ВЬЕТЫ-3
Отсчет существования независимого Вьетнама ведется с 905 года н.э. Вьетнам - примерный ровесник России.

А от кого стал независимым Вьетнам? От "Китая". А что был этот "Китай"? Мега-Вьетнам.

Чтобы яснее стал весь этот бред, приведу историческую метафору. Представим, что Казань захватывает Россию. Русских постепенно обращают в ислам. Они переходят на татарский язык, точнее - на кучу русско-татарских суржиков. Великая Тартария ширится, русские зовут себя татарами. Но некоторые базовые основы - русские. И наследие викингов и ромеев сохраняется... А у русских на самом краю их ареала остается одно государство. Поморская Русь. Столица Архангельск, всё такое. Говорят по русски, ислам не приняли. Воюют с Тартарией, т.е. с бывшими же русскими.

Вот это и был бы аналог Вьетнама.

ВЬЕТЫ-4.
Как человек склонный использовать то, что уже итак есть ("работающее - не чини") поцитирую вам осторожный советский учебник 1989 года рождения:

"Несомненна этнокультурная общность древнего населения Южного Китая (в том числе всего бассейна р. Янцзы почти вплоть до р. Хуанхэ) и Юго-Восточной Азии, как несомненно и то, что древние племена Северо-Восточного Китая, Маньчжурии и Кореи составляли на заре человеческой истории общую историко-этнографическую область — особый культурный мир Ся. Культура населения бассейна Хуанхэ входила в эту область, хотя ее носители проявили себя на арене истории, возможно, несколько позже."

Несколько позже? А насколько позже? СИЛЬНО ПОЗЖЕ

Мы видим два культурных ядра - вьетское и условно тюркское (монгольское, корейское и т.п ).

Будущие ханьцы - переферия северного мира, вошедшая в контакт с развитыми вьетами. Кочевник начал жить в городе или выращивать рис - и стал ханьцем.

Само название появляется в начале нашей эры, от династии Хань. Ханьжэнь, ханьский человек. Это не этническое, это типа "римский гражданин".

Северяне были круче вьетов в военном деле и постепенно перемалывали их. Год за годом. Часть вьетов становилась ханьжэнь. Основы "единого языка" были заложены еще при Цинь. Иероглифы позволяли вьетам и ханьцам говорить на разных языках, но писать НА ОБЩЕМ. Общем для Вьетнама, Кореи, будущей Японии и огромного "Китая".

Убрать иероглифы - весь конструкт рухнет за одно поколение.

Вьетнамцы, кстати, перешли на латиницу. Что это они, а?

Начало свое ханьцы берут от протогосударства Чжоу. Чжоуссцы, как я понял, это смесь сибиряков и древних тибетцев. Снова предоставлю слово осторожному советскому учебнику:

"К западу от Шана, на р. Вэй, притоке Хуапхэ, в современной провинции Шэньси, во второй половине XIV в. до н. э. обитало воинственное протокитайское племя чжоу. Между шанцами и чжоусцами началось соперничество, вылившееся в открытые столкновения. Считается, что чжоуские племена пришли в долину р. Вэй из западных районов. Здесь они в первой половине II тысячелетия до н. э. занимались скотоводством и ранними формами земледелия. По некоторым данным можно полагать, что во второй половине II тысячелетия до н. э. чжоусцы были знакомы с литьем бронзы. Первоначально в качестве прародительницы своего племени чжоусцы почитали Праматерь из рода Барана — Цзян Юань. Впоследствии прародителем чжоусцев признавался Хоу-цзи — «Правитель-Просо» (или «Владыка-Зерно»).

Воинственные "Бараны- просоводы" начали процесс окитаивания вьетов, важной вехой стало правление Цинь Шихуанди, который провел унификацию письменного языка и создал то, что можно назвать зародышем современного Китая.

Про литье бронзы упомяну. Чжоусцы возможно взяли технологию от скифов, в
ЮВА была своя древняя традиция бронзового литья (на базе оловянных месторождений Таиланда).

