کانال برهان
1.18K subscribers
444 photos
56 videos
117 files
324 links
کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین دکتر میثم فتحی
استاد حوزه و دانشگاه

ارتباط با ادمین کانال

@navidvahidi12

راه ارتباطی با ادمین کانال
Download Telegram
VID-20190531-WA0001.mp4
12.1 MB
بسمه تعالی

درحاشیه این ویدئو استدلالی اقامه میکنم که مقدمات و نتیجه اش رواییست؛

مقدمه 1⃣ :
اهمیت معرفت
المعرفة نورالقلب
المعرفة الفوز بالقدس
افضلکم ایمانا افضلکم معرفة و ...

مقدمه 2⃣:
بالاترین معارف معرفت الله است
معرفة الله جل جلاله حق معرفته اعلی المعارف

مقدمه3⃣:
شناخت خویشتن مقدمه شناخت خداست
من عرف نفسه فقد عرف ربه
عجبت لمن یجهل نفسه کیف یعرف ربه

🏅نتیجه :
شناخت خویشتن راهگشا ترین شناختهاست
معرفة النفس انفع المعارف

🖋به عقیده حقیر این مشکلات ناشی از عدم شناخت نفس است

ملتمس دعا

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوال
/ترجیح فقهی مال‌مردم‌خوری بر بی‌حجابی/

آقای علم‌الهدی نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی امروز فرمودند: “مال مردم خوری و بی‌حجابی هر دو بد است اما مال مردم را مخفیانه می‌خورند ولی بی حجابی تظاهر به جنگ با خدا و دهن کجی به دین اوست.”

به عبارت دیگر، نگاه “فقهی” حضرات به مقوله حق‌الناس، به اینجاها رسیده که اولویت حکومت، پوشش خانم‌هاست و نه “مال مردم خوری”، چون‌ مفسدان “مخفیانه می‌خورند”. حالا گیرم کمی زیاد بخورند.

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#نقد
کانال برهان
سوال /ترجیح فقهی مال‌مردم‌خوری بر بی‌حجابی/ آقای علم‌الهدی نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی امروز فرمودند: “مال مردم خوری و بی‌حجابی هر دو بد است اما مال مردم را مخفیانه می‌خورند ولی بی حجابی تظاهر به جنگ با خدا و دهن کجی به دین اوست.” به عبارت دیگر،…
💠پاسخ💠

بسمه تعالی
اگر واقعا جناب علم الهدی این حرف را زده باشند ردیه ما اینست ؛

♦️اصلا فرض میکنیم که قبح بد حجابی به مراتب اشد و اقوای از مال مردم خوری
در مقایسه ایندو با یکدیگر ، کدامیک میتواند مقدمه ، سبب ویا معددیگری باشد ؟

♦️به نظر میرسد بدحجابی مقدمیتی نسبت به مال مردم خوری ندارد اما این
مال مردم خوریست که مستعد است تا مقدمه صدها آسیب اجتماعی که یکی از آنها بد حجابیست باشد

♦️حال اگر مال مردم خوری ، علت بد حجابیست البته نه علت منحصره و علت هم اشد و اقوای از معلول است ،
پس مال مردم خوری اقبح از بدحجابیست

🔶 اینجا تناقض رخ نمود پس این قیاس ، برهان خلف است و نتیجه و حکم ، نقیض فرض میشود
چرا که بطلان فرض با تناقض ثابت شد پس فرض ایشان البته اگر گفته باشند باطل شد

فرض: P~
تناقض: q&~q
حکم: P~~
P

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#حجاب #نقد #علم_الهدی #حرام_خواری #پوشش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محقق قمی :موضوع اصول ادله اربعه به وصف ادلیت ووحجیت است

صاحب فصول : موضوع علم اصول ادله اربعه است

فرق این دو چیست ؟


💠💠💠پاسخ💠💠💠

بنا بر نظر دوم ، دلیلیت ادله باید در علمی دیگر وقبلا بررسی شده باشد

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#اصول_فقه #پرسش_و_پاسخ
@boorhan_fathi

سوال
با سلام
ایا این اعداد و ارقام زیر به تناسب ذکر صحیح است؟
در صورت کاستی یا زیاد اذکار بازهم صحیح است؟
یعنی ایا اذکارواعداد یک قاعده است یا خیر؟
باتشکر

