصره مردی مشهورم و نزد ما کسی است که از خواسته این خلیفه [مخالف اهل بیت علیه السلام] تبعیّت می کند و دشمنان ما از اهل قبایل ناصبی ها و غیر آنها فراوانند... . (1)
حضرت از او می پرسند: «[حال که چنین است] پس آیا آنچه را که بر سر او (امام حسین علیه السلام) آمد، یاد می کنی؟»
-آری!
-پس [از این آوری]، بی تاب [و اشک بار] می شوی؟
-به خدا سوگند آری و بر این [مصیبت] اشک می ریزم تا آنکه خانواده ام اثر آن را در من می بینند، تا آن جا که از غذا [خوردن] باز می مانم و این [غم و اندوه و اشک] در صورتم نمایان می شود.
-خداوند به اشک تو رحمت آورد. بدان! که تو از کسانی شمرده می شوی که از اهل بی تابی برای [مصیبت] ما به حساب می آیند و [از] کسانی [هستی] که به شادمانی ما شادمان می شوند و به اندوه ما اندوگین می گردند. [جزء کسانی هستی که] به [واسطه] هراس ما هراسناک می گردند. و وقتی ما در ایمنی هستیم، آسوده اند. بدان که تو در هنگام مرگت، حضور پدرانم را برای [نجات] خویش می بینی و سفارش آنها به فرشته مرگ را درباره خود[می نگری]. آن بشارتی که به تو تلقین می کنند برتر [از این سفارش ایشان] است. فرشته مرگ بر تو دلسوزتر و برای تو بسیار مهربان تر از مادر دلسوز بر فرزندش می باشد.
در این هنگام مسمع و امام علیه السلام هر دو به گریه می افتند. سپس حضرت ادامه می دهند:
خدا را سپاس که ما را به رحمت بر آفریدگانش برتری داد و ما اهل بیت را به رحمت [خویش] ویژگی بخشید.
آن گاه در ترسیم ارزش اشکهای مشفقانه بر مصیبت اهل بیت علیه السلام می فرمایند:
✨یامِسمَعُ إنَّ الأرضَ وَ السَّماءَ لَتَبکی مُنذُ قُتِلَ أمیرُالمُومِنینَ علیه السلام رَحمَةً لَنا وَ ما بَکی لنا مَنَ المَلائِکَةِ أَکثَرُ وَ ما رَقَأَت دُمُوعُ المَلائِکَةِ مُنذُ قُتِلنا وَ ما بَکی أحَدٌ رَحمَة لَناوَ لِما لَقینا إلاَ رَحِمهُ اللّه قَبلَ أن تَخرُجَ الدَّمعَةُ مِن عَینِه فَإذا سالَت دُمُوعُهُ عَلی خَدَّه فَلَو أنَّ قَطرَةً مِن دُمُوعِه سَقَطَت فی جَهَنَّمَ لَأطفَأت حَرَّها حَتّی لایِوجَدَ لَها حَرٌّ وَ إنَّ المُوجَعَ لَنا قَلبُهُ لَیَفرَحُ یَومَ یَرانا عِندَ مَوتِه فَرحَةً لاتَزالُ تِلکَ الفَرحةُ فی قَلبِه حَتّی یَرِدَ عَلَینَا الحَوضَ✨
ای مسمع! از روزی که امیرمومنان به شهادت رسید، زمین وآسمان به خاطر ترحّم بر حال ما و به خاطر [داغ] آن [مصیبتی] که به ما رسید، برما می گریند. [تعداد] فرشتگانی که برای [مصیبت های] ما می گریند بیشتر [از اینها] است. اشکهای ملائک از روزی که ماکشته شدیم، [هنوز] خشک نشده است. کسی به خاطر ترحّم بر [حال] ما و در اثر [مصیبت زدگی برای] ما، گریه نکرد، مگر آنکه خداوند پیش از آنکه اشک از چشمش بیرون آید، او را آمرزید. پس هنگامی که اشکهایش بر گونه اش جاری می شود، اگر قطره ای از اشکهایش در جهنّم بیفتد، حرارت آن را خاموش می کند تا آنکه حرارتی برای آن نمی ماند. کسی که به خاطر ما دلش دردمند باشد، روزی که ما را در وقت مرگش می بیند، شادمان می گردد، به شادکامی ای که همواره در قلب او هست تا [در کنار] حوض [کوثر] بر ما وارد شود.(۲)
🌸اللهمَّ عَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الفَرَج 🌸
🔸🔲🔳▫️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
1-ظاهراً علّت آنکه راوی نمی توانسته به زیارت برود این بوده که از آزار و اذیّت دشمنان اهل بیت علیه السلام می ترسیده و در واقع از آنها تقیّه می کرده است.
۲- کامل الزّیارات، باب۳۲ ح ۶
🎴کانال برهان :
@borrhan
🔹عزادار و داغدار اباعبداللّه الحسین علیه السلام و ثواب های شگفت و اطمینان قلب او
🔸🔲🔳▫️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
امام صادق علیه السلام به یکی از یارانشان فرمودند:
«ای مسمع! تو از اهل عراقی. آیا [به زیارت] قبر حسین علیه السلام نمی آیی؟»
عرض می کند: «نه، من نزد اهل بصره مردی مشهورم و نزد ما کسی است که از خواسته این خلیفه [مخالف اهل بیت علیه السلام] تبعیّت می کند و دشمنان ما از اهل قبایل ناصبی ها و غیر آنها فراوانند... . (1)
حضرت از او می پرسند: «[حال که چنین است] پس آیا آنچه را که بر سر او (امام حسین علیه السلام) آمد، یاد می کنی؟»
-آری!