ВЬЕТЫ-5.
Как давно появились в бассейне Янцзы вьетские ГОРОДА?

"In the Yangtze Delta, about 160 kilometers southwest of Shanghai, the archeological ruins of Liangzhu City are located. There, a highly advanced culture blossomed about 5300 years ago, which is considered to be one of the earliest proofs of monumental water culture. The oldest evidence of large hydraulic engineering structures in China originates from this late Neolithic cultural site. The walled city had a complex system of navigable canals, dams and water reservoirs. This system made it possible to cultivate very large agricultural areas throughout the year."
(phys.org)

Китайский историк называет подобные города китайскими. А вслед за ним и его подобострастный российский последователь.

Можно понять отношение вьетнамцев к этому "похищению истории". Но ее пишут победители, тут ничего не поделаешь.

А что осталось в наследство от этого многотысячелетнего противостояния северян и вьетов?

Осталась борьба условного Пекина с условным Шанхаем-Гонконгом. Шанхай - это и есть окитаенные вьеты.

Это динамитная шашка, которую в нужный момент могут взорвать Хозяева Дискурса.

Те, кто владеет "Китаем", криво слепленным из сталинских подарков вроде порабощенных тибетцев и уйгуров, британских "инвестиций", культурного рабства перед Японией и прочих несуразностей.

А что Вьетнам? Вьетнам неплохо развивается. Возможный коллапс Китая его не затронет. Дружба с США - имеется. (Ненадежная штука, но лучше чем ничего).

(Я тут не занимаюсь идеализацией вьетов. Как у всех народов, у них куча своих тараканов в голове. Ну вот например, зачем вьеты считают народность мяо вторым сортом и высмеивают их в многочисленных анекдотах? И т.п. Но я просто постарался дать картинку, или кусочек евразийской мозаики. Нас эта тема весьма касается).

С Вьетнамом будет все в порядке. Последний осколок большого Вьетского мира выстоит, коммунизм там итак мягенький - и он скоро кончится. Без потрясений, мирно.

России полезно дружить с Вьетнамом. Это наш естественный союзник против китайских коммунистов.

(Конец)

ПЕЧЕНЬ АМЭРИКАНА СОЛДАТА.
Антивьетнамский читатель пишет:

"Мы привыкли с гыгыканьем разглядывать бамбуковые ловушки, которые устраивали вьетконговцы для солдат южного режима и американцев. А ведь эта культура не вдруг возникла. Это средства, которыми вьеты геноцидили окружающие народы на своем пути на юг, отступая от цивилизации бассейна Хуанхэ.  Понимаешь, что уж лучше на лодочку и в путь с упованием на авось, чем твоя семья будет распята на бамбуковой решетке с кольями безо всякого авось."

Гыгыканье, мда...

Я в детстве подробно расспрашивал вьетнамских ветеранов войны с США. Мне интересно было. Как это - такой молодой дядя и Ветеран Войны с медалями, весь шрамами покрыт от осколков.

Никакого гыгыканья ни у кого не было. Тридцатилетний ветеран Хо рассудительно говорил:

- Мэни амэрикан армс эгэинст аз. Ви хэд ноу армс.

Дальше я по-русски перескажу:

- И вот командир тебе говорит: братан, АКМ не хватило на ваш взвод. Работайте старыми методами, думайте.

Как мы работали? Мы узнаем тропинку по которой регулярно может проходить ОДИНОКИЙ амэрикан солджэр. Поссать например, или проверить коммутацию электрошнуров - похер. Ты очень осторожно пробираешься туда. Сидишь у тропинки. Иногда три дня без еды, воду с листьев пьешь. Из оружия у тебя - только бамбуковая палка, с острым концом.

Амэрикан солджэр идет - ты втыкаешь ему палку в живот, снизу, под броник. Пихаешь до конца, поворачиваешься и дальше факинг флит. Ты убегаешь. Эти действия очень сильно деморализовали амэрикан солджэр.

Захмелевший дядя Фу (который выпив лишнего обрушил раковину в ванной моей тети) говорит по русски с улыбкой:

- Вкусный печень американа солдат. Жирный.

