САХАЛИН: ЯПОНСКАЯ ТАЙНА-3.
Во времена совладения островом в деревнях совместно жили японцы, русские, корейцы. Жили мирно, особых конфликтов авторы тех времен не отмечают. После войны и разделения Острова начались поощряемые властью наезды на русских юга Сахалина:

- Русский тварь, почему на север не ехать? Японский меч голова рубить - а мне за это ничего не будет, ха-ха.

Про положение всяких айнов при японской власти вежливо умолчим.

Тонкостей юридического положения русских в Японской империи я не знаю. У Ясунари Кавабаты русские торговки описываются как привычный фон, только отмечается: надо же, как далеко к югу отъехали (в район Токио). То есть перемещались они свободно. Православную церковь Император особо не угнетал (но на то были серьезные внутрияпонские причины, о которых я напишу позже в отдельном материале).

Попросту говоря: японцев не устраивало совместное владение островом, они после первой войны хапнули себе Юг (без нефти, но с углем и хорошим климатом). После второй войны потеряли все.

У японцев есть серьезные проблемы с имперским строительством на инородческих территориях.

Приходят японцы в какую-нибудь азиатскую страну:
- Здравствуй, дорогой друг! Император приглашает тебя принять участие в строительстве Сферы совместного процветания. Мы все - братья-азиаты.

Условный бирманец или кореец кивает головой, улыбается: вроде звучит неплохо.

Японец говорит дальше:
- Только ты, братец, неполноценный какой-то. Дочь отдай в солдатский публичный дом. А тебя на опыты пустим, разберем на органы. Но дети твои станут настоящими японцами! Вот, смотри какой прекрасный плакат у меня есть: все азиатские братья взялись за руки, водят хоровод и поют песенку. Ты чо, сука, плакат тебе не нравится? Вот тебе саблей в брюхо, тварь!

Мураками у себя в художественной книжке описывает войну на Халкин-Голе. Там русский офицер (по имени Борис, конечно же) и его помощник монгол снимают с пленных японцев кожу, живьем.

Это Мураками вытесняет из себя отряд 731 и переносит обычную для японца запредельную жестокость на русских и монголов.

Такого же рода и переживания Мураками о бесчувственности сахалинцев, которые мало цветов приносят к памятнику пассажирам сбитого в 1983 году корейского Боинга. КОРЕЙСКОГО Боинга.

Тот же Мураками описывает у себя в книжке ситуацию:

- Герой решает совершить социальное самоубийство. Он заходит в бар, находит там корейца и садится к нему за столик. Выпивает с ним рюмочку.

Все, в глазах японца СОЦИАЛЬНОЕ САМОУБИЙСТВО ПРОИЗОШЛО. Сидел с корейцем в баре? "Фу, гадость какая!"

САХАЛИН: ЯПОНСКАЯ ТАЙНА-4.
Для любого русского сахалинца чимча (кимчи) является центральным, важнейшим маркером региональной идентичности. "Помнишь, как на рынке у вокзала стояли бочки с прекрасной чимчой? Эх, нет больше тех бочек...". Ну и по мелочи - куксу, пянсе, папоротник.

Это все корейские блюда. Когда по договору с СССР в 1946 году с юга Сахалина (Карафуто) эвакуировали японцев, в Тойохаре и окрестностях остались только корейцы. И именно на базе корейской культуры формировалась сахалинская идентичность. Новые русские поселенцы к этой идентичности подстраивались, даже когда корейцы стали меньшинством.

(Сахалинцы Севера - совсем другие. Этакие островные сибиряки с оттенком чеховских каторжан).

Очень упрощая приведу стереотипное восприятие корейцев русскими и японцами.

Русский:
- Корейцы предприимчивые. В основном - образованные. Хорошо встроены в русское общество. Русскому народу не враги, жить вместе нормально.

Японец:
- Корейцы - это преступники и экстремисты. Их мечта - разрушить японское общество. Они хитрые, но тупые. Грязные, некультурные твари.
.....
Переходим собственно к "японской тайне". Если постоянно доносить ее до японцев через соцсети, СМИ и т.п., то японская идентичность попросту разрушится. "Наш Император - конченный подлец". Жить с таким ощущением нормальному японцу невозможно.

Итак, в 1946 году с Сахалина эвакуировали японских граждан.

Корейцев Император заманил на Сахалин именно обещанием полноценного японского гражданства: Карафуто - коронная территория. Отработаешь на шахте - а потом езжай в Токио полноценным японцем.

Корейцев фактически обратили в рабство, но обещали, что это лишь до конца войны. "Вы ведь граждане Японии. Скоро заживем!"

А в 1946 году Император лишил всех сахалинских корейцев японского гражданства и оставил "азиатских братьев" товарищу Сталину.

