Откуда вообще берётся этот почти телесный стыд перед хорошей жизнью — то странное внутреннее напряжение, которое заставляет женщину сначала захотеть денег, комфорта, дорогих вещей, свободы, а уже через секунду судорожно придумывать морально безупречное объяснение, зачем ей всё это «на самом деле» нужно?
Он слишком старый, чтобы восприниматься как случайная личная неуверенность. Веками образ «правильной» женщины собирался вокруг бескорыстия, самоотдачи, служения, способности уступить, поделиться, отдать последнее и желательно ещё испытать от этого светлую благодарность; женщина, которая брала, требовала, считала ресурсы, заявляла о своих интересах и не делала вид, что ей «много не надо», почти автоматически становилась морально подозрительной фигурой. Щедрость украшала её до тех пор, пока направление потока оставалось правильным — от неё наружу. Она отдаёт время — хорошая. Отдаёт силы — заботливая. Отдаёт деньги — бескорыстная. Зрелая, мудрая, женственная и тд и тп.
Но стоит развернуть движение в обратную сторону и сказать: я хочу получать больше, зарабатывать больше, жить лучше, выбирать дороже и не объяснять, кому именно от этого станет полезно, — и вокруг желания моментально вырастает нравственный трибунал. Потому что женщина, которая умеет считать, гораздо опаснее женщины, которую научили только отдавать.
Она начинает считать не только деньги.
Она считает собственное время, которое раньше раздавала бесплатно. Считает количество сил, вложенных в чужой комфорт. Считает, сколько ей обходятся отношения, работа, семья, образ «хорошей девочки», бесконечное понимание чужих обстоятельств и привычка делать скидку всем, кроме себя.
И цифры иногда оказываются весьма неприятными.
Этот код закладывается значительно раньше, чем женщина вообще начинает зарабатывать. Девочку хвалят за то, что она поделилась последней конфетой и была «не жадной». Гораздо реже ей сообщают, что совершенно нормально съесть свою конфету самой, захотеть вторую, а однажды вырасти и заработать столько, чтобы купить себе хоть целую фабрику и не проводить внутренний этический совет директоров перед каждой покупкой.
Поэтому взрослая женщина часто уже умеет хотеть, но ещё не умеет выдерживать собственное желание без адвоката.
Он слишком старый, чтобы восприниматься как случайная личная неуверенность. Веками образ «правильной» женщины собирался вокруг бескорыстия, самоотдачи, служения, способности уступить, поделиться, отдать последнее и желательно ещё испытать от этого светлую благодарность; женщина, которая брала, требовала, считала ресурсы, заявляла о своих интересах и не делала вид, что ей «много не надо», почти автоматически становилась морально подозрительной фигурой. Щедрость украшала её до тех пор, пока направление потока оставалось правильным — от неё наружу. Она отдаёт время — хорошая. Отдаёт силы — заботливая. Отдаёт деньги — бескорыстная. Зрелая, мудрая, женственная и тд и тп.
Но стоит развернуть движение в обратную сторону и сказать: я хочу получать больше, зарабатывать больше, жить лучше, выбирать дороже и не объяснять, кому именно от этого станет полезно, — и вокруг желания моментально вырастает нравственный трибунал. Потому что женщина, которая умеет считать, гораздо опаснее женщины, которую научили только отдавать.
Она начинает считать не только деньги.
Она считает собственное время, которое раньше раздавала бесплатно. Считает количество сил, вложенных в чужой комфорт. Считает, сколько ей обходятся отношения, работа, семья, образ «хорошей девочки», бесконечное понимание чужих обстоятельств и привычка делать скидку всем, кроме себя.
И цифры иногда оказываются весьма неприятными.
Этот код закладывается значительно раньше, чем женщина вообще начинает зарабатывать. Девочку хвалят за то, что она поделилась последней конфетой и была «не жадной». Гораздо реже ей сообщают, что совершенно нормально съесть свою конфету самой, захотеть вторую, а однажды вырасти и заработать столько, чтобы купить себе хоть целую фабрику и не проводить внутренний этический совет директоров перед каждой покупкой.