- Заткнись, - машет рукой дядя Хо. - Ты же не воевал, чо ты гонишь?

- А про печень правда? - спрашиваю я ветерана.

- Конечно правда. Японцы тут когда воевали с амэрикан солджэрс - они у них печень вырезали и сьедали. У живых вырезали. Американцы очень сильно такого боялись. Поэтому и мы вырезали, по возможности.. Японцы же не дураки, надо опыт перенимать.

- А вы эту печень ели? - интересуюсь я.

Дядя Хо кривится, машет рукой.

- Вкусный печень амэрикана солдата! - снова говорит по-русски захмелевший дядя Фу, а я смотрю как на подоконнике копошится красивый несчастный трутень. Осень, пчелы выгоняют их из дома. Такова жизнь.

"МЫ же ПРИЕХАЛИ ВОЕВАТЬ ЗА РОССИЮ!".
Тувинские мобилизованные выпустили обращение:
- В ДНР наших раненых не кладут в госпиталь: вы никто, ни к какой военной части не приписаны.
Офицеры ДНР унижают мобилизованных, издеваются.

Губер Тувы совсем ебанулся:
- Я позвонил премьеру ДНР Куценко (или Хуенко), попросил не мучать наших солдат.

Какой Хуенко? Там Пушилин глааа ДНР.

На этом фоне эксгубер Кара-оол экстренно вылетел в Донецк, решать проблему.

Я много критиковал Кара-оола, но здесь скажу: Кара-оол сейчас поступает как политик и как человек, человек (Не думал что о нем напишу такое).

Ховалыг - действует как равнодушный мертвый пень.

А Пушилину надо просто въебать по тупой МММ-башке.

ЯПОНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ-0.
В фильмах Такеши Китано не обращали внимание на православных ангелочков в русских меховых шапках?

Наверное нет. Если да - приношу извинения и не читайте дальше. Зачем?

Мы с Ольгой купаемся в Находке. Там заливчик, где сучанская добрая река впадает в Джапан Си.

Выходим - а крестика нет. Порвалась веревочка.
Ольга:
- Поехали в храм.
- Чо за храм?
- Святителя Николая Японского, тут ближайший, - деловито говорит Ольга, поправляет лифчик и мы идем в тачку.

- Ну Стяга ведь решил вопрос? - говорит Ольга, закуривая сигаретку с химической кнопкой. - Он же застроил армяна при мне. Он же тебе обещал пожизненно бесплатно питать в ресторане!

- Пожизненно, - кривлю я правый угол губы.

Через пять минут - вот он, красивый и добрый храм Николая Японского.

Я покупаю крестик и веревочку или цепочку - не помню. Ольга мирно стоит в платочке. Ее большие серые и голубые глаза чуток улыбаются - но сама она полностью серьезна.

Мы выходим, садимся в тачку. Рядом сидит симпотная баба, а я думаю:

- Надо изучить японское православие.

Оказалось, я произнес это вслух. И Ольга хохочет надо мной:
- Японское?! Да оно там только на Хоккайдо.
.....
Только на Хоккайдо? Еще интереснее.

Японское Православие, примечание 1: у нас с Японией 2 войны было (если Хасан и Халкин- Гол не вспоминать), не забывайте.

А зачем самурайские роды Хоккайдо приняли православие? Чо, симпатизанты русских, предатели Нихонго?

Ну немного сложнее. Тут и личность Николая Японского - и противоречия с Императором. Император немного в шоке был из- за решения хоккайдских кланов, но потом нашел решение, которое политически всех устраивало.

ЯПОНСКОЕ ПРАВОСЛВИЕ-1.
Начну я с казахов. И милых казашек.
В 2004 году я принял решение уволиться из Института.

Поехал в казахский горный район с намеренно абсурдным обоснованием:
'- Буду изучать протестантизм у казахов.

Тут можно долго смеяться. Горы, казахи, протестантизм.

Я тогда считал себя живущим в коробке от обуви (Мураками) которую выбросили высоко в горах.

Бывает такое состояние души.