-پس [از این آوری]، بی تاب [و اشک بار] می شوی؟
-به خدا سوگند آری و بر این [مصیبت] اشک می ریزم تا آنکه خانواده ام اثر آن را در من می بینند، تا آن جا که از غذا [خوردن] باز می مانم و این [غم و اندوه و اشک] در صورتم نمایان می شود.
-خداوند به اشک تو رحمت آورد. بدان! که تو از کسانی شمرده می شوی که از اهل بی تابی برای [مصیبت] ما به حساب می آیند و [از] کسانی [هستی] که به شادمانی ما شادمان می شوند و به اندوه ما اندوگین می گردند. [جزء کسانی هستی که] به [واسطه] هراس ما هراسناک می گردند. و وقتی ما در ایمنی هستیم، آسوده اند. بدان که تو در هنگام مرگت، حضور پدرانم را برای [نجات] خویش می بینی و سفارش آنها به فرشته مرگ را درباره خود[می نگری]. آن بشارتی که به تو تلقین می کنند برتر [از این سفارش ایشان] است. فرشته مرگ بر تو دلسوزتر و برای تو بسیار مهربان تر از مادر دلسوز بر فرزندش می باشد.
در این هنگام مسمع و امام علیه السلام هر دو به گریه می افتند. سپس حضرت ادامه می دهند:
خدا را سپاس که ما را به رحمت بر آفریدگانش برتری داد و ما اهل بیت را به رحمت [خویش] ویژگی بخشید.
آن گاه در ترسیم ارزش اشکهای مشفقانه بر مصیبت اهل بیت علیه السلام می فرمایند:
✨یامِسمَعُ إنَّ الأرضَ وَ السَّماءَ لَتَبکی مُنذُ قُتِلَ أمیرُالمُومِنینَ علیه السلام رَحمَةً لَنا وَ ما بَکی لنا مَنَ المَلائِکَةِ أَکثَرُ وَ ما رَقَأَت دُمُوعُ المَلائِکَةِ مُنذُ قُتِلنا وَ ما بَکی أحَدٌ رَحمَة لَناوَ لِما لَقینا إلاَ رَحِمهُ اللّه قَبلَ أن تَخرُجَ الدَّمعَةُ مِن عَینِه فَإذا سالَت دُمُوعُهُ عَلی خَدَّه فَلَو أنَّ قَطرَةً مِن دُمُوعِه سَقَطَت فی جَهَنَّمَ لَأطفَأت حَرَّها حَتّی لایِوجَدَ لَها حَرٌّ وَ إنَّ المُوجَعَ لَنا قَلبُهُ لَیَفرَحُ یَومَ یَرانا عِندَ مَوتِه فَرحَةً لاتَزالُ تِلکَ الفَرحةُ فی قَلبِه حَتّی یَرِدَ عَلَینَا الحَوضَ✨
ای مسمع! از روزی که امیرمومنان به شهادت رسید، زمین وآسمان به خاطر ترحّم بر حال ما و به خاطر [داغ] آن [مصیبتی] که به ما رسید، برما می گریند. [تعداد] فرشتگانی که برای [مصیبت های] ما می گریند بیشتر [از اینها] است. اشکهای ملائک از روزی که ماکشته شدیم، [هنوز] خشک نشده است. کسی به خاطر ترحّم بر [حال] ما و در اثر [مصیبت زدگی برای] ما، گریه نکرد، مگر آنکه خداوند پیش از آنکه اشک از چشمش بیرون آید، او را آمرزید. پس هنگامی که اشکهایش بر گونه اش جاری می شود، اگر قطره ای از اشکهایش در جهنّم بیفتد، حرارت آن را خاموش می کند تا آنکه حرارتی برای آن نمی ماند. کسی که به خاطر ما دلش دردمند باشد، روزی که ما را در وقت مرگش می بیند، شادمان می گردد، به شادکامی ای که همواره در قلب او هست تا [در کنار] حوض [کوثر] بر ما وارد شود.(۲)
🌸اللهمَّ عَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الفَرَج 🌸
🔸🔲🔳▫️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
1-ظاهراً علّت آنکه راوی نمی توانسته به زیارت برود این بوده که از آزار و اذیّت دشمنان اهل بیت علیه السلام می ترسیده و در واقع از آنها تقیّه می کرده است.
۲- کامل الزّیارات، باب۳۲ ح ۶
🎴کانال برهان :
@borrhan
#کلیپ_تصویری
🎙سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
💎 عنوان :
قدردان نذورات و تبرکات باشیم!
⏰ ۲دقیقه و ۱۹ثانیه
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه به مناسبت محرم
@borrhan
🎙سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
💎 عنوان :
قدردان نذورات و تبرکات باشیم!
⏰ ۲دقیقه و ۱۹ثانیه
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه به مناسبت محرم
@borrhan
چه نام دل ربایی است؛ حسین!
شیرین تر از عسل است و...
همچون نسیم، آرامبخش!
این را از قاسم بن الحسن آموختیم!
#شب_ششم_محرم
@borrhan
شیرین تر از عسل است و...
همچون نسیم، آرامبخش!
این را از قاسم بن الحسن آموختیم!
#شب_ششم_محرم
@borrhan