#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ تحریفات کتب اهل تسنن
✂️ تحریف روایت عمل خلاف شرع "جلیبیب" از صحابه ، از صحیح مسلم
▪️نقدی بر نظریهء عدالت صحابه
➖▪️¤¤🔎📚🔍¤¤¤
✍..به این روایت دقت کنید:
📝 عن أبي برزة الأسلمي، أن جليبيبا كان امرأ يدخل على النساء، 👈يمر بهن ويلاعبهن👉 فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكم جليبيب؛ فإنه إن دخل عليكم، لأفعلن ولأفعلن.
📝ابی برزه ی اسلمی می گوید 👈جلیبیب👉 شخصی بود که بر زنان وارد می شد و از مقابل زنان عبور میکرد 👈و با آنان ملاعبت می کرد.👉 ابی برزه می گوید پس من به زنم گفتم که مبادا جلیبیب بر شما وارد شود که اگر او بر شما وارد شود چنین و چنان می کنم.
📕 مسند احمد بن حنبل، ج 33 ، ص 28 ، ح 19784 - چاپ موسسه الرساله .
➖▪️➖¤¤¤
جالب است بدانید این روایت در صحیح مسلم هم بوده است ،
ولی اکنون از این کتاب مهم اهل تسنن به دلیل عدم آبروریزی صحابه حذف شده است‼️
اما دلیل ما بر این ادعا چیست⁉️⬇️
🅾 أمين بن عبد الله الشقاوي (عالم وهابی) در کتاب "الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة" اعتراف میکند که این روایت در مورد خلاف این صحابه جلیل القدر ! در صحیح مسلم هم بوده است :
روى الإمام أحمد في مسنده 👈 و"مسلم" في صحيحه 👉 من حديث أبي برزة الأسلمي: أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَأً يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ يَمُرُّ بِهِنَّ وَيُلَاعِبُهُنَّ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ جُلَيْبِيبٌ، فَإِنَّهُ إِنْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ،..
📗 الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة، ج 5 ، ص 372 .
http://shamela.ws/browse.php/book-17582#page-1106
✅ این اعتراف مؤلف کتاب ، جناب الشقاوي هست بر اینکه این روایت صحیح مسلم نیز هست.
✅ اعتراف بعدی هم از جانب محقق کتاب است که در پاورقی روایت مینویسد : 👈 وأصله فی صحیح مسلم : اصل این روایت در صحیح مسلم است. ص 1001 برقم 2472 .
❌▪️❌ اما وقتی به صحیح مسلم رجوع می کنیم چنین عبارت و روایتی را در مسلم کنونی یافت نمی کنیم‼️
➖▪️➖¤¤¤
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد علت این گونه تحریفات از صحیح ترین کتب اهل تسنن با اهل علم و تحقیق و انصاف
{📢 یک پیشنهاد به اهل تسنن :
بهتر نیست به جای تحریف کتب دست اول خود ، در نظریهء نامعقول "عدالت هر آنکس که پیامبر را دیده" تجدید نظر کنید⁉️}
📸اسکن کتاب :
http://uupload.ir/files/m1g0_ffff.jpg
➖▪️➖¤¤¤
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
⚠️ تحریفات کتب اهل تسنن
✂️ تحریف روایت عمل خلاف شرع "جلیبیب" از صحابه ، از صحیح مسلم
▪️نقدی بر نظریهء عدالت صحابه
➖▪️¤¤🔎📚🔍¤¤¤
✍..به این روایت دقت کنید:
📝 عن أبي برزة الأسلمي، أن جليبيبا كان امرأ يدخل على النساء، 👈يمر بهن ويلاعبهن👉 فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكم جليبيب؛ فإنه إن دخل عليكم، لأفعلن ولأفعلن.
📝ابی برزه ی اسلمی می گوید 👈جلیبیب👉 شخصی بود که بر زنان وارد می شد و از مقابل زنان عبور میکرد 👈و با آنان ملاعبت می کرد.👉 ابی برزه می گوید پس من به زنم گفتم که مبادا جلیبیب بر شما وارد شود که اگر او بر شما وارد شود چنین و چنان می کنم.
📕 مسند احمد بن حنبل، ج 33 ، ص 28 ، ح 19784 - چاپ موسسه الرساله .
➖▪️➖¤¤¤
جالب است بدانید این روایت در صحیح مسلم هم بوده است ،
ولی اکنون از این کتاب مهم اهل تسنن به دلیل عدم آبروریزی صحابه حذف شده است‼️
اما دلیل ما بر این ادعا چیست⁉️⬇️
🅾 أمين بن عبد الله الشقاوي (عالم وهابی) در کتاب "الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة" اعتراف میکند که این روایت در مورد خلاف این صحابه جلیل القدر ! در صحیح مسلم هم بوده است :
روى الإمام أحمد في مسنده 👈 و"مسلم" في صحيحه 👉 من حديث أبي برزة الأسلمي: أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَأً يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ يَمُرُّ بِهِنَّ وَيُلَاعِبُهُنَّ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ جُلَيْبِيبٌ، فَإِنَّهُ إِنْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ،..
📗 الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة، ج 5 ، ص 372 .
http://shamela.ws/browse.php/book-17582#page-1106
✅ این اعتراف مؤلف کتاب ، جناب الشقاوي هست بر اینکه این روایت صحیح مسلم نیز هست.
✅ اعتراف بعدی هم از جانب محقق کتاب است که در پاورقی روایت مینویسد : 👈 وأصله فی صحیح مسلم : اصل این روایت در صحیح مسلم است. ص 1001 برقم 2472 .
❌▪️❌ اما وقتی به صحیح مسلم رجوع می کنیم چنین عبارت و روایتی را در مسلم کنونی یافت نمی کنیم‼️
➖▪️➖¤¤¤
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد علت این گونه تحریفات از صحیح ترین کتب اهل تسنن با اهل علم و تحقیق و انصاف
{📢 یک پیشنهاد به اهل تسنن :
بهتر نیست به جای تحریف کتب دست اول خود ، در نظریهء نامعقول "عدالت هر آنکس که پیامبر را دیده" تجدید نظر کنید⁉️}
📸اسکن کتاب :
http://uupload.ir/files/m1g0_ffff.jpg
➖▪️➖¤¤¤
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#امام_زمان علیه السلام
💠سیمای"مهدی موعود" علیهالسلام در قرآن
📇۳روز تا نیمه شعبان باقیست.
▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️
سوره شمس آیات1⃣ تا 4⃣：
🏮وَ الشَّمسِ وَ ضُحاها * وَ القَمَرِ إذا تَلاها * وَ النَّهارِ إذا جَلّاها * وَ اللَّيلِ إذا يَغشاها.
🏮سوگند به خورشید و هنگام اوج درخشندگیش * و سوگند به ماه که در پی آن تابان است * و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می کند * و قسم به شب هنگامی که عالم را پردهء سیاهی برکشد.
➖¤➖🔰🔰
راوی می گوید：از امام جعفر صادق علیه السلام دربارهء معنای آیهء شریفهء "والشَّمسِ وَ ضُحاها" پرسیدم , فرمودند：
❇️ الشَّمسُ رَسولُ اللّهِ اَوضَحَ لِلنّاسِ دينَهُم ، قلتُ : "وَ القَمَرِ إذا تَلاها" ، قالَ : ذاكَ أميرُالمؤمِنينَ تَلا رَسولَ اللّهِ ؛ قلتُ : "وَ النَّهارِ إذا جلّاها" ، قالَ : ذاكَ الإمامُ مِن ذُرّيةِ فاطِمَةَ نَسلِ رَسولِ اللّهِ ، فَيُجلي ظَلامَ الجَورِ وَ الظُّلمِ ، فَحَكي اللّهُ سُبحانَهُ عَنهُ فقالَ "النَّهارِ إذا جَلّاها" يعني بِهِ القاىِمَ ؛ قلتُ : "وَ اللّيلِ إذا يَغشاها" ، قالَ : ذلكَ أئمَّةُ الجَورِ الّذينَ استَبَدّوا بِالاُمورِ دونَ آلِ الرَّسولِ وَ جَلَسوا مَجلِساً كانَ آلُ الرَّسولِ أولي بِهِ مِنهُم ، فَغَشَوا دينَ اللّهِ بِالجَورِ وَ الظُّلمِ فَحَكي اللّهُ سُبحانَهُ فِعلَهُم فقالَ : "وَ اللّيلِ إذا يَغشاها" .
✴️ خورشید رسول خدا میباشد که برای مردم دینشان را واضح و روشن ساخت ؛
عرض کردم："و سوگند به ماه که در پی آن تابان است" ، فرمودند：او امیرالمومنین است که در پی رسولخدا است ؛
گفتم："و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد " ، فرمود：آن امام از ذریهء فاطمه از نسل رسول الله است که تاریکی جور و ظلم را می زداید ؛
پس خداوند سبحان از او حکایت آورده که فرموده："و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد" ، منظور از آن حضرت قائم می باشد ؛
و پرسیدم："و سوگند به شب هنگامیکه عالم را در پردهء سیاهی برکشد" ، فرمود : آن امامان جور و ظلم هستند که به استبداد خود جدای از خاندان رسول , زمام امور را به دست گرفتند و به مسندی تکیه زدند که آل رسول از آنها نسبت به آنان شایسته تر بودند ، پس دین خدای را با ظلم و ستم پوشاندند , که خدای سبحان کار آنان را حکایت کرد و فرمود：و سوگند به شب هنگامی که عالم را در پردهء سیاهی برکشد.
➖¤➖🔰🔰
☑️ تأویل الآیات الظاهرة ص۸۰۵
💡کانال برهان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
💠سیمای"مهدی موعود" علیهالسلام در قرآن
📇۳روز تا نیمه شعبان باقیست.
▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️
سوره شمس آیات1⃣ تا 4⃣：
🏮وَ الشَّمسِ وَ ضُحاها * وَ القَمَرِ إذا تَلاها * وَ النَّهارِ إذا جَلّاها * وَ اللَّيلِ إذا يَغشاها.
🏮سوگند به خورشید و هنگام اوج درخشندگیش * و سوگند به ماه که در پی آن تابان است * و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می کند * و قسم به شب هنگامی که عالم را پردهء سیاهی برکشد.
➖¤➖🔰🔰
راوی می گوید：از امام جعفر صادق علیه السلام دربارهء معنای آیهء شریفهء "والشَّمسِ وَ ضُحاها" پرسیدم , فرمودند：
❇️ الشَّمسُ رَسولُ اللّهِ اَوضَحَ لِلنّاسِ دينَهُم ، قلتُ : "وَ القَمَرِ إذا تَلاها" ، قالَ : ذاكَ أميرُالمؤمِنينَ تَلا رَسولَ اللّهِ ؛ قلتُ : "وَ النَّهارِ إذا جلّاها" ، قالَ : ذاكَ الإمامُ مِن ذُرّيةِ فاطِمَةَ نَسلِ رَسولِ اللّهِ ، فَيُجلي ظَلامَ الجَورِ وَ الظُّلمِ ، فَحَكي اللّهُ سُبحانَهُ عَنهُ فقالَ "النَّهارِ إذا جَلّاها" يعني بِهِ القاىِمَ ؛ قلتُ : "وَ اللّيلِ إذا يَغشاها" ، قالَ : ذلكَ أئمَّةُ الجَورِ الّذينَ استَبَدّوا بِالاُمورِ دونَ آلِ الرَّسولِ وَ جَلَسوا مَجلِساً كانَ آلُ الرَّسولِ أولي بِهِ مِنهُم ، فَغَشَوا دينَ اللّهِ بِالجَورِ وَ الظُّلمِ فَحَكي اللّهُ سُبحانَهُ فِعلَهُم فقالَ : "وَ اللّيلِ إذا يَغشاها" .
✴️ خورشید رسول خدا میباشد که برای مردم دینشان را واضح و روشن ساخت ؛
عرض کردم："و سوگند به ماه که در پی آن تابان است" ، فرمودند：او امیرالمومنین است که در پی رسولخدا است ؛
گفتم："و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد " ، فرمود：آن امام از ذریهء فاطمه از نسل رسول الله است که تاریکی جور و ظلم را می زداید ؛
پس خداوند سبحان از او حکایت آورده که فرموده："و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد" ، منظور از آن حضرت قائم می باشد ؛
و پرسیدم："و سوگند به شب هنگامیکه عالم را در پردهء سیاهی برکشد" ، فرمود : آن امامان جور و ظلم هستند که به استبداد خود جدای از خاندان رسول , زمام امور را به دست گرفتند و به مسندی تکیه زدند که آل رسول از آنها نسبت به آنان شایسته تر بودند ، پس دین خدای را با ظلم و ستم پوشاندند , که خدای سبحان کار آنان را حکایت کرد و فرمود：و سوگند به شب هنگامی که عالم را در پردهء سیاهی برکشد.
➖¤➖🔰🔰
☑️ تأویل الآیات الظاهرة ص۸۰۵
💡کانال برهان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
آیه ۳ شمس از آیات مهدوی است:
به تصریح روایات"روزی"که جهان را روشن میکند،اشاره به امام عصر است و شبی که عالم را در پرده سیاه فرو برده امامان جورهستند که به ناحق بر مسند اهل بیت تکیه زده اند.
@borrhan
به تصریح روایات"روزی"که جهان را روشن میکند،اشاره به امام عصر است و شبی که عالم را در پرده سیاه فرو برده امامان جورهستند که به ناحق بر مسند اهل بیت تکیه زده اند.
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
👁🗨 نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام
◼️◾️🌕➖✝✡🛐➖🌐➖🍃
📢📢 بشارت "انجیل" [2⃣]:
✍… کمرهای خود را بسته و چراغ های خود را افروخته بدارید و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود را می کشند که چه وقت از عروسی مراجعت کند تا هر وقت آید و در را بکوبد ، بی درنگ برای او باز کنند ؛
خوشا به حال آن غلامان که آقای ایشان چون آید ، ایشان را بیدار یابد…
پس شما نیز مستعد باشید ؛
زیرا در ساعتی که گمان نمی برید , پسر انسان می آید .
🔁 انجیل لوقا/فصل ۱۲/ ۴۱-۳۵
◼️▪️🌕➖✝✡🛐➖🌐➖🍃
👁🗨 به سوی نیمه شعبان با کانال برهان
@borrhan
👁🗨 نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام
◼️◾️🌕➖✝✡🛐➖🌐➖🍃
📢📢 بشارت "انجیل" [2⃣]:
✍… کمرهای خود را بسته و چراغ های خود را افروخته بدارید و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود را می کشند که چه وقت از عروسی مراجعت کند تا هر وقت آید و در را بکوبد ، بی درنگ برای او باز کنند ؛
خوشا به حال آن غلامان که آقای ایشان چون آید ، ایشان را بیدار یابد…
پس شما نیز مستعد باشید ؛
زیرا در ساعتی که گمان نمی برید , پسر انسان می آید .
🔁 انجیل لوقا/فصل ۱۲/ ۴۱-۳۵
◼️▪️🌕➖✝✡🛐➖🌐➖🍃
👁🗨 به سوی نیمه شعبان با کانال برهان
@borrhan
▪️ أللّهُمَّ وَ أقِمْ بِهِ الحَقَّ وَ أدْحِضْ بِهِ الباطِلَ.
✨ ای خدا به برکت او دین حق را پاینده دار و باطل را محو و نابود گردان !
@borrhan
✨ ای خدا به برکت او دین حق را پاینده دار و باطل را محو و نابود گردان !
@borrhan
#کلیپ_تصویری
💠 عنوان :
تمام علوم و معارف الهیه ، در امام عصر علیه السلام جمع شده است.
🎙سخنران :
#آیت_الله_وحید_خراسانی
⏰: ۵۴ ثانیه
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب
@borrhan
💠 عنوان :
تمام علوم و معارف الهیه ، در امام عصر علیه السلام جمع شده است.