Мы на 3 дня затусовались с условной Айгуль, потом пошли на встречу с главным бандитом района. Голубые глаза с черной каемкой, типа как у Сут-Хольской мамы моей будущей жены.

ЯПОНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ-2.
Про Танюху, свою японскую помощницу я даже посмеивался.

Сейчас - не смеюсь

Японское православие, примечание 2.
Я такой съезжаю с Находки, типа главный героин-фентаниловый бандит, который держал трафик на Джапан пообещал меня убить. И мои патриотичные бандиты мне:
- Пока мы его не посадили, херачь в Сибирь.

И я на пару месяцев еду в стылую Сибирь, ностальгируя по декабрьской грозе с ливнем.

- Тебе делать нечего, - укоряет жена. А я блин читаю про японское православие, которое для бизнеса мне почти и не нужно.

Почти.

От японского православия придется спинофф сделать. Виноваты казашки. Но поговорим мы про новосибскую циркачку и ее обезьянку. Ну и про Алтай конечно.

Как же нским людям без родного Алтая?

ЦИРКАЧКА И АЛТАЙ-1.
Тогда я смеясь мог вызывать бабло:

- Джулай, спорим что я сейчас стукну этой палочкой по столу - и у нас сразу появится полляма?

Юля спорит - и через 5 минут проигрывает. Мне звонит неизвестный представитель известного аллигарха:

- А можно вам сейчас полляма перечислить? Ну по угольному разрезу....
....
У Юли была "подруга". Весьма симпотная циркачка Наташа, с ручной злобной обезьянкой.

Я до этого вытащил Юлю с ужасного московского ТВ-канала, где она имитировала психолога. Я ее бросил быть замдиректора наТуваасбест (Сардор, Мордор). А потом вернулась она в Нск - и сразу исполнилась детская ее мечта.

Ей подарили клуб, психологический центр.

Так ей барахолочный муж обещал, но разбогатев кинул умненькую Юлю и нашел телочку поэффектнее.

А тут хоп! И вышло так.

В качестве бизнес партнера Юля взяла циркачку Наташу, вместе с обезьянкой.

ЦИРКАЧКА И АЛТАЙ-2
Скажу честно: циркачек я представлял тупенькими. Прыг-скок. А Наташа оказалась вполне рассудительной:

- Давай я тебе тайский массаж сделаю.

Один раз откажешься, другой - потом ну ладно, делай.

Наташа упала из под купола, сломала позвоночник, год по больничкам. Пришлось переквалифицироваться в соучредителя психоцентра.

(Бедная, бедная Юля! Всю ее детскую мечту съела в итоге натахина Обезьянка).

Потом Наташа говорит:

- Давай я твоим водителем буду. У меня дел щас мало.

Ну а чо нет? Зарплата ей чуть ниже рынка, Обезьянка у нее на цепочке - чего тут бояться?

И Наташа стала моим водителем.

ЦИРКАЧКА И АЛТАЙ-3.
Новосибский проект закончился, водитель стал не нужен. Я сказал об этом Наташе. Она улыбается:

- А можно я бесплатно у тебя работать буду?

Я не нашелся, что ответить. Обезьянка смотрела на меня серьезно, выжидающе. Я сказал:

- Ладно, работай.

- На выходные поехали на Алтай, - предлагает она. - В Усть-Коксу, где рерихианцы живут.

- К ним? - морщусь я.

- Не, к обычным людям..
.....
В Нске уже тепло, листики распустились. А в горах то жара, то сугробы.

Иногда она ведет машину, иногда я. Я рассуждаю в своем обычном стиле:

- Ну вот Быков, которого патриоты Зильбертрудом кличут. Он в своей лекции сделал заявление, что Джим Моррисон и Виктор Цой - это раздутые продюсерами посредственности. Что в их стихах ничего нет. Мертвечина. Ну как можно заявлять такое? Ты послушай:

"Before you slip into unconsciousness
I'd like to have another kiss
Another flashing chance at bliss
Another kiss, another kiss
The days are bright and filled with pain
Enclose me in your gentle rain
The time you ran was too insane
We'll meet again, we'll meet again".