О "Тибетском супе" читатель-тувинец пишет:
"Все правду вы написали. Мы ведь в "Парадиз" специально ходили, ради этого супа. А потом вдруг резко суп этот превратился в дрянь какую-то. И про то что они там начали спаивать детей - это чистая правда".

Дальше читатель задает вопрос:
"А что это за недонаезд на руководителя туневской группировки?".

На что я отвечаю:
"Ну какой тут наезд. Я же уважительно пишу: Виктор Николаевич. Констатирую некоторые особенности ведения бизнеса - но это не призыв покарать и т.п. В мире много людей гораздо худших по всем параметрам. А уж в бизнесе - кто без греха? У человека есть некая экзистенциальная позиция которая, по его мнению, помогает выживать ему и группировке. При этом человек этот даже способен к саморазвитию и самообразованию. Не бухает в кабаке, а для расслабления слушает умные аудиокниги. Так что......"

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-1.
Люди много рассуждают про Власть и Управление.
Но совсем забывают о Лидерстве, в лучшем случае считая его неким талебовским "черным лебедем":

- Родился Чингисхан. Ну кто ж знал? Все карты смешал.
- Сергий Радонежский? Случайный вывороток судьбы. Прирожденный лидерский талант, еще и на медведях тренировался.

Между тем, американцы тему Лидерства давно изучают, практические наработки успешно применяют.

Я с темой столкнулся впервые в 2004 году. Некий советник Администрации президента РФ, на которого я тогда работал, всучил мне диск с книжкой, которая так просто и называлась: "Лидерство и Управление".

Книжка была построена на китайских концепциях. Всякий там "раскол энергии ци" и прочее популярное в 1990-е.

- И как это применять? - недоуменно спросил я.

Советник рассмеялся:
- Мы эту книжку писали по следам выборов. Я получил безумные результаты по всему Зауралью за партию Х, которую люди ненавидели. Стал нормальным миллионером. Если не идиот - разберешься.

Китайщина меня пригрузила, книжку я понял только "в общих чертах". Сейчас уже и не вспомню деталей.

Но главное - я уловил важность темы, начал наблюдать, экспериментировать, применять на практике некоторые наработки.

Некоторые вещи очень простые. Например - Лидер не может быть жадным.

У Сергея Бодрова в фильме "Монгол" этот момент хорошо показан. Один военачальник высчитывает какие-то проценты от добычи. А молодой Чингисхан говорит:

- Всем воинам поровну.

И люди идут за ним.

Вобщем, попробую немного обрисовать тему и объяснить несколько мыслей. Например: правильное Лидерство обрушивает любую Власть как карточный домик.

Власть бывает большой и малой. Так же и Лидерство.

Власть опирается на властные группировки, Лидерство - на СМЫСЛЫ, подкрепленные эмоциями.

Но ниже мы рассмотрим феномен лидерства в элементарных, лабораторно сконструированных условиях, на примере малой группы.

По роду своей деятельности мне пришлось многие десятки раз, а скорее даже - сотни раз участвовать в проведении этого практического эксперимента. Не на кроликах или кошечках, а на вполне живых людях, представителях homo sapiens.

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-2.
Вобщем, в 2004 году мне в Омске, где я тогда работал на выборах по сибирским татарам, говорят:
- Завтра летишь во Владивосток проводить фокус-групповые исследования.
- А что это такое?
- Ты что, дурак? Купи в магазине книжку, в самолете прочитаешь.

Я купил классическую работу Белановского, "Метод фокус-групп". В самолете прочитал.

Что такое фокус-группа? (Кому скучно читать мое сухое описание - могут переключиться на рассказ Виктора Пелевина "Фокус-группа").

ФГ- это способ вытаскивания из людей коллективного бессознательного. Происходит вербализация смысловых паттернов, в том числе - ранее неосознаваемых респондентами. Учитывается не только речь, но и невербальные сигналы, при необходимости подвергаются анализу и они (в РФ практически никто этим не занимается, смотрят только на текст).

ФГ - это не просто опрос по опроснику. И не "коллективная беседа". Вся соль - в групповой динамике, которой и должен управлять модератор ФГ.

В ФГ участвует обычно около 10 чел. Если меньше - группа может сломаться на 2 неравные части, которые начнут между собой борьбу. Если сильно больше - будет Bazaar вместо сбора информации.

И вот еще у Белановского я прочитал: главное - нейтрализовать лидера, иначе он навяжет остальным участникам свое мнение - и ты не узнаешь ничего о коллективном сознании, ты познакомишься лишь с мнением лидера.

Дальше я начинаю проект и с удивлением вижу: ВСЕГДА в группе случайно собранных незнакомых 10 человек начинается борьба за лидерство и навязывание собственного дискурса. Неважно, чего касается вопрос - качества майонеза или качества Путина.

Позже я вижу: неважны и социальные страты, национальность и пол. Позитивные главбухи крупных московских компаний также ожесточенно бьются за бессмысленное лидерство в группе случайных людей, собранной на полтора часа, как и грустные забухаторы Мошковского района Новосибирской области.

Битва за лидерство - это константа. При неумелой работе модератора лидер возникнет и заберет власть над группой за 10-15 минут. Диссиденты будут молчать, шакалы Табаки - подтявкивать.

Поняв все это и УВИДЕВ на практике, я крепко задумался.

Налицо было действие неких универсальных биологических механизмов, сходных с таковыми у муравьев.

О муравьях и мирмекологах- в следующем посте.

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-3.
Звонит мне как-то раз незнакомая девушка.
- Здравствуйте, я прочитала вашу книжку про менеджмент судьбы и мне очень нужна консультация.

Я называю обычную новосибирскую цену установочной сессии, но она грустно говорит:

- У меня нет денег.

Мы молчим, затем я вздыхаю:

- Опишите суть своей проблемы.

Девушка:

- Понимаете, я мирмеколог, специалист по поведению муравьев.

- Что?!

Я чуть со стула не упал. Ни разу не говорил с живым мирмекологом.

- Да. Я работаю в лаборатории мирмекологии в Ельцовке, это рядом с Академгородком.

- Я знаю Ельцовку, жил там немного. Странное изолированное место в лесу.

- Ага. И вот у нас - очень маленькая зарплата. Мне буквально не хватает на аренду комнаты и на еду. А сама я из Каинска. Думаю - может туда вернуться? Посоветуйте план действий: как найти в Каинске работу по специальности.

- Никак, - отвечаю я. - Мирмекологических лабораторий в России всего несколько, ближайшая наверное в Москве.

- Я не хочу в Москву.

- Тогда в США, там мирмекология прекрасно развита.

- Я не хочу в США. Хочу в Каинске работу по специальности с нормальной зарплатой.

Вобщем мы разработали вариант по трудоустройству в биосферный заповедник, где энтомологи реально были нужны.
Но зачем путинская Россия тратила деньги на такую вот игру в бисер, исследование муравьев?

Путинская мирмекология - это просто недобитое советское наследство и... подражание США. Карго-культ с соломенными микроскопами и фанерными вычислительными центрами.

А зачем мирмекология практичным амерканцам?

Предоставим слово американскому же детищу, Вики. Что она заяснит нам за мирмекологию?

"Это раздел энтомологии, посвященный научному изучению муравьёв. Некоторые ранние мирмекологи считали муравьиное общество идеальной формой общества и стремились найти решение человеческих проблем, изучая их. Муравьи служат моделью для изучения вопросов эволюции социальных систем из-за их сложных и разнообразных форм эусоциальности. Их разнообразие и значимость в экосистемах также сделали их важными компонентами в изучении биоразнообразия и сохранения природы. В последнее время колонии муравьев также изучаются и моделируются на предмет их актуальности в машинном обучении, сложных интерактивных сетях, стохастичности и сетей взаимодействий, параллельных вычислений".

Но у нас темой заявлено Лидерство. Что там у муравьев с лидерством?

А кто вообще владеет и управляет муравейником?

Об этом поговорим в следующем посте.

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-4.
Муравьи очень разные. Как и приматы. Сравните туповатую игрунку и глубокомысленного орагутанга, который говорить не может лишь по причине неподходящей анатомии гортани.

Ниже мы будем говорить о продвинутых видах, сапиенсах муравьиного мира.

Читатель должен понимать, что все это - в некотором роде метафора, ибо проникнуть в мир муравья по-настоящему мы не можем. Даже оценки интеллекта отдельно взятой особи плавают от червяка до мыши. А мышь - существо весьма продвинутое.

Итак жизненный путь муравья начинается с детского сада. Группа личинок (20-25 детишек), няньки, повара. Потом школа в составе той же группы. Затем - высшее образование (многие вылетают, не окончив).

Уже в школе определяются лидеры, которым маленькие муравьишки оказывают особые знаки почтения.

Лидер - это не самый буйный, сильный и злобный. Он и сильный, и УМНЫЙ. Если у него все есть, но он туповат - пошлют в солдаты, охранять муравейник, где в итоге он вцепится в язык какому-нибудь медведю и таким образом отдаст жизнь за Родину.

Сформировавшиеся в школе муравьиные группы поддерживают отношения всю жизнь, даже если один стал солдатом, другой - сельхозработником и выращивает плесень, а третий - политиком. Как пел Летов, "всё как у людееей".

Одноклассники.

Высшая каста, ради попадания в которую муравейчик идет в университет - это разведчики. От них зависит почти вся жизнь муравейника. Разведчик - это исследователь 19 века: он и географ, и антрополог, и ножиком может ткнуть нехорошего собеседника.

Разведчики тоже фильтруются.

Параметры:
- Эффективность разведования пищевых ресурсов и составление адекватной карты местности
- Авторитет среди других
- Хорошие ИНТЕЛЛЕКТ И ПАМЯТЬ.

Именно таким и должен быть идеальный муравьиный Лидер: умеющий достигать результат, предприимчивый, авторитетный и УМНЫЙ.

Такой муравей, формально не покидая касту разведчиков, становится крим оф крим, суперразведчиком. А точнее - политиком, ученым и лидером для кризисных ситуаций.

Таких "брахманов" - совсем немного. В муравейнике население 2 млн, а ученых и политиков 1-2 тыс.

Брахман в промежутках между кризисами "ничего не делает". Точнее, мы не понимаем, что он делает. Он просто тусуется с такими же элитариями, а другие муравьи его кормят.

Но во время кризиса...

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-5.
Кончать пора с хиромантией. Ой, то есть с этим мирмекологическим экскурсом. А то начинаю выглядеть, как персонаж сталинской пропаганды: "МУХОЛЮБЫ-ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИКИ". (Это друг детей не про мирмекологов говорил, а про генетиков, но.)
.....
Что есть для муравейника СЕРЬЕЗНЫЙ КРИЗИС? Процитирую Цоя, а то обвинят в сибирском сепаратизме: все Летов да Летов у тебя, ты че братан, совсем рамсы попутал?

"Война, эпидемия, снежный буран, космоса черные дыры".

Кабан разворошил муравейник, подростки с олигофреническим интересом наблюдали за облитым бензином и горящим муравьиным Городом - мало ли что бывает. Суть в том, что большинство разведчиков погибло. А только они владели оперативной информацией - где корм, где тля, где враги?

Нужно учить новых разведчиков, нужна карта местности. А где все навыки и карты хранятся? В ГОЛОВЕ У БРАХМАНА.

Его авторитет неоспорим, куда он укажет - туда и пойдут начинающие разведчики.

А укажет он в соответствии с хранящейся в его сознании картой. Только сначала в процессе занятий с новичками он ЛИЧНО проверит соответствие карты новым реалиям.

Закончит свое дело - и опять отправится в глубокие, безопасные подземные камеры: грызть что-нибудь вкусненькое и размышлять.

В человеческом обществе ярковыраженные Лидеры также востребованы в основном во время кризисов.

Горе той власти, которая либо не кормит подобных лидеров, либо кормит вместо них паразитов-ломехуз, засоряющих сознание общества бредовыми идеями. Либо - просто гасит любых новых лидеров на старте.

У другим властных групп лидеры есть - а значит они победят идиотов, убивающих собственных начинающих лидеров. А перед этим могут еще и помочь этих лидеров приплющить.

Обычное дело.

Ниже глянем немного на тему лидерства в госуправлении и политике. Но сначала придется читателю немного поскучать и ознакомиться с простенькой концепцией менеджмента, выработанной Ицхаком Адизесом (еврей-ладино, гражданин мира, доступный для понимания ЛЮБОГО и весьма практичный бизнес-консультант).

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-6.
Вчера разговаривал со своей тетей, она тоже НГУ закончила. Спросил ее о "философе" Фофанове, который за госсчет издает нечитаемую бредятину, ездит в Риодежанейро на заседания Римского клуба и т.п.
Тетя рассмеялась:

- В наши годы он вел научный коммунизм. Профессионал! То есть вел мусорную ерунду, все знали - надо отбыть повинность и забыть как страшный сон.

(Отец Сергея Кириенко тоже вел научный коммунизм, это так, для понимания).

А зачем в хорошем университете сидели и отчасти сейчас сидят перекрасившиеся в субъект-субъективистов "научные коммунисты"? А чтобы будущий ученый к философии, социологии, этнологии относился с пренебрежением и даже отвращением.

Тогда никаких вопросов о власти, лидерстве и управлении такой ученый даже ПОСТАВИТЬ не сможет. Либо поставит - и уйдет в бредовую конспирологию о Гиперборее и ядерной войне 19 века.

Американец лидера увидит, пальчиком поманит, даст бутылку фанты и сто баксов:

- Будем дружить, бро.

Потом присмотрится: на что годится парниша?

Советский и постсоветский чиновник зальет мозги населения "научным коммунизмом", а тем, кто из пены голову высунул - шашечкой, сабелькой. Как Прокруст.

Эх, я же про компетенции менеджеров и лидеров собирался писать, по Адизесу. А начал вдруг про "научный коммунизм".

Но ведь с другой стороны - полезно напомнить гражданам, что сознание их продолжают заливать ядовитой пеной.

Можно промыть сознание чистой проточной водой - и полегче станет. Даже на уровне ритуала можно - просто окунуться в святой источник. И вдруг хоп! - пены поменьше стало.

Ладно, теперь вот точно - приступим к Адизесу.

"Is he the little jew who wrote the Bible?" (L. Cohen)

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-7.
Сначала про управленцев.
Адизес выделяет 4 базовых компетенции:

- Администрирование
- Предпринимательство (умение видеть новые пути достижения целей, ставить новые цели).
- Производство результата
- ИНТЕГРАЦИЯ (умение склеивать и воодушевлять команду).

Идеальных управленцев не бывает. Но ВСЕ компетенции должны быть хотя бы частично развиты. Иначе получается тип деструктивного менеджера. Их Адизес подробно рассматривает, но мы углубляться в это не будем. Отметим лишь чрезвычайно характерный для чиновников тип "мертвый пень". У пня все компетенции на низком уровне. Он ничего не хочет, кроме сохранения текущего положения. Предпочитает имитацию, а не деятельность. Бумажку, а не реальность. Его не беспокоит даже гибель возглавляемой им организации.

Пример? Ну вот для примера возьмем российский губернаторский корпус. На данный момент среди губернаторов есть всего один классический мертвый пень. Это губернатор Республики Тыва Владислав Товарищтайович Ховалыг. Нет лекарств в аптеках? Вот вам бумажка с печатью, в ней написано, что лекарства есть.

Мертвый пень - это антипод лидера. Опасен он именно своим полным равнодушием и некомпетентностью.

(Некомпетентный лидер может быть опасен чрезмерным неравнодушием, вспомним страстные речи Хитлера).

Мертвый пень будет вести Титаник на айсберг, покуривая трубочку и отгоняя мысли о собственной гибели.

Что нужно линейному менеджеру или рабочему в первую очередь? ПРОИЗВОДСТВО РЕЗУЛЬТАТА.

А бухгалтеру?
АДМИНИСТРИРОВАНИЕ.

А директору стартапа? ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО.

А эйчару? ИНТЕГРАЦИЯ.

А лидеру? "Кастанеда об этом ничего не писал, серый котейка в ботинок ссал" (Летов).

Адизес говорит про управление. Но его концепция применима и для более широкого круга вопросов. Адизес не концентрировался на Лидерстве, а мы сконцентрируемся.

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-8
Как начинает свой трудовой путь будущий "брахман" муравейника, муравей-разведчик?

Он с риском для жизни исследует окружающую муравейник местность. У него повышен исследовательский инстинкт.

У двустворчатого моллюска такого инстинкта нет - моллюск совсем тупой. Лежит, медитирует в толще песка и фильтрует воду. Таков его Путь.

А у человека инстинкт исследования есть. Замечали вы такое? Сидишь на пригорочке, смотришь на синеву дальних холмов - и хочется туда попасть. Зачем? "А низачем". Инстинкт.

Он и заставлял людей разбредаться по Земле все дальше от первоначального региона формирования хомо сапиенс.

Тут опять придется процитировать Цоя:

"Встать и выйти из ряда вон, сесть на электрический стул или трон".

Для Лидера важна готовность рисковать.
У него должен быть развит инстинкт исследователя.
Он способен в качестве аксиом установить нечто нерациональное и непривычное остальным.

Все это и создает ту видимость, которую люди зовут харизмой.

Людям присуще идти за лидером, иначе они сидели бы где-нибудь в тропическом лесу, как орангутанги, и было бы их не 7 млрд, а 700 особей. И не было бы вообще ничего: ни культуры, ни науки, ни религии.

Только банан каждый день и ночью - грустные песни под смеющейся над таким прозябанием луной.

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ-9.
Стоя на горе Богдо-Уула (Гора Богов) и глядя вниз на покрытый строительными лесами новый микрорайон Улан-Батора я думал:

- Вот здесь, на этой горе, родилась одна из знаковых побед Чингисхана. У тебя 200 воинов, ты разжигаешь на горе тысячи костров - и твой враг бежит, даже и не вступив в сражение.

Тоже самое повторил через сотни лет безумный барон Унгерн. 200 казаков, тысячи костров - и 10 тысячный китайский гарнизон бежит из Урги в ужасе.

А за день до этого Унгерн въехал в Ургу и сказал китайским часовым через переводчика:

- Я барон Унгерн, ваш враг. Завтра мои отряды спустятся с Богдо-Уула и возьмут этот город.

Неспеша проехался по Урге и вернулся в свой горный лагерь.

А на следующий день его маленький отряд вошел в самозачистившийся от китайской армии город.

Пример барона не очень хорош для позитивного текста про Лидерство. Ведь кончил барон плохо: в новосибирском подвале на улице Фабричная, с большевистской пулей в голове.

Нельзя сказать, что "Унгерн был плохим лидером".

Но у барона был ряд недостатков, для цели долговременного лидерства решительно недопустимых.

Например: барон был попросту говоря ГЛУП.

(Конец)

ПОСЛЕСЛОВИЕ. 1921 год.
Богдо-Гэгэн спросил барона Унгерна:

- А зачем, мил человек, ты в Урге всех евреев убил? Их было всего 80 человек, они спокойно торговали, мы думали - это обычные русские.

Унгерн:
- Так надо.

Богдо-Гэгэн, наливая шампанское:

- А почему Урга завалена трупами других людей? Со всех окрестностей грифы слетелись.

- Так надо, - говорит глуповатый Лидер, в которого лишь на время вошел некий дух, желавший освобождения Монголии от китайской власти.

Дух вошел - и вышел, когда миссия была исчерпана.

Вот о чем надо помнить, играя в Лидерство.

О ЛИДЕРСТВЕ, ДОПОЛНЕНИЕ-1.
Тему лидерства проще всего (и нагляднее) изучать на примере бандитских группировок.
Кто такие российские бандиты (уберем из списка чеченцев, цыган, азербайджанцев и еще ряд других народов, легко представимых читателю),

Это предприниматели, которым матушка Россия устами условного Гайдарочубайса сказала:

- Дело наше, партийное. А ты лесом иди. Иди ты, русский "хаха братан" в преступники. Там душа и успокоится.

Кто-то, как лидер Нской Первомайской группировки Александр Карелин, Олимпийский чемпион, смог найти себя в федеральной политике.

У Карелина базовый культурный уровень хороший, позволяет ему нормдействовать.

Хотя я по Карелину могу докопаться до мышей (немножко тувинских, поэтому назовем их куске:

- Александр, а почему вы купили комбинат Туваасбест, потом продали и никак не отследили его судьбу? Там же ЛЮДИ. Почему мне потом с какими-то узбеками Сардорами-Мордорами приходилось решать этот вопрос?

Женщины в цехе, минус сорок, им даже рукавицы не выдают.

И зарплату 200 баксов ДВА МЕСЯЦА НЕ ВЫПЛАЧИВАЮТ.

Почему не вы, Олимпийский чемпион и основатель Единой России приехали в тувинский Ак-Довурак, а я, жалкий антрополог?

Почему мне пришлось плюнуть на стол директору Туваасбеста и кинуть окурок на этот же стол?

И все это ради того, чтобы работники Туваасбеста получили нищенскую зарплату?
.....
К чему я это все? Александр может быть лидером Первомайки. Но Сибирь или даже один лишь Новосибирск он не тянет.

Чего же не хватает у Александра Карелина?

Понятно, что драйва не хватает и идей. Но кто он по сути?

Тут нам придется обратиться к грустной истории про Сашу Малахова, моего бизнес-партнера в далеком 2003 году.

К предыдущему. История будет краткая, почти как дзэнский коан.
Москвичи заказали Саше Малахову расклеить по Новосибирску листовки против Путина. Выслали предоплату, доставили в офис листовки.

Через два часа в офис пришли бандиты, сказали:
- Мы от Карелина. Отдай листовки.
Он отдал.
Они несильно ударили его, сказали:

- В следующий раз убьём.

Популярность и позитивный образ президента лучше формировать другими способами.

Ну и Олимпийскому чемпиону, депутату и т.п. за долгие годы политической карьеры стоило бы освоить другие методы работы с общественностью.

Впрочем, дело прошлое. Лет через пять обо всех этих персонажах (нынешних президентах, депутатах и т.п.) мы даже и не вспомним.

О Новосибирске, от читателя из комментов. Прекрасная характеристика:

"Ну, это просто специфика города: всё-таки Новосибирск называют "советским/российским Чикаго" не просто так. Как говорится, "это и не политика в Чикаго, если не прольётся немного крови".Город интеллектуальный: много вузов, один из лучших университетов России, целый научный центр — Академгородок. Но в то же время очень жёсткий. Все вежливые, в пиджаках, разговаривают по-умному, но при определённых раскладах тебя просто расстреляют из автоматов: ничего личного, мужик. "Силовое предпринимательство". (Вообще очень интересно исследовать, как такая ситуация сложилась. У меня есть несколько теорий — например, отсутствие "главного зверя", как в Красноярске или Иркутске).

Тем более, Карелин — не совсем урка. Я думаю, он скорее "смотрящий" от органов (всё-таки полковник налоговой полиции): Новосибирск в сравнении с тем же "бандитским Петербургом" был "красным городом", и на глубинном уровне там решали люди в погонах. Многих авторитетов там посадили, а то и отстреляли (плюс война за барахолку конца 90-х — начала 2000-х), иногда — с форсом вроде из автомата Калашникова с нескольких сотен метров а-ля снайперская винтовка (мол, знайте, урки, кто вы и кто мы и что мы умеем)."
.... .
От себя добавлю: именно "бандиты" удержали РФ от погружения в "лагерную культуру", в зоновские "понятия". Путать бандита с уркаганом - это терминологически очень не верно.

