#سخنرانی
💠 سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
🌅عنوان :
قدر و باور ثقلین (۱)
جدایی ناپذیری عترت و قرآن
جلسه 3⃣ :
بهره مندی از قرآن مراتب دارد.
⚠️به جهت کسب آمادگی برای بهره مندی بیشتر از شبهای قدر ، این سلسله سخنرانی را استماع فرمائید!
⏰ : ۴۰دقیقه و ۴۱ثانیه
📡 کانال برهان و پخش سخنرانی های معارفی و مناسبتی
@borrhan
💠 سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
🌅عنوان :
قدر و باور ثقلین (۱)
جدایی ناپذیری عترت و قرآن
جلسه 3⃣ :
بهره مندی از قرآن مراتب دارد.
⚠️به جهت کسب آمادگی برای بهره مندی بیشتر از شبهای قدر ، این سلسله سخنرانی را استماع فرمائید!
⏰ : ۴۰دقیقه و ۴۱ثانیه
📡 کانال برهان و پخش سخنرانی های معارفی و مناسبتی
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
📢📢📢 در ۱۹ رمضان سال ۴۰ هجری چه اتفاقی افتاد⁉
▪➖🏴〰🏴➖¤¤
🕛🕚🕙…در ۱۹ رمضان سال ۴۰ هجری ، در نماز صبح ، در مسجد کوفه با شمشیری مسموم به دست ناپاک ابن ملجم منافق ، بر فرق مبارک امیرالمومنین علیه السلام ، ضربت وارد شد…(۱)
🎴در ۱۳ماه رمضان سال ۴۰ هجری ، حضرت مولی الموحدین علی بن ابیطالب امیرالمومنین علیه السلام ، بعد از اتمام جنگ نهروان از شهادت خود خبر دادند؛(۲)
👈👈 در آن روز حضرت بر فراز منبر ، بعد از بیان کلماتی دُربار در حقایق اسلام ، در آخر بیانات شریف خود ، رو به امام مجتبی علیه السلام فرمودند：
💠 " تا امروز چند روز از ماه مبارک رمضان می گذرد ؟ "
امام مجتبی علیه السلام فرمودند：۱۳ روز گذشته است ؛
از امام حسین علیه السلام پرسیدند：
💠 " چند روز باقی مانده است ؟ "
امام حسین علیه السلام فرمود ：۱۷ روز باقی مانده است ؛
در این هنگام امیرالمومنین علیه السلام دست به محاسن مبارک گرفتند و فرمودند：
💠" نزدیک است این موی من به خون سرم خضاب شود. "
…🌌…در صبح روز نوزدهم بعد از اذان صبح ، امیرالمومنین علیه السلام وارد مسجد شدند و صدای نازنین ایشان به " أيها الناس ، الصلاة " بلند شد ؛
《1》
📢📢📢 در ۱۹ رمضان سال ۴۰ هجری چه اتفاقی افتاد⁉
▪➖🏴〰🏴➖¤¤
🕛🕚🕙…در ۱۹ رمضان سال ۴۰ هجری ، در نماز صبح ، در مسجد کوفه با شمشیری مسموم به دست ناپاک ابن ملجم منافق ، بر فرق مبارک امیرالمومنین علیه السلام ، ضربت وارد شد…(۱)
🎴در ۱۳ماه رمضان سال ۴۰ هجری ، حضرت مولی الموحدین علی بن ابیطالب امیرالمومنین علیه السلام ، بعد از اتمام جنگ نهروان از شهادت خود خبر دادند؛(۲)
👈👈 در آن روز حضرت بر فراز منبر ، بعد از بیان کلماتی دُربار در حقایق اسلام ، در آخر بیانات شریف خود ، رو به امام مجتبی علیه السلام فرمودند：
💠 " تا امروز چند روز از ماه مبارک رمضان می گذرد ؟ "
امام مجتبی علیه السلام فرمودند：۱۳ روز گذشته است ؛
از امام حسین علیه السلام پرسیدند：
💠 " چند روز باقی مانده است ؟ "
امام حسین علیه السلام فرمود ：۱۷ روز باقی مانده است ؛
در این هنگام امیرالمومنین علیه السلام دست به محاسن مبارک گرفتند و فرمودند：
💠" نزدیک است این موی من به خون سرم خضاب شود. "
…🌌…در صبح روز نوزدهم بعد از اذان صبح ، امیرالمومنین علیه السلام وارد مسجد شدند و صدای نازنین ایشان به " أيها الناس ، الصلاة " بلند شد ؛
《1》
🔰🔰سپس آن حضرت مشغول نماز شد ، هنگامیکه در رکعت اول ، سر از سجده برداشت ، ابن ملجم لعنه الله ، حمله کرد و شمشیر او فرق مبارک آن حضرت را شکافت ،
و محاسن شریفش به خون فرق مبارکش خضاب شد…آنگاه صدای مبارکش بلند شد：
💠" بِسمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ عَلي مِلَّةِ رَسولِ اللّهِ ، فُزتُ وَ رَبِّ الكَعبَةِ. "
🎴صدای جبرئیل بلند شد：
▪️💢▪️ تَهَدَّمَتْ وَ اللّهِ أركانُ الهُدي وَ انطَمَسَتْ وَ اللّهِ نُجومُ السَّماءِ أعلامُ التُّفي وَ انفَصَمَت وَ اللّهِ العُروَةُ الوُثقي ، قُتِلَ ابنُ عَمِّ محمّد المُصطَفي ، قُتِلَ الوَصيُّ المُجتَبي ، قُتِلَ عَليٌّ المُرتَضي ، قُتِلَ وَ اللّهِ سيد الأؤصياءِ وَ قَتَلَهُ أشقي الأشقياء…(٣)……🏴
▪➖🏴〰🏴➖¤¤
1⃣ منتخب التواریخ ص۷۹۶
2⃣ الوقایع و الحوادث ۲۴۱/۱
3⃣ بحارالانوار ۲۸۲/۴۲
☑️کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
و محاسن شریفش به خون فرق مبارکش خضاب شد…آنگاه صدای مبارکش بلند شد：
💠" بِسمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ عَلي مِلَّةِ رَسولِ اللّهِ ، فُزتُ وَ رَبِّ الكَعبَةِ. "
🎴صدای جبرئیل بلند شد：
▪️💢▪️ تَهَدَّمَتْ وَ اللّهِ أركانُ الهُدي وَ انطَمَسَتْ وَ اللّهِ نُجومُ السَّماءِ أعلامُ التُّفي وَ انفَصَمَت وَ اللّهِ العُروَةُ الوُثقي ، قُتِلَ ابنُ عَمِّ محمّد المُصطَفي ، قُتِلَ الوَصيُّ المُجتَبي ، قُتِلَ عَليٌّ المُرتَضي ، قُتِلَ وَ اللّهِ سيد الأؤصياءِ وَ قَتَلَهُ أشقي الأشقياء…(٣)……🏴
▪➖🏴〰🏴➖¤¤
1⃣ منتخب التواریخ ص۷۹۶
2⃣ الوقایع و الحوادث ۲۴۱/۱
3⃣ بحارالانوار ۲۸۲/۴۲
☑️کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
اشقی الناس در کلام رسول الله صلی الله علیه و آله :
پی کننده ناقه صالح و ضارب به سر امیرالمومنین ...
📚 سلسلةالاحادیث الصحیحه (البانی) ج۴ ص۳۲۴
@borrhan
اشقی الناس در کلام رسول الله صلی الله علیه و آله :
پی کننده ناقه صالح و ضارب به سر امیرالمومنین ...
📚 سلسلةالاحادیث الصحیحه (البانی) ج۴ ص۳۲۴
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
یا علی، ... بر سنت من کشته می‌شوی، ... و هرکس تو را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است. و این محاسن تو از خون سرت خضاب خواهد شد.
📚مستدرک حاکم نیشابوری ج۳ ص۱۵۳
@borrhan
یا علی، ... بر سنت من کشته می‌شوی، ... و هرکس تو را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است. و این محاسن تو از خون سرت خضاب خواهد شد.
📚مستدرک حاکم نیشابوری ج۳ ص۱۵۳
@borrhan
#نقد_منحرفان
✍️ #نقد_عقاید_دکتر_سروش
🌀🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃🌀
با ما همراه باشید با مجموعه سخنرانی های #نقد_سروش
▶️ نقد آراء و نظرات دکتر سروش
قسمت چهلم 0⃣4⃣
سخنران :
👤 #دکتر_حسین_فریدونی
...شما می توانید هر قسمت را جداگانه استماع نمایید ...
〰🔹🔸〰🔹🔸〰🔹🔸
🖌کانال برهان :نقد منحرفان از شریعت
📎 @borrhan
✍️ #نقد_عقاید_دکتر_سروش
🌀🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃🌀
با ما همراه باشید با مجموعه سخنرانی های #نقد_سروش
▶️ نقد آراء و نظرات دکتر سروش
قسمت چهلم 0⃣4⃣
سخنران :
👤 #دکتر_حسین_فریدونی
...شما می توانید هر قسمت را جداگانه استماع نمایید ...
〰🔹🔸〰🔹🔸〰🔹🔸
🖌کانال برهان :نقد منحرفان از شریعت
📎 @borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند
🗯 جملات پایانی !
▪➖▪💠🎴•••⌛
✍... یکی از رازهای زندگی که هنوز علم مادی بشر در آن حیران است ، لحظه‌های احتضار و ساعت های رویارویی انسان با مرگ است؛
… آن هنگام که پرده ها کنار می رود و انسان ، نفْس خویش را و کردار خود را در محضر کردگار می یابد ؛
می گویند در لحظات مرگ ، تمام دوران زندگی از مقابل دیدگان می گذرد …لحظاتی که عموماً سرشار است از حسرت ها و ای کاش ها !
🗯 جملات و حالات افراد ، در این زمان حساس ، شاهدی است 👈 بر نحوهء ورود آنان به عالم برزخ
📢📢 در ادامه همراه می شویم با 4⃣ تن از شخصیت های مطرح جهان ☪ اسلام ،
در آغاز سفر آخرت ایشان ، و از منابع اهل تسنن حالات آنان را بررسی می کنیم و بدون هیچ توضیحی ، نتیجه گیری را به اهل انصاف واگذار می نماییم：
💠امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام
💠 ابوبکر بن ابی قحافه
💠 عمر بن خطاب
💠 عایشه بنت ابوبکر
《1》
🗯 جملات پایانی !