برای برآورده شدن هر
حاجتی این ذکر ها را بگویید

🍃رفع بیکاری : 360 مرتبه یا الله

🌺 طلب فرزند شدن : 360 مرتبه توحید

🍃 ادای قرض : 360 مرتبه انا انزلنا

🌺 وسعت رزق : 360 مرتبه انا انزلنا

🍃 طلبکار : 360 مرتبه یا حی و یا قیوم

🌺 رفع تهمت : 360 مرتبه یا الله اعلم

🍃 بیرون آمدن از خانه : توکلت علی الله

🌺 خانه دار شدن : 360 مرتبه یا کریم و یا رب

🍃 پیدا شدن اشیاء گمشده : 360 مرتبه نورالله ناظر

🌺 رفع اضطراب : 360 مرتبه لا حول ولا قوه الا بالله

🍃 برکت غذا و پول : 360 مرتبه الذی احسن الحسنی

🌺 ازدواج جوانان : 360 مرتبه یا رئوف و یا رحیم

🍃 به راه راست آمدن جوانان : 360 مرتبه ایاک نعبد و ایاک نستعین

🌺 رفع فقر : 360 مرتبه انا انزلنا

🍃 شیرین شدن زندگی : 360 مرتبه یا عزیز زهرا

🌺 کارگشایی : 7 مرتبه آیت الکرسی – توحید – مزمل – صلوات

🍃 رفع وسوسه : 360 مرتبه اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

🌺 شفای مریض : 360 مرتبه یا من اسمه دواء و ذکره شفا


@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش_و_پاسخ
پاسخ به سوالات
کانال برهان
@boorhan_fathi سوال با سلام ایا این اعداد و ارقام زیر به تناسب ذکر صحیح است؟ در صورت کاستی یا زیاد اذکار بازهم صحیح است؟ یعنی ایا اذکارواعداد یک قاعده است یا خیر؟ باتشکر برای برآورده شدن هر حاجتی این ذکر ها را بگویید 🍃رفع بیکاری : 360 مرتبه…
💠💠پاسخ💠💠

علیکم السلام

اذکار مأثوره اذکاری هستند که در روایات و آیات عینا موجودند حتی در برخی موارد تعداد آنها مثل ذکر یونسیه
و...

اذکار غیر مأثوره اما در نسخه های اهل
نظر و اولیای خدا دیده میشود

گمان میکنم اذکاری که شما فرستادید از دسته دومند
که متأسفانه حقیر نه تنها
از اهل نظر نیستم بلکه از این عوالم بی خبرم لذا از اساتید اهل عرفان و استاد دیده متمنی راهنمائیم

ملتمس دعا

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش_و_پاسخ #ذکر
#دعا
کانال برهان
پرسش : نگاه استاد در مورد علی شریعتی رو بپرسید @boorhan_fathi 💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام #پرسش_و_پاسخ
💠پاسخ💠

بسمه تعالی
اجمالا بیان مقام معظم رهبری را که
آقای جعفر پژوم در کتابی که راجع به ایشان نوشته اند آورده اند را از باب قل و دل می آورم

💎ایشان در مورد مرحوم شریعتی میفرمایند که شریعتی مظلوم بود چرا که کسی که عده ای او را در حد عصمت بالا برده و عده ای دیگر او را در حد کفر پائین آورند معلومست که کسی او را نشناخته و مظلومست

♦️به عقیده حقیر کتب ایشان بیشتر زیبائیهای ادبی دارد تا محتوای علمی

البته در برخی مواضع خالی از رهزنی علمی هم نیست مثلا آنجائیکه ایشان
میگویند من گورویچ یهودی را بر خواجه
نصیرالدین طوسی ترجیح میدهم(موارد زیادند اگر خواستار تفصیل بودید کتاب رو مشخص بفرمایید تا بحث کنیم)

♦️و در برخی مواضع گوشه و کنایه جای استدلال را گرفته است

البته کتب ایشان در شور انگیزی دینی
مؤثر است مانند کتابی که در باب حج
نوشته بودند

📖نهایتا حقیر در کتب ایشان اندیشه چپ رو در قالب اسلامی پررنگ میدیدم

این صرفا خوانش حقیر است که البته شاید موضع نقد باشد

ملتمس دعا
@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش_و_پاسخ
#علی_شریعتی
#دکتر_شریعتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال برهان
یادداشت های 6⃣گانه میثم فتحی در مورد ( فلسفه هنر ) به بهانه مقاله همسرایی نوشتار و تصویر بابک احمدی ◀️یاداشت سوم : 🔺در خصوص ربط و نسبت بین زبان و تصویر دو نظریه قابل بیان است؛ ۱.میتوان زبان را تصویرگری کرد و بالعکس پس اگر بگوئیم سپهری یک آدم است نقاش ،شاعر…
بسمه تعالی

یادداشت های 6️⃣ گانه میثم فتحی در مورد (فلسفه هنر )به بهانه مقاله همسرایی نوشتار وتصویر بابک احمدی