- Эназэ кисс? - улыбается Наташа. - Это запросто.

Обезьянка на заднем сиденьи задумчиво чистит мандарин.

И тут среди гор и снегов нас внезапно тормозят пограничники. Проверяют документы и все такое.

- А вы что тут делаете? - удивляюсь я. - Граница с Монголией там.

Я указываю на юго-восток.

- Ну вы новосибирцы, - смеются погранцы. - Тут же граница с Казахстаном совсем рядом!

Эта новость меня несколько шокировала.

Ну ладно, что нам этот Казахстан.

Мы заселились в какую-то избушку и ничего не делали. Просто смотрели, как за окном тает серый лед.

Утренний Кызыл Сити, окраина.

Утренний Кызыл Сити, район Южный.

Южный.

ЦИРКАЧКА И АЛТАЙ-4.
Сжато скажем так: Наташа отжала у Юли детскую мечту, психологический центр А Юля вдруг решила поехать на Алтай. В деревню. Работать госпсихологом. Навсегда.

Лень расписывать интригу, которую Наташа выстроила вокруг моей жены и немногочисленных любовниц.

Жена уехала, любовницы почти все разбежались. А я был весьма серьезно избит бейсбольной битой.

Вобщем, я решил Наташу вычеркнуть.

Прошло несколько лет.

Я во Владивостоке. Звонок:
- Это Наташа. Ты где? Хотелось бы встретиться...

- Так я далеко. Во Владивостоке.

- Так ведь и я тут, - говорит Наташа.

Мне становится немного жутко и вспоминается, как Обезьянка покусала при мне кого-то.

Я говорю "пока", сбрасываю.

- Кто звонил? - спрашивает Ольга.
- Никто, - честно отвечаю я.

(Конец)

ЯПОНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ-3.
Нормальный сибиряк задаст закономерный вопрос:
- Хуле ты пиздишь про своих баб? Давай уже за Православие.

- Я токачто с буддистом все эти темы прояснял. 5 часов в дороге.

Наш условный новосибец замолчит.

Чаа. Или по мнг - дзадзадза

Чуртталга ындыг.

ВАТА-1
Дальневосточная вата?  Я вот такой простой вопрос задал знакомому ынбарцу. Тот говорит - вата* вообще никому не интересна. И заясняет: ты лучше напиши, что большинство тамошних жителей - этнические украинцы. До сих пор же никто эту тему не поднял. И почти никто не заметил. А ведь это многое объясняет...  Снежный Барс не голословен. Вспомните, кто так ожесточенно бился в 2018 году за губернаторское место в Приморье: Ищенко и Тарасенко. А в итоге губернатором стал не участвовавший в выборах Кожемяко.  Но писать на украинскую тему в РФ? Ха-ха (сценическая ремарка: "иронически, немного грустно"). Или книгу к чертям запретят в России, или на Украине внесут меня в какой-нибудь список террористов. Так что ну его на хер.  Сами жители Приморья никакими украинцами себя не считают. Для самоназвания они придумали слово "япономорцы". Слово это используют скорее продвинутые дети советских интеллигентов, чем ходящие в Японское море морячки и ждущие их на холмистом берегу морские жены.. Среди дальневосточных обитателей эти "япономорцы" приживутся не скоро, через пару поколений. А пока что они - в основном просто русские и корейцы. Ну и другие окрестные и неокрестные народы по мелочи.

ВАТА-3 ....  (*О термине "вата". "Ватой" в России кличут сторонников президента. Идет это от ватника, стеганой одежды которую в лагерях носили. Ватники были заботливо утеплены ватой, отсюда и название. Сама эта одежда имеет происхождение от узбекского зимнего халата. Но тут, как говорится, ноу комментс).  Я в первой строке своей книги имел ввиду вовсе не эту президентскую вату. Я совсем про другое. В Сибири есть выражение "вату катать". Это вот как берешь ты комок ваты - и между ладонями катаешь без всякого смысла. (То же самое - "вату тереть").