▪➖▪💠🎴•••⌛
✍... یکی از رازهای زندگی که هنوز علم مادی بشر در آن حیران است ، لحظه‌های احتضار و ساعت های رویارویی انسان با مرگ است؛
… آن هنگام که پرده ها کنار می رود و انسان ، نفْس خویش را و کردار خود را در محضر کردگار می یابد ؛
می گویند در لحظات مرگ ، تمام دوران زندگی از مقابل دیدگان می گذرد …لحظاتی که عموماً سرشار است از حسرت ها و ای کاش ها !
🗯 جملات و حالات افراد ، در این زمان حساس ، شاهدی است 👈 بر نحوهء ورود آنان به عالم برزخ
📢📢 در ادامه همراه می شویم با 4⃣ تن از شخصیت های مطرح جهان ☪ اسلام ،
در آغاز سفر آخرت ایشان ، و از منابع اهل تسنن حالات آنان را بررسی می کنیم و بدون هیچ توضیحی ، نتیجه گیری را به اهل انصاف واگذار می نماییم：
💠امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام
💠 ابوبکر بن ابی قحافه
💠 عمر بن خطاب
💠 عایشه بنت ابوبکر
《1》
[1⃣] … آن هنگام که شمشیر بر فرق مبارک اسدالله الغالب ، امیرالمومنین ، علی بن ابیطالب فرود آمد ، چنین ندا سر داد：
🌐 به خدای کعبه سوگند ، رستگار شدم.(۱)
و آن حضرت هنگام وصیت به امام مجتبی علیه السلام فرمودند：
🌐 وصیت و سفارش من به شما آنستکه چیزی را با خدا شریک قرار ندهید و سنت پیامبر را تباه نسازید و این دو ستون را برپا نگه دارید و این دو چراغ را بیفروزید تا نکوهشی بر شما نباشد؛
من دیروز یار و همنشین شما بودم و امروز برای شما عبرت و پند هستم و فردا از شما دور می شوم ، اگر ماندم صاحب اختیار خون خود می باشم و اگر مُردم مرگ وعده گاه من است و اگر ببخشم (ابن ملجم را) ،
بخشش برای من طاعت و بندگی است و بخشش برای شما نیکوکاری است ؛
ألا تُحِبّونَ أن يَغفِرَ اللّهُ لَكُم وَاللّهُ غَفورٌ رَحيمٌ (٢٢/نور)：آیا دوست ندارید که خدا شما را بیامزرد ؟ در حالیکه خدا آمرزنده و مهربان است ؛
سوگند به خدا ! از مرگ نمی آید به سوی من آینده ای که از آن رنجشی داشته باشم ، و نه پیدا شونده ای که آن را نخواسته باشم ،
و نمی باشم مگر مانند جویای آب که به آب برسد ، و مانند خواهانی که خواستهء خود را دریابد ؛
وَ ما عِندَ اللّهِ خَيرٌ لِلأبرارِ : آنچه نزد خداست برای نیکوکاران بهتر است.(۲)
《2》
🌐 به خدای کعبه سوگند ، رستگار شدم.(۱)
و آن حضرت هنگام وصیت به امام مجتبی علیه السلام فرمودند：
🌐 وصیت و سفارش من به شما آنستکه چیزی را با خدا شریک قرار ندهید و سنت پیامبر را تباه نسازید و این دو ستون را برپا نگه دارید و این دو چراغ را بیفروزید تا نکوهشی بر شما نباشد؛
من دیروز یار و همنشین شما بودم و امروز برای شما عبرت و پند هستم و فردا از شما دور می شوم ، اگر ماندم صاحب اختیار خون خود می باشم و اگر مُردم مرگ وعده گاه من است و اگر ببخشم (ابن ملجم را) ،
بخشش برای من طاعت و بندگی است و بخشش برای شما نیکوکاری است ؛
ألا تُحِبّونَ أن يَغفِرَ اللّهُ لَكُم وَاللّهُ غَفورٌ رَحيمٌ (٢٢/نور)：آیا دوست ندارید که خدا شما را بیامزرد ؟ در حالیکه خدا آمرزنده و مهربان است ؛
سوگند به خدا ! از مرگ نمی آید به سوی من آینده ای که از آن رنجشی داشته باشم ، و نه پیدا شونده ای که آن را نخواسته باشم ،
و نمی باشم مگر مانند جویای آب که به آب برسد ، و مانند خواهانی که خواستهء خود را دریابد ؛
وَ ما عِندَ اللّهِ خَيرٌ لِلأبرارِ : آنچه نزد خداست برای نیکوکاران بهتر است.(۲)
《2》
[2⃣]… ابوبکر بن ابی قحافه ، هنگامی که در بستر مرگ بود ، مکرر چنین می گفته است：
🌐 ای کاش سه کار را که کردم ، نمی کردم ! ای کاش امر خلافت را به عهده نمی گرفتم و عُمَر را بر خویش مقدم میداشتم و وزیرتان بودم نه امیرتان ؛ ای کاش خانهء فاطمه دختر پیامبر خدا را بازرسی نمی کردم و مردان را بدان راه نمی دادم ؛ ای کاش فُجائه السلمي (*) را نمی سوزاندم.(۳)
[3⃣]… از روزهای پایانی عمر بن خطاب جملات مختلفی از راویان مختلف نقل شده است و علمای اهل تسنن این عبارات را نشاندهندهء "زهد و ورع " او میدانند (🤔) ؛
او آرزو می کرده است：
🌐 ای کاش مدفوع انسان و یا سرگین حیوانی خلق می شدم ؛
🌐 ای کاش مادر مرا نزاییده بود ،
🌐 ای کاش هیچ نبودم و از یاد رفته و فراموش شده بودم ؛
🌐 ای کاش به اندازه‌ی تمام زمین طلا داشتم و آن را از ترس عذاب الهی انفاق می کردم.