💠یادداشت چهارم :

نقاش با سه عنصر خط و نقطه وگاها رنگ،
جهان خود را می آفریند یا صرفا horizontal را trigonal میکند؟

ازکجابایددانست که پرسپکتیو در شمایل های سده های میانه
درنقاشی های رنسانس و در دوران مدرن یک معنا ندارد؟

ما که هنوز مشکل ترجمان ذهن هنرمند و ذهن مخاطب را حل نکرده ایم چرا که در واقع ترجمه به مثابه ضرب اول قیاس شکل است با این تفاوت که حدوسط مفقودمان است که همان q است
❇️حال بااین همه رنج بی مبنایی،مضحک تر اینست که ساینتیزم پسا رنسانسی،برعمق محور z در اندیشه هنرمند می افزاید‼️❗️

🖌چون بادوربین گالیله
وکپرنیک دید،ژرفای آسمان بر ژرفای تصویر افزود.این بیشتر دیدن است نه عمیق تر دیدن.
🖌🖌اگر زبان حاکم مستبد باز میگردد

اولا چطور فهمیده ایم که اصلارفته است؟

ثانیا مبنای این نگرش نسبیت است
یعنی حکم به غیریت معرفت بی زبانی و با زبانی .

📎اگردریافت اثر هنری وابسته به زبانست،تولید آن نیزچنین است بدلیل سنخیت علی که علت تولید و معلول دریافت است.

🔽آیاهنر از علم و فلسفه فراتراست یافروتر؟

ضابطه فراز و فرودی چیست؟

آیاموضوعیست یا محمولی و یا متدی؟

❇️مرتکب false conversion fallacy میشویم اگر از این گزاره لکان که ناآگاهی ساختار زبان رادارد،زبان را نا آگاهانه بدانیم علاوه اینکه ت کلیف خود این گزاره‌ نیز نامعلوم خواهد شد.
⁉️از کجا باید فهمید که ترجمه ناتوان از انطباق کامل زبانیست؟

⁉️نقطه ارشمیدسی فهم این معنا کجاست؟

✏️✏️آری ای هایدگر،اگرزبانها قابل فهم ودر واقع معانی قابل انتقال نیست پس سخن گفتنت ازسرچیست؟📚
#فلسفه_هنر
@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
سوال
سلام
با توجه به دیدگاه استاد در فلسفه صدرا، نظر ایشان درباره نزاع میان وجود و ماهیت چیست؟ آیا ایشان این دوگانه را میپذیرند؟

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش_و_پاسخ
سوال

با عرض سلام
مکررا پیش آمده که رجوعاتی از دوستان و آشنایان غالبا جوان اعم از طلبه و دانشجو داشته ام که در مورد مسئله ی عقلانیت انقلابی و در مفهومی کلی تر منطق اسلام سوالات متداول و پر تکراری بیان کردند.
مسئله روشن است موضوع این قشر عقل گرایی و استفاده از این نعمت الهی است.
این مسئله به دلیل داشتن علمی از نوع اجمال همواره با عدم پاسخ دقیق و راه حلی دائمی برای حل این طیف مسائل است.
سوالاتی همچون
🔹نقطه ی شروع و انتخاب ساحلی درست برای شنا در این بحر عمیق.
🔹سیری برای بررسی علوم و یا حداقل معرفی چند کتاب به عنوان استارتر این حرکت.
🔹و دیگر اینکه آیا شروعی کاملا علمی وصد درصد منطقی و سخت برای کسی که بتازگی دنبال فلسفه ای برای دین و حیات است ضرروریست؟
🔹چگونگی بیان مسائل حل شده شخصیه هم جزو چالش های پیش روست.
ممنون میشم اگر نظرتون رو در این مورد بفرمایید........
ممنونم التماس دعا.
@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
#پرسش_و_پاسخ
کانال برهان
سوال با عرض سلام مکررا پیش آمده که رجوعاتی از دوستان و آشنایان غالبا جوان اعم از طلبه و دانشجو داشته ام که در مورد مسئله ی عقلانیت انقلابی و در مفهومی کلی تر منطق اسلام سوالات متداول و پر تکراری بیان کردند. مسئله روشن است موضوع این قشر عقل گرایی و استفاده…
💠پاسخ💠

بسمه تعالی

ستون کار تحلیلی بر منطق است لذا منطق راخوب بخوانید و بحث و تدریس و
تمرین کنید.
ازبکارگرفتن قواعد منطق ،فلسفه متولد میشود
برای خود،مرتب آزمایش تحلیلی طراحی کنید.

کتابهای پیشنهادی:

📖منطق سنتی :منطق مظفر

البته در مباحثاتتان ،
شرح شمسیه،جوهرالنضید،منطق منظومه ،اساس الاقتباس ،منطق اشارات ونهایتاشفا

📖منطق جدید(ریاضی):درآمدی برمنطق جدیددکترضیاءموحد(فایلهای کلاس حقیردرمنطق ریاضی نیزبارگزاری خواهدشد)

بعد از در دست داشتن منطق،بقیه مسیر را عرض خواهم کرد

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
کانال برهان
سوال سلام با توجه به دیدگاه استاد در فلسفه صدرا، نظر ایشان درباره نزاع میان وجود و ماهیت چیست؟ آیا ایشان این دوگانه را میپذیرند؟ @boorhan_fathi 💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام #پرسش_و_پاسخ
💠پاسخ💠

بسمه تعالی

بحث حقیر را در دو الیته وجود وماهیت ،در
۱۰جلسه ابتدای درس بدایه سالهای گذشته که
بارگزاری خواهدشد پیگیری فرمایید و متعاقبا اگر پرسشی بود در خدمتم
چراکه زمینه این بحث گسترده است
ملتمس دعا
@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
تاملی درباب نسبت تکلیف گرایی ونتیجه گرایی
(به بهانه سخنان میلاد دخانچی ومهدی
نصیری)
🆔 @boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
👇👇👇👇
بسمه تعالی

♦️تأملی در نسبت تکلیف گرایی ونتیجه گرایی

💠اگر منشأ تکلیف،الهیست پس نتیجه گرایی منتفیست چراکه غلطی محتمل نیست تا سبب بازنگری درتکلیف شود
و اساسا بازنگری در امر الهی غیرقابل فرض است

💠اگرمنشأ تکلیف ،بشریست پس نتیجه گرایی قابل فرض است
اماسؤال اینست که با این فرض نتیجه را با چه ملاکی بسنجیم؟

اگر ملاکی موجود است که قطعا باهمان ملاک وضع تکلیفی را کرده ایم که منجر
به این نتیجه شده
و اگر ملاکی نداریم ،معنای این روش ،آزمون و خطاست

همه این مطالب فضلا علی الاینست که ملاکی درمیان باشد که اینچنین هم نبوده وقضیه ،سالبه به انتفای موضوعست
🖋البته قواعد فقهیه ای داریم که ظاهرا ناظر به سنجش مرحله اجرایی تکلیفند مانند لاحرج ،
لاضرر،
میسور،
نفی سبیل و...
اما با النظر الادق می یابیم که مؤدای این قواعد اینست که تکالیف نباید حرجی وضرری وغرری و موجب سبیل و...باشند پس باز آنچه مشهود است،تکلیف گراییست

اشکال:اگرمنشأتکلیف راتنها الهی هم بدانیم ،تکلیف الهی درلسان مجتهد متبلور است و لاجرم محتمل خطا
پس محق سنجش نتیجه ایم(فثبت نتیجه گرایی)

🔵جواب: پیشفرض اشکال اینست که مبنای
سنجشی جدای از مکانیزم اجتهاد داریم
و به علاوه راهی بدان مبنا بر ما گشوده است که اللازم باطل فالملزوم مثله چرا که؛
وفق مصوبه ومصلحت سلوکیه ،نتیجه گرایی بی معناست
🔹علی فرض پذیرش تخطئه هم علاوه بر بی دلیلی این مبنا،کشف خطا در مبانی کشف تکلیف فهم میشود نه درنتیجه که این ،مثبت نتیجه گرایی نیست
🔵پس نتیجه گرایی تمام نیست

گرچه متأسفانه ظهور بارزش، پارادوکسیکالیته
Conclusionalism
درفلسفه اخلاقست گزاره باطل «کاری خوبست که نتیجه ای خوب به بار آورد»

والسلام
@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
مناظره حجت الاسلام میثم فتحی و حجت الاسلام محمد تقی اکبر نژاد
#تحول_در_حوزه
#حوزه_علمیه
#مناظره

@boorhan_fathi
💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
مناظره دکتر فتحی.m4a
147.1 MB
مناظره حجت الاسلام فتحی و حجت الاسلام اکبرنژاد
🛑مبانی تحول در حوزه
@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با عرض سلام و ادب
از همه دوستان و سروران عزیزی که فیلم ، صوت یا کلیپی از استاد دارند خواهشمندیم
به ایدی زیر ارسال نمایند یا با هماهنگی حضورا فایل ها را تحویل ادمین دهند تا در کانال منظم جمع آوری و ارائه گردد
@REFJKG

@boorhan_fathi

💎کانال رسمی میثم فتحی در تلگرام