💡پرسش و پاسخ 💡
❓❓سوال :
سلام علیکم
سوالی داشتم در مورد تفسیر روشن از مرحوم مصطفوی و تفسیر انوار درخشان از مرحوم نجفی همدانی، نظر شما چیست؟
🖊
#پرسش_و_پاسخ
@boorhan_fathi
کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
❓❓سوال :
سلام علیکم
سوالی داشتم در مورد تفسیر روشن از مرحوم مصطفوی و تفسیر انوار درخشان از مرحوم نجفی همدانی، نظر شما چیست؟
🖊
#پرسش_و_پاسخ
@boorhan_fathi
کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
کانال برهان
پرسش و پاسخ ❓❓سوال : ضمن تقدیم سلام واحترام خدمت استاد فتحی عطف به قتل صورت گرفته پاسخ دوپرسش را از حضرتعالی خواستاریم؛ ۱.مجنی علیه با اسلحه به قتل رسیده حال اگرقاتل که مقر نیزهست،قصد قتل را انکار کند،آیا این قتل در حکم عمد است یاخیر؟ باچه مبنایی؟…
پاسخ :
💠💠💠پاسخ 💠💠💠
بسمه تعالی
۱.درحکم قتل عمد است
زیرا اختلاف آلت مستخدمه در جنایت محدوده جنایت رامختلف میکند
به همین دلیل فقهای عظام وفق ادله این باب جنایت را براساس آلت مستخدمه درآن به سه دسته تقسیم میکنند:
🖊اولااذاکانت الآلة المستخدمة فی الجنایة
مماتقتل غالباکالسیف والسکین و...اکثر فقها قائل به تحقق عمدند
آراء ملاحظه شده؛
شیخ طوسی درمبسوط،
محقق حلی درمختصر،
شهیدثانی درمسالک،
فاضل هندی درکشف اللثام،
سیدعلی صاحب ریاض،
صاحب جواهر،
امام درتحریر و
محقق خویی در تکمله منهاج
🖊ثانیااذا‌لم تکن الآلة مماتقتل غالبا و لم یقصد القتل بها و لکن اتفق الموت بها
➖شیخ طوسی این مورد را نیز در حکم عمد میداند که قابل دفاع نیست
🖊ثالثا اذا تکرر الضرب بما لایقتل غالبا فادی ذلک الی وفاته
🔻 در اینجا مسأله تفصیل داردبه اینکه اگر عادتا اهل تحمل چنین ضرباتی نبوده عمد
و در غیر اینصورت خطائیست
💠پاسخ پرسش درشق اول است که باتوجه به ادله شرعیه دراین موضوع قابل دفاع است
💎💎💎
۲.درفرض سؤال شبهه معاونت است
اگر
معاونت منتفی بود قاضی سراغ مرجحات می رود واگر متکافئین شدند و ترجیحی نبود اقرار بر بینه مقدم است
ادله ای دارد که دراین پاسخ کوتاه متعرضش نمیشوم
برخی فقها هم دراین فقره شذوذات دارند
مانندمحقق ثانی
برخی درصورت تکافؤ قائل به جریان قصاص یا حد برای هر دو هستند
وبرخی قائل به تخییر که به عقیده حقیر این شذوذات خالی ازضعف نیست
ملتمس دعا
✅ @boorhan_fathi
💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش_و_پاسخ
💠💠💠پاسخ 💠💠💠
بسمه تعالی
۱.درحکم قتل عمد است
زیرا اختلاف آلت مستخدمه در جنایت محدوده جنایت رامختلف میکند
به همین دلیل فقهای عظام وفق ادله این باب جنایت را براساس آلت مستخدمه درآن به سه دسته تقسیم میکنند:
🖊اولااذاکانت الآلة المستخدمة فی الجنایة
مماتقتل غالباکالسیف والسکین و...اکثر فقها قائل به تحقق عمدند
آراء ملاحظه شده؛
شیخ طوسی درمبسوط،
محقق حلی درمختصر،
شهیدثانی درمسالک،
فاضل هندی درکشف اللثام،
سیدعلی صاحب ریاض،
صاحب جواهر،
امام درتحریر و
محقق خویی در تکمله منهاج
🖊ثانیااذا‌لم تکن الآلة مماتقتل غالبا و لم یقصد القتل بها و لکن اتفق الموت بها
➖شیخ طوسی این مورد را نیز در حکم عمد میداند که قابل دفاع نیست
🖊ثالثا اذا تکرر الضرب بما لایقتل غالبا فادی ذلک الی وفاته
🔻 در اینجا مسأله تفصیل داردبه اینکه اگر عادتا اهل تحمل چنین ضرباتی نبوده عمد
و در غیر اینصورت خطائیست
💠پاسخ پرسش درشق اول است که باتوجه به ادله شرعیه دراین موضوع قابل دفاع است
💎💎💎
۲.درفرض سؤال شبهه معاونت است
اگر
معاونت منتفی بود قاضی سراغ مرجحات می رود واگر متکافئین شدند و ترجیحی نبود اقرار بر بینه مقدم است
ادله ای دارد که دراین پاسخ کوتاه متعرضش نمیشوم
برخی فقها هم دراین فقره شذوذات دارند
مانندمحقق ثانی
برخی درصورت تکافؤ قائل به جریان قصاص یا حد برای هر دو هستند
وبرخی قائل به تخییر که به عقیده حقیر این شذوذات خالی ازضعف نیست
ملتمس دعا
✅ @boorhan_fathi
💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش_و_پاسخ