و در لحظاتی که بوسیله ابولولو مضروب گشته بود و با مرگ روبرو شد ، چنین فریاد برآورد :
🌐 این سگ را بگیرید، من را کشت!
🌐 این سگ من را خورد! (۴)
[4⃣]… عایشه دختر ابوبکر در سکرات موت چنین میگوید：
🌐 رهایم کنید و مرا به حال خودم واگذارید که قسم به آنکه جانم در دست اوست ، دوست دارم گیاهی از گیاهان زمین بودم و اصلا چیزی نبودم که به حساب بیایم.(۵)
《3》
🌐 ای کاش سه کار را که کردم ، نمی کردم ! ای کاش امر خلافت را به عهده نمی گرفتم و عُمَر را بر خویش مقدم میداشتم و وزیرتان بودم نه امیرتان ؛ ای کاش خانهء فاطمه دختر پیامبر خدا را بازرسی نمی کردم و مردان را بدان راه نمی دادم ؛ ای کاش فُجائه السلمي (*) را نمی سوزاندم.(۳)
[3⃣]… از روزهای پایانی عمر بن خطاب جملات مختلفی از راویان مختلف نقل شده است و علمای اهل تسنن این عبارات را نشاندهندهء "زهد و ورع " او میدانند (🤔) ؛
او آرزو می کرده است：
🌐 ای کاش مدفوع انسان و یا سرگین حیوانی خلق می شدم ؛
🌐 ای کاش مادر مرا نزاییده بود ،
🌐 ای کاش هیچ نبودم و از یاد رفته و فراموش شده بودم ؛
🌐 ای کاش به اندازه‌ی تمام زمین طلا داشتم و آن را از ترس عذاب الهی انفاق می کردم.
و در لحظاتی که بوسیله ابولولو مضروب گشته بود و با مرگ روبرو شد ، چنین فریاد برآورد :
🌐 این سگ را بگیرید، من را کشت!
🌐 این سگ من را خورد! (۴)
[4⃣]… عایشه دختر ابوبکر در سکرات موت چنین میگوید：
🌐 رهایم کنید و مرا به حال خودم واگذارید که قسم به آنکه جانم در دست اوست ، دوست دارم گیاهی از گیاهان زمین بودم و اصلا چیزی نبودم که به حساب بیایم.(۵)
《3》
🔰⚜🔰 ای کسانیکه به دنبال حقیقت هستید ،
همین اعترافات کافی است تا هر عقل سلیمی حق را از باطل تشخیص دهد !
📖..كَذلكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ(٢٤٢/بقرة )
▪️➖▪️💠🎴•••⌛️
1⃣ استیعاب ، ابن عبدالبر ، ۱۱۲۵/۳ ؛ انساب الاشراف ، بلاذری ، ۴۹۹/۲ ؛ اسدالغابه ۸۰۵/۱
2⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید خطبه وصیت حضرت
3⃣ تاریخ یعقوبی ۱۷،۱۸/۲
(*) فردی که به دزدی و قتل متهم بود و بدون هیچ قضاوتی ، به دستور ابوبکر در بقیع دست و پا بسته سوزانده شد ، در حالیکه در آتش با صدای بلند شهادتین می گفت.
4⃣ حیاة الصحابه ٩٩/٢ ؛ كنزالعمال ٣٦١/٦ و ٦٧٦/١٢ ؛ انساب الاشراف ٤٣٧/١۰ ؛ فتح الباری فی شرح صحیح البخاری ۶۲/۷
5⃣ طبقات الکبری ۵۸/۸
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
همین اعترافات کافی است تا هر عقل سلیمی حق را از باطل تشخیص دهد !
📖..كَذلكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ(٢٤٢/بقرة )
▪️➖▪️💠🎴•••⌛️
1⃣ استیعاب ، ابن عبدالبر ، ۱۱۲۵/۳ ؛ انساب الاشراف ، بلاذری ، ۴۹۹/۲ ؛ اسدالغابه ۸۰۵/۱
2⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید خطبه وصیت حضرت
3⃣ تاریخ یعقوبی ۱۷،۱۸/۲
(*) فردی که به دزدی و قتل متهم بود و بدون هیچ قضاوتی ، به دستور ابوبکر در بقیع دست و پا بسته سوزانده شد ، در حالیکه در آتش با صدای بلند شهادتین می گفت.
4⃣ حیاة الصحابه ٩٩/٢ ؛ كنزالعمال ٣٦١/٦ و ٦٧٦/١٢ ؛ انساب الاشراف ٤٣٧/١۰ ؛ فتح الباری فی شرح صحیح البخاری ۶۲/۷
5⃣ طبقات الکبری ۵۸/۸
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
#مکیال_المکارم
بخش دوم 3️⃣
✔️در اثبات این که امام زمان ما حضرت قائمِ مهدی، حجت بن الحسن العسکری علیه السلام است.
☀️امام زمان علیه السلام چهارمین فرزند از نسل امام رضا علیه السلام است.
🍃🍃🍃🍃
عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام: أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ أَنَا صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ وَ لَكِنِّي لَسْتُ بِالَّذِي أَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ كَيْفَ أَكُونُ ذَلِكَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ ضَعْفِ بَدَنِي وَ إِنَّ الْقَائِمَ هُوَ الَّذِي إِذَا خَرَجَ كَانَ فِي سِنِّ الشُّيُوخِ وَ مَنْظَرِ الشُّبَّانِ قَوِيّاً فِي بَدَنِهِ حَتَّى لَوْ مَدَّ يَدَهُ إِلَى أَعْظَمِ شَجَرَةٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَقَلَعَهَا وَ لَوْ صَاحَ بَيْنَ الْجِبَالِ لَتَدَكْدَكَتْ صُخُورُهَا يَكُونُ مَعَهُ عَصَا مُوسَى وَ خَاتَمُ سُلَيْمَانَ ع ذَاكَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي يُغَيِّبُهُ اللَّهُ فِي سِتْرِهِ مَا شَاءَ ثُمَّ يُظْهِرُهُ فَيَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.
🍃🍃🍃🍃
از ریان بن الصلت روایت شده که گفت به حضرت امام رضا علیه السلام عرض کردم: آقا شما صاحب أمر هستید؟
حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: من نیز صاحب أمر [امامت] هستم، ولی نه آن صاحب امری که زمین را از عدل پر می کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده باشد❗️
و چگونه او باشم و حال آنکه می بینی بدنم ضعیف شده است❗️
امّا قائم آن است که وقتی ظهور می کند در سن پیرمردان است ولی چهره ای جوان دارد❕
به قدری بدنش قوی است که اگر به بزرگترین درخت زمین دست اندازد آن را از جا می کَند و اگر در میان کوه ها فریادی بزند سنگهای آن کوه فرو می ریزد ‼️
عصای موسی و انگشتر سلیمان علیهما السلام با او است،
☑️او چهارمین فرزند من است که خداوند او را هر قدر که بخواهد در پشت پرده غیب مستور می سازد ، سپس او را آشکار می گرداند و به وسیله ی او زمین را پر از عدل و داد می کند همانطور که از ظلم و جور پر شده باشد.
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف ) / جلد اول / بخش دوم/ ص67
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan
#مکیال_المکارم
بخش دوم 3️⃣
✔️در اثبات این که امام زمان ما حضرت قائمِ مهدی، حجت بن الحسن العسکری علیه السلام است.
☀️امام زمان علیه السلام چهارمین فرزند از نسل امام رضا علیه السلام است.
🍃🍃🍃🍃
عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام: أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ أَنَا صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ وَ لَكِنِّي لَسْتُ بِالَّذِي أَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ كَيْفَ أَكُونُ ذَلِكَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ ضَعْفِ بَدَنِي وَ إِنَّ الْقَائِمَ هُوَ الَّذِي إِذَا خَرَجَ كَانَ فِي سِنِّ الشُّيُوخِ وَ مَنْظَرِ الشُّبَّانِ قَوِيّاً فِي بَدَنِهِ حَتَّى لَوْ مَدَّ يَدَهُ إِلَى أَعْظَمِ شَجَرَةٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَقَلَعَهَا وَ لَوْ صَاحَ بَيْنَ الْجِبَالِ لَتَدَكْدَكَتْ صُخُورُهَا يَكُونُ مَعَهُ عَصَا مُوسَى وَ خَاتَمُ سُلَيْمَانَ ع ذَاكَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي يُغَيِّبُهُ اللَّهُ فِي سِتْرِهِ مَا شَاءَ ثُمَّ يُظْهِرُهُ فَيَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.
🍃🍃🍃🍃
از ریان بن الصلت روایت شده که گفت به حضرت امام رضا علیه السلام عرض کردم: آقا شما صاحب أمر هستید؟
حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: من نیز صاحب أمر [امامت] هستم، ولی نه آن صاحب امری که زمین را از عدل پر می کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده باشد❗️
و چگونه او باشم و حال آنکه می بینی بدنم ضعیف شده است❗️
امّا قائم آن است که وقتی ظهور می کند در سن پیرمردان است ولی چهره ای جوان دارد❕
به قدری بدنش قوی است که اگر به بزرگترین درخت زمین دست اندازد آن را از جا می کَند و اگر در میان کوه ها فریادی بزند سنگهای آن کوه فرو می ریزد ‼️
عصای موسی و انگشتر سلیمان علیهما السلام با او است،
☑️او چهارمین فرزند من است که خداوند او را هر قدر که بخواهد در پشت پرده غیب مستور می سازد ، سپس او را آشکار می گرداند و به وسیله ی او زمین را پر از عدل و داد می کند همانطور که از ظلم و جور پر شده باشد.
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف ) / جلد اول / بخش دوم/ ص67
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی
🎴مولوی و ابن ملجم
👈مولوی و تبرئه ی ابن ملجم لعنة الله عليه و دروغ بستن به امیرالمومنین علیه السلام‼️
〰🔹🔶〰〰〰
پیر قونیه ـ مطابق با مکتب سایر جبری مسلکان عامّه ـ "ابن ملجم”، شکافنده شریان های مقدس خون خدا را ،
آلت حق مى شمارد ، و بزرگ جنایت او را ـ که روی تاریخ بشریت را سیاه کرده است ـ غیر قابل طعن و ملامت مى داند!!
شگفتا ! کار باطل سرایی او به آنجا رسیده است که به هواداری از خوارج و نواصب ، در عالم خیال بافی و عداوت و دشمنی آشکار خویش با مظلومان معصوم ، از زبان امیر عالمِ وجود ، خطاب به "ابن ملجم” مى سراید :
من همی گویم بر او جف القلم!
زین قلم بس سرنگون گردد علم!
لیک بى غم شو شفیع تو منم!
خواجه روحم نه مملوک تنم!
❌ وی همچنین از زبان امیرالمؤمنین صلوات الله عليه خطاب به ابن ملجم ملعون می گوید :
هیچ بغضی نیست در جانم ز تو!
زآنکه این را من نمی دانم ز تو!
آلت حقی تو فاعل، دست حق!
چون زنم بر آلت حق طعن و دق!
(مثنوی معنوی/ دفتر اول/ ص۱۹۰)
مولوی از زبان امیرالمومنین علیه السلام این چنین دروغی می سازد و می گوید امیرالمومنین علیه السلام معتقد است ابن ملجم مجبور به کشتن او بوده و آلت حق و دست حق بوده است ....‼️
〰🔹〰
☑️ قضاوت با شما اهل حقیقت
👁🗨کانال برهان : نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
#نقد_مولوی
🎴مولوی و ابن ملجم
👈مولوی و تبرئه ی ابن ملجم لعنة الله عليه و دروغ بستن به امیرالمومنین علیه السلام‼️
〰🔹🔶〰〰〰
پیر قونیه ـ مطابق با مکتب سایر جبری مسلکان عامّه ـ "ابن ملجم”، شکافنده شریان های مقدس خون خدا را ،
آلت حق مى شمارد ، و بزرگ جنایت او را ـ که روی تاریخ بشریت را سیاه کرده است ـ غیر قابل طعن و ملامت مى داند!!
شگفتا ! کار باطل سرایی او به آنجا رسیده است که به هواداری از خوارج و نواصب ، در عالم خیال بافی و عداوت و دشمنی آشکار خویش با مظلومان معصوم ، از زبان امیر عالمِ وجود ، خطاب به "ابن ملجم” مى سراید :
من همی گویم بر او جف القلم!
زین قلم بس سرنگون گردد علم!
لیک بى غم شو شفیع تو منم!
خواجه روحم نه مملوک تنم!
❌ وی همچنین از زبان امیرالمؤمنین صلوات الله عليه خطاب به ابن ملجم ملعون می گوید :
هیچ بغضی نیست در جانم ز تو!
زآنکه این را من نمی دانم ز تو!
آلت حقی تو فاعل، دست حق!
چون زنم بر آلت حق طعن و دق!
(مثنوی معنوی/ دفتر اول/ ص۱۹۰)
مولوی از زبان امیرالمومنین علیه السلام این چنین دروغی می سازد و می گوید امیرالمومنین علیه السلام معتقد است ابن ملجم مجبور به کشتن او بوده و آلت حق و دست حق بوده است ....‼️
〰🔹〰
☑️ قضاوت با شما اهل حقیقت
👁🗨کانال برهان : نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
#رسم_فرزندی در کلام معصومین
📖 وَ وَصَّينا الإنسانَ بِوالِدَيهِ إحساناً.
📖 و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش احسان کند.
➖▪️⚜¤¤🚹🚺¤¤⚜•°•
🌿 " دعاے دوست داران اهل بیت علیهم السلام ، براے مادران خویش. "
امام صادق علیه السلام به یاران خویش فرمودند :
▪️مَن وَجَدَ بَردَ حُبِّنا عَلي قَلبِهِ فَليُكثِرِ الدُّعاءَ لِاُمِّهِ ، فَإنَّها لَم تُخنِ أباهُ.
▪️هر کس خُنَکے محبت ما اهل بیت را در قلبش مےیابد ، مادر خویش را زیاد دعا کند ، زیرا او به پدرش خیانت نکرده است.
➖▪️⚜¤¤
📖 ۱۵/احقاف
📜 امالی صدوق : ۶۰۹
🏮کانال برهان و نقل روایات اهمیت نیکی به والدین
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
📖 وَ وَصَّينا الإنسانَ بِوالِدَيهِ إحساناً.
📖 و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش احسان کند.
➖▪️⚜¤¤🚹🚺¤¤⚜•°•
🌿 " دعاے دوست داران اهل بیت علیهم السلام ، براے مادران خویش. "
امام صادق علیه السلام به یاران خویش فرمودند :
▪️مَن وَجَدَ بَردَ حُبِّنا عَلي قَلبِهِ فَليُكثِرِ الدُّعاءَ لِاُمِّهِ ، فَإنَّها لَم تُخنِ أباهُ.
▪️هر کس خُنَکے محبت ما اهل بیت را در قلبش مےیابد ، مادر خویش را زیاد دعا کند ، زیرا او به پدرش خیانت نکرده است.
➖▪️⚜¤¤
📖 ۱۵/احقاف
📜 امالی صدوق : ۶۰۹
🏮کانال برهان و نقل روایات اهمیت نیکی به والدین
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#کلیپ_صوتی
💠 سخنران :
#آیت_الله_وحید_خراسانی
▪️عنوان :
گوشه ای از احوالات امیرالمومنین علیه السلام در شب نوزدهم ماه رمضان
👈جلوه ای از #حکومت_علوی و عملکرد حاکم اسلامی
⏰ ۲دقیقه و ۴۱ثانیه
👁🗨کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب مناسبتی
@borrhan
💠 سخنران :
#آیت_الله_وحید_خراسانی
▪️عنوان :
گوشه ای از احوالات امیرالمومنین علیه السلام در شب نوزدهم ماه رمضان
👈جلوه ای از #حکومت_علوی و عملکرد حاکم اسلامی
⏰ ۲دقیقه و ۴۱ثانیه
👁🗨کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب مناسبتی
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠 امیرالمومنین علیه السلام ، مشخص کننده اهل بهشت و دوزخ
♦️♦️➖➖♦️♦️
1⃣ ابن کثیر :
عن عباية عن علي قال : أنا قسيم النار ، إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي .
📒البدايه و النهايه ج 7 ص 392
👈از حضرت علي عليه السلام نقل شده است که فرمودند : من قسمت کننده دوزخم زماني که روز قيامت فرا رسد مي گويم (به آتش ) اين (شخص) براي تو و اين (شخص) براي من . 👉
http://shamela.ws/browse.php/book-8376#page-2845
2⃣ عن علي رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار
📒 الفايق في غريب الحديث جارالله زمخشري ج 3 ص 97
👈 از حضرت علي عليه السلام فرمودند : من تقسيم کننده دوزخ هستم .
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-7015#page-1078
3⃣ احمد بن حنبل:
ما روي لأحد من الفضائل أكثر مما روى لعلي بن أبي طالب.
(1/320) قال وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار.
👈احمد بن حنبل می گوید: براي هيچ کس همانند علي بن ابي طالب حديث نقل نشده است
راوی می گوید: نزد احمد بن حنبل بودیم که مردی به او گفت: چه می گویی درباره این حدیث که از علی روایت شده که من تقسیم کننده جهنم هستم؟ احمدبن حنیل گفت: شما چرا اين را انکار مي کنيد آيا از رسول الله صلي الله عليه و آله نقل نشده است که به علي ع فرمود : تو را جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمي دارد ؟ گفتند : آري . گفت : پس مومن کجاست ؟ گفتيم : در بهشت . گفت : منافق کجاست ؟ گفتيم : در آتش . گفت : پس علي تقسيم کننده آتش است👉
📒 طبقات الحنابلة ، محمد بن أبي يعلى أبو الحسين الوفاة: 521 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محمد حامد الفقي، ج 1، ص 319
http://shamela.ws/browse.php/book-9543#page-318
4⃣ ابن قتیبه:
قال علي عليه السلام أنا قسيم النار قال القتيبي أراد أن الناس فريقان فريق معي فهم على هدى وفريق علي فهم على ضلال ونصف في الجنة ونصف في النار
👈منظور علي عليه السلام از اين روايت که من تقسیم کننده جهنم هستم،اين است که مردم دو گروه اند گروهي با من اند و بر هدايت و گروهي بر عليه من اند و بر گمراهي ..نصفي در بهشت و نصفي در آتش . 👉
📒 غريب الحديث لابن قتيبة - ابن قتيبة ج2ص150 http://shamela.ws/browse.php/book-7012#page-624
🔵وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا مُهَنَّى ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ ، قُلْتُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالَ : قَالَ سَلامٌ وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ ، قَالَ : " جَاءَ سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ إِلَى أَبِي عَوَانَةَ ، فَقَالَ : هَاتِ هَذِهِ الْبِدَعَ الَّتِي قَدْ جِئْتَنَا بِهَا مِنَ الْكُوفَةِ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ أَبُو عَوَانَةَ كُتَبَهُ ، فَأَلْقَاهَا فِي التَّنَّورِ ، فَسَأَلْتُ خَالِدًا مَا كَانَ فِيهَا ؟ قَالَ : حَدِيثُ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ ، وَأَشْبَاهِهِ ، قُلْتُ لِخَالِدٍ : وَأَيْشِ ؟ 👈قالَ : حَدِيثُ عَلِيٍّ : أَنَا قَسِيمُ النَّارِ👉 ، قُلْتُ لِخَالِدٍ : حَدَّثَكُمْ بِهِ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
🔴خالد بن خداش مي گويد: سلام بن أبي مطيع به نزد أبو عوانة آمد و گفت: اين بدعت هايي كه از كوفه برايمان آورده اي را بده! أبوعوانة كتابش را به سلام بن أبي مطيع داد و سلام بن أبي مطيع آن را در تنور انداخت! يحيى مي گويد: از خالد پرسيدم در كتاب چه بود؟ خالد گفت: حديث أعمش از سالم بن أبي الجعد از ثوبان از رسول خدا (ص) فرمودند: «امر قريش را استوار مي سازيد» و مانند آن. به خالد گفتم ديگر در آن كتاب چه بود؟👈🏿👈🏿 گفت حديث علي بن أبي طالب (عليه السلام) كه فرمود: «من تقسيم كننده آتش جهنم هستم». 👉👉به يحيى مي گويد به خالد گفتم: أبوعوانة آن را از أعمش برايتان نقل كرد؟ خالد گفت: بله.
📚السنة ؛ ج: 3 ، ص: 510 ، ح: 819 ، اسم المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال ، دار النشر : دار الراية - الرياض - 1410هـ - 1989م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د.عطية الزهراني
✅محقق کتاب در پاورقي درباره سند مي نويسد: 👈إسناده صحيح👉
⬅️لينك روايت از كتابخانه اينترنتي وهابيت:
http://library.islamweb.net/hadith/displ
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
💠 امیرالمومنین علیه السلام ، مشخص کننده اهل بهشت و دوزخ
♦️♦️➖➖♦️♦️
1⃣ ابن کثیر :
عن عباية عن علي قال : أنا قسيم النار ، إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي .
📒البدايه و النهايه ج 7 ص 392
👈از حضرت علي عليه السلام نقل شده است که فرمودند : من قسمت کننده دوزخم زماني که روز قيامت فرا رسد مي گويم (به آتش ) اين (شخص) براي تو و اين (شخص) براي من . 👉
http://shamela.ws/browse.php/book-8376#page-2845
2⃣ عن علي رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار
📒 الفايق في غريب الحديث جارالله زمخشري ج 3 ص 97
👈 از حضرت علي عليه السلام فرمودند : من تقسيم کننده دوزخ هستم .
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-7015#page-1078
3⃣ احمد بن حنبل:
ما روي لأحد من الفضائل أكثر مما روى لعلي بن أبي طالب.
(1/320) قال وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار.
👈احمد بن حنبل می گوید: براي هيچ کس همانند علي بن ابي طالب حديث نقل نشده است
راوی می گوید: نزد احمد بن حنبل بودیم که مردی به او گفت: چه می گویی درباره این حدیث که از علی روایت شده که من تقسیم کننده جهنم هستم؟ احمدبن حنیل گفت: شما چرا اين را انکار مي کنيد آيا از رسول الله صلي الله عليه و آله نقل نشده است که به علي ع فرمود : تو را جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمي دارد ؟ گفتند : آري . گفت : پس مومن کجاست ؟ گفتيم : در بهشت . گفت : منافق کجاست ؟ گفتيم : در آتش . گفت : پس علي تقسيم کننده آتش است👉
📒 طبقات الحنابلة ، محمد بن أبي يعلى أبو الحسين الوفاة: 521 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محمد حامد الفقي، ج 1، ص 319
http://shamela.ws/browse.php/book-9543#page-318
4⃣ ابن قتیبه:
قال علي عليه السلام أنا قسيم النار قال القتيبي أراد أن الناس فريقان فريق معي فهم على هدى وفريق علي فهم على ضلال ونصف في الجنة ونصف في النار
👈منظور علي عليه السلام از اين روايت که من تقسیم کننده جهنم هستم،اين است که مردم دو گروه اند گروهي با من اند و بر هدايت و گروهي بر عليه من اند و بر گمراهي ..نصفي در بهشت و نصفي در آتش . 👉
📒 غريب الحديث لابن قتيبة - ابن قتيبة ج2ص150 http://shamela.ws/browse.php/book-7012#page-624
🔵وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا مُهَنَّى ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ ، قُلْتُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالَ : قَالَ سَلامٌ وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ ، قَالَ : " جَاءَ سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ إِلَى أَبِي عَوَانَةَ ، فَقَالَ : هَاتِ هَذِهِ الْبِدَعَ الَّتِي قَدْ جِئْتَنَا بِهَا مِنَ الْكُوفَةِ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ أَبُو عَوَانَةَ كُتَبَهُ ، فَأَلْقَاهَا فِي التَّنَّورِ ، فَسَأَلْتُ خَالِدًا مَا كَانَ فِيهَا ؟ قَالَ : حَدِيثُ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ ، وَأَشْبَاهِهِ ، قُلْتُ لِخَالِدٍ : وَأَيْشِ ؟ 👈قالَ : حَدِيثُ عَلِيٍّ : أَنَا قَسِيمُ النَّارِ👉 ، قُلْتُ لِخَالِدٍ : حَدَّثَكُمْ بِهِ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
🔴خالد بن خداش مي گويد: سلام بن أبي مطيع به نزد أبو عوانة آمد و گفت: اين بدعت هايي كه از كوفه برايمان آورده اي را بده! أبوعوانة كتابش را به سلام بن أبي مطيع داد و سلام بن أبي مطيع آن را در تنور انداخت! يحيى مي گويد: از خالد پرسيدم در كتاب چه بود؟ خالد گفت: حديث أعمش از سالم بن أبي الجعد از ثوبان از رسول خدا (ص) فرمودند: «امر قريش را استوار مي سازيد» و مانند آن. به خالد گفتم ديگر در آن كتاب چه بود؟👈🏿👈🏿 گفت حديث علي بن أبي طالب (عليه السلام) كه فرمود: «من تقسيم كننده آتش جهنم هستم». 👉👉به يحيى مي گويد به خالد گفتم: أبوعوانة آن را از أعمش برايتان نقل كرد؟ خالد گفت: بله.
📚السنة ؛ ج: 3 ، ص: 510 ، ح: 819 ، اسم المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال ، دار النشر : دار الراية - الرياض - 1410هـ - 1989م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د.عطية الزهراني
✅محقق کتاب در پاورقي درباره سند مي نويسد: 👈إسناده صحيح👉
⬅️لينك روايت از كتابخانه اينترنتي وهابيت:
http://library.islamweb.net/hadith/displ
➖➖➖➖➖➖
@borrhan