Поэтому взрослая женщина часто уже умеет хотеть, но ещё не умеет выдерживать собственное желание без адвоката.
Ты не обязана быть скромнее только потому, что чей-то потолок находится ниже твоих желаний
Если кто-то бьется головой об собственный потолок — это его личная драма. Ты-то тут при чем? Почему-то в нашем обществе принято извиняться за то, что ты хочешь дышать полной грудью, пока остальные экономят кислород. «Будь скромнее», «куда тебе столько», «много хочешь — мало получишь». Спасибо. Особенно трогательно слышать лекции о счастье от людей, которые сами давно живут в режиме «лишь бы хуже не стало»
Женщинам любят продавать скромность как украшение характера. Не проси слишком много, не называй высокую цену, не будь слишком заметной, не демонстрируй аппетит, не говори вслух, что хочешь денег, влияния, красоты, власти над собственной жизнью. Словом, будь великолепной — но желательно такой, чтобы никто рядом не почувствовал себя посредственностью. Скромность, конечно, украшает. Но только тогда, когда больше украсить себя нечем. И если твой размах крыльев шире, чем чья-то малогабаритная черепная коробка, это не твоя проблема.
Если тебе нужен большой стол — не надо отпиливать себе локти, чтобы поместиться за маленьким. Если твои желания требуют от тебя стать сильнее, умнее, богаче, дисциплинированнее, смелее — тем лучше. Есть желания, которые не развлекают человека, а вытаскивают из него следующий масштаб личности.
И совсем не обязательно, что ты получишь всё, чего захотела. Жизнь вообще не обязана работать службой доставки. Но заранее уменьшать запрос только потому, что кто-то рядом нервничает от его размера, — довольно жалкий способ обеспечить себе спокойную старость.
Если кто-то бьется головой об собственный потолок — это его личная драма. Ты-то тут при чем? Почему-то в нашем обществе принято извиняться за то, что ты хочешь дышать полной грудью, пока остальные экономят кислород. «Будь скромнее», «куда тебе столько», «много хочешь — мало получишь». Спасибо. Особенно трогательно слышать лекции о счастье от людей, которые сами давно живут в режиме «лишь бы хуже не стало»
Женщинам любят продавать скромность как украшение характера. Не проси слишком много, не называй высокую цену, не будь слишком заметной, не демонстрируй аппетит, не говори вслух, что хочешь денег, влияния, красоты, власти над собственной жизнью. Словом, будь великолепной — но желательно такой, чтобы никто рядом не почувствовал себя посредственностью. Скромность, конечно, украшает. Но только тогда, когда больше украсить себя нечем. И если твой размах крыльев шире, чем чья-то малогабаритная черепная коробка, это не твоя проблема.
Если тебе нужен большой стол — не надо отпиливать себе локти, чтобы поместиться за маленьким. Если твои желания требуют от тебя стать сильнее, умнее, богаче, дисциплинированнее, смелее — тем лучше. Есть желания, которые не развлекают человека, а вытаскивают из него следующий масштаб личности.
И совсем не обязательно, что ты получишь всё, чего захотела. Жизнь вообще не обязана работать службой доставки. Но заранее уменьшать запрос только потому, что кто-то рядом нервничает от его размера, — довольно жалкий способ обеспечить себе спокойную старость.
Мужчина не обязан хотеть женщину только потому, что она женщина, ровно так же как женщина не обязана испытывать влечение к мужчине по факту его существования. Уважение можно считать базовой человеческой нормой, вежливость — вопросом воспитания, корректность — вопросом границ, но желание никогда не было социальной обязанностью и тем более не рождается из требования: «я есть, следовательно, восхищайся мной».
Сексуальное притяжение вообще плохо подчиняется морали. Его невозможно выпросить правильными словами, выбить чувством вины или получить как компенсацию за собственную уязвимость. Оно возникает там, где другой человек видит перед собой не абстрактную «женщину, достойную любви», а конкретную личность, чьё тело, манера двигаться, голос, вкус, интеллект, запах, характер, сексуальность и способ держать пространство складываются в образ, который цепляет именно его.
И вот здесь начинается территория, которая многим неудобна.
Самоценность сама по себе не делает женщину желанной для каждого мужчины. Можно прекрасно себя уважать и совершенно не попадать в чью-то эстетику, темперамент или сексуальный вкус. Но женщина, которая действительно относится к себе как к ценности, обычно не живёт в режиме вечного требования к миру подтвердить ей эту ценность. Она не приходит к мужчине с невидимым счётом: «я уже достаточно хороша, теперь твоя очередь восхищаться».
Она формирует собственный уровень прежде всего для себя — и этот уровень считывается без рекламной кампании.
Он виден в том, насколько её тело принадлежит ей самой, а не моде, в том, как она умеет ухаживать за собой без унизительной суеты вокруг чужого взгляда, как выбирает одежду, как говорит, как выдерживает паузу, как реагирует на неуважение, как распоряжается вниманием, которое ей предлагают, и как спокойно проходит мимо того, что ей не подходит.
Настоящая собранность всегда немного хищная именно потому, что в ней нет просьбы.🐆
В ней есть отбор.
Женщина, которая знает себе цену, не обязана превращаться в безупречный объект, чтобы заслужить любовь, но и идея «люби меня любой, потому что я уже объявила себя ценной» звучит инфантильно.
Становиться настолько цельной, выразительной и живой, чтобы чужое желание перестало быть доказательством собственной состоятельности.💄
Сексуальное притяжение вообще плохо подчиняется морали. Его невозможно выпросить правильными словами, выбить чувством вины или получить как компенсацию за собственную уязвимость. Оно возникает там, где другой человек видит перед собой не абстрактную «женщину, достойную любви», а конкретную личность, чьё тело, манера двигаться, голос, вкус, интеллект, запах, характер, сексуальность и способ держать пространство складываются в образ, который цепляет именно его.
И вот здесь начинается территория, которая многим неудобна.
Самоценность сама по себе не делает женщину желанной для каждого мужчины. Можно прекрасно себя уважать и совершенно не попадать в чью-то эстетику, темперамент или сексуальный вкус. Но женщина, которая действительно относится к себе как к ценности, обычно не живёт в режиме вечного требования к миру подтвердить ей эту ценность. Она не приходит к мужчине с невидимым счётом: «я уже достаточно хороша, теперь твоя очередь восхищаться».
Она формирует собственный уровень прежде всего для себя — и этот уровень считывается без рекламной кампании.
Он виден в том, насколько её тело принадлежит ей самой, а не моде, в том, как она умеет ухаживать за собой без унизительной суеты вокруг чужого взгляда, как выбирает одежду, как говорит, как выдерживает паузу, как реагирует на неуважение, как распоряжается вниманием, которое ей предлагают, и как спокойно проходит мимо того, что ей не подходит.
Настоящая собранность всегда немного хищная именно потому, что в ней нет просьбы.
В ней есть отбор.
Женщина, которая знает себе цену, не обязана превращаться в безупречный объект, чтобы заслужить любовь, но и идея «люби меня любой, потому что я уже объявила себя ценной» звучит инфантильно.
Становиться настолько цельной, выразительной и живой, чтобы чужое желание перестало быть доказательством собственной состоятельности.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Анонимные вопросы
📨 Получено сообщение!
Касательно последней заметки. Мы свободны, когда даем волю своей «тени» или когда все грани личности под нашим контролем?
Касательно последней заметки. Мы свободны, когда даем волю своей «тени» или когда все грани личности под нашим контролем?
Анонимные вопросы
📨 Получено сообщение! Касательно последней заметки. Мы свободны, когда даем волю своей «тени» или когда все грани личности под нашим контролем?
Ни когда даём Тени полную волю, ни когда душим её контролем. Интеграция — это когда ты ЗНАЕШЬ свои тёмные качества, ПРИЗНАЕШЬ их и УМЕЕШЬ ИМИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ осознанно. Агрессия тогда не срывается на всех подряд, а помогает защищать границы. Эгоизм не превращается в плевок на окружающих, а даёт право выбирать себя. И тд. Вот это для меня и есть свобода. Тень больше не управляет тобой из подполья, но и ты не тратишь жизнь на войну с ней и кайфуешь..)🩸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM