Я посмотрел ролик Стаса про Штефанова и больше не хочу в своей жизни заниматься сексом.
❤4😨1
По поводу пассивного постинга. Много работаю + в разработке финальный текст про кальвинистское предопределение + объёмные околофрейдисткие размышления о мизогинии, мизандрии и гомосексуализме.
🔥3
А пока хоть с последнего стихотворения кайфуйте. Чем дальше тем они менее поэтичные, странные и концептуальные...
Догорает Сервет на женевском холме,
Помирает Ежов в никольском подвале,
Казалось бы должно стать легче,
Но три пули на моём столе
Напоминают:
Что не угас огонь во мне,
Что враги ходят между нас,
Что враги ходят подо мной,
Что Родина моя в беде,
Что где-то был неверно истрактован Маркс,
А где-то Августин святой.
Большой террор — неблагодарное чадо,
Но где поставлен — там и пригожусь,
Одной рукой людей в геену отправляю,
Другой ногой сам там стою.
Пусть ненависть что Ты вложил в меня
Спалит весь этот мир дотла,
А я сгорю прежде всего,
В крови врагов — моё проклятье,
Но в ней и искупление моё.
Милость бессердечных,
Ум безумных,
Обман честолюбивых,
Бог безбожных,
Ослабь, разбей, затем спаси,
Чтоб показать как Ты любишь меня.
Вся боль уже совсем не та,
Когда она тебе, а не от тебя.
И если Бог прольёт хоть три слезинки за меня —
То значит я не зря старался,
И значит всё же я Христов.
Всего три пули достаточно чтобы избавить от рабства —
Зиновьев, Каменев, Смирнов.
Догорает Сервет на женевском холме,
Помирает Ежов в никольском подвале,
Казалось бы должно стать легче,
Но три пули на моём столе
Напоминают:
Что не угас огонь во мне,
Что враги ходят между нас,
Что враги ходят подо мной,
Что Родина моя в беде,
Что где-то был неверно истрактован Маркс,
А где-то Августин святой.
Большой террор — неблагодарное чадо,
Но где поставлен — там и пригожусь,
Одной рукой людей в геену отправляю,
Другой ногой сам там стою.
Пусть ненависть что Ты вложил в меня
Спалит весь этот мир дотла,
А я сгорю прежде всего,
В крови врагов — моё проклятье,
Но в ней и искупление моё.
Милость бессердечных,
Ум безумных,
Обман честолюбивых,
Бог безбожных,
Ослабь, разбей, затем спаси,
Чтоб показать как Ты любишь меня.
Вся боль уже совсем не та,
Когда она тебе, а не от тебя.
И если Бог прольёт хоть три слезинки за меня —
То значит я не зря старался,
И значит всё же я Христов.
Всего три пули достаточно чтобы избавить от рабства —
Зиновьев, Каменев, Смирнов.
👏4
А помните был такой "текст про когендерные идентичности индигенных народов Америки"? Я помню)))) Его объём просто перевалил все разумные пределы и захватил уже и Африку с Океанией и стал излишне расистским. Его надо порезать, проверить на нейтральность и тоже будет.
❤1
Национал-алкоголизм
А помните был такой "текст про когендерные идентичности индигенных народов Америки"? Я помню)))) Его объём просто перевалил все разумные пределы и захватил уже и Африку с Океанией и стал излишне расистским. Его надо порезать, проверить на нейтральность и тоже…
Это уже почти как Ноомахия — по регионам мира, только про гендерную дисфорию.
Очень меня поразила фраза из третьей проповеди Вивека. В стандартной русской версии переведена без глубинного смысла, в оригинале звучит как "We must go and misinterpret this". Корректно перевести примерно как "Мы должны пойти и неверно истрактовать это".
Речь в контексте вообще идёт о вскрытии утробы местной богоматери😳, но главное что у них это получилось в итоге.
Также и нам, стоит иногда применить подход, который кажется нам иррациональным, но на деле скорее просто непривычным, чтобы прийти к успеху в получении результата.
В каком-то смысле эта та самая встреча с бездной, со своим антитезисом.
Многим сейчас важно выйти из какого-то круга не самых приятных вещей в своей жизни. Необязательно для выхода меняться, но выход вас изменит.
Речь в контексте вообще идёт о вскрытии утробы местной богоматери😳, но главное что у них это получилось в итоге.
Также и нам, стоит иногда применить подход, который кажется нам иррациональным, но на деле скорее просто непривычным, чтобы прийти к успеху в получении результата.
В каком-то смысле эта та самая встреча с бездной, со своим антитезисом.
Многим сейчас важно выйти из какого-то круга не самых приятных вещей в своей жизни. Необязательно для выхода меняться, но выход вас изменит.
👍2
Настало время поговорить о самой неоднозначной части кальвинистского учения о предопределении — о практическом значении.
Из прошлых постов мы помним логический порядок спасения — оправдание>>освящение. Освящение хронологически происходит через веру>>покаяние>>исправление жизни.
Т.к. оправдание предшествует времени оно не может быть приобретено или потеряно во времени. Но освящение является его неотвтратимым следствием и находится во времени, а значит наблюдаемо и о нём можно делать выводы. Тем более что освящение подразумевает не какую-то абстрактную веру, а веру во вполне конкретные вещи.
Это всё подводка к оправданию практики вынесения гиперкальвинистами суждений о проклятости конкретных людей.
Да, мы все прекрасно знаем что судить людей будет не люди, а Единородный Сын божий сидящий одесную Бога, всемогущего Отца. Но!
Что полезнее для человека? Сказать "Бог тебе судья" или сказать что его ждёт вечное проклятие, в красках описать его падение и участь. От первого несёт не аскезой, а явным равнодушием. А в случае второго мы или окажемся правы или через наши слова человеку явиться предузнанное оправдание и запуститься процесс освящения и мы будем счастливы что ошиблись.
Не надо оправдывать грех под видом скромности. Человеческая воля неверующего человека не подчинена божественной, а "свободная" человеческая воля не способна ни на что кроме зла и совершенно не зазорно плевать на неё. Надо делать людям добро вопреки их воле.
Из прошлых постов мы помним логический порядок спасения — оправдание>>освящение. Освящение хронологически происходит через веру>>покаяние>>исправление жизни.
Т.к. оправдание предшествует времени оно не может быть приобретено или потеряно во времени. Но освящение является его неотвтратимым следствием и находится во времени, а значит наблюдаемо и о нём можно делать выводы. Тем более что освящение подразумевает не какую-то абстрактную веру, а веру во вполне конкретные вещи.
Это всё подводка к оправданию практики вынесения гиперкальвинистами суждений о проклятости конкретных людей.
Да, мы все прекрасно знаем что судить людей будет не люди, а Единородный Сын божий сидящий одесную Бога, всемогущего Отца. Но!
Что полезнее для человека? Сказать "Бог тебе судья" или сказать что его ждёт вечное проклятие, в красках описать его падение и участь. От первого несёт не аскезой, а явным равнодушием. А в случае второго мы или окажемся правы или через наши слова человеку явиться предузнанное оправдание и запуститься процесс освящения и мы будем счастливы что ошиблись.
Не надо оправдывать грех под видом скромности. Человеческая воля неверующего человека не подчинена божественной, а "свободная" человеческая воля не способна ни на что кроме зла и совершенно не зазорно плевать на неё. Надо делать людям добро вопреки их воле.
Понравилось мне про все эти дела рассказывать на самом деле. В следующий раз продолжим рассказом о Женеве того времени думаю🤔