#دانلود_کتاب
🌅 عنوان :
شرح "خطبه متقین" (همام)
🖊 به قلم :
علامه #محمد_تقی_مجلسی (مجلسی اول)
👈 مطالعه این کتاب در ایام بافضیلت ماه رمضان توصیه می شود!
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
🌅 عنوان :
شرح "خطبه متقین" (همام)
🖊 به قلم :
علامه #محمد_تقی_مجلسی (مجلسی اول)
👈 مطالعه این کتاب در ایام بافضیلت ماه رمضان توصیه می شود!
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
#ثواب_عمل
🎴پاداش روزه گرفتن در روز گرم و تحمل تشنگی ناشی از آن....‼️
➖💠🔅🔆🔅💠➖
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَاجِيلَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّازِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُنْذِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ صَامَ يَوْماً فِي الْحَرِّ فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ وَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ يُبَشِّرُونَهُ حَتَّى إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَطْيَبَ رِيحَكَ وَ رَوْحَكَ مَلَائِكَتِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ.
▪️🔅🔆🔅➖
يونس بن ظبيان از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است:
كسى كه در گرما يك روز را روزه بدارد و تشنگى را تحمل كند، خداوند هزار فرشته را بر او مى گمارد تا دستهاى خود را بر روى او كشيده و او را بشارت دهند، و پس از آنكه افطار كرد خداوند میفرمايد: چقدر خوش بويى! اى فرشتگان من گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.
➖💠🔅🔆🔅💠➖
📕ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۵۲
📜کانال برهان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
🎴پاداش روزه گرفتن در روز گرم و تحمل تشنگی ناشی از آن....‼️
➖💠🔅🔆🔅💠➖
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَاجِيلَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّازِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُنْذِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ صَامَ يَوْماً فِي الْحَرِّ فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ وَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ يُبَشِّرُونَهُ حَتَّى إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَطْيَبَ رِيحَكَ وَ رَوْحَكَ مَلَائِكَتِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ.
▪️🔅🔆🔅➖
يونس بن ظبيان از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است:
كسى كه در گرما يك روز را روزه بدارد و تشنگى را تحمل كند، خداوند هزار فرشته را بر او مى گمارد تا دستهاى خود را بر روى او كشيده و او را بشارت دهند، و پس از آنكه افطار كرد خداوند میفرمايد: چقدر خوش بويى! اى فرشتگان من گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.
➖💠🔅🔆🔅💠➖
📕ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۵۲
📜کانال برهان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
اعتراف جالب آلبانی : حدیث "یا علی انت ولی کل مومن بعدی" ، صحیح است و تعجب من از ابن تیمیه است که چطور جرأت کرده و این حدیث را انکار کرده است.
@borrhan
اعتراف جالب آلبانی : حدیث "یا علی انت ولی کل مومن بعدی" ، صحیح است و تعجب من از ابن تیمیه است که چطور جرأت کرده و این حدیث را انکار کرده است.
@borrhan
🌎 #دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین علیه السلام🌎
📌این قسمت : نشانه محبت خداوند متعال⁉
➖➖➖➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :
إِذَا رَأَيْتَ اللهَ سُبْحانَهُ يُؤنِسُكَ بِذِكْرِهِ فَقَدْ أَحَبَّكَ.
👈امیرالمومنین علی علیه السلام :
هرگاه دیدی خداوند سبحان تو را به یاد خود انس داده بدان که تو را دوست دارد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚غررالحكم - حديث : ٣٠۴٠
➖➖➖➖
🔮کانال برهان :بستر انتشار احادیث علوی
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
📌این قسمت : نشانه محبت خداوند متعال⁉
➖➖➖➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :
إِذَا رَأَيْتَ اللهَ سُبْحانَهُ يُؤنِسُكَ بِذِكْرِهِ فَقَدْ أَحَبَّكَ.
👈امیرالمومنین علی علیه السلام :
هرگاه دیدی خداوند سبحان تو را به یاد خود انس داده بدان که تو را دوست دارد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚غررالحكم - حديث : ٣٠۴٠
➖➖➖➖
🔮کانال برهان :بستر انتشار احادیث علوی
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#داستان_های_بحار_الانوار
🔅این قسمت :
💢دوازده درهم با برکت ❕❗️
〰🔹🎴🔸〰〰〰〰〰
💠شخصی محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید دید لباس کهنه به تن دارد. دوازده درهم به حضرت تقدیم نمود و عرض کرد:
یا رسول الله! با این پول لباسی برای خود بخرید. رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: پول را بگیر و پیراهنی برایم بخر! علی علیه السلام می‌فرماید:
- من پول را گرفته به بازار رفتم پیراهنی به دوازده درهم خریدم و محضر پیامبر برگشتم، رسول خدا صلی الله علیه و آله پیراهن را که دید فرمود:
این پیراهن را چندان دوست ندارم پیراهن ارزانتر از این می‌خواهم، آیا فروشنده حاضر است پس بگیرد؟
علی می‌فرماید:
من پیراهن را برداشته به نزد فروشنده رفتم و خواسته رسول خدا صلی الله علیه و آله را به ایشان رساندم، فروشنده پذیرفت.
پول را گرفتم و نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم، سپس همراه با رسول خدا به طرف بازار راه افتادیم تا پیراهنی بخریم.
در بین راه، چشم حضرت به کنیزکی افتاد که گریه می‌کرد.
پیامبر صلی الله علیه و آله نزدیک رفت و از کنیزک پرسید:
- چرا گریه می‌کنی؟
کنیز جواب داد:
- اهل خانه به من چهار درهم دادند که متاعی از بازار برایشان بخرم. نمی دانم چطور شد پول‌ها را گم کردم. اکنون جرات نمی کنم به خانه برگردم.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله چهار درهم از آن دوازده درهم را به کنیزک داد و فرمود:
هر چه می‌خواستی اکنون بخر و به خانه برگرد.
خدا را شکر کرد و خود به طرف بازار رفت و جامه ای به چهار درهم خرید و پوشید.
در برگشت بر سر راه برهنه ای را دید، جامه را از تن بیرون آورد و به او داد و خود دوباره به بازار رفت و پیراهنی به چهار درهم باقیمانده خرید و پوشید سپس به طرف خانه به راه افتاد.
در بین راه، باز همان کنیزک را دید که حیران و اندوهناک نشسته است. فرمود:
چرا به خانه ات نرفتی؟
- یا رسول الله! دیر کرده
ام، می‌ترسم مرا بزنند.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
- بیا با هم برویم. خانه تان را به من نشان بده، من وساطت می‌کنم که از تقصیراتت بگذرند.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله به اتفاق کنیزک راه افتاد. همین که به جلوی در خانه رسیدند کنیزک گفت:
- همین خانه است.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله از پشت در با صدای بلند گفت:
- ای اهل خانه سلام علیکم!
جوابی شنیده نشد. بار دوم سلام کرد. جوابی نیامد. سومین بار سلام کرد، جواب دادند: - السلام علیک یا رسول الله و رحمة الله و برکاته!
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
- چرا اول جواب ندادید؟ آیا صدای مرا نمی شنیدید؟
اهل خانه گفتند:
- چرا! از همان اول شنیدیم و تشخیص دادیم که شمایید.
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
- پس علت تأخیر چه بود؟
گفتند:
- دوست داشتیم سلام شما را مکرر بشنویم!
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
- این کنیزک شما دیر کرده، من اینجا آمدم تا از شما خواهش کنم او را مؤاخذه نکنید.
گفتند:
- یا رسول الله! به خاطر مقدم گرامی شما این کنیزک از همین ساعت آزاد است.
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله با خود گفت: خدا را شکر! چه دوازده درهم با برکتی بود، دو برهنه را پوشانید و یک برده را آزاد کرد!
〰🔹🎴🔸〰〰〰〰〰
📘بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار ، ج ۱۶، ص ۲۱۴
📢کانال برهان : داستان های زیبای بحارالانوار
@borrhan
🔅این قسمت :
💢دوازده درهم با برکت ❕❗️
〰🔹🎴🔸〰〰〰〰〰
💠شخصی محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید دید لباس کهنه به تن دارد. دوازده درهم به حضرت تقدیم نمود و عرض کرد:
یا رسول الله! با این پول لباسی برای خود بخرید. رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: پول را بگیر و پیراهنی برایم بخر! علی علیه السلام می‌فرماید:
- من پول را گرفته به بازار رفتم پیراهنی به دوازده درهم خریدم و محضر پیامبر برگشتم، رسول خدا صلی الله علیه و آله پیراهن را که دید فرمود:
این پیراهن را چندان دوست ندارم پیراهن ارزانتر از این می‌خواهم، آیا فروشنده حاضر است پس بگیرد؟
علی می‌فرماید:
من پیراهن را برداشته به نزد فروشنده رفتم و خواسته رسول خدا صلی الله علیه و آله را به ایشان رساندم، فروشنده پذیرفت.
پول را گرفتم و نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم، سپس همراه با رسول خدا به طرف بازار راه افتادیم تا پیراهنی بخریم.
در بین راه، چشم حضرت به کنیزکی افتاد که گریه می‌کرد.
پیامبر صلی الله علیه و آله نزدیک رفت و از کنیزک پرسید:
- چرا گریه می‌کنی؟
کنیز جواب داد:
- اهل خانه به من چهار درهم دادند که متاعی از بازار برایشان بخرم. نمی دانم چطور شد پول‌ها را گم کردم. اکنون جرات نمی کنم به خانه برگردم.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله چهار درهم از آن دوازده درهم را به کنیزک داد و فرمود:
هر چه می‌خواستی اکنون بخر و به خانه برگرد.
خدا را شکر کرد و خود به طرف بازار رفت و جامه ای به چهار درهم خرید و پوشید.
در برگشت بر سر راه برهنه ای را دید، جامه را از تن بیرون آورد و به او داد و خود دوباره به بازار رفت و پیراهنی به چهار درهم باقیمانده خرید و پوشید سپس به طرف خانه به راه افتاد.
در بین راه، باز همان کنیزک را دید که حیران و اندوهناک نشسته است. فرمود:
چرا به خانه ات نرفتی؟
- یا رسول الله! دیر کرده
ام، می‌ترسم مرا بزنند.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
- بیا با هم برویم. خانه تان را به من نشان بده، من وساطت می‌کنم که از تقصیراتت بگذرند.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله به اتفاق کنیزک راه افتاد. همین که به جلوی در خانه رسیدند کنیزک گفت:
- همین خانه است.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله از پشت در با صدای بلند گفت:
- ای اهل خانه سلام علیکم!
جوابی شنیده نشد. بار دوم سلام کرد. جوابی نیامد. سومین بار سلام کرد، جواب دادند: - السلام علیک یا رسول الله و رحمة الله و برکاته!
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
- چرا اول جواب ندادید؟ آیا صدای مرا نمی شنیدید؟
اهل خانه گفتند:
- چرا! از همان اول شنیدیم و تشخیص دادیم که شمایید.
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
- پس علت تأخیر چه بود؟
گفتند:
- دوست داشتیم سلام شما را مکرر بشنویم!
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
- این کنیزک شما دیر کرده، من اینجا آمدم تا از شما خواهش کنم او را مؤاخذه نکنید.
گفتند:
- یا رسول الله! به خاطر مقدم گرامی شما این کنیزک از همین ساعت آزاد است.
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله با خود گفت: خدا را شکر! چه دوازده درهم با برکتی بود، دو برهنه را پوشانید و یک برده را آزاد کرد!
〰🔹🎴🔸〰〰〰〰〰
📘بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار ، ج ۱۶، ص ۲۱۴
📢کانال برهان : داستان های زیبای بحارالانوار
@borrhan
#ادعیه
📖 دعای روز 4⃣ رمضان المبارک
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
💠 أللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلي إقامَةِ أمرِكَ وَ أذِقني فيهِ حَلاوَةَ ذِكرِكَ وَ أوْزِعني فيهِ لِأداءِ شُكرِكَ بِكَرَمِكَ وَ احفَظني فيهِ بِحِفظِكَ وَ سِترِكَ ، يا أبصَرَ النّاظِرينَ.
✨ خداوندا ! در این ماه مرا برای برپاداشتن امرت نیرومند ساز ، و شیرینی ذکرت را به من بچشان و ادای شکرت را به من الهام فرما و به نگهداری و پوششت نگاهم دار ، ای بیناترین بینندگان.
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
📌برگرفته از مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی اعلی الله مقامه الشری
🕰 لحظاتی معنوی در کانال برهان
@borrhan
📖 دعای روز 4⃣ رمضان المبارک
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
💠 أللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلي إقامَةِ أمرِكَ وَ أذِقني فيهِ حَلاوَةَ ذِكرِكَ وَ أوْزِعني فيهِ لِأداءِ شُكرِكَ بِكَرَمِكَ وَ احفَظني فيهِ بِحِفظِكَ وَ سِترِكَ ، يا أبصَرَ النّاظِرينَ.
✨ خداوندا ! در این ماه مرا برای برپاداشتن امرت نیرومند ساز ، و شیرینی ذکرت را به من بچشان و ادای شکرت را به من الهام فرما و به نگهداری و پوششت نگاهم دار ، ای بیناترین بینندگان.
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
📌برگرفته از مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی اعلی الله مقامه الشری
🕰 لحظاتی معنوی در کانال برهان
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
🕥🕦🕥...در روزهای آغازین رمضان سال ۹ ھ۔ق جنگ تبوک به وقوع پیوست(۱) ؛
👈نام دیگر این جنگ "فاضحه" است ، زیرا منافقین مدینه و کسانی که قصد کشتن پیامبر صلی الله علیه و آله را در عقبه داشتند ، رسوا و مفتضح شدند
...در بازگشت از تبوک چهل نفر از منافقین که همراه حضرت بودند ، تصمیم گرفتند وقتی شتر حضرت بالای گردنه می رسد ، دبّه ای را پر از ریگ نمایند و به زیر دست و پای شتر حضرت رها کنند تا شتر رم کند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از شتر افتاده ،
و به قتل برسد ؛
اما هنگام اجرای توطئه ، شتر حضرت قدم از قدم برنداشت و مکر منافقین شکست خورد و خداوند وجود مقدس پیامبر صلی الله علیه و آله را حفظ کرد.
📜 به این فراز مهم تاریخ منابع بسیاری اشاره داشته اند ؛
سیوطی در مورد نقشه ی ترور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله توسط بعضی از صحابه می نویسد:
📝 بيهقي در دلائل النبوة از عروه روايت كرده كه او گفت: هنگامي كه رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله با مسلمين از تبوك مراجعت مي كرد و در راه مدينه بسير خود ادامه مي داد، گروهي از اصحاب او اجتماعي كردند، و تصميم گرفتند كه آن جناب را در يكي از گردنه هاي بين راه به طور مخفيانه از بين ببرند، و در نظر داشتند كه با آن حضرت از راه عقبه حرکت کنند.
🤔 به راستی این منافقین ، که قصد جان رسول خدا را نمودند ، چه کسانی بودند‼️⁉️...
➖▪️¤¤
1⃣ وقایع الشهور ص۱۵۸
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
🕥🕦🕥...در روزهای آغازین رمضان سال ۹ ھ۔ق جنگ تبوک به وقوع پیوست(۱) ؛
👈نام دیگر این جنگ "فاضحه" است ، زیرا منافقین مدینه و کسانی که قصد کشتن پیامبر صلی الله علیه و آله را در عقبه داشتند ، رسوا و مفتضح شدند
...در بازگشت از تبوک چهل نفر از منافقین که همراه حضرت بودند ، تصمیم گرفتند وقتی شتر حضرت بالای گردنه می رسد ، دبّه ای را پر از ریگ نمایند و به زیر دست و پای شتر حضرت رها کنند تا شتر رم کند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از شتر افتاده ،
و به قتل برسد ؛
اما هنگام اجرای توطئه ، شتر حضرت قدم از قدم برنداشت و مکر منافقین شکست خورد و خداوند وجود مقدس پیامبر صلی الله علیه و آله را حفظ کرد.
📜 به این فراز مهم تاریخ منابع بسیاری اشاره داشته اند ؛
سیوطی در مورد نقشه ی ترور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله توسط بعضی از صحابه می نویسد:
📝 بيهقي در دلائل النبوة از عروه روايت كرده كه او گفت: هنگامي كه رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله با مسلمين از تبوك مراجعت مي كرد و در راه مدينه بسير خود ادامه مي داد، گروهي از اصحاب او اجتماعي كردند، و تصميم گرفتند كه آن جناب را در يكي از گردنه هاي بين راه به طور مخفيانه از بين ببرند، و در نظر داشتند كه با آن حضرت از راه عقبه حرکت کنند.
🤔 به راستی این منافقین ، که قصد جان رسول خدا را نمودند ، چه کسانی بودند‼️⁉️...
➖▪️¤¤
1⃣ وقایع الشهور ص۱۵۸
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#فرازی_از_تاریخ
سیوطی به نقل از بیهقی اعتراف میکند که گروهی از صحابه در بازگشت از تبوک قصد ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله را داشتند !
@borrhan
سیوطی به نقل از بیهقی اعتراف میکند که گروهی از صحابه در بازگشت از تبوک قصد ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله را داشتند !
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
⚠️ تیم اصلی ترور رسول الله صلی الله علیه و آله در جنگ تبوک را بشناسید!
👈 "ابن حزم" ناخواسته عوامل این ترور نافرجام را معرفی میکند!
➖▪️🔎📚🔍¤¤¤
✍...احتمالا شنیده اید ، كسانى بودند كه قصد داشتند در بازگشت از جنگ تبوك رسول خدا صلی الله عليه وآله را ترور نمايند ؛
👈 یکی از مسائل قطعی از ديدگاه شيعه و سنی ، مسئله ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله میباشد ؛
عده ای از صحابه ( سیوطی : الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ومات على إسلامه « تدريب الراوي ج 2 ص 209 » ) ، در ترور نافرجام رسول خدا نقش داشته و از عاملین این جنایت بودند ،
و مصداق وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا«التوبه/۷۴» .
🚨اما آیا میدانید این افراد چه كسانى بوده اند⁉️
🚨این منافقین و کفار مورد بحث در آیه ۷۴ سوره توبه ،
واقعا چه کسانی هستند⁉️
🚨 کدام نمک نشناسان و شاگردان ناخلفی بوده اند که قصد ترور نبی مکرم خدا را داشتند⁉️
🔍🔍 جناب ابن حزم اندلسی كه از استوانه های علمی اهل سنت می باشد با نقل یک روایت در کتاب خود ناخواسته ! جواب این سوال را داده است: 👇
📝 أنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم أَرَادُوا قَتْلَ النبي صلي الله عليه وسلم وَإِلْقَاءَهُ من الْعَقَبَةِ في تَبُوكَ.
📝 ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص ؛ قصد كشتن پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) را داشتند و می خواستند آن حضرت را از گردنه ای در تبوك به پايين پرتاب كنند.
📚 المحلي، ج 11، ص 224 - ناشر: دار الآفاق الجديدة بیروت .
{⛔️ اما این منافقین و کفار کور خواندند:
وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماکِرينَ.}
➖▪️¤¤¤
◀️ جالب اینجا است که ابن حزم حتی در هنگام نقل این مطلب ، باز هم عبارت "رضی الله عنهم" را در مقابل نام تیم ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله می آورد‼️ و برای اینکه علت ارادت خود را ثابت کند ، و چون نتوانسته و یا نخواسته ! متن روایت را قبول کند ،
به یکی از راویان ایراد گرفته و چنین توجیه (تحریف!) می کند :
به "وليد بن عبد الله بن جميع" خدشه وارد است !
📢 ما در اين جا نظر علمای علم رجال و بزرگان اهل سنت را در باره وليد بن عبد الله نقل می كنيم تا خوانندگان متوجه این موضوع شوند که نظر ابن حزم از نظر علمی هیچ ارزشی ندارند و فاقد اعتبار است : دقت کنید👇
✅ علمای اهل سنت، وليد بن عبدالله بن جميع را توثيق كرده و او را صدوق و ثقه خوانده اند . 👇
📙تقريب التهذيب، ابن حجر، ج 2، ص 286 : 7459 - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق. 👉
📙الطبقات الكبري، محمد بن سعد، ج 6 - ص 354 : الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي من أنفسهم وكان ثقة وله أحاديث.
📙معرفة الثقات، العجلي، ج 2 - ص 342 : الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري مكي ثقة .
📙ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 4، ص 337: وثقه ابن معين، والعجلي. وقال أحمد وأبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
📙 تهذيب الكمال، المزي، ج 31، ص 36 - 37 : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيي بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
📙 الجرح والتعديل، الرازي، ج 9، ص 8 : نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: الوليد بن جميع ليس به بأس. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيي بن معين أنه قال: الوليد ابن جميع ثقة. نا عبد الرحمن قال سئل أبي عن الوليد بن جميع فقال: صالح الحديث. نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن الوليد بن جميع فقال: لا بأس به.
⬅️⬅️ در نتيجه وليد بن عبد الله بن جميع ثقه است و به تبع آن اين روايت نيز كاملا صحيحه است ؛ با این حساب حرفی نمی ماند .
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨كانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب اهل تسنن
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
⚠️ تیم اصلی ترور رسول الله صلی الله علیه و آله در جنگ تبوک را بشناسید!
👈 "ابن حزم" ناخواسته عوامل این ترور نافرجام را معرفی میکند!
➖▪️🔎📚🔍¤¤¤
✍...احتمالا شنیده اید ، كسانى بودند كه قصد داشتند در بازگشت از جنگ تبوك رسول خدا صلی الله عليه وآله را ترور نمايند ؛
👈 یکی از مسائل قطعی از ديدگاه شيعه و سنی ، مسئله ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله میباشد ؛
عده ای از صحابه ( سیوطی : الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ومات على إسلامه « تدريب الراوي ج 2 ص 209 » ) ، در ترور نافرجام رسول خدا نقش داشته و از عاملین این جنایت بودند ،
و مصداق وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا«التوبه/۷۴» .
🚨اما آیا میدانید این افراد چه كسانى بوده اند⁉️
🚨این منافقین و کفار مورد بحث در آیه ۷۴ سوره توبه ،
واقعا چه کسانی هستند⁉️
🚨 کدام نمک نشناسان و شاگردان ناخلفی بوده اند که قصد ترور نبی مکرم خدا را داشتند⁉️
🔍🔍 جناب ابن حزم اندلسی كه از استوانه های علمی اهل سنت می باشد با نقل یک روایت در کتاب خود ناخواسته ! جواب این سوال را داده است: 👇
📝 أنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم أَرَادُوا قَتْلَ النبي صلي الله عليه وسلم وَإِلْقَاءَهُ من الْعَقَبَةِ في تَبُوكَ.
📝 ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص ؛ قصد كشتن پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) را داشتند و می خواستند آن حضرت را از گردنه ای در تبوك به پايين پرتاب كنند.
📚 المحلي، ج 11، ص 224 - ناشر: دار الآفاق الجديدة بیروت .
{⛔️ اما این منافقین و کفار کور خواندند:
وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماکِرينَ.}
➖▪️¤¤¤
◀️ جالب اینجا است که ابن حزم حتی در هنگام نقل این مطلب ، باز هم عبارت "رضی الله عنهم" را در مقابل نام تیم ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله می آورد‼️ و برای اینکه علت ارادت خود را ثابت کند ، و چون نتوانسته و یا نخواسته ! متن روایت را قبول کند ،
به یکی از راویان ایراد گرفته و چنین توجیه (تحریف!) می کند :
به "وليد بن عبد الله بن جميع" خدشه وارد است !
📢 ما در اين جا نظر علمای علم رجال و بزرگان اهل سنت را در باره وليد بن عبد الله نقل می كنيم تا خوانندگان متوجه این موضوع شوند که نظر ابن حزم از نظر علمی هیچ ارزشی ندارند و فاقد اعتبار است : دقت کنید👇
✅ علمای اهل سنت، وليد بن عبدالله بن جميع را توثيق كرده و او را صدوق و ثقه خوانده اند . 👇
📙تقريب التهذيب، ابن حجر، ج 2، ص 286 : 7459 - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق. 👉
📙الطبقات الكبري، محمد بن سعد، ج 6 - ص 354 : الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي من أنفسهم وكان ثقة وله أحاديث.
📙معرفة الثقات، العجلي، ج 2 - ص 342 : الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري مكي ثقة .
📙ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 4، ص 337: وثقه ابن معين، والعجلي. وقال أحمد وأبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
📙 تهذيب الكمال، المزي، ج 31، ص 36 - 37 : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيي بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
📙 الجرح والتعديل، الرازي، ج 9، ص 8 : نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: الوليد بن جميع ليس به بأس. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيي بن معين أنه قال: الوليد ابن جميع ثقة. نا عبد الرحمن قال سئل أبي عن الوليد بن جميع فقال: صالح الحديث. نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن الوليد بن جميع فقال: لا بأس به.
⬅️⬅️ در نتيجه وليد بن عبد الله بن جميع ثقه است و به تبع آن اين روايت نيز كاملا صحيحه است ؛ با این حساب حرفی نمی ماند .
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨كانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب اهل تسنن
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#فرازی_از_تاریخ
ترور رسول الله صلی الله علیه و آله توسط صحابه .
🚨 عاملان ترور : ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص .
@borrhan
ترور رسول الله صلی الله علیه و آله توسط صحابه .
🚨 عاملان ترور : ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص .
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ پست های ویژه ماه رمضان :
❌ بدعت نماز تراویح (۳)
👓 لطفا با دقت این مجموعه را مطالعه فرمایید!
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤
📢 ادامه اعتراف علمای اهل تسنن در بدعت تراویح
3⃣ 👤محمد بن جرير طبرى (متوفاي311هـ) تاريخ نويس مشهور اهل تسنن در اين باره مى‌نويسد:
📝 وهو أول من جمع الناس عَلَى إمام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان، وكتب بِذَلِكَ إلى البلدان، وأمرهم به، وَذَلِكَ- فيما حَدَّثَنِي به الحارث، قَالَ: حدثنا ابن سعد، عن محمد بن عمر- في سنة أربع عشرة، وجعل لِلنَّاسِ قارئين: قارئا يصلي بالرجال وقارئا يصلي بالنساء.
✍عمر، نخستين كسى بود كه مردم را جمع كرد تا نماز تراويح را در ماه رمضان پشت سر يك نفر بخوانند، و به ديگر شهرهاى اسلامى نيز نوشت كه همين كار را انجام دهند، اين قضيه طبق روايتى كه حارث از ابن سعد از محمد بن عمر نقل شده در سال چهاردهم اتفاق افتاده است، عمر دو امام جماعت يكى مخصوص مردان و يكى مخصوص زنان تعيين كرد.
📙تاريخ الطبري، ج4، ص209، المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)ّ، (صلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبي، المتوفى: 369هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ،عدد الأجزاء: 11 .
4⃣ 👤 ابو الفرج ابن جوزى (متوفاى597هـ) مفسر و مورخ مشهور اهل تسنن بعد از نقل روايت بخارى مى‌نويسد:
وَقَوله: نعمت الْبِدْعَة. الْبِدْعَة: فعل شَيْء لَا على مِثَال تقدم، فسماها بِدعَة لِأَنَّهَا لم تكن فِي زمن رَسُول الله على تِلْكَ الصّفة، وَلَا فِي زمن أبي بكر
✍اما اين گفته عمر : «نعمت الْبِدْعَة». بدعت انجام كارى است كه پيش از آن كسى انجام نداده باشد ؛ عمر آن را بدعت ناميد؛ چرا كه اين قضيه در زمان رسول خدا صلی الله علیه و زمان ابوبكر با اين ويژگى (به جماعت) نبوده است.
📙 كشف المشكل من حديث الصحيحين ج1 ص116 المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)، المحقق: علي حسين البواب، الناشر: دار الوطن - الرياض، عدد الأجزاء: 4 .
5⃣ 👤 محيى الدين نووى (متوفاي676هـ) شارح صحيح مسلم در كتاب معتبر تهذيب الأسماء واللغات مى‌نويسد:
📝و ثبت فى صحيح البخارى وغيره، أن عمر، رضى الله عنه، أوَّل مَن جمع الناس لصلاة التراويح، فجمعهم على أُبىّ بن كعب، رضى الله عنه، وأجمع المسلمون فى زمنه وبعده على استحبابها.
✍در صحيح بخارى و ديگر كتاب‌ها ثبت شده است كه عمر نخستين كسى بود كه مردم براى خواندن نماز تراويح (به جماعت) جمع كرد و أبى بن كعب را امام آن‌ها قرار داد، مسلمانان پس از آن بر استحباب خواندن تراويح به جماعت اجماع كردند.
📙تهذيب الأسماء واللغات، ج 2، ص12، المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)، عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه ومقابلة أصوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، يطلب من: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، عدد الأجزاء: 4.
➖▪️➖¤¤¤
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
...ادامه دارد!
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ پست های ویژه ماه رمضان :
❌ بدعت نماز تراویح (۳)
👓 لطفا با دقت این مجموعه را مطالعه فرمایید!
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤
📢 ادامه اعتراف علمای اهل تسنن در بدعت تراویح
3⃣ 👤محمد بن جرير طبرى (متوفاي311هـ) تاريخ نويس مشهور اهل تسنن در اين باره مى‌نويسد:
📝 وهو أول من جمع الناس عَلَى إمام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان، وكتب بِذَلِكَ إلى البلدان، وأمرهم به، وَذَلِكَ- فيما حَدَّثَنِي به الحارث، قَالَ: حدثنا ابن سعد، عن محمد بن عمر- في سنة أربع عشرة، وجعل لِلنَّاسِ قارئين: قارئا يصلي بالرجال وقارئا يصلي بالنساء.
✍عمر، نخستين كسى بود كه مردم را جمع كرد تا نماز تراويح را در ماه رمضان پشت سر يك نفر بخوانند، و به ديگر شهرهاى اسلامى نيز نوشت كه همين كار را انجام دهند، اين قضيه طبق روايتى كه حارث از ابن سعد از محمد بن عمر نقل شده در سال چهاردهم اتفاق افتاده است، عمر دو امام جماعت يكى مخصوص مردان و يكى مخصوص زنان تعيين كرد.
📙تاريخ الطبري، ج4، ص209، المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)ّ، (صلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبي، المتوفى: 369هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ،عدد الأجزاء: 11 .
4⃣ 👤 ابو الفرج ابن جوزى (متوفاى597هـ) مفسر و مورخ مشهور اهل تسنن بعد از نقل روايت بخارى مى‌نويسد:
وَقَوله: نعمت الْبِدْعَة. الْبِدْعَة: فعل شَيْء لَا على مِثَال تقدم، فسماها بِدعَة لِأَنَّهَا لم تكن فِي زمن رَسُول الله على تِلْكَ الصّفة، وَلَا فِي زمن أبي بكر
✍اما اين گفته عمر : «نعمت الْبِدْعَة». بدعت انجام كارى است كه پيش از آن كسى انجام نداده باشد ؛ عمر آن را بدعت ناميد؛ چرا كه اين قضيه در زمان رسول خدا صلی الله علیه و زمان ابوبكر با اين ويژگى (به جماعت) نبوده است.
📙 كشف المشكل من حديث الصحيحين ج1 ص116 المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)، المحقق: علي حسين البواب، الناشر: دار الوطن - الرياض، عدد الأجزاء: 4 .
5⃣ 👤 محيى الدين نووى (متوفاي676هـ) شارح صحيح مسلم در كتاب معتبر تهذيب الأسماء واللغات مى‌نويسد:
📝و ثبت فى صحيح البخارى وغيره، أن عمر، رضى الله عنه، أوَّل مَن جمع الناس لصلاة التراويح، فجمعهم على أُبىّ بن كعب، رضى الله عنه، وأجمع المسلمون فى زمنه وبعده على استحبابها.
✍در صحيح بخارى و ديگر كتاب‌ها ثبت شده است كه عمر نخستين كسى بود كه مردم براى خواندن نماز تراويح (به جماعت) جمع كرد و أبى بن كعب را امام آن‌ها قرار داد، مسلمانان پس از آن بر استحباب خواندن تراويح به جماعت اجماع كردند.
📙تهذيب الأسماء واللغات، ج 2، ص12، المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)، عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه ومقابلة أصوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، يطلب من: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، عدد الأجزاء: 4.
➖▪️➖¤¤¤
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
...ادامه دارد!
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan