РЕСПУБЛИКА ПЯТИ НАРОДОВ-4
Итак, ресурс Синьхайской революции. Китай проиграл войну Японии, под Японию ушла манчьжурская "белоруссия", Корея. Но еще страшнее для маньчжур был проигрыш России в РЯП. Коронные земли, которые дали в аренду России частично попали под власть Японии (вся зона Южно-Манчжурской железной дороги).

Маньчжурам стало реально страшно. И они начали создавать... добровольческие отряды в регионах. "Управлять отрядами будем мы, а формирование и финансирование - от губернаторов".

В итоге именно эти региональные армии и уничтожили старый Китай.

Создание Путиным региональных отрядов и ЧВК в РФ полностью укладывается в ту схему, которая была применена для уничтожения цинского Китая.

Такое делать НЕЛЬЗЯ.

Из новостей: "Решить же проблемы полковник Мертвищев предложил офицеру за счет покупки для него стиральной машины стоимостью не менее 70 тыс. руб".

От новости веет чем-то мамлеевским.

Вести из Шамбалы.
Позавчера произошло довольно знаковое для российской политической кухни событие, которое никем из политологов замечено не было.

Был задержан глава Дзун-Хемчикского кожууна Республики Тыва, известный в регионе борец- хурешист Алексей Тюлюш.

А разве мало муниципальных чиновников задерживают в РФ за взятки? В чем новость-то?

Дзун-Хемчик - родной район министра обороны РФ. Как раз здесь находится г. Чадан, в котором родился кавалер Мальтийского ордена, Герой России Сергей Кужугетович Шойгу.

Думаю понятно, что глава именно такого района - человек не совсем простой по своему значению для министра. В течение полутора десятков лет, с 2007 по 2021 год, Шойгу лично управлял республикой в ручном режиме. Утверждал или скорее назначал мэров Кызыла, родного Чадана и других, даже не очень высокопоставленных чиновников.

Обращает на себя внимание формат задержания молодого шойгуиста. Так мне рассказал об этом один из присутствовавших при задержании Тюлюша чиновников:

"Как обычно, пришли в администрацию на работу. И вдруг, посреди рабочего дня, оказались в фильме-боевике. Здание было оцеплено сотрудниками ФСБ в черном. Все входы и выходы блокированы. Нас всех собрали в одном помещении и там мы находились довольно долго, пока шел процесс задержания нашего главы. Его увезли, всю оргтехнику изъяли, после этого нам разрешили разойтись. Мы были в шоке".

То есть задержание проходило не кулуарно-вежливо, как это частенько делается с чиновниками, а показательно, с максимальным шумом.

Обвиняется Тюлюш в копеечной взятке - 1 млн руб. Впрочем, квалифицируется такая сумма как особо крупная, и преданный шойгуист рискует долгие годы провести за решеткой.

Конспирологически: этим задержанием кому-то был послан вполне однозначный мессидж: "Смотрите, Шойгу больше не контролирует ситуацию не только в родной республике, но даже и в своем родном районе".

В американских СМИ недавно писали о "спорном острове Врангеля". И вот в тех краях:

"Возле границы США в Беринговом море по поручению вице-премьера Юрия Трутнева Росрыболовство организует новый промысловый район для увеличения объемов добычи минтая. Потенциал «треугольника» — дополнительные 150 тыс. тонн рыбы, которые отечественные компании смогут добывать".

Некоторые промысловики уже высказали опасения, что наш минтай лишится сертификатов из- за недовольства США. Выдачу сертификатов контролирует британская организация.

Рыбный конфликт стал следствием "линии Шеварнадзе", когда Горби подарил американцам огромную акваторию.

Забавно. Смотрел сейчас в Википедии статью о тувинском нойоне Буян-Бадыргы, там про его приемного отца Хайдыпа целиком взята цитата из моей книжки. Без указания авторства, без ссылок на книгу:

"Хайдып Угер-даа был, пожалуй, одной из наиболее ярких и сильных личностей в политической истории Тувы. Встречавшиеся с ним европейские и русские путешественники отмечали его высокую образованность, аристократизм, управленческий талант. Однако Хайдып, судя по всему, не совсем ясно представлял себе масштабы и силу северного соседа. После поражения России в русско-японской войне отношение нойона к русским поселенцам резко изменилось, фактически началось их изгнание. ".

Вообще, мне говорили, что "половина этнографических работ о Туве основана на твоих книжках и публикациях", но обычно люди хоть как-то ссылаются. А тут - безличная Википедия. "Не было тебя".

Прикольно, конечно, формировать национальный дискурс. Но анонимно и бесплатно - ну так себе занятие.

Читатель Сергей задал вопрос:
"А как Вы думаете, что Россия вообще могла бы дать тувинцам?
Зачем, в идеале, для Тувы нужна Россия, чтобы что?".

Ответить на этот вопрос очень просто: чтобы не раствориться в монгольском или китайском мире. Вопрос самосохранения нации. В России не растворятся, слишком другие. "Хранители Шамбалы", так сказать.

В Монголии жило много тувинцев. Сейчас они там третий по численности народ после казахов - но большинство растворилось и уже не считается тувинцами. Монголы к тувинцам относятся хорошо, но считают "заблудшими монголами", которых надо вернуть в лоно.

В китайском Синьцзяне все еще грустнее. Там просто запрещено быть тувинцем. "Нет такого народа".

При российском протекторате у тувинцев хоть и бедненькое - но свое государство. Есть свое государство - народу легче сохраняться. Думаю, русские должны бы понимать это).

К прндыдущему пояснение. У халха-монгол (и у маньчжур) концепция по "тувинскому вопросу" была с 18 примерно века: "их просто надо переучить на монголов". Южные районы переучили.

Джунгары признавали отдельность тувинцев. Джунгары были главными врагами маньчжуров в Азии. Имея противоречия с Россией насчет своих бывших данников вроде казахов, джунгары все равно вынуждены были с Россией сотрудничать, т.к. против Китая сравнимых игроков рядом больше не было.

Ну вот собственно это и есть основной нерв тувинской истории последних 300 примерно лет.

Ну и немного позитивных новостей из Матрицы.

Моя старая работа на тему встраивания протестантов-пятидесятников в шаманистские культуры.

http://samlib.ru/m/myshljawcew_boris_aleksandrowich/protestanty.shtml

Почему часть монголов пошла на союз с маньчжурами, а часть - отказалась, да так отказалась, что отголоски этого разделения сохраняются до сих пор?

Изначально Нурхаци Айсиньгиоро восстанавливал чжурчжэньскую империю Цзинь, уничтоженную Чингисханом. Когда все чжурчжэни (позже переименованные в маньчжуров) были объединены, концепция поменялась. Без монголов невозможно было покорить Китай - поэтому империю решено было сделать "Австро-Венгрией", т.е. империей маньчжуров и монголов. В это время чингисхановский титул Великого Хана передавался в родах южных монголов, там же хранилась и печать Хана. Маньчжуры разбили войска хана Лигдэна и... забрали себе титул и печать.

В 1636 году Абахай, сын Нурхаци, провозгласил себя Великим Ханом (Богдыханом) и заявил претензии на наследство монгольской династии Юань. (Формально, кстати, ей подчинялись и казахи, и русские, см. "Империя Чингисхана").

(Тибет в этой системе был "имперским Ватиканом").

Настроенные на союз с маньчжурами восточные и южные монголы приняли эту юридическую загогулину: ок, вот новый Великий Хан. У него - печать.

Западные монголы упирали на то, что Великим Ханом может быть только чингизид, а Абахай таковым не был. Нового "хана" они не признали и начали строить свою альтернативную империю, ставшую известной как Джунгария. Основной ее территорией был Синьцзян, но в лучшие времена она занимала все Южную Сибирь и Приуралье и доходила фактически до Волги. На севере граница проходила примерно по линии Красноярск - Кузнецк - Барнаул - Новосибирск - Омск - Оренбург.

В общем, с точки зрения монгольских законников вся эта "империя Цин" была банальным рейдерским захватом "монгольской фирмы" китаизированными маньчжурами.

Муфтий Татарстана на конференции клуба "Валдай":

"Старинные фотографии начала ХХ века, которые дошли до наших дней, свидетельствуют о том, что традиционная одежда всех женщин в России – русских и нерусских – покрывала их с головы до ног, кроме лица и кистей рук, или другими словами была хиджабом."

Это он к вопросу о ношении хиджаба в школах.

Существовало ли во времена Цин антиманьчжурское сопротивление? Да, в основном - в Южном Китае. Структурировано оно было через сеть тайных обществ. Количественную основу составляли крестьяне, управленческую - местный бизнес, особенно на побережье. Декларированной целью обществ была подготовка восстаний, на закупку оружия с крестьян регулярно собирался налог. Однако за сотни лет количество серьезных восстаний было весьма не велико. Два? Три?

Чем же занимались эти общества "в свободное от восстаний время"? А они быстро превратились в то, что сейчас известно всем под названием Триада. То есть - в китайскую организованную преступность.

Именно через Южный Китай пошел в 19 веке английский опиум. И именно этот поток начал быстро перераспределять доходы империи Цин в пользу южнокитайского криминального бизнеса. Большая часть серебра уходила в Британию, но внутрикитайскими модераторами были именно южнокитайские теневые элиты.

Это привело к эрозии маньчжурской власти. Наркобизнес покупал губернаторов, коррумпировал пекинских чиновников. Император пытался бороться с этим страшным для государстаа процессом - но по итогам Опиумных войн англичане хорошенько обьяснили императору допустимые границы такой борьбы.

Парадоксальным образом страшную для китайцев опиумную заразу продвигали в стране именно "китайские националисты", а "иноземные завоеватели" маньчжуры пытались бороться с ней.

Я в одной из заметок упомянал, что китайские социал-демократы/националисты опирались на традиционные тайные общества Южного Китая.

Точнее же формулу суньятсеновского "социал-демократического национализма" можно выразить так: "китайская мафия+япононская агентура".

Наследником этих южнокитайских структур и стал позднее Гоминьдан, в 1928 году окончательно "освободивший" Китай от остатков "маньчжурщины", китайского аналога Временного (довольно долговременного) правительства, правившего в Пекине под девизом (гимном) "Песня благожелательных облаков".

Молодой христианин, китайский националист Чан Кайши в 1906 году. Ой, а почему он в японской форме?! "Эээ... Так получилось".

Чан Кайши - типичный пример "китайского националиста", всю жизнь положившего на борьбу с клятыми (москалями) маньчжурами. Вырос в семье южнокитайского торговца. Мечтал о военной карьере, поэтому учиться поехал в военное училище... в "дружественную Японию". Куда еще ехать китайскому националисту?

Там "проникся революционными идеями". В военном училище. В японском.

Служить патриот поступил в японскую армию, но в 1911 вернулся в Китай помогать шанхайцам в "антиманчжурской борьбе". Для этого, собственно, и готовили столько лет японского агента.

На этом фоне даже и не удивляет, что названным отцом сына Чан Кайши (который стал потом президентом Тайваня) был Ленин.

Многие удивляются: почему же в 1949 году никто не поддержал Чан Кайши - ни британцы, ни США, ни Советы? Думаю потому, что при всей "праздничности" своей биографии Чан Кайши по-своему любил Китай и был в некотором смысле патриотом.

Но разве для того международная общественность столько десятилетий свергала маньчжурскую династию? Поэтому - "Ладно, вот вам японский Тайвань и стройте там свой националистический Китай. А вот здесь у нас будет КНР с (локдаунами) Большим скачком и Культурной революцией.

Основной задачей этого этапа была одновременная зачистка остатков маньчжурской интеллигенции и кадров, получавших образование в Японии или японизированных китайских заведениях. Народ, по выражению Мао, должен был стать "чистым листом, на котором можно писать любые иероглифы".

Следующие 10 лет в жизни японского офицера и китайского патриота Чан Кайши выглядят несколько однообразно: "По просьбе Сунь Ятсена вернулся в Китай - уехал в Японию". И так несколько раз.

Но в 1923 году он изменил своему обыкновению и отправился вместо Японии в Москву. Там он договорился о создании военной академии для Гоминьдана. А по возвращении стал начальником гоминьдановского Генштаба, фактически военным лидером Южного Китая.

В 1926 гражданский лидер Гоминьдана заболел и уехал лечиться во Францию. Навсегда. И Чан занял его место, обьединив власть военную и гражданскую.

Военным советником Чана был советский Блюхер. Тот самый, именем которого названы улицы в каждом российском городе.

Задачей мирового концерта держав, где капиталисты слились в экстазе с советскими коммунистами, было ДОБИТЬ МАНЬЧЖУРСКУЮ ГАДИНУ, т.е. пекинское правительство, где маньчжуры и близкие к ним китайские и монгольские аристократы еще сохраняли свое влияние.

Дальше были годы войны с пекинским правительством при интернациональной поддержке. "Гражданская война в Испании".

Чан Кайши заскучал от многочисленных сражений и интриг, в 1927 ушел в отставку и... снова уехал в ненавистную Японию. Там женился на сестре жены Сунь Ятсена, одной из знаменитых "сестер Сун". ("Одна любила Родину, другая власть, третья деньги" - как-то так о них говорят в Китае)

Немного отдохнул, пообщался с однокурсниками по военному училищу, а в 1928 вернулся и за полгода победоносно завершил завоевание Поднебесной.

Часть японского плана была исполнена: маньчжуры деклассированы, а безвластный маньчжурский император потерял даже малую надежду на обретение власти.

А "националистический Китай" удался на славу: долгие годы гражданских войн и борьбы за власть конгломерата "милитаристов", Триады и прочих патриотов.

А что же бедняга-император, воспетый Бертолуччи Пу И? В 1924 китайские власти наконец-то лишили его императорского титула и он сидел в запасе в японском сеттльменте.

Когда японский офицер Чан Кайши в 1928 захватил Пекин, последние препятствия к "легитимному"захвату Маньчжурии японцами были сняты.

В 1931 году Япония провела спецоперацию (8 тыс погибших с обеих сторон) и поставила Маньчжурию под свой контроль. Пу И снова стал императором, "младшим братом японского".

Наследником Пу И должен был стать его брат Пуцзе, которому подыскали жену из рода японского императора.

Успешная реализация плана Тихоокеанской войны должна была бы создать условия для японского контроля над всем Китаем. Контроль этот мыслился как легитимизированный восстановлением власти Цин.

Династический брак делал возможным включение манчьжурской аристократии в японскую систему.

Понятно, что европейцам такие планы не могли слишком уж понравиться. Итог понятен.

Дальнейшая судьба Пу И общеизвестна. Месяцы в Лубянской тюрьме, годы хабаровских, а затем китайских лагерей. Потом - депутат китайского "парламента", как и его брат-наследник Пуцзе.

Сейчас наследник маньчжурского престола - замдиректора Китайского комитета по делам национальностей товарищ Цзинь Юйчжан.
.....
Понятно, что получала Япония от зачистки маньчжуров, а потом взятия их под свою крышу (пока ничего не получилось - но еще ведь не вечер).

А что получила Россия от всей этой долгой истории, от поддержки Чан Кайши?

Приобретения довольно скромные, учитывая масштабы разыгравшейся на постманьчжурской территории трагедии.

Единственное приобретение - Тувинская Народная Республика, в 1944 году вошедшая в состав СССР.

Не уделил места роли Франции в Маньчжурских делах. Я упомянал, что русская индустриализация Маньчжуриии проводилась на французские деньги. Но если отмотать к 17 веку - на переговорах в Нерчинске, определивших забайкальскую границу России и Цин посредниками были французские иезуиты. Так что связь Франции с маньжурскими делами - давняя. Если в 2-х словах, Франция была заинтересовпна в сохранении власти маньчжуров, в отличие от британцев.

Позже напишу немного про Тибетский план. Почему Китайская республика назывлась Республикой пяти народов, одним из которых были малочисленные тибетцы?

Почему тибетских монахов сейчас можно встретить в любом городе мира, от Кызыла до Сан-Франциско?

Сравнимо ли влияние Тибета с влиянием Ватикана, уместны ли такие сравнения?

Почему для китайских коммунистов жизненно важен контроль над нищей горной страной?

Можно ли считать тибетских иерархов марионетками США или Британии, как утверждают китайские коммунисты?

Тибетский план не обозначен ни в каких официальных документах, поэтому заметки будут лишь не претендующей на истину реконструкцией.

ТИБЕТСКИЙ ПЛАН-0.
Посмотрите на картину В. Верещагина, изображающую жителей Западного Тибета. Показанный ландшафт намекает, что жить здесь не очень-то и легко. Большого населения такой ландшафт прокормить не может, значит население должно быть весьма скромным. Однако маленькое население делает страну уязвимой для более многочисленных соседей. Из этого можно понять одну из всегда стоявших перед Тибетом задач: обеспечить значительный приток ресурсов извне.

ТИБЕТСКИЙ ПЛАН-1.
Считается, что на рубеже 6 и 7 вв н.э. ряд племен Тибетского нагорья был объединен под властью царства Тубо, отсюда и пошло название Тибет.

Некоторые считают, что царство было создано выходцами из Тувы (название Тубо применительно к Туве китайскими источниками фиксируется на несколько столетий раньше). Достоверных данных на эту тему нет. Но можно отметить ментальное сходство тувинцев и тибетцев, на которое указывали русские путешественники 19 и начала 20 века. Беспокойные, полные разбойников-кайгалов земли Тувы кончались - дальше земли законопослушных монголов. Но вот начинается Тибет - и снова разбойники. Также можно отметить сходство в положении женщин, всегда бывшее высоким в обеих регионах, в отличие от Монголии, где и сейчас еще женщине-начальнице желательно демонстрировать некоторое почтение к подчиненным-мужчинам.

Тибетцы, с которыми я беседовал на эти темы в Туве, также отмечают опреденное ментальное сходство двух народов.

Не касаясь этих древних миграций можно констатировать, что вся горная территория от верховьев Енисея до верховьев Меконга издавна была связана общей исторической судьбой.

Сами тибетцы считают, что являются потомками от брака боддхисатвы Авалокитешвары и некой горной демоницы, которая была укрощена им.

Можно "в шутку" сказать: так вот откуда у тибетцев склонность к созерцательности и... бандитству.

Тибет с самого начала начал воевать с танским Китаем, заключать династические браки и прочим образом взаимодействоаать. Но сильно было также культурное влияние Индии и Ирана. Иранское влияние хорошо прослеживается, например, по древнему медицинскому трактату Чжудши.

Тибет скоро распространяет свою власть на окрестности, на часть территории нынешних Индии, Бангладеш, Китая и частично прочих бирм.

Считается, что в 8 веке в Тибете появляется буддистская сангха и открывается первый буддистский университет.

В это же время Тибет успешно противостоит арабскому завоеванию.

Считается также, что в 9 веке власть в Тибете захватывает Ландарма, фанатичный приверженец Бон, начинаются гонения на буддизм, монахи вынуждены скрываться. "Демоница победила Авалокитешвару", так бы я это назвал.

Тибетская "империя" прекращает свое существование и "достоверных источников по периоду от Ландармы до монгольского завоевания нет".

Можно отметить, что тот раннебуддистский и бонский Тибет, судя по всему, имел очень мало общего с тем, который появляется на исторической арене после монгольского завоевания.

Монголы завоевали Тибет? Хм... Вспоминается история. Одного древнегреческого философа продавали в рабство за долги. И он кричал на весь рынок:

- Эй, кто хочет купить себе хозяина?

Какой-то умный человек купил этого философа и через некоторое время отпустил на свободу.

У монголов с Тибетом получилось немного не так.