У урок своя, антигосударственная и антихристианская система ценностей, созданная в советской пробирке. Ныне - в форме АУЕ.

Бандит - это обычный бизнесмен, просто пожестче.

"ОБРАЗ И ЕГО ПОСМЕРТИЕ".
"Зал оказался чем-то вроде небольшого океанариума. Одна из стен была стеклянной, и за ней зеленела вода.

Я подошел к стеклу, но ничего за ним не увидел, кроме пузатой, похожей на не до конца надутый воздушный шарик рыбки. В недоумении я оглядел пустой зал и заметил на одной из стен телефонный аппарат без циферблата.

Я сел у стены на корточки, выкурил половину сигареты, а затем подошел к телефону и снял трубку.   - Ну и что, где ты? Я пришел. 

- Я здесь. Посмотри еще раз на стеклянную стену...  

Я посмотрел и, несмотря на мешавший мне отблеск лампочки, увидел опять рыбку-шарик. Она прижималась губами к стеклу и смешно помахивала плавничками. 

- Я вижу только маленькую рыбку. 

В трубке послышался грустный вздох:   - А что же ты ожидал увидеть?   - Это что, ты и есть? - спросил я, когда вслед за вздохом послышалось женское всхлипывание.   - Да.   Я помолчал.   - А как же ты по телефону говоришь? 

- Специальное оборудование улавливает мои нервные импульсы и преобразует их в человеческую речь, которую ты слышишь в трубке.   - Так что, получается, что ты просто рыба?   - Нет, не просто... И вообще, никакая я не рыба. Это так, моя нынешняя оболочка.   - А кто же ты?   - Трудно объяснить. Впрочем, частично я, наверное, действительно уже рыба.   - Все-таки, попробуй объяснить подробней..!   - Представь, что ты общаешься с неким человеком, ну, например - с девушкой. И у тебя в голове возникает ее определенный образ. И общаешься ты, на самом деле, не с ней, а с этим образом. Точно также и у нее есть твой образ, с которым она общается. Можно сказать, что вы сами друг с другом и не общаетесь, а общаются ваши образы. Ну, они могут постепенно меняться и живут какой-то своей образной жизнью.

Ты вспоминаешь ее образ, ведешь с ним мысленные диалоги, можешь даже представлять какие-то совместные ситуации, действия. А потом вдруг бац! В какой-то момент образ может умереть, вместо него возникает другой. Например, ты ее
разлюбил, и все. Куда девается старый образ? 

Она замолчала, дожидаясь ответа. После долгой паузы я сказал:   - Не знаю... Исчезает, наверное.  

- А вот и нет. Он начинает вести посмертное существование. Вселяется в какое-нибудь малоразвитое существо вроде рыбы, и живет в нем. Вот и я так живу.   - Так ты что, чей-то образ?   - Бывший.   - Ну и как, интересно так жить?   - Что уж тут интересного? Поговорить практически не с кем, не говоря уже обо всем остальном... А тут давным давно поставили это оборудование, так что люди могут общаться с образами людей, которые в их сознании почему-то умерли. Вроде как говоришь с человеком, каким он тебе казался когда-то.   - А ты что, образ из моего сознания?   - Понимаешь, у меня такая странная вещь - я не помню, из чьего я сознания. Может из твоего, а может и нет... Наверное, изначальный образ был не таким уж ярким и проработанным. Когда я пытаюсь вспомнить прошлое - вижу только мокрую улицу, потом я с кем-то лежу рядом в темноте и разговариваю. И ничего больше. Полный туман, в общем. А все остальное, вся моя личность, сформировалось уже в этом вот посмертном существовании. 

Я подумал - как грустно, что единственная девушка, с которой я мог действительно поговорить, оказалась рыбой... Или образом из какого-то там сознания. Да еще и образом, ведущим посмертное существование.   А я ведь хотел забрать ее с собой... 

- Пока! - сказал я и повесил трубку.   Рыбка медленно растворилась в зеленоватой полутьме."

(Отрывок из повести "Бабочка на рабочем столе", 2003).

К предыдущему:

"Здравствуйте, Борис. Пишет вам ваша читательница А. Прочитала вашу «Бабочку». В вас есть что-то булгаковское. Хотя, может я ошибаюсь. У Булгакова есть Мастер и его Маргарита. А у вашего Мастера (не побоюсь его так назвать) есть всего лишь его «система УЧР»-комплект девушек с именами по дням недели. Однако речь даже не об этом. Когда жизнь низведена до уровня технологии (по вашей терминологии), все становится настолько примитивным и уродливым, что остается только напиться. Мир вашего героя ненастоящий, искусственный, и выжить в нем можно только под дурманом. Единственное спасение-это Бабочка (и заставка на компе, и бабочковый листопад), но она мертва на всем протяжении рассказа.
         Ваш герой осознает свою «ненормальность» и пытается подстроиться под «нормальный» мир, однако это дается ему с трудом. Миру технологий  в рассказе противопоставляется мир природы. И герой обращается к нему, когда ему становится особенно невыносимо: чтобы отогнать от себя «воспоминания о неприятном образе» полового органа несчастного Распутина – символа разврата и конца царской России,  он думает «о красоте осенних гор, где лиственницы и березы соперничают друг с другом незабываемостью своих золотых нарядов, а ручьи с подернутой прозрачным льдом кромкой поют свою простую и вечную песню».
         В конце концов бабочка улетела. И это вселяет надежду."

Речь где-то в комментах зашла о "Гиперборее" и раскопках на Крайнем Севере, в вечной мезлоте, которые за многие миллиарды были проведены российским МЧС при Шойгу. Я вспомнил, что на эту тему у меня есть старая повесть "Белый ворон, Черный ворон". Тогда никаких шойгуистов в моем мире не было, я даже не думал об их существовании.

Немецкая экспедиция в район Норильска действительно была в период Третьего Рейха. И на Таймыре, у устья Енисея, шли нешуточные бои советских войск с немецкими. Ниже приведу отрывок из повести "Белый Ворон, Черный Ворон".

ИДИОТЫ И ГИПЕРБОРЕЯ-1. (отрывок из повести "Белый ворон, Черный ворон").
"Если верить иранцу, то большую часть времени все сихиртя - от детей до стариков - находились под действием галлюциногенных грибов. Судя по всему, общество сихиртя было матриархальным, по крайней мере после недолгого правления иранцев царями (шахами) сихиртя были только женщины.   Религией сихиртя был шаманизм.

Под воздействием иранцев в пантеон местных духов был включен Митра (Мирса), а также некоторые другие персонажи иранской мифологии (например, отец Мирсы Хурмаза - это персидский Ахура Мазда). По мнению арабских путешественников, шаманы сихиртя были очень сильны. В частности, они обладали способностью превращать людей в могущественных, но безвольных зомби. Такие зомби использовались сихиртя в военных целях. Возможно, именно с этими легендами связан повышенный интерес ученых Третьего Рейха к цивилизации сихиртя. 

В 1945 году найденные немецкими учеными материалы были вывезены в Советский Союз и частично опубликованы. Большая часть, к сожалению, так и не вышла в свет. Этот факт породил лишенные серьезных оснований слухи о неких "шаманских технологиях" сихиртя, которые, якобы, были подробно описаны в неизданных текстах."

ИДИОТЫ И ГИПЕРБОРЕЯ-2. (отрывок из повести "Белый ворон, Черный ворон").

'Допрашиваемый: Рудольф Роттермель. Отрывок из стенограммы допроса от 17 июля 1946 года.   " (...)  

О: Расскажите подробнее, что случилось с вашим напарником.   Р: Можно закурить?   О: Курите.   Пауза.   Р: Господин офицер, у меня есть еще один вопрос. Вы знаете, что я не могу ни стоять, ни сидеть. Лежать на голом холодном полу... Это очень быстро убьет меня. Нельзя ли выделить для меня какой-нибудь матрас или подстилку?   О: Мы рассмотрим вашу просьбу. Продолжайте рассказ.   Р: Пока отряд занимался библиотекой, мы с Францем должны были обследовать большой холм к западу от библиотеки. Холм явно был искусственного происхождения. Последние сомнения исчезли, когда мы сделали в склоне холма раскоп и обнаружили каменную кладку.

  О: Франц - это господин Шнайдер?
Р: Да...Шнайдер, археолог. Мы разобрали кладку и проникли внутрь. Из-за мерзлоты там было очень холодно. Мы обнаружили различные предметы культа - изображения духов и богов, черепа животных... В основном все это было сделано из чего-то, похожего на слоновую кость. Наверное, это была кость мамонта. Через отверстие внизу мы проникли в еще один зал, находившийся ниже уровня земли. Там, на помосте из камней и шкур, лежало два тела. Одно - мужское, другое женское.  

   О: Тела были обнажены?

Р: Нет, они были одеты в какую-то меховую одежду. Мне показалось, во что-то вроде шаманских костюмов. На мех были нашиты различные костяные и металлические амулеты. Потом я сделал наброски с мужчины и с женщины. 

О: Вот эти? 

Р: Да. Меня поразила прекрасная сохранность трупов. Лица казались живыми, как у спящих.

Все дело в мерзлоте, подумал я тогда.

О: А сейчас что вы думаете?

Р: Теперь мне кажется, что не только в мерзлоте было дело. Франц в это время делал замеры камеры, зарисовывал расположение предметов. Один из них, как я помню, очень поразил нас. Я уже подробно рассказал вам про эту находку в самом начале. 

О: Да."