🎙سخنران :
#آیت_الله_وحید_خراسانی
⏰: ۵۴ ثانیه
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب
@borrhan
#منتخب_الأثر
📝.. اعتقادِ من به تو , باوری است که به تحقیق جُسته ام…✏️
📕📗🔍🔎📘📙
"در فضائل اصحاب و یاران آن حضرت ."
✍..اولین روایت منتخب از این عنوان از مجموع ۲۱ روایت منقول در این فصل ، از منابع غنی ✨شیعی بیان میگردد:
...👤..عاصم بن ضمره گوید : اميرالمؤمنين على علیه السلام فرمودند :
✳️ لَتُملأنَّ الأرضُ ظُلماً وَ جَوراً حَتَّى لا يَقولَ أحَدٌ : "الله" ، إلّا مُستَخفِياً ، ثُمَّ يَأتي اللهُ بِقَومٍ صالِحينَ يَملَاونَها قِسطاً وَ عَدلا كَما مُلِئت ظُلماً وَ جَوراً.
✴️ زمین به قدری از ظلم و ستم پر خواهد شد که دیگر کسی نامی از خدا نمی برد مگر مخفیانه ، آن گاه خدا گروه صالحی را می آورد که زمین را از عدل و داد پر می کنند همان گونه که از ظلم و ستم پر شده باشد.
📕📗🔍🔎📘📙
✔️ امالی طوسی ۳۹۱/۱
✔️ البحار ۱۱۷/۵۱ ب۲ ح۱۷
⚜@borrhan
📝.. اعتقادِ من به تو , باوری است که به تحقیق جُسته ام…✏️
📕📗🔍🔎📘📙
"در فضائل اصحاب و یاران آن حضرت ."
✍..اولین روایت منتخب از این عنوان از مجموع ۲۱ روایت منقول در این فصل ، از منابع غنی ✨شیعی بیان میگردد:
...👤..عاصم بن ضمره گوید : اميرالمؤمنين على علیه السلام فرمودند :
✳️ لَتُملأنَّ الأرضُ ظُلماً وَ جَوراً حَتَّى لا يَقولَ أحَدٌ : "الله" ، إلّا مُستَخفِياً ، ثُمَّ يَأتي اللهُ بِقَومٍ صالِحينَ يَملَاونَها قِسطاً وَ عَدلا كَما مُلِئت ظُلماً وَ جَوراً.
✴️ زمین به قدری از ظلم و ستم پر خواهد شد که دیگر کسی نامی از خدا نمی برد مگر مخفیانه ، آن گاه خدا گروه صالحی را می آورد که زمین را از عدل و داد پر می کنند همان گونه که از ظلم و ستم پر شده باشد.
📕📗🔍🔎📘📙
✔️ امالی طوسی ۳۹۱/۱
✔️ البحار ۱۱۷/۵۱ ب۲ ح۱۷
⚜@borrhan
#رسم_فرزندی در کلام معصومین
📖 وَ وَصَّينا الإنسانَ بِوالِدَيهِ إحساناً.
📖 و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش احسان کند.
➖▪️⚜¤¤🚹🚺¤¤⚜•°•
🌿 " خدمتگزاری بہ والدین."
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
▪️أفضَلُ الكَسبِ كَسبُ الوالِدَينِ وَ أفضَلُ الخِدمَةِ خِدمَتُهُما.
▪️برترین دست آورد ، دست آوردے است که از راه خدمت بہ والدین حاصل شود ؛ و برترین خدمت ها ، خدمت کردن بہ ایشان است.
➖▪️⚜¤¤
📖 ۱۵/احقاف
📜 مستدرک الوسائل ۱۵ : ۲۰۱
🏮کانال برهان و نقل روایات اهمیت نیکی به والدین
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
📖 وَ وَصَّينا الإنسانَ بِوالِدَيهِ إحساناً.
📖 و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش احسان کند.
➖▪️⚜¤¤🚹🚺¤¤⚜•°•
🌿 " خدمتگزاری بہ والدین."
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
▪️أفضَلُ الكَسبِ كَسبُ الوالِدَينِ وَ أفضَلُ الخِدمَةِ خِدمَتُهُما.
▪️برترین دست آورد ، دست آوردے است که از راه خدمت بہ والدین حاصل شود ؛ و برترین خدمت ها ، خدمت کردن بہ ایشان است.
➖▪️⚜¤¤
📖 ۱۵/احقاف
📜 مستدرک الوسائل ۱۵ : ۲۰۱
🏮کانال برهان و نقل روایات اهمیت نیکی به والدین
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
#پاسخ_به_شبهات
سوال یکی از کاربران برهان :
⚠️ چرا ما شیعیان سه نوبت نماز می خوانیم و اهل سنت پنج نوبت؟
اینکه اهل تسنن ما را متهم می کنند که ۳ نوبت نماز خواندن ، خلاف سنت نبوی است درست است؟
➖▪️🔎📚🔍¤¤¤
✅ شیعه معتقد است نمازهای پنجگانه را در پنج وقت خواندن مستحب است ، و ثواب زیادی دارد. ولی این تفکیک واجب نیست ؛
👈 خداوند متعال برای راحتی و آسایش بیشتر به بندگانش اجازه داده است که نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشا را نیز با هم (پشت سر هم) به جا آورند و این باور شیعه مطابق با سنت نبوی صلی الله علیه و آله است :
دقت کنید:
🔴 جمع بین الصلاتین سنت پیامبر صلی الله علیه و آله در منابع شیعی:
📝 روي الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمُ الْفُضَيْلُ وَ زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وآله جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَيْنِ .
📝 زراره از امام باقر نقل كرده كه رسول خدا ميان 👈نماز ظهر و عصر، و مغرب و عشاء با يك اذان و دو اقامه جمع مى‌كرده است.
📙 الشيخ الطوسي ، تهذيب الأحكام، جلد3 ، ص 18 .
http://lib.eshia.ir/10083/3/18
✅اما تصحیح روایت:👇
الحديث السادس و الستون: صحيح.
روايت شصت و شش، صحيح است👉.
📗 ملاذ الأخيار في فهم تهذيب، ج 4 ، ص 674 .
http://lib.eshia.ir/71769/4/674
🔴 جمع بین الصلاتین سنت پیامبر صلی الله علیه و آله در منابع اهل تسنن:
📌در صحیحترین کتب اهل تسنن مانند بخاری و مسلم و احمد بن حنبل و داود الطيالسي نقل کرده اند :
📝عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّي بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ .
📝 ابن عباس مي گويد : رسول خدا در مدينه نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشاء را ، هشت ركعتی و هفت ركعتی خواند.
📙 صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 182 ، باب مواقيت الصلاة و ج 1 ، ص 186 و صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 491 ، باب صلاة المسافرين ، و مسند أحمد بن حنبل ، ج3 ، ص 280 ، ح 1918 و ج 3 ، ص 283 ، ح 1929 و ج 4 ، ص 154 ح 2465 و ص 201 ح 2582 و مسند أبي داود الطيالسي ، ص 341 ، 342 ، ح 2164 ، 2629 .
📌همچنين مسلم در صحيح خود ، مالك بن أنس ، رئيس مالكس ها در المؤطأ ، ابو داود ، نسائي و بيهقي در سننشان ، احمد بن حنبل و ابوعوانه در مسندشان اين روايت را نقل كرده اند :
📝عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ .
📝 ابن عباس مي گويد : رسول خدا نماز ظهر و عصر را باهم و نيز نماز مغرب و عشاء را باهم خواندند ؛ در حالی نه ترسی وجود داشت و نه در سفر بودند .
📙صحيح مسلم ، ج1 ، ص 489 ، باب صلاة المسافرين و الموطأ ، ص 73 ، ح 327 و سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 6 ، ح 1210 ، 1214 و سنن النسائي ، ج 1 ، ص 315 ح 600 و مسند أحمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 292 ، ح 1953 و ج 4 ، ص 191 ، ح 2557 و صحيح ابن خزيمة ، ج 2 ، ص 85 ، ح 971 و مسند أبي عوانة ، ج 2 ، ص 353 و السنن الكبري ، ج3 ، ص 166 ، 167 .
◀️ و جالب اين است كه الباني وهابی كه بن باز مفتی اعظم عربستان از او با عنوان «بخارى دوران» ياد می كرد ،
در 📚 كتاب هاي : صحيح سنن أبي داود ، ج 1 ، ص 224 ، ح 1068 و صحيح سنن النسائي ، ج 1 ، ص 130 ح 585 اين روايت را تصحيح👉 كرده است .
📌مسلم بن حجاج در صحيح خود ، ترمذي ، أبي داود ، نسائي و بيهقي در سننشان و نيز احمد حنبل و أبي عوانه در مسندشان نقل می نويسند :
📝 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .
📝 ابن عباس مي گويد : رسول خدا در مدينه ميان ظهر و عصر و مغرب و عشاء جمع كرد ؛ در حالي كه نه ترسی بود و نه بارانی وجود داشت .
وكيع (راوی روايت) می گويد : از ابن عباس سؤال كردم ، پيامبر چرا اين كار را مي كرد ؟ گفت : به اين دليل كه امتش به سختی نيفتند .
📙صحيح مسلم ، 1 ، ص 490 ، باب صلاة المسافرين و سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 354 ، ح 187 و سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 6 ، ح 1211 و سنن النسائي ، ج 1 ، ص 315 ، ح 601 و مسند أحمد بن حنبل ، ج 5 ، ص 81 ، ح 3235 و ص 113 ، ح 3323 و مسند أبي عوانة ، ج 2 ، ص 353 و سنن البيهقي ، ج 3
➖▪️➖¤¤¤
☑️ کانال برهان و پاسخ مستند به سؤالات و شبهات
@borrhan
سوال یکی از کاربران برهان :
⚠️ چرا ما شیعیان سه نوبت نماز می خوانیم و اهل سنت پنج نوبت؟
اینکه اهل تسنن ما را متهم می کنند که ۳ نوبت نماز خواندن ، خلاف سنت نبوی است درست است؟
➖▪️🔎📚🔍¤¤¤
✅ شیعه معتقد است نمازهای پنجگانه را در پنج وقت خواندن مستحب است ، و ثواب زیادی دارد. ولی این تفکیک واجب نیست ؛
👈 خداوند متعال برای راحتی و آسایش بیشتر به بندگانش اجازه داده است که نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشا را نیز با هم (پشت سر هم) به جا آورند و این باور شیعه مطابق با سنت نبوی صلی الله علیه و آله است :
دقت کنید:
🔴 جمع بین الصلاتین سنت پیامبر صلی الله علیه و آله در منابع شیعی:
📝 روي الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمُ الْفُضَيْلُ وَ زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وآله جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَيْنِ .
📝 زراره از امام باقر نقل كرده كه رسول خدا ميان 👈نماز ظهر و عصر، و مغرب و عشاء با يك اذان و دو اقامه جمع مى‌كرده است.
📙 الشيخ الطوسي ، تهذيب الأحكام، جلد3 ، ص 18 .
http://lib.eshia.ir/10083/3/18
✅اما تصحیح روایت:👇
الحديث السادس و الستون: صحيح.
روايت شصت و شش، صحيح است👉.
📗 ملاذ الأخيار في فهم تهذيب، ج 4 ، ص 674 .
http://lib.eshia.ir/71769/4/674
🔴 جمع بین الصلاتین سنت پیامبر صلی الله علیه و آله در منابع اهل تسنن:
📌در صحیحترین کتب اهل تسنن مانند بخاری و مسلم و احمد بن حنبل و داود الطيالسي نقل کرده اند :
📝عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّي بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ .
📝 ابن عباس مي گويد : رسول خدا در مدينه نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشاء را ، هشت ركعتی و هفت ركعتی خواند.
📙 صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 182 ، باب مواقيت الصلاة و ج 1 ، ص 186 و صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 491 ، باب صلاة المسافرين ، و مسند أحمد بن حنبل ، ج3 ، ص 280 ، ح 1918 و ج 3 ، ص 283 ، ح 1929 و ج 4 ، ص 154 ح 2465 و ص 201 ح 2582 و مسند أبي داود الطيالسي ، ص 341 ، 342 ، ح 2164 ، 2629 .
📌همچنين مسلم در صحيح خود ، مالك بن أنس ، رئيس مالكس ها در المؤطأ ، ابو داود ، نسائي و بيهقي در سننشان ، احمد بن حنبل و ابوعوانه در مسندشان اين روايت را نقل كرده اند :
📝عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ .
📝 ابن عباس مي گويد : رسول خدا نماز ظهر و عصر را باهم و نيز نماز مغرب و عشاء را باهم خواندند ؛ در حالی نه ترسی وجود داشت و نه در سفر بودند .
📙صحيح مسلم ، ج1 ، ص 489 ، باب صلاة المسافرين و الموطأ ، ص 73 ، ح 327 و سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 6 ، ح 1210 ، 1214 و سنن النسائي ، ج 1 ، ص 315 ح 600 و مسند أحمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 292 ، ح 1953 و ج 4 ، ص 191 ، ح 2557 و صحيح ابن خزيمة ، ج 2 ، ص 85 ، ح 971 و مسند أبي عوانة ، ج 2 ، ص 353 و السنن الكبري ، ج3 ، ص 166 ، 167 .
◀️ و جالب اين است كه الباني وهابی كه بن باز مفتی اعظم عربستان از او با عنوان «بخارى دوران» ياد می كرد ،
در 📚 كتاب هاي : صحيح سنن أبي داود ، ج 1 ، ص 224 ، ح 1068 و صحيح سنن النسائي ، ج 1 ، ص 130 ح 585 اين روايت را تصحيح👉 كرده است .
📌مسلم بن حجاج در صحيح خود ، ترمذي ، أبي داود ، نسائي و بيهقي در سننشان و نيز احمد حنبل و أبي عوانه در مسندشان نقل می نويسند :
📝 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .
📝 ابن عباس مي گويد : رسول خدا در مدينه ميان ظهر و عصر و مغرب و عشاء جمع كرد ؛ در حالي كه نه ترسی بود و نه بارانی وجود داشت .
وكيع (راوی روايت) می گويد : از ابن عباس سؤال كردم ، پيامبر چرا اين كار را مي كرد ؟ گفت : به اين دليل كه امتش به سختی نيفتند .
📙صحيح مسلم ، 1 ، ص 490 ، باب صلاة المسافرين و سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 354 ، ح 187 و سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 6 ، ح 1211 و سنن النسائي ، ج 1 ، ص 315 ، ح 601 و مسند أحمد بن حنبل ، ج 5 ، ص 81 ، ح 3235 و ص 113 ، ح 3323 و مسند أبي عوانة ، ج 2 ، ص 353 و سنن البيهقي ، ج 3
➖▪️➖¤¤¤
☑️ کانال برهان و پاسخ مستند به سؤالات و شبهات
@borrhan
زراره از امام باقر علیه السلام نقل كرده كه رسول خدا صلی الله علیه و آله ميان نماز ظهر و عصر، و مغرب و عشاء با يك اذان و دو اقامه 👈جمع مى‌كرده است.
مدارک دیگر::
امام صادق علیه السلام فرمود:
« رسول خدا با یک اذان و دو اقامه نماز ظهر و عصر را با هم خواند و نیز با یک اذان و دو اقامه نماز مغرب و عشائ را در حضر با هم خواند بی آنکه بیماری یا علت خاصی باشد»
الفقیه ج1 ص186
وفرمودند:
« رسول خدا نماز ظهر و عصر را در یک جا خواند بدون آنکه علت و سببی باشد .عمر که از دیگران نسبت به او بی باک تر بود گفت آیا در نماز چیز تازه ای رخ داده است؟
فرمود نه خواستم بر امتم توسعه داده باشم و بر آنان سخت نگیرم»
علل الشرایع ج2 ص321
امام صادق فرمودند:
« پیامبر دو نماز ظهر و عصر را هنگام زوال خورشید و مغرب و عشائ را هنگام غروب آفتاب با هم خواند به صورت جماعت بدون عذر خاصی زیرا می خواست بر امت خود سخت نگیرد»
وسائل الشیعه ج4 ص221
الکافی ج3 ص286
@borrhan
مدارک دیگر::
امام صادق علیه السلام فرمود:
« رسول خدا با یک اذان و دو اقامه نماز ظهر و عصر را با هم خواند و نیز با یک اذان و دو اقامه نماز مغرب و عشائ را در حضر با هم خواند بی آنکه بیماری یا علت خاصی باشد»
الفقیه ج1 ص186
وفرمودند:
« رسول خدا نماز ظهر و عصر را در یک جا خواند بدون آنکه علت و سببی باشد .عمر که از دیگران نسبت به او بی باک تر بود گفت آیا در نماز چیز تازه ای رخ داده است؟
فرمود نه خواستم بر امتم توسعه داده باشم و بر آنان سخت نگیرم»
علل الشرایع ج2 ص321
امام صادق فرمودند:
« پیامبر دو نماز ظهر و عصر را هنگام زوال خورشید و مغرب و عشائ را هنگام غروب آفتاب با هم خواند به صورت جماعت بدون عذر خاصی زیرا می خواست بر امت خود سخت نگیرد»
وسائل الشیعه ج4 ص221
الکافی ج3 ص286
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
🔰 امامانی از جانب "خدا" از اهل بیت علیهم السلام و امامان کفر و ضلالت
🔅با دقت بخوانید!
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤
✍..شيخ کليني با سند صحيح از امام باقر عليه السلام نقل مي‌کند که آن حضرت فرمود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند ، پس از من ائمه‌ای از اهل بيت از جانب خداوند انتخاب می‌شوند ؛ اما مردم آنها را تکذيب خواهند کرد.
💠 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ} قَالَ الْمُسْلِمُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتَ إِمَامَ النَّاسِ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ 👈🏼ولَكِنْ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أَئِمَّةٌ عَلَى النَّاسِ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي👉🏼 يَقُومُونَ فِي النَّاسِ فَيُكَذَّبُونَ ويَظْلِمُهُمْ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ والضَّلَالِ وأَشْيَاعُهُمْ فَمَنْ وَالاهُمْ واتَّبَعَهُمْ وصَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّي ومَعِي وسَيَلْقَانِي أَلَا ومَنْ ظَلَمَهُمْ وكَذَّبَهُمْ فَلَيْسَ مِنِّي ولَا مَعِي وأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ.
🌀 امام باقر عليه السلام فرمودند:
چون آيهء «روزى كه هر دسته از مردم را به امامشان خوانيم» نازل شد، مسلمين عرض كردند: اى فرستاده خدا! مگر شما امام همه مردم نيستيد؟
پيغمبر فرمود: من از جانب خدا به سوى همه مردم فرستاده شده ام؛
ولى بعد از من امامانى از خاندانم توسط خداوند بر مردم منصوب شوند ،
ايشان در ميان مردم قيام كنند و مردم آنها را تكذيب كنند و امامان كفر و گمراهى و پيروانشان به آنها ستم خواهند کرد ، هر كه آنها را دوست دارد و از آنها پيروى كند و تصديقشان نمايد، از من است و با من است و مرا ملاقات خواهد كرد ؛
و آگاه باشيد كسى كه به آنها ستم كند و تكذيبشان نمايد ، از من نيست و با من نيست و من از او بيزارم.
📗📔 الكافي ، ج: 1 ، ص: 215 ، ح: 570 ، ناشر: دار الكتب الإسلامية.
▫️اسکن کتاب: ↓↓
https://t.me/borrhan/16196
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد)
▫️کتابخانه شیعه :↓↓
http://lib.eshia.ir/11005/1/215
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤
+ https://t.me/borrhan/12203
+ https://t.me/borrhan/2305
+ https://t.me/borrhan/12313
🔰کانال برهان
@borrhan
🔰 امامانی از جانب "خدا" از اهل بیت علیهم السلام و امامان کفر و ضلالت
🔅با دقت بخوانید!
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤
✍..شيخ کليني با سند صحيح از امام باقر عليه السلام نقل مي‌کند که آن حضرت فرمود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند ، پس از من ائمه‌ای از اهل بيت از جانب خداوند انتخاب می‌شوند ؛ اما مردم آنها را تکذيب خواهند کرد.
💠 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ} قَالَ الْمُسْلِمُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتَ إِمَامَ النَّاسِ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ 👈🏼ولَكِنْ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أَئِمَّةٌ عَلَى النَّاسِ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي👉🏼 يَقُومُونَ فِي النَّاسِ فَيُكَذَّبُونَ ويَظْلِمُهُمْ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ والضَّلَالِ وأَشْيَاعُهُمْ فَمَنْ وَالاهُمْ واتَّبَعَهُمْ وصَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّي ومَعِي وسَيَلْقَانِي أَلَا ومَنْ ظَلَمَهُمْ وكَذَّبَهُمْ فَلَيْسَ مِنِّي ولَا مَعِي وأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ.
🌀 امام باقر عليه السلام فرمودند:
چون آيهء «روزى كه هر دسته از مردم را به امامشان خوانيم» نازل شد، مسلمين عرض كردند: اى فرستاده خدا! مگر شما امام همه مردم نيستيد؟
پيغمبر فرمود: من از جانب خدا به سوى همه مردم فرستاده شده ام؛
ولى بعد از من امامانى از خاندانم توسط خداوند بر مردم منصوب شوند ،
ايشان در ميان مردم قيام كنند و مردم آنها را تكذيب كنند و امامان كفر و گمراهى و پيروانشان به آنها ستم خواهند کرد ، هر كه آنها را دوست دارد و از آنها پيروى كند و تصديقشان نمايد، از من است و با من است و مرا ملاقات خواهد كرد ؛
و آگاه باشيد كسى كه به آنها ستم كند و تكذيبشان نمايد ، از من نيست و با من نيست و من از او بيزارم.
📗📔 الكافي ، ج: 1 ، ص: 215 ، ح: 570 ، ناشر: دار الكتب الإسلامية.
▫️اسکن کتاب: ↓↓
https://t.me/borrhan/16196
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد)
▫️کتابخانه شیعه :↓↓
http://lib.eshia.ir/11005/1/215
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤
+ https://t.me/borrhan/12203
+ https://t.me/borrhan/2305
+ https://t.me/borrhan/12313
🔰کانال برهان
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#قرآن_و_اهل_بیت
روزی که هر گروهی را به امامشان بخوانیم ؛
اشاره به امامان هدایت و امامان ضلالت
@borrhan
روزی که هر گروهی را به امامشان بخوانیم ؛
اشاره به امامان هدایت و امامان ضلالت
@borrhan
#سخنان_مهدوی_علیه_السلام
📜 پیغامی از محبوب دور از نظر0⃣5⃣
▪️◾️🌅◾️▪️
🌅 إن كُنّا ثاوين بِمَكانِنا النّائي عَن مَساكِنَ الظّالِمينَ حَسَبَ الّذي أراناهُ اللّهُ تَعالي لَنا مِنَ الصَّلاح وَ لِشيعَتِنا المُؤمِنينَ في ذلك ما دامَتِ الدُّنيا لِلفاسِقينَ ، فإنّا نُحيطُ عِلمنا بأنبائِكُم و لايَعزُبُ عَنّا شيء مِن أخبارِكُم.
▪️اگر چه هم اکنون در مکانی دور از جایگاه ستمگران سکنی گزیده ایم ، که خداوند صلاح ما و شیعیانِ با ایمانمان را ، مادامی که حکومت دنیا به دست فاسقان می باشد در دوری ما دیده است ؛ ولی در عین حال بر اخبار و احوال شما آگاهیم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده نیست.
Even though we have resided in a place far from where the oppressors dwell, which, as long as the world is for [i.e. ruled by] the corrupt, is according to what Allah the Most High hath deemed in our interest and in our believing Shias' [interest], indeed we are still fully informed of your major news, and nothing is hidden from us of your [minor, everyday] news.
▪️◾️🌅◾️▪️
🔸احتجاج طبرسی۱۳۶/۲
🔸الزام الناصب ص۱۳۶
🔸یوم الخلاص ص۴۸۸
🔸بحارالانوار ۱۷۵/۵۳
☑️ مروری بر توقیعات امام عصر علیه السلام هر روز در کانال برهان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
📜 پیغامی از محبوب دور از نظر0⃣5⃣
▪️◾️🌅◾️▪️
🌅 إن كُنّا ثاوين بِمَكانِنا النّائي عَن مَساكِنَ الظّالِمينَ حَسَبَ الّذي أراناهُ اللّهُ تَعالي لَنا مِنَ الصَّلاح وَ لِشيعَتِنا المُؤمِنينَ في ذلك ما دامَتِ الدُّنيا لِلفاسِقينَ ، فإنّا نُحيطُ عِلمنا بأنبائِكُم و لايَعزُبُ عَنّا شيء مِن أخبارِكُم.
▪️اگر چه هم اکنون در مکانی دور از جایگاه ستمگران سکنی گزیده ایم ، که خداوند صلاح ما و شیعیانِ با ایمانمان را ، مادامی که حکومت دنیا به دست فاسقان می باشد در دوری ما دیده است ؛ ولی در عین حال بر اخبار و احوال شما آگاهیم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده نیست.
Even though we have resided in a place far from where the oppressors dwell, which, as long as the world is for [i.e. ruled by] the corrupt, is according to what Allah the Most High hath deemed in our interest and in our believing Shias' [interest], indeed we are still fully informed of your major news, and nothing is hidden from us of your [minor, everyday] news.
▪️◾️🌅◾️▪️
🔸احتجاج طبرسی۱۳۶/۲
🔸الزام الناصب ص۱۳۶
🔸یوم الخلاص ص۴۸۸
🔸بحارالانوار ۱۷۵/۵۳
☑️ مروری بر توقیعات امام عصر علیه السلام هر روز در کانال برهان
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
🌎 #دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین علیه السلام🌎
📌این قسمت : محروم شدن مردم از فضلا، نتیجه چیست⁉
➖➖➖➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :
إِذَا مَلَكَ الْأَراذِلُ هَلَكَ الأَفاضِلُ.
👈امیرالمومنین علی علیه السلام :
هرگاه مملکت به دست اوباش افتد مردان بزرگ تباه گردند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚غررالحكم - حديث : ۴٠٢٣
➖➖➖➖
🔮کانال برهان :بستر انتشار احادیث علوی
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
📌این قسمت : محروم شدن مردم از فضلا، نتیجه چیست⁉
➖➖➖➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :
إِذَا مَلَكَ الْأَراذِلُ هَلَكَ الأَفاضِلُ.
👈امیرالمومنین علی علیه السلام :
هرگاه مملکت به دست اوباش افتد مردان بزرگ تباه گردند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚غررالحكم - حديث : ۴٠٢٣
➖➖➖➖
🔮کانال برهان :بستر انتشار احادیث علوی
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