25 февраля день памяти Национального героя Азербайджана Гулиева Агиля Сахиб оглы.
Родился 19.9.1963, с. Уруд Сисианского района, Армянская ССР. В 1980 г. поступил в Азербайджанский институт нефти и химии. По завершении военной службы поступил в 1982 г. в Харьковскую высшую школу милиции. С отличием окончив ее в 1984 г., приступил там же к преподавательской деятельности. После начала карабахских событий вернулся вместе с семьей в Азербайджан. В рядах только создающейся Национальной армии в звании лейтенанта был направлен командиром роты в Агдамский регион. Первая его операция прошла в Ходжалы. В боях, продолжавшихся с 18-го по 25-е февраля 1992 года, А.Гулиев вместе со своей ротой уничтожил десятки армянских боевиков. 25 февраля был тяжело ранен на территории так называемой «Газовой конторы», и скончался, когда боевые товарищи пытались вынести его в безопасную зону. Тело А.Гулиева стало возможным вынести с поля боя лишь спустя 5 дней.
Он был женат, у него осталась дочь.
@bookingaz
Родился 19.9.1963, с. Уруд Сисианского района, Армянская ССР. В 1980 г. поступил в Азербайджанский институт нефти и химии. По завершении военной службы поступил в 1982 г. в Харьковскую высшую школу милиции. С отличием окончив ее в 1984 г., приступил там же к преподавательской деятельности. После начала карабахских событий вернулся вместе с семьей в Азербайджан. В рядах только создающейся Национальной армии в звании лейтенанта был направлен командиром роты в Агдамский регион. Первая его операция прошла в Ходжалы. В боях, продолжавшихся с 18-го по 25-е февраля 1992 года, А.Гулиев вместе со своей ротой уничтожил десятки армянских боевиков. 25 февраля был тяжело ранен на территории так называемой «Газовой конторы», и скончался, когда боевые товарищи пытались вынести его в безопасную зону. Тело А.Гулиева стало возможным вынести с поля боя лишь спустя 5 дней.
Он был женат, у него осталась дочь.
@bookingaz
Армяне били меня. Холодная зима, бетонный пол, на окне были только железные решетки, без стекол. Я трясся от холода. Они снова избили меня, мое тело согрелось, я потерял сознание. Когда очнулся моя рука так горела от боли, что, несмотря на холод, я искал, куда бы приложить руку. Я схватился за батарею отопления. Мои руки замёрзли и прилипли к нему. Когда армяне пришли они так меня потянули, что разорвало кожу моей руки.
Гусейнов Валех Сахиб оглы
Сегодня член коалиции "Ходжалы: признание ради примирения", руководитель Будапештского центра по предотвращению геноцида и массовых зверств Георгий Татар выслушал показания свидетеля Валеха Гусейнова. 31 год прошел с Ходжалинских событий. Все эти годы ходжалинцы не молчали...
https://telegra.ph/Hodzhalinskaya-tragediya-glazami-ochevidcev-02-25
#Ходжалы
@bookingaz
Гусейнов Валех Сахиб оглы
Сегодня член коалиции "Ходжалы: признание ради примирения", руководитель Будапештского центра по предотвращению геноцида и массовых зверств Георгий Татар выслушал показания свидетеля Валеха Гусейнова. 31 год прошел с Ходжалинских событий. Все эти годы ходжалинцы не молчали...
https://telegra.ph/Hodzhalinskaya-tragediya-glazami-ochevidcev-02-25
#Ходжалы
@bookingaz
Telegraph
Ходжалинская трагедия глазами очевидцев.
Гусейнов Валех Сахиб оглу родился в 1968 году в городе Ходжалы. Валех, учился в средней школе в Ходжалы, позже переехал в Мингячевир со своей семьей. В 1990-е годы, когда обострилась ситуация в Карабахе, Валех вернулся в Ходжалы защищать родной город. В.…
Шахбулагская крепость, расположенная на территории Агдамского (Агуэн, Алуэн) района.
Что искали армянские археологи в Шахбулагской крепости?
@bookingaz
Что искали армянские археологи в Шахбулагской крепости?
@bookingaz
Незаконные археологические раскопки в окрестностях Шахбулагской крепости, расположенной на территории Агдамского (Агуэн, Алуэн) района и занимающей площадь около 100 гектаров, были начаты Институтом археологии и этнографии Национальной академии наук Армении в 2005 году. В результате археологических исследований, проведенных на территории пресловутого «Тигранакерта» под руководством Гамлета Петросяна, был обнаружен памятник городской культуры, относящийся к Кавказской Албании и отражающий периоды античности и средневековья.
По словам Натига Алышева(заведующий сектором изучения архитектурных памятников и духовного наследия Кавказской Албании Научного центра албановедения Института археологии, этнографии и антропологии НАНА доктор философии по истории, доцент), в ходе археологических раскопок, нацеленных на поиск так называемого «Тигранакерта», был обнаружен керамический диск с выгравированным именем албанского царя Вачагана III. На керамическом диске диаметром 7,5-7,8 сантиметра и толщиной 0,5-1,0 сантиметра был выгравирован равноконечный крест, а на обратной стороне – силуэт человека. Надпись гласила: «Я Ваче-Вачаган, раб Божий».
В книге Моисея Каланкатуйского «История албан» говорится: «По моему, царя Вачагана, призыву на мое собрание на плато Агуэн явились епископы, священники, знать, вожди племен и многие другие». Обнаружение в этом районе керамического диска с выгравированным именем Вачагана III дает основания утверждать, что именно в этом районе находится упомянутое плато Агуэн. На этой территории располагались крепостные стены города и башни, кладбище эпохи раннего христианства, древние и раннесредневековые кувшины и курганы, пещера Бешикдаг, крестообразный храм, ирригационные системы и две албанские церкви, построенные в эпоху раннего христианства.
Ученый отметил, что в результате незаконных археологических раскопок, проведенных вокруг Шахбулагской крепости, были обнаружены два албанских христианских памятника на расстоянии около 5 метров друг от друга. Один из них – албанская церковь площадью 27,30х11,25 метра, построенная в стиле византийской архитектуры с пятиугольным внешним выступом алтарной апсиды. Впоследствии к церкви с юго-востока было пристроено вспомогательное помещение религиозного назначения площадью 4,9х3,45 метра. Керамический диск с надписью «Я Ваче-Вачаган, раб Божий» был обнаружен внутри этой церкви. В церкви было 5 ворот: одни ворота находились на западе, двое – на севере и еще двое – на юге. В небольшой церквушке площадью 16,3х8,3 метра, в которой тоже проводились незаконные археологические раскопки, была обнаружена гробница. Вход в гробницу имеет черты, характерные для периода раннего христианства.
Кроме того, в западной части церкви были обнаружены гробницы в виде саркофагов, характерные для периода раннего христианства. В ходе незаконных археологических раскопок из саркофагов были изъяты останки людей и установлено, что они относятся к V-VI векам. Археологические материалы, представляющие собой обнаруженные здесь образцы богатой материальной культуры, с 2010 года экспонировались в Шахбулагской крепости.
«Найденные образцы являются ни чем иным, как следами городской культуры периода Кавказской Албании. Во время освобождения Агдамского района в ходе 44-дневной Отечественной войны армяне вывезли экспонировавшиеся артефакты», - резюмировал Н.Алышев
https://t.me/bookingaz/7852?single
@bookingaz
По словам Натига Алышева(заведующий сектором изучения архитектурных памятников и духовного наследия Кавказской Албании Научного центра албановедения Института археологии, этнографии и антропологии НАНА доктор философии по истории, доцент), в ходе археологических раскопок, нацеленных на поиск так называемого «Тигранакерта», был обнаружен керамический диск с выгравированным именем албанского царя Вачагана III. На керамическом диске диаметром 7,5-7,8 сантиметра и толщиной 0,5-1,0 сантиметра был выгравирован равноконечный крест, а на обратной стороне – силуэт человека. Надпись гласила: «Я Ваче-Вачаган, раб Божий».
В книге Моисея Каланкатуйского «История албан» говорится: «По моему, царя Вачагана, призыву на мое собрание на плато Агуэн явились епископы, священники, знать, вожди племен и многие другие». Обнаружение в этом районе керамического диска с выгравированным именем Вачагана III дает основания утверждать, что именно в этом районе находится упомянутое плато Агуэн. На этой территории располагались крепостные стены города и башни, кладбище эпохи раннего христианства, древние и раннесредневековые кувшины и курганы, пещера Бешикдаг, крестообразный храм, ирригационные системы и две албанские церкви, построенные в эпоху раннего христианства.
Ученый отметил, что в результате незаконных археологических раскопок, проведенных вокруг Шахбулагской крепости, были обнаружены два албанских христианских памятника на расстоянии около 5 метров друг от друга. Один из них – албанская церковь площадью 27,30х11,25 метра, построенная в стиле византийской архитектуры с пятиугольным внешним выступом алтарной апсиды. Впоследствии к церкви с юго-востока было пристроено вспомогательное помещение религиозного назначения площадью 4,9х3,45 метра. Керамический диск с надписью «Я Ваче-Вачаган, раб Божий» был обнаружен внутри этой церкви. В церкви было 5 ворот: одни ворота находились на западе, двое – на севере и еще двое – на юге. В небольшой церквушке площадью 16,3х8,3 метра, в которой тоже проводились незаконные археологические раскопки, была обнаружена гробница. Вход в гробницу имеет черты, характерные для периода раннего христианства.
Кроме того, в западной части церкви были обнаружены гробницы в виде саркофагов, характерные для периода раннего христианства. В ходе незаконных археологических раскопок из саркофагов были изъяты останки людей и установлено, что они относятся к V-VI векам. Археологические материалы, представляющие собой обнаруженные здесь образцы богатой материальной культуры, с 2010 года экспонировались в Шахбулагской крепости.
«Найденные образцы являются ни чем иным, как следами городской культуры периода Кавказской Албании. Во время освобождения Агдамского района в ходе 44-дневной Отечественной войны армяне вывезли экспонировавшиеся артефакты», - резюмировал Н.Алышев
https://t.me/bookingaz/7852?single
@bookingaz
Telegram
Память
25 февраля день памяти Национального Героя Азербайджана Гаджиев Алифа Лятиф оглы.
В период работы в ОВД НКАО против него армяне совершали различные провокации. По ложным обвинениям был приговорен к 10 годам лишения свободы. Позднее оправдан.
В 1990 г. вернулся в Ходжалы, продолжил борьбу с армянскими националистами, работая в Комитете народной помощи Карабаху. В декабре 1990 г. был восстановлен на службе в ОВД и назначен начальником линейного отдела внутренних дел Ходжалинского аэропорта. Являлся комендантом Ходжалинского аэропорта. В декабре 1991 г. получил звание майора. Благодаря Алифу Ходжалинский аэропорт был полностью выведен из-под контроля армянских националистов. 25 февраля 1992 г. армяне начали «Ходжалинскую операцию». Алиф и его группа до пяти утра сражались с русскими военными и армянскими боевиками. Алиф вывел группу мирных жителей в безопасное место в направлении агдамского села Шелли. Вернувшись назад вновь бросился в бой. Вражеская пуля настигла его, когда он перезаряжал автомат.
@bookingaz
В период работы в ОВД НКАО против него армяне совершали различные провокации. По ложным обвинениям был приговорен к 10 годам лишения свободы. Позднее оправдан.
В 1990 г. вернулся в Ходжалы, продолжил борьбу с армянскими националистами, работая в Комитете народной помощи Карабаху. В декабре 1990 г. был восстановлен на службе в ОВД и назначен начальником линейного отдела внутренних дел Ходжалинского аэропорта. Являлся комендантом Ходжалинского аэропорта. В декабре 1991 г. получил звание майора. Благодаря Алифу Ходжалинский аэропорт был полностью выведен из-под контроля армянских националистов. 25 февраля 1992 г. армяне начали «Ходжалинскую операцию». Алиф и его группа до пяти утра сражались с русскими военными и армянскими боевиками. Алиф вывел группу мирных жителей в безопасное место в направлении агдамского села Шелли. Вернувшись назад вновь бросился в бой. Вражеская пуля настигла его, когда он перезаряжал автомат.
@bookingaz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Рассказывают свидетели Ходжалинских событий. Аллея Шехидов в Агдаме.
Фильм BakuTv
#Ходжалы
@bookingaz
Фильм BakuTv
#Ходжалы
@bookingaz
Особого внимания заслуживает один эпизод — уже во время последнего штурма Ходжалы небольшой отряд под командованием Алифа Гаджиева взорвал диспетчерскую вышку Ходжалинского аэропорта. Возможно, они уже понимали, что город обречён, и что защитники Ходжалы, у которых, кроме стрелкового оружия, были три единицы бронетехники, одно артиллерийское орудие и один автоматический гранатомёт, не удержат наступление штатной бронетехники 366-го российского полка. Но сдать целехоньким и готовым к эксплуатации аэропорт — этого они допустить не могли. И не допустили.
Конечно, сепаратисты позже неоднократно пытались «реконструировать» и запустить аэропорт, но на календаре был уже не 1992 год. И Азербайджан был уже другой. Так что летать в чужом воздушном пространстве без разрешения Баку не получилось. Алиф Гаджиев и его товарищи по оружию подарили достаточное время для того, чтобы Азербайджан, даже не контролируя аэропорт Ходжалы на земле, уже контролировал небо над ним.
Если бы не героические действия Алифа Гаджиева и его товарищей по оружию, аэропорт мог бы заработать уже на второй день после оккупации города.
И тем более дают изрядную пищу для размышлений планы сепаратистов заново запустить Ходжалинский аэропорт, который они, разумеется, называли «Степанакертским». Возобновить его эксплуатацию армянское оккупанты пытались еще в «десятых». И уже тогда активно делились планами, что если этот аэропорт немного модернизировать, и он сможет принимать военно-транспортные самолёты. Подтекст понятен. Но запустить аэропорт не удалось, несмотря на всю истерику армянского лобби.
На этом фоне вряд ли случайным выглядит и то обстоятельство, что именно в аэропорту Ходжалы находится основная база российских миротворцев. Но дело даже не в том, что запущенный уже в первые дни российской миротворческой операции слушок, будто бы аэропорт откроется со дня на день, так и остался слушком, а мольбы Рубена Варданяна открыть «воздушный мост» закончились ничем — даже покидать Ханкенди криминальному олигарху пришлось в обнимку с солдатскими кальсонами и совсем не по воздуху. И даже не потому, что миротворцы так и не получили право на боевую авиацию.
https://minval.az/news/124308128
#Ходжалы
@bookingaz
Конечно, сепаратисты позже неоднократно пытались «реконструировать» и запустить аэропорт, но на календаре был уже не 1992 год. И Азербайджан был уже другой. Так что летать в чужом воздушном пространстве без разрешения Баку не получилось. Алиф Гаджиев и его товарищи по оружию подарили достаточное время для того, чтобы Азербайджан, даже не контролируя аэропорт Ходжалы на земле, уже контролировал небо над ним.
Если бы не героические действия Алифа Гаджиева и его товарищей по оружию, аэропорт мог бы заработать уже на второй день после оккупации города.
И тем более дают изрядную пищу для размышлений планы сепаратистов заново запустить Ходжалинский аэропорт, который они, разумеется, называли «Степанакертским». Возобновить его эксплуатацию армянское оккупанты пытались еще в «десятых». И уже тогда активно делились планами, что если этот аэропорт немного модернизировать, и он сможет принимать военно-транспортные самолёты. Подтекст понятен. Но запустить аэропорт не удалось, несмотря на всю истерику армянского лобби.
На этом фоне вряд ли случайным выглядит и то обстоятельство, что именно в аэропорту Ходжалы находится основная база российских миротворцев. Но дело даже не в том, что запущенный уже в первые дни российской миротворческой операции слушок, будто бы аэропорт откроется со дня на день, так и остался слушком, а мольбы Рубена Варданяна открыть «воздушный мост» закончились ничем — даже покидать Ханкенди криминальному олигарху пришлось в обнимку с солдатскими кальсонами и совсем не по воздуху. И даже не потому, что миротворцы так и не получили право на боевую авиацию.
https://minval.az/news/124308128
#Ходжалы
@bookingaz
Minval.az
От Праги до Ходжалы. И Чернобаевки
В эти дни Азербайджан отмечает одну из трагических дат своей истории — очередную, уже 31-ю, годовщину Ходжалинского геноцида. Ходжалы для нас — это боль и трагедия. И в то же время — летопись мужества. Защитники этого города стояли до конца. Но, возможно…
Forwarded from Саадат Кадырова
Февраль 1992 года стал точкой невозврата для азербайджанского народа.
Тяжелейшая дата в истории Азербайджана, в истории моего народа. Ходжалы! Ходжалы!
Это название деревни стало именем нарицательным, связанным со зверствами, учиненными преступниками над мирным населением, стало олицетворением несправедливости и жестокости, стало кровавой датой убийства и насилия над женщинами и детьми.
Азербайджанский народ долго искал справедливости. 30 лет на всех уровнях и на всех международных площадках, 30 лет отдаются колоколом в сердцах... 30 лет стучались во все двери...
Люди, несправедливость есть!!! Она есть на земле, она есть в реальной жизни... Несправедливость в Ходжалы стала символом безразличия к растерзанным убитым младенцам, к изнасилованным женам и матерям. Мир был глух и нем...
Ужасные кадры искалеченных тел, циничные признания тех, кто до сих пор не понес наказания за свои преступления! Все это несправедливость!
Несправедливость и беспомощности - самое ужасное чувство, самое страшное и разрушающее. Понадобилось 30 лет, чтобы слово Ходжалы приобрело другую тональность, чтобы за щемящей болью на душе появилась надежда, чтобы не было стыдно... чтобы восторжествовала справедливость!
Никогда это не забудется, я уверена! Никогда! Но сегодня другой ракурс, сегодня это уже не униженный и сломленный народ, это не беззащитные деревенские мужчины, обезумевшие от увиденного и бежавшие по лесам в мороз, пытавшиеся спасти своих близких...
Сегодня - это гордые воины, сумевшие сломать хребет врагу, сумевшие вернуть честь и достоинство своему народу.
Новое поколение не должно жить с ненавистью и желанием мстить, новое поколение должно знать, что больше никогда и никто не посмеет войти без стука к нам в дом! Новое поколение видит, что больше никогда не придется стучать в закрытые двери, не придется просить справедливости...
Справедливость Ходжалы - это 44 дня войны и полная победа! Справедливости нет, если ее ждать, но она есть, если ее добиваться!
Аллах ряхмят элясин 😔
@kadyrovaonline
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Саадат Кадырова Chat
Forwarded from Гадрутский Камень
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇦🇿🥀 Азербайджан отмечает одну из трагических дат своей истории - 31-ю годовщину Ходжалинского геноцида.
Ходжалы для нас - это боль и трагедия. И в то же время - летопись мужества. Защитники этого города стояли до конца.
@old_aero
Ходжалы для нас - это боль и трагедия. И в то же время - летопись мужества. Защитники этого города стояли до конца.
@old_aero
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Это был один из самых болезненных моментов, которые я когда-либо видел, когда отец, переживший Ходжалинскую трагедию, искал своего пропавшего сына, держа его фотографию в слезах. Было ясно, что его сына нет в живых, но он все еще искал…".
Интервью Реза Дегати с ведущим репортером CNN Джимом Клэнси.
#Ходжалы
@bookingaz
Интервью Реза Дегати с ведущим репортером CNN Джимом Клэнси.
#Ходжалы
@bookingaz
25 февраля 1988 года хлынула первая волна беженцев с собственной территории Азербайджана. 540 семей (примерно 2,5 тысячи человек), не выдержавших давления и унижения со стороны армян, бежали в Агдамский район, а 150 семей (примерно 500-600 человек) – в Агджабединский район.
Началась интенсивная депортация азербайджанцев с территории Армении. Согласно официальной информации на 28 февраля, из Кафанского в соседний Зангиланский район в качестве беженцев прибыло около 2 тысяч человек.
До 21 марта 1988 года из Армении прибыло еще 16 900 беженцев, 8 600 из которых были высланы обратно. Несмотря на все это, поток беженцев продолжался по горным дорогам из Варденисского (Басаркечяр), Масисского (Зангибасар), Разданского (Ахта), Красносельского, Ехегнадзорского, Араратского (Веди) районов Армении. Бженцы находили пристанище в основном в городах Гянджа, Мингечаур, Нахчыван, а также в Шарурском, Зангиланском, Газахском, Сальянском, Ханларском (Гёйгёль), Ждановском (Бейлаган) районах Азербайджана.
@bookingaz
Началась интенсивная депортация азербайджанцев с территории Армении. Согласно официальной информации на 28 февраля, из Кафанского в соседний Зангиланский район в качестве беженцев прибыло около 2 тысяч человек.
До 21 марта 1988 года из Армении прибыло еще 16 900 беженцев, 8 600 из которых были высланы обратно. Несмотря на все это, поток беженцев продолжался по горным дорогам из Варденисского (Басаркечяр), Масисского (Зангибасар), Разданского (Ахта), Красносельского, Ехегнадзорского, Араратского (Веди) районов Армении. Бженцы находили пристанище в основном в городах Гянджа, Мингечаур, Нахчыван, а также в Шарурском, Зангиланском, Газахском, Сальянском, Ханларском (Гёйгёль), Ждановском (Бейлаган) районах Азербайджана.
@bookingaz