Отправляли перед Новым годом письма и открытки ребятам, вложив в каждое письмо "Сказки для политзаключенных". В результате вернулись все письма из ИК-15 Могилёва вот с такими вкладышами. При этом Илья Воловик даже не видел, что наши письма приходили, хотя они были заказными (когда письмо заказное, то вскрывать должны в присутствии человека). И в целом писем он получил раз в 10 меньше, чем в прошлом году.

Ублюдкам мало изолировать человека физически, они хотят сломать морально. Напомню, что Воловик не признал полностью свою вину, за что подвергается различным репрессиям в колонии (ограничение корреспонденции, отсутствие лечения, ограничение общения с батюшкой и т.д.).

Марина Косинерова

Опросы о предоставлении независимости Белорусской православной церкви проводили не только в минских пабликах в соцсетях. После 7 января об этом спрашивали и у жителей других областных центров. Большая часть подписчиков высказывается за автокефалию. Многие священники также поддерживают создание независимой БПЦ — информация об этом не раз проскальзывала в СМИ. Но не стоит ждать автокефалии при оккупационном режиме. Лукашенко никогда не пойдет на это, как и не сделает ни одного реального шага для уменьшения зависимости от Москвы. Независимая церковь возможна лишь в свободной стране. Она будет создана только после смены власти в стране.

Пару дзён таму яшчэ адзін халуй Лукі, «дэпутат» Марзалюк (той які за гісторыю ў акупацыйнай адміністрацыі адказвае), адзначыўся дзіўнай заявай. Па яго словах, Кастусь Каліноўскі — не наш рэвалюцыянер, а польскі. У якасці аргумента адзначыў, што мэтай паўстання 1863 года было аднаўленне Рэчы Паспалітай, а не Літвы ці Беларусі. Прывёў таксама выказванні некалькіх удзельнікаў, якія, хоць і нарадзіліся на тэрыторыі нашай краіны, лічылі сябе палякамі. Ну а тое, што Каліноўскі гаварыў і пісаў па-беларуску — гэта так, ціпа вайсковая хітрасць, каб заслужыць давер мясцовага насельніцтва.

Насамрэч, усё трызненне Марзалюка абвяргаецца адным творам лідара паўстання. Можна нават дапусціць, што ўлёткі і газеты Каліноўскі выдаваў па-беларуску адмыслова, каб яго зразумелі «тутэйшыя». Але ніколі не стаў бы ён пісаць вершы на чужой мове, тым больш такія:

Марыська чарнабрэва, галубка мая,
Гдзе ж ся падзела шчасце і ясна доля твая?
Усё прайшло,- прайшло, як бы не бывала,
Адна страшэнна горыч у грудзях застала.

Калі за нашу праўду Бог нас стаў караці
Ды ў прадвечнага саду вялеў прападаці,
То мы прападзем марна, но праўды не кінем,
Хутчэй Неба і шчасце, як праўду, абмінем.

Не наракай, Марыся, на сваю бяздолю,
Но прыймі цяжкую кару Прадвечнага волю,
А калі мяне ўспомніш, шчыра памаліся,
То я з таго свету табе адазвуся.

Бывай здаровы, мужыцкі народзе,
Жыві ў шчасці, жыві ў свабодзе.
І часам спамяні пра Яську твайго,
Што згінуў за праўду для дабра твайго.

А калі слова пяройдзе у дзела,
Тагды за праўду станавіся смела,
Бо адно з праўдай у грамадзе згодна
Дажджэш, Народзе, старасці свабодна.

Кастусь Каліноўскі быў беларускім патрыётам і рэвалюцыянерам, прыкладам для нас — яго нашчадкаў. Таму памяць аб ім так перашкаджае рэжыму і яго служкам.

Обычно о поставке нефти с Марса Лука заикается в самые тяжелые для себя моменты — если нет других рычагов воздействия на хозяина, кроме примитивного шантажа и неуверенного блефа. Так было накануне президентских выборов в 2010 году, когда на российских телеканалах крутили «Крестного батьку», помните? Даже пару танкеров с «золотой» нефтью из Венесуэлы в Одессу и Клайпеду пригнали для убедительности. Было много громких заявлений и почти никакого ощутимого результата. Мечты диктатора никто всерьез не воспринял.

Сегодня он снова заявил о намерении покупать нефть где-то не в России и везти ее на наши НПЗ через литовские или латвийские порты. Выглядит это все еще менее убедительно, чем 10 лет назад. Продавцов не осталось: Иран под санкциями, а у друга Мадуро уже в ближайшие дни намечаются очень серьезные проблемы. Ну а приличные люди с диктаторами, как правило, сделки не спешат заключать. Тяжелее всего, как обычно, придется тем ребятам, которые, склонив голову и сдерживая улыбку, конспектировали очередной бред своего начальника. Им же выполнять поставленную задачу надо как-то. Сочувствуем, но сами виноваты. Увольняйтесь, пока не поздно.

Российские телеграм-каналы пишут, что в Москве задумались о замене главы Белорусской православной церкви митрополита Павла. Задача - та же самая, что и при назначении послом Михаила Бабича: усиление ключевых инструментов влияния Кремля накануне событий, которые ожидаются в Беларуси в ближайшее время.

Рассматриваются пять кандидатов. Среди них - митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов). Именно его считают духовником Путина и главным претендентом на роль патриарха РПЦ.

Еще в девяностые Тихон Шевкунов получил прозвище «лубянский батюшка» за духовное сопровождение чекистов. Офицеров с Лубянки — как действующих, так и в отставке — часто можно встретить в Сретенском монастыре, наместником в котором сейчас служит Шевкунов.

Красноречивый скрин с сайта по поиску работы в Браславе. Инженерам, трактористам и электромонтерам предлагают работать за $160. Идеологам - за те самые $500. Сложная, наверное, работа - людям лгать.

А что западные политики будут делать, когда люди восстанут? На чью сторону встанут? Цель наших протестов в том, чтобы показать обществу, что это мы – альтернатива режиму. Что мы боремся за интересы людей и против диктатора. Если нашей открытой борьбы не будет, то у людей останется надежда только на Москву, которая, по их мнению, способна освободить их от ненавистного диктатора.

https://ru.delfi.lt/news/politics/nikolaj-statkevich-u-belorusov-500-letnyaya-partizanskaya-tradiciya-vtorogo-kryma-zdes-ne-budet.d?id=80001701

Привет от партизан из Мозыря. Граффити на улице Малинина.

427 лет назад, 12 января 1591 года, гербом Минска стал образ Божьей матери. Король Речи Посполитой Жыгимонт III своим привилеем также подтвердил полученное городом веком ранее Магдебургское право.

Новый герб стал изображался на городских печатях и знаменах, зданиях, принадлежавших магистрату. Оружейники начали размещать его на рукоятях изготовляемых мечей рядом с королевским. Клеймом с изображением герба метили товары, которые шли на экспорт.

Есть несколько легенд о минском гербе. Самая распространенная говорит о том, что образ Богородицы — копия иконы, созданной апостолом Лукой, и долгое время хранившейся в Константинополе. Оттуда в X веке она попала в Киев, а затем, после разграбления города татарами крымского хана Менгли Гирея в 1482 году, в Минск.

Другие легенды о гербе белорусской столицы менее известны. По одной из них, образ появился после одного из многочисленных сражений с иноземными захватчиками. Тяжело раненый воин, находясь в окружении врагов у городских ворот, начал петь наш древний гимн «Богородица», с которым всегда шли в битву армии Великого княжества Литовского. Песня воодушевила защитников города и помогла отразить атаку. Храбрый воин погиб, и его душа, покинув тело, приобрела вид одинокой женщины в кроваво-багряном одеянии. Ее образ отразился на щите, прибитом на ворота Минска.

Богородица стал символом сопротивления и новым оккупантам, которые захватили власть в нашей стране сейчас. Под флагами с гербом Минска в середине прошлого десятилетия белорусы выходили на почти все крупные акции протеста. Они развевались над участниками демонстраций в День Воли, над Площадью и палаточным городком в 2006 году. Под ними проходили Дни солидарности и Европейский марш 14 октября 2007 года. Возможно, начало XXI века положит начало новым легендам о гербе столицы.

Представители семи гражданских экологических инициатив из разных городов Беларуси теперь будут координировать свои действия. Решение об этом приняли на встрече, которая прошла 12 января в столице. Активисты из Бреста, Светлогорска, Могилева, Молодечно, Минска, Новополоцка теперь вместе будут противостоять планам властей по незаконному строительству и запуску вредных производств. Представители инициативных групп обменялись опытом противостояния с чиновниками, проведения акций протеста и договорились о взаимопомощи.