بين الماضي والحاضر
166 subscribers
28.1K photos
10.7K videos
21.1K files
1.34K links
بين الماضي و الحاضر
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰 الرحى ( طحن الحب بواسطة ام يونس )
بين الماضي والحاضر
🔰 الرحى ( طحن الحب بواسطة ام يونس )
🔰 #الرحی :

الرحى تعتبر الرحى من الأدوات المنزلية القديمة التي عرفناها حتى وقت قريب، ف نساء يستخدمنه في طحن القمح له صنع الجريش و البليلة.... و تتكون الرحى من حجرين مستديرين بقطر يبلغ نحو 50 سم، يكون الاسّفل منهما ثابتاً غير متحرك وبه ثقب ضيّق في وسطه و يوضع فيه محور خشبي أو حديدي يُثبت في وسطه، أما الأعلى فهو متحرك و بدورانه يطحن الحب وجرشها، وبه ثقب كبير يضعون فيه الحب. وكانت الرحی توجد بكل بيت، وأحيانا في كل فریج واحدة يستخدمها النساء للطحن القمح و ... .

وعن ذكريات الماضي اتذكر اجتماع نسوة الفريج و الأقارب في بيت جدي عند الرحی الوحيدة الموجودة في فريجنا.


#جهمبارك
🔰 الغترة عن الف تصفية مياه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 عاجل : محاولة انتحار فاشلة لاشحفان بسبب موت نعزته
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 هذا الكلام السنع 👍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰هذا يكذب يا يسايق
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 هكذا يمشي نجم البحر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰الحيب أو الحجب .. حلو المذاق من خيرات عمة العرب
بين الماضي والحاضر
🔰الحيب أو الحجب .. حلو المذاق من خيرات عمة العرب
🔰الحيب أو الحجب .. حلو المذاق من خيرات عمة العرب

مقاطع من الشاب عبدالله جابر كمالي من بستانو في إحدى مزارع جهمبارك و هو مشغول باستخراج و قطع الحيب بطريقة معينة و مهارة و خبرة لا يجيدها الكثيرون .... فهو بعد ما جمع فسائل النخيل الصغيرة التي لا حاجة إليها و قام بتكريب رؤوسها ... يقوم الآن بإزالة قواعد السعف مع الليف ليستخرج الحيب .
تعد النخلة من الأشجار التي تنعم على الإنسان بالكثير من الفوائد، حيث تظل تجود بخيراتها لسنين قد تصل لأكثر من سبعين عاماً .... «الحيب» من خيرات النخلة التي تنعم علينا بفوائد كثيرة غير الرطب والتمر، حتى حينما نقطعها يوجد في جوفها شئ حلو المذاق يسمى بـ«الحيب» ... و يقبل الناس على أكله و مدة صلاحيته لا تتجاوز يومين .... يُعرف الحيب بأنه قلب النخلة وهو الجزء الذي يغذي النخلة، و الحيب المستخرج من الفحل «ذكر النخيل» هو أجودها على الإطلاق.

#الساحل_الشرقي #جهمبارك #النخلة #النخلة_عمة_العرب #الفحل #ذكر_النخيل #الحيب #الحجب #شباب_الساحل #بستانو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔💔💔💔💔💔💔💔
بين الماضي والحاضر
Video
لقد تسببت وأنا في فترة صغري وشبابي في إيذاء وقتل بعض الحيوانات الأليفة كالقطط والكلاب وأشعر بالألم عندما أتذكر ذلك فما حرمة ذلك؟ وكيف يمكن لي أن أكفر عن ذلك؟ وهل في ذلك توبة؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قتل القطط والكلاب غير الأسود البهيم أو العقور منها عمداً لغير غرض شرعي حرام، وفاعله آثم يجب عليه أن يستغفر لله تعالى ويتوب إليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: ما من إنسان قتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها. قيل: يا رسول الله، وما حقها؟ قال: يذبحها فيأكلها، ولا يقطع رأسها يرمي بها. رواه النسائي.

والوعيد الوارد في هذا الحديث يشمل قاتل الحيوان الذي يؤكل لحمه والذي لا يؤكل لحمه، ومثل القتل كل ما في معناه، فعن أنس رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم. رواه مسلم.

وفيه أيضاً عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً.

قال النووي رحمه الله: قال العلماء: صبر البهائم أن تحبس وهي حية لتقتل بالرمي ونحوه، وهو معنى: لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً. أ ي لا تتخذوا الحيوان الحي غرضاً ترمون إليه، كالغرض من الجلود وغيرها، وهذا النهي للتحريم، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم في رواية ابن عمر التي بعد هذه: ولعن الله من فعل هذا.

ولأنه تعذيب للحيوان وإتلاف لنفسه، وتفويت لذكاته إن كان مذكى، ولمنفعته إن لم يكن مذكى. فلا يجوز الاعتداء على الحيوان بأي نوع من أنواع الإيذاء، لأن ذلك من الظلم المحرم، إلا إذا ورد نص يبيحه، كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحديا. رواه مسلم. وقال أيضاً: لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم. رواه أحمد وغيره، وصححهالسيوطي.

ويُلحق بالأنواع المذكورة في الحديث كل حيوان ثبت ضرره، وراجع الفتوى رقم: 3663.

فعليك أن تستغفر الله تعالى من قتل الكلاب والقطط التي لا يجوز قتلها، وتتوب إليه، إذا كنت فعلت ذلك بعد البلوغ، وليس عليك غير ذلك.

والله أعلم.