Quelque sujet qu'on traite, ou plaisant, ou sublime,
Que toujours le bon sens s'accorde avec la rime;
L'un l'autre vainement ils semblent se ha?r;
La rime est une esclave et ne doit qu'obéir.
Будь то в трагедии, в эклоге иль в балладе,
Но рифма не должна со смыслом жить в разладе;
Меж ними ссоры нет, и не идет борьба:
Он - властелин ее, она - его раба.
Nicolas Boileau-Despreaux
L'Art Poétique | Поэтическое искусство
Que toujours le bon sens s'accorde avec la rime;
L'un l'autre vainement ils semblent se ha?r;
La rime est une esclave et ne doit qu'obéir.
Будь то в трагедии, в эклоге иль в балладе,
Но рифма не должна со смыслом жить в разладе;
Меж ними ссоры нет, и не идет борьба:
Он - властелин ее, она - его раба.
Nicolas Boileau-Despreaux
L'Art Poétique | Поэтическое искусство
Хазарские женщины в случае гибели на войне своих мужей получали по одной подушке для того, чтобы хранить в ней слезы, проливаемые по погибшему ратнику.
Милорад Павич | Хазарский словарь
Милорад Павич | Хазарский словарь
Он давно пришел к выводу, что некоторые люди, не важно, насколько у них доброе сердце или как много любви они готовы отдать, всегда будут одиноки. Такая судьба. В возрасте 27 лет Линус понял, что он как раз из таких людей.
Нет, не было какого-то конкретного события, которое привело его к этому выводу. Он просто чувствовал себя... более тусклым, чем остальные. Словно он полустерт на красочной картине мира. Не предназначен для показа.
Дом в лазурном море | Ти Джей Клун
Нет, не было какого-то конкретного события, которое привело его к этому выводу. Он просто чувствовал себя... более тусклым, чем остальные. Словно он полустерт на красочной картине мира. Не предназначен для показа.
Дом в лазурном море | Ти Джей Клун
Три составляющих выгорания согласно Герберта Фрейденберга:
1. Эмоциональное истощение - усталость, вызванная слишком долгой и интенсивной вовлечённостью
2. Деперсонализация - притупление эмоциональных связей с окружающими, безразличие
3. Ощущение бессмысленности усилий - чувства, что все наши действия бесполезны и ни на что не влияют
"Выгорание" Эмили и Амелия Нагоски
1. Эмоциональное истощение - усталость, вызванная слишком долгой и интенсивной вовлечённостью
2. Деперсонализация - притупление эмоциональных связей с окружающими, безразличие
3. Ощущение бессмысленности усилий - чувства, что все наши действия бесполезны и ни на что не влияют
"Выгорание" Эмили и Амелия Нагоски
Не слишком ли много крови пролилось? Как можно просто забыть об этом? Духи тех, кто покинул этот мир раньше нас, раскрыли глаза и внимательно следят за нами.
"Человеческие поступки" Хан Ган
"Человеческие поступки" Хан Ган
Знай, что Всевышний вложил разум без страстей в ангелов, вложил страсти без разума в животных, и вложил и то, и другое в человека. Тот, в ком преобладает разум над страстями, приближается к ангелам, даже совершеннее. А тот, в ком преобладают страсти над разумом, находится на уровне животных, даже ниже.
— Мулла Али аль-Кари, рәхимуЛлах.
Давль-маали шарх Бадиль-амали
— Мулла Али аль-Кари, рәхимуЛлах.
Давль-маали шарх Бадиль-амали
О, безгрешное, святое, драгоценное дитя!
Береги Любовь Аллаһа, дорожи, молясь и чтя.
Попроси, скажи: «Всевышний! Укажи мне светлый путь»;
Он родителей щедрее, благодарным ему будь!
С непорочную душою, мысль безгрешна и чиста,
Никогда худое слово не сквернит твои уста.
Тело чистое и сердце, совесть так же, как душа,
Как у ангела, прекрасна, как молитва хороша!
На коленях, вдохновенно, обраты лицо кибле,
Ты творишь твою молитву, путь спрямляя в вышине.
О, безгрешное, святое, драгоценное дитя!
Береги Любовь Аллаһа, дорожи, молясь и чтя.
-
Әй бәһале, әй кадерле, әй гөнаһсыз яшь бала!
Рәхмәте бик киң аның, һәрдәм таян син аллага!
Йа ходай, күрсәт, диген, ушбу җиһанда якты юл;
Ул — рәхимле; әткәң-әнкәңнән дә күп шәфкатьле ул!
Саф әле күңлең синең, һичбер бозык уй кермәгән,
Пакь телең дә һич яраусыз сүзләр әйтеп күрмәгән.
Пакь җаның һәм пакь тәнең — барлык вөҗүдең пакь синең:
Син фәрештә валчыгысың, йөзләрең ап-ак синең!
Кыйл дога, ихлас белән тезлән дә кыйбла каршына;
Бел аны: керсез күңелдән тугъры юл бар гаршенә!
Әй бәһале, әй кадерле, әй гөнаһсыз яшь бала!
Рәхмәте бик киң аның, һәрдәм таян син аллага!
— Габдулла Тукай
Люби Аллаһа (Таян Аллага).
Береги Любовь Аллаһа, дорожи, молясь и чтя.
Попроси, скажи: «Всевышний! Укажи мне светлый путь»;
Он родителей щедрее, благодарным ему будь!
С непорочную душою, мысль безгрешна и чиста,
Никогда худое слово не сквернит твои уста.
Тело чистое и сердце, совесть так же, как душа,
Как у ангела, прекрасна, как молитва хороша!
На коленях, вдохновенно, обраты лицо кибле,
Ты творишь твою молитву, путь спрямляя в вышине.
О, безгрешное, святое, драгоценное дитя!
Береги Любовь Аллаһа, дорожи, молясь и чтя.
-
Әй бәһале, әй кадерле, әй гөнаһсыз яшь бала!
Рәхмәте бик киң аның, һәрдәм таян син аллага!
Йа ходай, күрсәт, диген, ушбу җиһанда якты юл;
Ул — рәхимле; әткәң-әнкәңнән дә күп шәфкатьле ул!
Саф әле күңлең синең, һичбер бозык уй кермәгән,
Пакь телең дә һич яраусыз сүзләр әйтеп күрмәгән.
Пакь җаның һәм пакь тәнең — барлык вөҗүдең пакь синең:
Син фәрештә валчыгысың, йөзләрең ап-ак синең!
Кыйл дога, ихлас белән тезлән дә кыйбла каршына;
Бел аны: керсез күңелдән тугъры юл бар гаршенә!
Әй бәһале, әй кадерле, әй гөнаһсыз яшь бала!
Рәхмәте бик киң аның, һәрдәм таян син аллага!
— Габдулла Тукай
Люби Аллаһа (Таян Аллага).
Forwarded from Парнасский пересмешник
Когда спрашивают, что я делаю со всеми этими книгами.
Гравюры Альбрехта Дюрера, 1498 г., и Василия Кореня, 1690-е гг. Святой Иоанн ест книгу.
Откровение 10:9
«И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мной и сказал: «Пойди, возьми раскрытую книжку из руки ангела, стоящего на море и на земле».
И я пошел к ангелу и сказал ему: «Дай мне книжку». Он сказал мне: «Возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед».
И взял я книжку из руки ангела и съел ее. И она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем».
Гравюры Альбрехта Дюрера, 1498 г., и Василия Кореня, 1690-е гг. Святой Иоанн ест книгу.
Откровение 10:9
«И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мной и сказал: «Пойди, возьми раскрытую книжку из руки ангела, стоящего на море и на земле».
И я пошел к ангелу и сказал ему: «Дай мне книжку». Он сказал мне: «Возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед».
И взял я книжку из руки ангела и съел ее. И она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем».