Понятие «духовная личность» Виктора Франкла в свете православной антропологии, становление митрополита Антония Сурожского, экзорцизм и проблемы богослужений утрени и вечерни — вышел новый номер «Богословского сборника» Тамбовской духовной семинарии

Материалы номера доступны на сайте семинарии. Полное содержание номера — на портале Богослов.Ru.

На Пасху состоится премьера фильма о святителе Иоанне Шанхайском

Премьера пройдёт в Москве, в Центральном доме кино. Зрителям представят первую часть документальной трилогии о деятельности святителя Иоанна Шанхайского (1896—1966) в Китае, где он служил с 1934 по 1949 годы.
Начало фильма в 19:00, вход свободный по предварительной регистрации.

Источник: Благовест.Инфо

Вышел новый номер журнала Московской духовной академии «Церковный историк»

Содержание номера:
— К 1100-летию Крещения Алании: возникновение аланской миссии в контексте исторических источников.
— Из истории Никоновской церкви.
— Комплекс пядничных икон со столпов Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры (1834 — начало XX в.).
— Новое открытие. Образ «Преподобный Сергий, Никон и Савва».
— Средневековые белокаменные надгробия некрополя Троицкого собора.
— К вопросу о монастырской колонизации Каргополья.
Реализация миссионерских идей Н.И. Ильминского в духовно-нравственном просвещении нерусского населения на примере Симбирской губернии во второй половине XIX — начале XX в.

Смотрите полное содержание и материалы номера на портале Богослов.Ru.

Опубликованы новые выпуски «Вестника ПСТГУ» в сериях «Богословие. Философия. Религиоведение» и «История. История Русской Православной Церкви»

В серии I «Богословие. Философия. Религиоведение» представлено исследование стиха из книги Бытия 1:26–27 — человек был сотворён «в соответствии с образом Божьим» или «в качестве образа Божьего»? Второе исследование из области богословия — о концепте божественной красоты в произведениях святителя Василия Великого. В других разделах выпуска — сравнение индуистских и античных добродетелей, философия религии Ф. Шлейермахера в работах представителей духовных академий прошлого века, понятие «нового религиозного сознания» от работ Д.С. Мережковского к философии Н.А. Бердяева, история Федора Дереха, а также дискуссия о секуляризации и исследование феномена реконструкции и реинтерпретации в постсекулярном пространстве. Все материалы доступны на сайте журнала.

В серии II «История. История Русской Православной Церкви» — исследование женского служения в Древней Церкви, женских монастырей и дворянства Казанской губернии XVIII века, культурно-просветительской работы Императорского православного палестинского общества в конце XIX — начале XX века, комитета великой княгини Елизаветы Фёдоровны в годы Первой мировой войны, а также материалы о В.С. Голенищеве, Первом Всероссийском съезде египтологов и составе приходов Московской губернии в 20-е годы прошлого столетия. Статьи выпуска также доступны для ознакомления на сайте журнала.

Проблема сохранения этнического своеобразия автохтонных народов Сибири в трудах православных миссионеров Дионисия (Хитрова) и Вениамина (Благонравова)

Статья кандидата культурологии, доцента, заведующей кафедрой сравнительного изучения национальных литератур и культур МГУ имени М.В. Ломоносова Натальи Валерьевны Карташёвой посвящена анализу этнокультурных аспектов русской православной миссии в Восточной Сибири на материале текстов епископа Дионисия (Хитрова) и архиепископа Вениамина (Благонравова). Проблема сохранения этнического своеобразия народов Сибири рассматривается в контексте мировоззренческих установок и миссионерских методов выдающихся церковных деятелей второй половины XIX в. Цель проведенного исследования — выявить различные взгляды руководителей сибирских миссий на проблему сохранения этнокультурных особенностей обращаемых в христианство народов.

Читайте статью на портале Богослов.Ru.

Диалог святоотеческого учения о душе и светской психологии: круглый стол в Раифской обители

31 марта в Раифском Богородицком мужском монастыре (Республика Татарстан) состоялся круглый стол «Святоотеческое учение о душе и светская психология. Поиск диалога».

На мероприятии прозвучали три доклада: наместник монастыря игумен Гавриил (Рожнов) сравнил подходы православной и светской психологии; священник и психолог Алексей Павлов на примере из личной практики предложил поразмышлять, как могут дополнять друг друга работа психолога и руководство священника; насельник монастыря иеродиакон Кронид выдвинул три модели взаимоотношений православной и светской психологии.

Все доклады можно послушать в записи: с 2:03 мин. — выступление игумена Гавриила, 35:14 — иерея Алексея Павлова, 57:47 — иеродиакона Кирилла. Доклад игумена Гавриила доступен также в текстовом виде.
Источник: Синодальный отдел по монастырям и монашеству

На сайте Музея русской истории при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле доступны исторические и культурологические лекции

В Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле действует Музей русской истории. Появился он ещё в 1984 году (монастырь был основан в 1929 году), на протяжении последующих десятилетий музей создавал и собирал коллекцию.

Одним из первых широко известных мероприятий стала выставка «Русское слово и образ» в 2014 году, а с 2018 года музей регулярно проводит полноценные исторические и художественные выставки.

Параллельно с офлайн-мероприятиями команда организует и онлайн-события, в том числе циклы лекций. Сейчас на сайте музея доступны записи разных лекций: о русском фольклоре, о старообрядчестве, о правителях и быте Российской империи.
Найти и послушать лекцию по интересующей теме можно по ссылке.

Источник: Богослов.Ru / Russian History Museum

Новая книга «История Византийской империи от основания Константинополя до крушения государства» британского историка Джона Норвича вышла на русском языке

Норвич, Дж. История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства / пер. О. Постниковой. М.: КоЛибри, 2022. 688 с.

Британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с её первых дней вплоть до трагической гибели. Посмотреть содержание, полистать книгу и прочитать фрагмент можно на сайте издательства.

Источник: Синодальная библиотека Русской Православной Церкви

Эсхатология культуры: транзитивный подход

Рецепция понятия «эсхатология» (др.-греч. ἔσχατον — конечный) в культурологии может трактоваться в двух отношениях. В традиционном эсхатологическом смысле мы должны рассматривать концептосферу апокалипсиса, «Конца света» как исполнение божественного замысла о мире в отношении его трагического завершения. В силу особенностей религиозного смысла, эсхатологии выводит вопрос о бытии культуры за рамки настоящего мира, в «жизнь будущего века», говоря языком Никео- Цареградского Символа Веры. В своей эсхатологической трансцендентности культура становится реальностью непостижимой. Наиболее адекватными в таком случае становятся сложные определения сущности культуры, имеющие катафатические (положительные) определения, указывающие на то, чем является полнота культуры, и рядоположенные им апофатические (отрицательные) определения того, чем культура в своей полноте не является.

В гуманитарном смысле эсхатология культуры может трактоваться как конец, предел, граница культуры как онтологической реальности. В подобной трактовке эсхатология культуры не детерминирована библейской эсхатологией мироздания и призвана дать представление об экзистенциальной полноте культуры. При подобном методическом подходе становится возможным говорить о двух типах эсхатологии — теологическом и гуманитарном, из которых первый должен содержать конфессиональные представления, а второй определяет эсхатологию культуры через ее онтологические границы, выясняет пределы завершенности культуры как реальности.

В сегодняшней статье иерея Алексия Васильева на портале Богослов.Ru рассматриваются оба варианта эсхатологии культуры.

6–9 апреля — выставка Non/fiction в Москве: подборка интересных мероприятий и книжных презентаций в дни ярмарки

Сегодня в Гостином дворе в Москве начала работу Международная ярмарка интеллектуальной литературы Non/fiction, крупнейшая российская книжная выставка-ярмарка. С прошлого года организаторы проводят её не только поздней осенью, но и весной. В течение четырёх дней ярмарки на разных площадках Гостиного двора состоится больше 250 мероприятий. Мы отобрали интересные события, связанные с книгами по философии, истории, архитектуре и искусству.

Источник: Международная ярмарка интеллектуальной литературы Non/fiction / Богослов.Ru

Кафедра древних языков и Языковая школа СПбДА объявляют конкурс на лучший перевод древнегреческого текста

Участвовать в конкурсе могут школьники, студенты, молодые исследователи. Для участия нужно заполнить анкету, в ответ на которую организаторы вышлют греческий текст для перевода на русский язык. Готовый перевод нужно прислать до 10 мая.

Трое лучших переводчиков смогут поучаствовать в онлайн-встрече с ведущим российским византинистом Д.А. Черноглазовым, на которой будет объявлен победитель. Победитель конкурса получит денежное вознаграждение, призёры — подарочные книги.

Подробности — на сайте кафедры древних языков Санкт-Петербургской духовной академии.

Источник: Учебный комитет Русской Православной Церкви

Вышел новый номер «Вестника Свято-Филаретовского института»

В нём — исследования, связанные с богословскими взглядами и трудами прот. Сергия Булгакова и протопр. Александра Шмемана, статья о древнем чине диаконисс и анализ беседы И. Сталина с Московской Патриархией 5 сентября 1943 года, материал, посвящённый характеристикам взаимодействия Церкви и общества в России, а также перевод первой гомилии Феодора Мопсуестийского на Крещение.

Выпуск можно купить в интернет-магазине института или прочитать в онлайн-формате. Подробнее — на портале Богослов.Ru.

МДА и РГГУ проведут конференцию «Россия и христианский Восток: культурные традиции»

Конференция состоится 25 и 26 апреля (вторник-среда) в онлайн-формате. Заявки на участие принимаются до 15 апреля (по адресу ninakvlividze@mail.ru, Нина Валериевна Квливидзе).

Темы для обсуждения:

— искусство христианской античности: истоки средневековых художественных форм и иконографии;
— славянский мир и христианский Восток: культурное взаимодействие;
— древнерусское искусство: аспект взаимодействия с Востоком и Западом;
— христианское искусство средневекового Кавказа;
— искусство и культура восточнохристианского мира от средневековья до современности;
— русское искусство Святой Земли;
— проблемы сохранения и изучения памятников христианского искусства Ближнего Востока.

Регламент выступления — 20 минут, рабочие языки: русский, английский, арабский.

Источник: Московская духовная академия

Письмо св. Василия Поляномерульского своему ученику схимонаху Алексию

В продолжение серии публикаций о духовной традиции преподобного Паисия Величковского впервые публикуем одно из писем преподобного Василия Поляномерульского. Это наставник святого Паисия, бывший духовником 11 скитов в Румынии и ставший зачинателем того расцвета исихазма в славянских землях, который ассоциируется с именем его ученика. В письме одному из духовных чад, написанном на закате дней святого Василия, мы можем услышать кроткий голос мудрого настаника Иисусовой молитвы.

Вышел новый тираж книги о коменданте Освенцима Рудольфе Хёссе. В ней — попытка богословски осмыслить природу зла


Автор книги — немецкий католический священник, доктор богословия Манфред Дезелерс.

«Эта работа, написанная в качестве диссертации в Папской богословской академии в Кракове на тему “Бог и зло в связи с биографией и личными свидетельствами Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима”, выросла у меня как немца “после Освенцима” из стремления внести вклад в дело примирения. Эту работу трудно понять, не учитывая её места в моей жизни», — пишет автор книги.

Первая часть издания рассказывает о жизни Хёсса, вторая — представляет попытку осмыслить природу и структуру зла с христианской точки зрения. Третья часть — комментарии автора к фрагментам биографии Хёсса, которые становятся наглядными иллюстрациями того, как «работает» зло, выбираемое человеком.

Ознакомиться с книгой можно на сайте Свято-Филаретовского института, приобрести — на сайте издательства.

Источник: Свято-Филаретовский институт

«...для старца вовсе не обязательно иметь чрезвычайные благодатные дары, например, прозорливости и чудотворения. Главная его характеристика — духовная опытность, знание этапов и закономерностей духовного восхождения. Подлинные отношения послушника и наставника двусторонни. Даже одаренный чрезвычайными благодатными дарами старец не может привести к преуспеянию строптивого ученика. И наоборот, самоотверженный ученик достигает совершенства при участии опытного, но не одаренного прозорливостью или способностью к чудотворениям руководителя. Опытный наставник внимателен к внутреннему складу своего послушника и ведет его к духовному совершенству свойственным только ему путем. Правильные отношения старца и ученика со временем окрашиваются в тона отеческой заботы и сыновней преданности, превращают их в подлинную духовную семью».

Вспоминаем доклад к.и.н. А.Л. Беглова о месте старческого руководства в духовной традиции Русской Церкви.

Австрийская академия наук обнаружила фрагменты Евангелия на сирийском языке, датированные III веком. Это старейшая из найденных на сегодня рукописей Евангелия

Автором открытия стал исследователь-медиевист Австрийской академии наук Григорий Кессель. С помощью ультрафиолетовой съёмки он сумел обнаружить в документе VI века, хранящемся в библиотеке Ватикана, нижний слой с фрагментом сирийского перевода Евангелия, сделанного в III веке. Примерно 1750 лет назад на пергамент был нанесён перевод Евангелия с греческого на сирийский, спустя время пергамент был использован повторно, поэтому древнейший перевод Евангелия остался в нижнем, а точнее в третьем слое рукописи.

Долгое время историкам были известны только две рукописи, содержащие сирийский перевод Евангелий. Одна хранится в Британской библиотеке в Лондоне, вторая была найдена в виде палимпсеста в монастыре Святой Екатерины на горе Синай.

Современный «Проект Синайских палимпсестов» («Sinai Palimpsests Project») исследует сейчас фрагменты третьей рукописи, а находка Кесселя станет четвёртым текстовым сирийским переводом Евангелия. Но особая ценность и уникальность этого открытия в том, что обнаруженный фрагмент представляет собой древнейший перевод Евангелия. Даже выдающийся Синайский кодекс, считавшийся старейшей греческой рукописью, датируется IV веком.

В новости, опубликованной на сайте Австрийской академии наук, приводится одна из евангельских цитат обнаруженного фрагмента сирийского перевода. В греческой рукописи Евангелия от Матфея в главе 12, стихе 1 мы читаем: «В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть» (Синодальный перевод). В сирийском переводе этот стих звучал немного иначе: «…начали срывать колосья, растирать их в руках и есть».

Подробнее об открытии и «Проекте Синайских палимпсестов», в рамках которого стало возможным это исследование, — на сайте Австрийской академии наук.

«Самый неформальный ортодокс МДА» архимандрит Симеон (Томачинский) — в беседе из серии «"Лица Академии" без купюр»

В очередной беседе из серии «"Лица Академии" без купюр» доцент Московской духовной академии, преподаватель гомилетики и литературы архимандрит Симеон (Томачинский) критикует современное состояние проповеди в Русской Православной Церкви, рассказывает о творчестве Антуана де Сент-Экзюпери и Гузели Яхиной, обсуждает судьбу «проблемных» семинарий, вспоминает отца-политзаключённого, концерты ДДТ и «Алисы» и первую в России студенческую православную газету.

Читайте на портале Богослов.Ru

В Старой Донголе (совр. Судан) обнаружены христианские росписи, изображающие период обороны города от армии мамлюков, вероятно относящиеся к XIII веку

Росписи найдены на территории столицы исчезнувшего царства Макурия (современный Северный Судан), выдающегося африканского государства, с VI века исповедующего христианство.

Группа археологов из польского Центра средиземноморской археологии при Варшавском университете исследовала дома, относящиеся к XVI–XIX векам, когда внезапно обнаружила под полом небольшую комнату, стены которой были украшены уникальными изображениями с христианскими мотивами. Росписи изображают Христа, Божию Матерь, Архангела Михаила и, по всей видимости, правителя царства Макурия.

Изображение любопытно с точки зрения сюжета: нубийский (так назывались государства в долине Нила) царь кланяется Христу и целует Его руку. Правителя поддерживает архангел Михаил, чьи крылья прикрывают и правителя, и Христа. На северной стене — изображение Девы Марии в тёмных одеждах, в руках у Неё — крест и книга. На противоположной стене — Христос. Правая рука — в благословляющем жесте, в левой руке — фрагментарно сохранившаяся книга.

Росписи сопровождают некие надписи, которые сейчас исследуют археологи. Предварительное прочтение греческих надписей позволяет идентифицировать их как тексты литургии Преждеосвященных Даров. Надпись на древненубийском языке, сопровождающая основную сцену, чрезвычайно трудно расшифровать. Предварительное прочтение даёт возможность узнать в подписи упоминания правителя царства Давида и мольбу к Богу о спасении города. Давид был одним из последних царей христианской Макурии, правление которого ознаменовало начало конца царства. Войны, начавшиеся примерно с 1270 годов, постепенно привели к угасанию царства.

Предположение исследователей росписей заключается в том, что эти изображения могли быть сделаны в период, когда армия мамлюков напала на столицу и разграбила город. Остаются вопросы и о характере помещений, где найдены росписи. Возможно, эта комната являлась частью сооружения, известного как Великая церковь Иисуса — самого крупного и важного собора Донголы. 
 
Источник: Polish centre of mediterranean archeology university of Warsaw / Богослов. Ru