МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-1.
В титулаторе российских императоров значилось гордое: Великий князь Кондинский. А что это за княжество такое, Кондинское?
.....
Сергей Семенович Собянин родился в 1958 году в селе Няксимволь (Грязный Плёс) нынешнего Ханты-Мансийского округа, на территории бывшего Сосьвинского княжества, что к северу от более известного историкам Кондинского.

Сейчас в Няксимволе проживает около 500 чел. - манси, коми и русские.

К манси семья московского мэра, судя по всему, отношения не имеет. Род Собяниных происходит от печорских староверов, переселившихся в 19 веке южнее в район Вишеры и смешавшийся там с коми. Народ коми делится на северных, коми-зырян (светлых европеоидов вроде поморов), и южных коми-пермяков, имеющих заметную тюркскую примесь. Впрочем, живут в тех краях и манси, также смешиваясь с коми и русскими.

В 1930-е Собянины переселились за Урал, в бассейн Сосьвы, спасаясь от раскулачивания. Пожелаем им здоровья и оставим в покое.

Поговорим лучше о знаменитом художнике Василии Кандинском. Сам он возводил свой род с одной стороны к тунгусским князьям Гантимуровым (потомкам цинского аристократа Гантимура, о котором я писал в одном из материалов) с другой же - к князьям Кондинским.

Княжество Кондинское было до присоединения к России в 1594 году частью другого вогульского (мансийского) княжества, Пелымского. 50% налогов Пелыма приходило от Кондинского князя. Кондинцы совершали набеги на вотчины Строгановых, что и послужило одной из причин похода Ермака. Кондинские князья находились в вассальной зависимости от пелымских и от Сибирского Хана, которым примерно в то время нелегитимно объявил себя Кучум.

То есть мы видим манси активными участниками важных политических процессов времен русской Конкисты.

Теперь давайте попробуем понять масштабы всего этого мансийского мира. В княжестве было 2 города. Территорию оно занимало примерно размером с Чехию. По княжеству протекали могучие таежные реки.

Население Кондинского княжества по переписи 1628 года составляло 257 человек.

Опечатки тут нет. Не 257 тысяч, а просто двести пятьдесят семь человек.

МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-2.
Итак, у Кондинского князя было около 250 подданных мужского пола. Ввиду малочисленности "княжества" в русском делопроизводстве мансийские князья именовались "князцами". Князец - звучит мило и ласково, но не солидно. И Кондинские долго добивались пересмотра своего статуса. Долго - это 200 лет. В 1800 году Павел своим императорским указом повысил их до полновесных князей.

Но чем было княжество с населением в 250 мужчин в реалиях сибирской тайги 1594 года, к моменту присоединения?

Представьте, что вы хозяин предприятия, где работает 250 профессиональных звероловов. Они вам приносят соболей, которых вы продаете татарским и русским купцам. Не княжеский масштаб - но вполне крепкий и надежный бизнес. Примерно так и была устроена вся таежная Сибирь в те времена: редкая но регулярная сетка "князцов" от Урала до Енисея. Отжатие бизнеса у князцов и было главной целью русской Конкисты. Защитить же князца от конкистадорского беспредела мог только высший суверен, в данном случае - русский царь, для которого князец начинал собирать ясак вместо прежнего Хана.

Впрочем, богатства Кондинского князца, описанные после его пленения русскими, все равно не впечатляют. Пара серебряных ложек и чашек, да обшитая по краю собольим мехом занавеска.

Однако главных сокровищ Кондинского князя русские казаки не нашли.

В удаленном святилище среди болот были бережно сохранены огромные серебряные блюда, изображавшие одетого в иранскую одежду Всадника.

Иранскую? Конечно, в иранскую. А как еще должен быть одет помощник Ахура-Мазды, следящий за мировой справедливостью Митра?

МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-3.
Ко времени покорения русскими Сибирского ханства территория между Уралом и средним течением Иртыша и Оби до самого Ледовитого океана занята была десятком мансийских, хантыйских и смешанных княжеств с ясачным населением в 200-300 человек. В половодье Обь и Иртыш разливаются на многие километры, да и остальная территория этой сибирской Амазонии занята сплошными болотами. (Но основная часть манси жила ближе к Уралу, ханты же - до нынешнего Томска). Все население этой огромной территории можно оценить в несколько десятков тысяч человек. Больше при традиционном типе ведения хозяйства такая территория не прокормит. Дальше к югу, у сибирских татар, плотность населения радикально увеличивалась.

Манси русские назвали вогулами (от их хантыйского названия), а хантов остяками (от сибирско-татарского иштяк, т.е. язычник). Я слышал, как в Сибири казанские татары называли термином "иштяк" самих сибирских татар, которые считаются слишком неортодоксальными мусульманами.

В реальности же сибирские татары представляют собой смесь сибирских тюрок, бухарцев и обских угров, т.е. хантов и манси.

Мы сосредоточились на манси, но на самом деле ханты и манси - народы очень близкие (хотя их отношения всегда были непростыми). У них сходная религиозная система, а фратриальная система у них попросту общая. И ханты и манси делятся на 2 фратрии - Пор и Мось. Если ты родился Пор, то жениться можешь только на Мось - и наоборот. Соблюдение запретов на внутрифратриальные браки было строгим, а "национальность" брачующихся (хант он или манси) значения не имела.

Сейчас манси - около 12 тыс. Примерно столько же было и в рассматриваемый период.

На протяжении столетий манси с юга теснили тюрки, с запада финны (коми), а потом русские. Поэтому изначально проживавшие в Уральских горах манси стали в итоге преимущественно болотными жителями.

Теперь давайте разберемся, зачем манси не только иранские блюда со всадниками, но также и массовая закупка игрушечных солдатиков на лошадках, которых специально для них начали делать в далекой Москве.

МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-4.
Основным объектом поклонения манси было божество Мир-суснэ-хум. Он представлялся скачущим по небу всадником, наблюдающим за соблюдением в мире справедливости. В фигуре Мир-суснэ-хума легко угадывается иранский Митра, некогда почитаемый не только в Иране, но, например и среди римских легионеров. Описания Мир-суснэ-хума и его титулатура сходны с таковыми для Митры.

Но как Митра попал на болотистые просторы Приуралья и Северо-Западной Сибири?

Предки обских угров некогда вместе с предками венгром были степными кочевниками. Венгры ушли, предки манси остались и были постепенно оттеснены на север.

Мансийский митраизм был смешан с угорскими верованиями, на севере он был еще более разбавлен верованиями неизвестных нам аборигенов, живших до прихода современных народов (ненцы называли этих аборигенов сихиртя и считали что они ушли под землю).

Судя по всему, культ Митры стал для манси важным этнодифференцирующим признаком и частью Мы-образа. Они сохраняли его, несмотря на попытки исламизации со стороны "татар". Точнее сказать, принявшие ислам ханты и манси и стали частью "сибирских татар".

Манси были крещены и формально приняли православие. Однако на болотных святилищах продолжали поклоняться Митре, который начал считаться сыном верховного бога Нуми-Торума.

Это поклонение тихонько дожило до советского времени. И было открыто лишь в 1970-1980-е годы новосибирским антропологом Измаилом Гемуевым, который смог добиться доверия мансийских шаманов и родовых старейшин и получить доступ к тайным святилищам. (см. И.Н. Гемуев, "Религия манси").

Стало понятно, что закупавшиеся манси московские игрушечные солдатики использовались как изображения Митры. После падения Сибирского ханства связь с Ираном у обских угров начала слабеть - и потребовался московский заменитель. Им отчасти и стали эти солдатики.

Связь степных угров с Ираном понятна: Приуралье было некогда тюрко-иранским миром. Но почему связь сохранилась и позднее, каков был экономический и политический базис? Тут нам придется поговорить о сибирских бухарцах. Народец интересный. К началу 20 века было их не больше чем манси - 12 тыс, а в советское время они таинственным образом исчезли.

Кто из сибирских бухарцев отметился в современной мировой истории? И неужели они вообще хоть как-то умудрились в ней отметиться за пределами своих сибирских болот?

Ну, во-первых на болотах они не жили. "Дураков нет". Жили они чуть южнее. А во-вторых - да, умудрились.

Сибирским бухарцем был, например, главный мулла первой Соборной мечети Японии Абдурашид Ибрагимов.

Википедия лаконично описывает жизненную миссию Абдурашида:

"Сторонник идей панисламизма, которые распространял начиная с 1908 года опираясь на поддержку Японии".

(Умер знаменитый сын сибирско-бухарского народа в 1944 году в г. Токио).

МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-5.
Давайте вспомним: вся таежная Сибирь от Урала до Якутии была покрыта сетью малонаселенных "княжеств". В распоряжении каждого князца было 200-300 мужчин, из них 20-30 человек дружинники, остальные - охотники, поставлявшие князцу соболя и другие меха. Мы слабо представляем себе обороты этого сибирского бизнеса. Скажем только, что он составлял основу российского, а ранее новгородского экспорта. Попросту - это НЕФТЬ того времени. Но новгородцы контролировали ничтожную часть этого потока.

А кто контролировал основной трафик? Кто реально контролировал несколько десятков сибирских князцов?

Не вдаваясь в детали скажем просто: князцы от устья Амура до Енисея контролировались Китаем, а от Урала до Оби - Ираном.

Северную часть китайского мира князцов (в основном эвенкийских) контролировали якутские тойоны. Северную часть иранского мира угорских князцов контролировали новгородцы.

Для русских те князцы, что жили в иранской зоне до Енисея были остяцкими, даже те из них, кто к хантам отношения не имел. Например, енисейскими остяками назывались кеты. А князцы китайской зоны были "тунгусами". Эти два мира сталкивались в нынешней Эвенкии, которая была тогда эвенкийским фронтиром (напомню, что основной массив эвенков жил в нынешнем Забайкалье и Маньчжурии). Между князцами ирано-китайского фронтира шла вялотекущая борьба ("в ходе решающей битвы 10 тунгусских дружинников разбили остяцкое ополчение из 13 человек"). "Спор хозяйствующих субьектов за промысловые территории".

Вы будете смеяться, но когда я работал в Эвенкии, местные жители обсуждали свежую битву 2007 года. "Два погибших эвенка, на сторону остяков встали староверы".

Но Иран-Китай - это до 13 века. А потом пришли МОНГОЛЫ. Всю систему князцов они переподчинили себе, либо же ее пересобрали заново. Иран из бизнеса грубо выкинули, сам иранский мир был повергнут в прах Субудаем с товарищами.

Уже в 14 веке монголы начали слабеть - и в сибирские дебри отправилась целая бригада из бухарских шейхов: возрождать иранский контроль. После ряда сражений шейхам удалось закрепиться и они занялись исламизацией местных тюрков. А хантов с манси исламизацией особо и не трогали. Зачем? Митраизм обеспечивал нормальную проиранскую позицию.

Монгольская власть продолжала слабеть. В 1563 в Сибирь зашел новый бухарский поток. Не вдаваясь в детали, отмечу что весь проект "Кучум" был бухарским, Ермак именно для уничтожения мешавшего Строгановым бухарского проекта и прибыл. Кучум не был чингизидом и легитимным Сибирским ханом, поэтому в итоге Царем Сибирским, Великим князем Кондинским и пр. стал русский монарх.
Дочь Кучума Лейла была замужем за шейхом сибирских бухарцев.

Не надо представлять сибирских бухарцев обычной этнической группой. Этнически в нее входили иранцы, узбеки, казахи, татары. "Новая историческая общность", и любой нужный человек мог официально стать сибирским бухарцем.

Как 200 казаков могли покорить огромное Сибирское ханство? Да, армии князцов были невелики, а вооружение отсталым. Но попробуй найти этих князцов среди болотных кочек.

Опирался Кучум не на князцов, он их эксплуатировал как менеджеров торговой сети. Опирался он на бухарцев, а те могли за свои деньги мобилизовать хоть всю степь.

После русского завоевания сибирские бухарцы получили НЕВИДАННЫЕ для инородцев привилегии. Одной из важнейших была возможность основывать фактории на бывших "китайских территориях". Они не облагались повинностями и налогами и т.п.

Видя такой итог, мы можем предположить: бухарцы договорились со Строгановыми, сдали Кучума и получили свою часть рынка.

Параллельно бухарцы занимались строительством нации Сибирских Татар из разрозненных тюркских народностей. Получение доступа к бывшим "китайским землям" вовлекало в этот процесс новые народы.

Почему живущие рядом с тувинцами "хакасы" называют себя вовсе не советским именем хакасы, а татарами? А вот видимо потому.

В состав "сибирских татар" попали также и некоторые тувинские роды, откочевавшие на северо-запад и исламизировавшиеся.

В общем, "монгольских" князцов Западной Сибири снова поделили между собой русские и иранцы.

МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-6.
А теперь давайте погрузимся в самое сердце этого мира - город Тару. Сердце тайное, "запасное", не имеющее отношения к официальным сибирским столицам вроде кучумского Искера или русского Тобольска.

В 1594 году, после подчинения Кондинского княжества, русские основали свой форпост довольно далеко на востоке от мансийского Приуралья. Свой форпост? Тара была до этого неформальной "столицей" сибирских бухарцев. Ею фактически и осталась. Территория эта - пограничье между тюркским и угорским миром. Удобная для тюрок лесостепь заходит здесь далеко на север, вплотную примыкая к болотистой тайге. Граница миров в этих местах проходила по Иртышу (так мне объясняли местные "татары").

Места эти для меня не чужие. Оттуда родом моя прабабушка по материнской линии. Поэтому, когда мне предложили поехать туда поработать на выборах (в одном районе исследования, в другом просто разработка и реализация PR сопровождения кандидата) я с радостью согласился. И поэтому некоторые вещи мне удалось понаблюдать "изнутри", методом включенного наблюдения.

Омская область интересно устроена. На юге - миллионный Омск. А на севере - второй по населению город Тара - всего 28 тыс человек.

В энергетике Омска и омского Севера нет вообще ничего общего. Омск - острог, бывшая граница с монгольским миром, затем советский индустриальный центр. 1-я ул. Рабочая, 2-я ул. Рабочая - и так 33 раза. Неудивительно, что Омск породил Егора Летова.

А север - это жесткие традиционалистские места. Знакомишься с русской девушкой в каком-нибудь Тевризе (райцентр, к иранскому Тебризу "отношения не имеет", хе-хе). Она: нельзя, чтоб на улице вместе видели. У нас не принято, обычаи не позволяют. Давай встретимся в Таре".

Тара для местных - это мегаполис, где "все позволено". Еще мне все рассказывали о жуткой преступности Тары. Меня эти рассказы после экспедиций в Туву смешили: "после Кызыла ничего не страшно".

Я всего лишь раз побывал в Таре. Вышел ночью на автовокзале из автобуса Тевриз - Омск покурить. И мне стало реально СТРАШНО.

К автобусу подошла группа крепких пьяных ребят. Изучающе взглянули на меня. Я уже месяц работал в Тевризе, поэтому для маскировки был в "местном облике": стриженный машинкой почти налысо, спортивный костюм, кожанка и, конечно же, кепка.

Ребята продолжили изучение, выявили среди пассажиров средних лет омича - ударили не сильно и потащили куда-то в темноту. Омич что-то протестующе кричал, а потом резко замолк.

Я спросил водителя: может стоит вмешаться? Но он покачал головой: не стоит.

Все сели в автобус. Русские и татарские лица пассажиров были бесстрастны.
.....
Бухарцам было удобно из Тары контролировать своих князцов. Город по сибирским масштабам был солидным, к началу 20 века - 13000 чел. По нему проходил тракт из Тобольска в Томск. От князцов бухарцам шел мех, от бухарцев князцам - персидские и китайские товары.

В городе шла какая-то бурная политическая жизнь, борьба об ожесточенности которой мы можем догадываться лишь по косвенным признакам.

Например, по итогам событий 1722 года ВСЯ РУССКАЯ ЭЛИТА ГОРОДА была уничтожена. Кто ее уничтожил? А сами русские.

Подразделения Московского и Санкт-Петербургского полка, посланные туда с артиллерией. Население Тары по итогам событий сократилось в ДВА РАЗА. Тысячи жителей Тары и окрестностей были казнены, посажены в острог, высланы. Виселицами был уставлен весь Тобольский тракт. Трагические события, навсегда изменившие облик Тары как "русского форпоста" продолжались до 1735 года.

Что же такое могло там случиться?!

МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-7
А случился в 1722 году Тарский бунт. Русская община Тары на тот момент- это укорененные в Приуралье от Печоры до Оби староверы. Они и заселили Тару после ее русского переучреждения и были главными конкурентами бухарцев в меховом бизнесе. Применительно к Таре можно грубо оценить объемы бизнеса как треть западно-сибирского. На наши деньги что-то вроде "20% российского нефтяного экспорта".

На 1722 была назначена присяга новому наследнику российского престола. Но имя его не сообщалось, нужно было присягать абстракции, любому будущему наследнику. Среди староверов распространилась идея, что "раз имени нет - значит это Антихрист". Было составлено письмо, под которым подписывались все разделяющие эту идею.

(Не буду упомянать, что бухарцев среди подписантов не было).

Тара вышла из российского подчинения. Присланные войска взяли ее штурмом. Тарские русские "элитарии" количеством 70 человек заперлись в большом доме, половина сдалась на казнь, остальные самосожглись. Дальше, до 1735 года - рутинная методичная работа тогдашних Органов. Подписантов антигосударственного письма выявляли, судили, карали.

Судя по всему - так хитроумные бухарцы очистили свою столицу от наивных староверческих конкурентов. "Против России и за счет России" или "сами, все сами".

При Екатерине Великой сибирские бухарцы получили дополнительные льготы и привелегии. К ним стояла буквально очередь: примите меня в бухарцы! Но принимали далеко не всех - только заслуживших это.
- Ты оставайся манси, молись Митре. Митра в Иране тоже допустим, это наши ребята. Не веришь? Езжай в Йезд, сам посмотри. А ты... Ладно, принимаем тебя в татары на испытательный срок, потом посмотрим. А ты? Ваш род уже 100 лет в татарах? Прадедушка с шейхом нашим дружил? Ладно, оформим тебя бухарцем.

Получив огромные льготы - были ли сибирские бухарцы лояльны русским царям? Конечно. "Согласно договоренностям".

Можно порыться и посмотреть, кто представлял сибирских бухарцев в Петербурге, Красноярске, Чите и пр.

Кто представлял в Японии я уже писал.
....
Все это счастье сибирских бухарцев начало кончаться с падением значимости меховой торговли но, особенно, когда Транссиб прошел намного южнее Тары.

В 1920-е бухарцы хотели замутить какую-нибудь автономию. Но дело шло туго. Все бухарцы сплошь были представителями "эксплуататорских классов". Какой-нибудь молодой полуграмотный большевик в Новониколаевске разводил руками:
- У вас дома лучше, чем у главного инженера Запсиба. Как же автономию?
- А вы еще одну комиссию в Тару пошлите, мы вам и бедняков наших покажем. Их национально угнетал царизм.

Молодой большевик чешет репу, взвешивает в руке бутыль старого японского виски - бухарский гостинец.

- Черт с вами, поехали ваших бедняков смотреть.

Приезжают в Тару. Заходят в убогий покосившийся дом - в таких живут обычно спившиеся ханты-мансийские охотники.

- Да точно ли ты бухарец? - спрашивает молодой большевик.

Бухарец с готовностью достает подтверждающую бумагу с имперскими печатями:
- Бухарес моя, бухарес, - говорит он с подозрительным мансийским акцентом.

И т.п. Но как-то не успели бухарцы обрести свою государственность. Сталин лавочку прикрыл. Да и меховую торговлю советская власть полностью взяла под свой контроль...

Бухарцы попросили разрешения выехать в... Турцию. Самые элитные выехали, грубо - 100 семей. И судьбу их капиталов нужно прослеживать где-нибудь в Стамбуле. А политическую судьбу - может среди гюленистов... А может и в Курдской рабочей партии - почему нет? "Иран дело тонкое".
.....
А куда делись остальные 12000 сибирских бухарцев? А неизвестно. Манси, ханты, татары - вот они, все на месте и примерно с прежней численностью.

Проведенная в 1959 году советская перепись населения не выявила НИ ОДНОГО сибирского бухарца. Миссия была завершена, персонал эвакуирован либо уволен.

МАНСИ И ВЕЛИКИЙ ИРАН-8
(окончание)
А манси? Манси остались. Куда им деваться?

Судьба их незавидна. Система князцов, на которой столетиями была построена мансийская и хантыйская социальная структура стала никому не нужна. Основной кэш в этих краях вместо мехов начала генерировать нефть. А население территории стало для российской власти не важным налогоплательщиком, а лишь досадной помехой.

Года два назад я делал для московских структур аналитику по результатам исследования в этих краях. Изучалось самосознание, самоощущение коренных народов нефтедобывающих регионов. Я прочитал стенограммы бесед с сотнями сибирских аборигенов, посмотрел на кучу цифр данных количественных опросов.

Подробностей не могу рассказывать, т.к. конфиденциальность. Но про манси могу сказать в трех словах:

- Все очень грустно.

К предыдущему меланхолично добавлю. В 17 веке основной поток мехов из Западной Сибири шел в Европу, из Восточной - в Китай. Сейчас точно также распределяются нефтегазовые ресурсы Сибири И они, пожалуй, поважней (?) мехов. Меха формировали основу финансовых капиталов, нефтегаз - физическое топливо экономики.

Вообще же, с темой мехов связано и само формирование Русского государства как цепи скандинавских факторий. Меховой ресурс в ЕвроРоссии исчерпывался, вслед за ним Россия двигалась на восток, достигнув Америки (где русские власти формировали такую же привычную им монгольскую (или скандинавскую?) систему из индейских князцов. Проблемы возникли с тлинкитами, которые сами владели такой же системой зависимых князцов. Но там уже пошло прямое столкновение с Британией, а эту тему пока трогать не хочется.

Интересно, что при царе здание Владивостокского ж.д. вокзала было желтым. А в советское время его выкрасили зеленым (попутно замазав изображенных на стенах русских фольклорных персонажей).
Вагоны 1 кл были тогда синими, 2кл желтыми и 3кл зелеными.

То есть весь вокзал большевики перевели из разряда среднего класса в более низший.

Сейчас вокзал снова желтый.

Почему китайцы на картах рисуют своей территорией и Приморье, и Амур до устья и даже Сахалин? Ведь китайцы там НИКОГДА не жили, так что же это они?

Потому что на этой территории в средние века существовала система зависимых от маньчжуров местных князцов (нанайских, эвенских, нивхских, айнских и т.п.), которые поставляли в Китай меха.

Вспомнилось. Приезжаем с коллегой на Сахалин из Владивостока. Едем на автобусе из Usually-Sakhalinsk в порт Корсаков. Коллега меня спрашивает: остались ли на Сахалине айны? Я отвечаю что нет, японцы всех вывезли на Хоккайдо. И тут мы видим, что к разговору нашему прислушивается мужчина забухаторского вида. И мы с коллегой понимаем как-то сразу, что он - айн. Очень узнаваемый антропологический тип.

Вспомнилось-2. Как-то в Монголии летом я замерз. Днем было жарко, а вечером пошел снег. Я был в сандалиях, джинсы и майка.
Мой приятель-монгол усмехнулся, сказал шутя:
- Вот поэтому мы вас, русских, и завоевали тогда, той зимой. Вы люди изнеженные, холод плохо переносите. Зимой вы не способны воевать.

"Манси и Великий Иран" - читатель Александр дополняет богатым иранским фоном кривокосо нарисованные мной сибирские фигурки:

Тарский бунт по времени подозрительно совпадает с крахом иранского государства Сефевидов: захват большей части территории афганцами-суннитами из Кандагара, физическое уничтожение верхушки персидской аристократии, убийство шаха и почти всех его сыновей, бегство одного из сыновей, царевича Тахмасиба (читатели Стругацких могут вспомнить это слово, от так от...) к русским и сдача всего каспийского побережья им от Дагестана до Туркменистана (тогда удалось откусить лишь небольшую часть), вторжение турок и захваты по самый Тегеран. В итоге встал вопрос о самом существовании Ирана. Но последовал разгром афганцев туркоманом Надиром от имени Сефевидов, а затем — переворот и формирование новой династии Надир-шаха.

Как раз устаканилось всё к середине 1730-х. Видимо, общая разруха, смена приоритетов при новой династии (например, состоялся поход в Индию и разгром Империи Великих Моголов, открывший дорогу к поглощению Индии Британской Ост-Индской компанией, Бухара также была завоёвана), утрата дипломатических позиций и другие обстоятельства привели к изменениям и в Сибири
Март 1722 года — в генеральном сражении 50-тысячная иранская армия с тяжёлой артиллерией проигрывает 20 тысячам афганцев без особых пушек, остатки укрываются в тогдашней столице — Исфахане, начинается его осада.
Май 1722 года — Начинается Тарский бунт. Старообрядцы отказываются принести присягу неназываемому наследнику Петра I.
Июнь 1722 года — каратели прибывают в Тару. идут уличные бои, часть повстанцев закрепилась в обороне. Пётр I приезжает в Астрахань для подготовки похода в Иран.
Июль 1722 года —  Пётр выпускает манифест к народам Кавказа и Персии, начинается специальная военная операция Российской империи по ликвидации террористов в Шемахе и защите русских купцов, подвергшихся нападению. Пётр и Екатерина лично находятся в войсках.
Сентябрь 1722 года — почти весь Дагестан занят русскими войсками по самый Дербент, Баку захвачен союзниками, но из-за проблем с логистикой поход временно приостановлен. В результате непростых решений основные силы проводят успешную передислокацию из Дагестана в Астрахань. Начинается подготовка к кампании 1723 года.
Октябрь 1722 года — Исфахан сдан афганцам. Последний оплот Тарского бунта так же пал.
Ноябрь 1722 года — под Тарой разгромлен старообрядческий скит отца Сергия, основного идеолога бунта, там арестовано 170 человек. Дерзкий десант 2 русских батальонов высаживается в "коренной Персии" и захватывает каспийский порт Решт. Порт будут удерживать 10 лет.
(...)
1732 год — по Рештскому договору Россия, где теперь правит Анна Иоанновна, совершает жест доброй воли и оставляет большую часть прикаспийских территорий, передислоцируя войска к северу от Куры. Надир-шах низлагает Тахмасиба, сажает в тюрьму и становится почти официальным правителем Ирана, Афганцы давно разбиты и усмирены.
1735 год — в рамках нового жеста доброй воли Россия соглашается оставить и Баку с Дербентом. Казнены последние участники Тарского бунта. Россия присоединит Баку только в 1805, а Дербент — в 1813 году. Это не помешает Надир-шаху "опять обмануть, по сути — "кинуть" Россию с мирным соглашением"(с) уже после оставления территорий.

Еще о джунгарах. Читатель Оринч в дополнение к моему маньчжурско-джунгарскому циклу пишет:

Ойраты вообще никогда после падения Юань и до настоящего времени не признавали и не признают власть Чингисидов. Они последних тупо вырезали в конце 14 - первой половине 15 вв., когда ойратский тайши Эсэн сумел узурпировать трон Хагана. Но после падения Эсэна, как часто бывает,  произошел быстрый военно-политический коллапс ойратов и из гонителей они превратились гонимых. Если в лучшие времена основой их кочевий было Орхоно-Селенгинское междуречье, самое плодородное и поныне в Монголии, то начиная от Даян-хана, который провел удачную военно-админстративную реформу, в результате которой был сформирован халха-тумэн, их начали теснить на запад. Эта борьба продолжалась около 150 лет вплоть до коллапса Северной Юань уже под давлением маньчжуров и нового подъема ойратов в 1630-х гг., когда им удалось завоевать территории от Крыма до Юннани.

"Князцы: японский вариант".
Вся история Японии до революции Мэйдзи - это борьба пришлых японцев с коренными айнами.

На Хонсю японцам была нужна территория под выращивание риса. Айны были совсем не нужны. Поэтому борьба шла на уничтожение или полную ассимилицию.

А вот Хоккайдо японцы долгое время не трогали. Почему? А Хоккайдо это типа Сахалина: теплая "субтропическая" тайга. Теплая для нас, а для японцев холодная: рис не растет. Зато там жили пушные зверьки и айнские князцы, которые исправно поставляли меха сегунам. Хоккайдо было ничейным с европейской точки зрения.

И вот приплыли на Хоккайдо русские, воткнули флаг и привычно начали формировать свою систему князцов. Сегуны забеспокоились, начали обозначать свое присутствие в "японской микроСибири" - и так далее.

В итоге стратегически решили: айнскими князцами и мехами можно пожертвовать, главное не пустить туда русских.

Князцов деклассировали, остров заселили японцами, айнов возили туда-сюда по империи и превратили в бесправных бомжей: "за то что русским присягнул один из ваших князцов".

Гражданские права айны в демократической Японии получили официально только в 2004 году.

Однако, даже сменив фамилию и фальсифицировав биографию айн не сможет выдать себя за японца - для этого разработана специальная система "прописки", намного жестче советской.

Даже кореец (ДАЖЕ КОРЕЕЦ!) имеет пусть небольшие, но все-таки шансы добиться в Японии реального, признаваемого обществом успеха.

Вершина успеха для айна - перестать собирать мусор на токийской помойке и стать бригадиром мусорщиков.

ТОЧКА НА ГРАНИЦАХ: САУНДТРЕК.
А ведь рассматривая тему "немцы и тувинцы" я совсем забыл о саундтреке!

Тувинская певица Сайнхоо Намчылак всю жизнь прожила в Австрии (так получилось).

В мире она и есть самая известная тувинская певица. У нее много-много альбомов, но в Туве мало кто это слушает. (Кроме меня). Но все тувинцы знают Сайнхоо и ее прекрасную песню Дагларым (Горы мои). Она хотя бы раз в неделю - но прозвучит по местному телевизору.

Песня реально прекрасная. Мелодика в ней не тувинская, а монгольская - но сам голос и манера исполнения вполне позволяют понять внутреннюю красоту тувинской женщины.

Я познакомился с Сайнхоо случайно, в кызылской гостинице в конце 1990х.

Т.е. знаменитая певица приехала на родину и живет в гостинице - для Тувы это весьма необычно.

Это пример именно немецкого продюссирования. Американцы продвигают совсем другую музыку из Тувы.

Но сейчас послушаем "немецкую тувинку", к американцам присмотримся когда-нибудь потом.

https://youtu.be/2HYiC2P0olo

Те, кто не в теме - не поняли смысла игры путинцев с федеральными округами.

ДВФО - это не российский Дальний Восток, как он всегда мыслился. Это именно очертания Китайской Сибири.

Вы просто вдумайтесь: постепенно границы "Дальнего Востока" подобрались к географическому центру Азии. Центр Азии в Туве. А граничащую с Тувой Бурятию недавно включили в Дальний Восток. То есть мне из центра Азии до Дальнего Востока 500 км. Забавно.

"ХАКАСЫ"
Правителей огромных по территории, но малонаселенных ханты-мансийских "княжеств" в старой России титуловали князцами. (200-300 мужчин в княжестве). А монгольских, тувинских, эвенкийских, бурятских и калмыцких региональных правителей - князьями. Почему? Причины две.

Российская власть издавна (по понятным причинам) знала и признавала монгольскую и маньчжурскую систему титулования. Если нойон - значит князь, без вопросов.

Ну и людей у кочевых скотоводов было сильно побольше, чем у таежных охотников.

Рассмотрим кратко трагедию нынешних "хакасов". Жили были в южноенисейской горной тайге дальние родственники манси - самодийцы и кеты.

Отмотаем сразу к историческому времени. Пришли кыргызы, заставили "хакасских" князцов добывать мех, сделали кыштымами, т.е. налогоплательщиками. В итоге "хакасам" даже язык пришлось сменить на древнекыргызский.

Потом пришли монголы, сделали ответственным налогоплательщиком кыргызов. Для хакасов ничего не изменилось, только налог вырос

Потом маньчжуры нагнули монголов. Те увели кыргызов далеко на юг, как своих кыштымов, а хакасские князцы без мехов на юге зачем? Их бросили.

На место монголов зашли русские, всякие Красноярски-Абаканы построили. А вместе с русскими пришли сибирские бухарцы. Говорят "хакасам":
- Ребята, ну никакие вы не рабы монгольские. Вы же по тюркски говорите - значит вы татары. А татары это сила. Вот братан, князец мой дорогой, возьми бухарский ковер и будь хорошим татарином.

С тех пор так и пошло. Советская власть пыталась переименовать эти малые народы в хакасов - ничего не вышло:

- Мен тадар мен, отстаньте.

(Про убийства-1). Папа Римский вчера в связи с украинскими событиями указал на жестокость бурят.
А Екатерина Шульман вчера же поражалась разнообразию РФ. В Москве - 1,8 убийств на 100 тыс населения, а в Туве - 37, т.е. в 18 раз больше. Блогер Толкователь тоже впечатлился существующими разрывами. Но он справедливо обратил внимание, что речь надо вести не о Туве, а обо всем поясе Южной Сибири. Ниже процитирую его публикацию.

(Про убийства-2). ТК Толкователь:

"В России средний уровень убийств – около 5 на 100 тыс. населения. Т.е. даже самые худшие места в Европе (вроде Латвии с показателем 3,3) сильно лучше ситуации с убийствами в России.

Но и Россия очень неоднородна. Например, в Туве уровень убийств – 37,4. Это даже не Африка, а аналог каких-то худших территорий Латинской Америки, где правят наркокартели.
И в целом в России есть макрорегион гуманитарной катастрофы, где все показатели жизни плохие. Это дуга от Горного Алтая до Хабаровского края, южная дуга Сибири. Например, в Амурской области уровень убийств – 18, в ЕАО – 15, в Бурятии – 14.
Если в России настанут очень плохие времена, то именно юг Сибири полыхнёт сильнее всего. По нормам даже среднеразвитых стран там уже полыхает вовсю (по убийствам, самоубийствам, тяжким преступлениям, низкой продолжительности жизни, по алкоголизму и т.п.)

Зато в Москве уровень убийств – всего 1,8. По такому показателю наша столица – уже Европа, не только восточная, но и северная (по карте в предыдущем посте мы видим, что примерно такие же показатели в северной Швеции и Финляндии). В Петербурге показатель 2,5, как в Литве. В Татарстане 2,6. Из великорусского ядра хуже всего ситуация с убийствами в Новгородской области – 8,9."