الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وكربلاء
ورد في الروايات أنّ الإمام المهدي (عجل الله فرجه) عندما يبدأ حركته لتحرير العالم من القيود والأغلال والظلم والطغيان، يأتي إلى قبر الإمام الحسين (عليه السلام) ويزوره، ثم بعد ذلك يبدأ حركته بعنوان (يا لثارات الحسين)¹، حيث إن هناك ثارات كثيرة عند الإمام الحجة (عجل الله فرجه)، فهابيل وكلّ الصالحين والأنبياء والأئمة الذين قتلوا هم ثأر للإمام الحجة (عجل الله فرجه)، بل كلّ من قتل من الشهداء والمؤمنين، يمثلون ثأراً له (عجل الله فرجه)؛ لأنّه لا يمثل مقطعاً زمنياً وإنما يمثل كلّ حركة التأريخ، أي: منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى آدم (عليه السلام) وقال للملائكة: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾².
حيث كان الهدف من مسيرة هذه الخلقة أن يأتي ذلك اليوم الموعود الذي تمتلئ فيه الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت ظلماً وجوراً.
ولكن عندما يرفع الشعار يرفعه بعنوان (يا لثارات الحسين)، أي: أنّ الشعار يختص بالإمام الحسين (عليه السلام)؛ لأنّه يجسّد كلّ هذه الأحداث والآلام والتضحيات، وكلّ هذا الفناء في الله سبحانه وتعالى، فهو الشعار والرمز لكلّ هذه التضحيات.
__
¹ راجع المزار: ١٠٧، وآمالي الصدوق: ١٩٢، ح: ٥.
² سورة البقرة: ٣٠.
📚الإمام الحسين (عليه السلام) للفقيه الشهيد آية الله السيد محمد باقر الحكيم، ص: ٢٠.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
ورد في الروايات أنّ الإمام المهدي (عجل الله فرجه) عندما يبدأ حركته لتحرير العالم من القيود والأغلال والظلم والطغيان، يأتي إلى قبر الإمام الحسين (عليه السلام) ويزوره، ثم بعد ذلك يبدأ حركته بعنوان (يا لثارات الحسين)¹، حيث إن هناك ثارات كثيرة عند الإمام الحجة (عجل الله فرجه)، فهابيل وكلّ الصالحين والأنبياء والأئمة الذين قتلوا هم ثأر للإمام الحجة (عجل الله فرجه)، بل كلّ من قتل من الشهداء والمؤمنين، يمثلون ثأراً له (عجل الله فرجه)؛ لأنّه لا يمثل مقطعاً زمنياً وإنما يمثل كلّ حركة التأريخ، أي: منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى آدم (عليه السلام) وقال للملائكة: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾².
حيث كان الهدف من مسيرة هذه الخلقة أن يأتي ذلك اليوم الموعود الذي تمتلئ فيه الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت ظلماً وجوراً.
ولكن عندما يرفع الشعار يرفعه بعنوان (يا لثارات الحسين)، أي: أنّ الشعار يختص بالإمام الحسين (عليه السلام)؛ لأنّه يجسّد كلّ هذه الأحداث والآلام والتضحيات، وكلّ هذا الفناء في الله سبحانه وتعالى، فهو الشعار والرمز لكلّ هذه التضحيات.
__
¹ راجع المزار: ١٠٧، وآمالي الصدوق: ١٩٢، ح: ٥.
² سورة البقرة: ٣٠.
📚الإمام الحسين (عليه السلام) للفقيه الشهيد آية الله السيد محمد باقر الحكيم، ص: ٢٠.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
ذنب لا توبة له
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
يَا عَلِيُّ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةٌ إِلاَّ سُوءَ اَلْخُلُقِ، فَإِنَّ صَاحِبَهُ كُلَّمَا خَرَجَ مِنْ ذَنْبٍ دَخَلَ فِي ذَنْبٍ.
📚 من لا يحضره الفقيه، ج: ٤، ص: ٣٥٢.
#سوء_الخلق
بوت الشيعة @shiaaa_bot
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
يَا عَلِيُّ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةٌ إِلاَّ سُوءَ اَلْخُلُقِ، فَإِنَّ صَاحِبَهُ كُلَّمَا خَرَجَ مِنْ ذَنْبٍ دَخَلَ فِي ذَنْبٍ.
📚 من لا يحضره الفقيه، ج: ٤، ص: ٣٥٢.
#سوء_الخلق
بوت الشيعة @shiaaa_bot
عن أَبي عبد الله (عليه السلام):
قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنَ لاَ أَصْرِفُهُ فِي شَيْءٍ إلّا جَعَلْتُهُ خَيْراً لَهُ، فَلْيَرْضَ بِقَضَائِي، وَلْيَصْبِرْ عَلَی بَلاَئِي، وَلْيَشْكُرْ نَعْمَائِي أَكْتُبْهُ يَا مُحَمَّدُ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عِنْدِي.¹
إشراقة تذكير تضيء درب المؤمن، وتغرس في قلبه بذور الطمأنينة والخشوع.
فما أكرمها من منزلة، وما أسعد من أُدرج اسمه بين الصدّيقين.
¹الكافي، ج: ٢، ص: ٦١.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنَ لاَ أَصْرِفُهُ فِي شَيْءٍ إلّا جَعَلْتُهُ خَيْراً لَهُ، فَلْيَرْضَ بِقَضَائِي، وَلْيَصْبِرْ عَلَی بَلاَئِي، وَلْيَشْكُرْ نَعْمَائِي أَكْتُبْهُ يَا مُحَمَّدُ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عِنْدِي.¹
إشراقة تذكير تضيء درب المؤمن، وتغرس في قلبه بذور الطمأنينة والخشوع.
فما أكرمها من منزلة، وما أسعد من أُدرج اسمه بين الصدّيقين.
¹الكافي، ج: ٢، ص: ٦١.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
لماذا يحرم بعض الناس من الحكمة؟
يجيب الشيخ معين دقيق (حفظه الله):
هناك موانع كثيرة للحكمة، يأتي التكبّر على رأس تلك الموانع، وذلك - مضافاً إلى كونه ذنباً كبيراً، والذنوب بشكل عام تمنع عن تنزل الفيوضات الربّانية والألطاف الإلهيّة، والحكمة منها حتماً - لأنّ التكبّر وما شابهه من الغرور في حدّ ذاته يعتبر من موانع المعرفة والفهم؛ حيث إن المتكبّر المغرور لا يرى للغير اعتباراً وقيمة، ومن كان كذلك لا يقدِم على التعلّم.
كما أنه لا يسأل؛ لأن السؤال يتنافى مع كبرياء نفسه وغرور مشربه، وبالتالي لن يستفيد من تجارب الأوّلين، وكل من الفهم والعلم والمسألة والتجربة له دخالة في تحصيل الاتصاف بملكة الحكمة.
وعلى هذا جرى ما ورد في الكافي من قول عيسى بن مريم (عليه السلام): بِالتَّوَاضُعِ تُعْمَرُ الْحِكْمَةُ لا بِالتَّكَبُّرِ، وَكَذَلِكَ فِي السَّهْلِ يَنْبُتُ الزَّرْعُ لا فِي اَلْجَبَلِ¹.
¹. الكافي، ج: ١، ص: ٣٧.
📚 بيان للناس (تفسير سورة لقمان)، ص: ١٤٩ ـ ١٥٠. مع بعض الاختصار.
#الحكمة
بوت الشيعة @shiaaa_bot
يجيب الشيخ معين دقيق (حفظه الله):
هناك موانع كثيرة للحكمة، يأتي التكبّر على رأس تلك الموانع، وذلك - مضافاً إلى كونه ذنباً كبيراً، والذنوب بشكل عام تمنع عن تنزل الفيوضات الربّانية والألطاف الإلهيّة، والحكمة منها حتماً - لأنّ التكبّر وما شابهه من الغرور في حدّ ذاته يعتبر من موانع المعرفة والفهم؛ حيث إن المتكبّر المغرور لا يرى للغير اعتباراً وقيمة، ومن كان كذلك لا يقدِم على التعلّم.
كما أنه لا يسأل؛ لأن السؤال يتنافى مع كبرياء نفسه وغرور مشربه، وبالتالي لن يستفيد من تجارب الأوّلين، وكل من الفهم والعلم والمسألة والتجربة له دخالة في تحصيل الاتصاف بملكة الحكمة.
وعلى هذا جرى ما ورد في الكافي من قول عيسى بن مريم (عليه السلام): بِالتَّوَاضُعِ تُعْمَرُ الْحِكْمَةُ لا بِالتَّكَبُّرِ، وَكَذَلِكَ فِي السَّهْلِ يَنْبُتُ الزَّرْعُ لا فِي اَلْجَبَلِ¹.
¹. الكافي، ج: ١، ص: ٣٧.
📚 بيان للناس (تفسير سورة لقمان)، ص: ١٤٩ ـ ١٥٠. مع بعض الاختصار.
#الحكمة
بوت الشيعة @shiaaa_bot
من حقوق المؤمن على أخيه حفظ كرامته الاجتماعيّة، فلا يحق للمؤمن أن ينتهك كرامة أخيه، ألم يحرّم الله تعالى الغيبة رغم أنها كلام صادق لا كذب فيه ولا فرية؛ إذ لا تصدق إلا مع وجود العيب الذي يشيعه الإنسان على أخيه؟!
إن التدبّر في تحريم الغيبة يفضي إلى القناعة بأن الله تعالى لا يرضى أن ينشر الإنسان ما يسيء إلى سمعة المؤمن.
ولعل ذلك لأن للمؤمن حالات متفاوتة، فقد تزل قدمه في مرحلة من المراحل ثم يتوب بعد حين، ولكن لو شهر الإنسان عيب أخيه في مرحلة من مراحل الضعف فربما يمنعه ذلك عن الرجوع إلى صوابه؛ لأنه يرى السقوط الاجتماعي على كل حال بسبب هذه الغيبة أو تلك.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
إن التدبّر في تحريم الغيبة يفضي إلى القناعة بأن الله تعالى لا يرضى أن ينشر الإنسان ما يسيء إلى سمعة المؤمن.
ولعل ذلك لأن للمؤمن حالات متفاوتة، فقد تزل قدمه في مرحلة من المراحل ثم يتوب بعد حين، ولكن لو شهر الإنسان عيب أخيه في مرحلة من مراحل الضعف فربما يمنعه ذلك عن الرجوع إلى صوابه؛ لأنه يرى السقوط الاجتماعي على كل حال بسبب هذه الغيبة أو تلك.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
أعلنَ مكتبُ سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظلُّهُ) فــي النجفِ الأشرفِ أنَّ يومَ غدٍ الخميس الموافق (2/19/ 2026م) هو اليوم الأول من شهر رمضان المبارك لعام 1447هـ
بوت الشيعة @shiaaa_bot
بوت الشيعة @shiaaa_bot
| علّة الصّيام |
- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه سئل عن علة الصّيام، فقال:
" إنَّما فَرَضَ اللهُ -عز وجل- الصّيامَ ليستَوي بِهِ الغَني والفَقيرُ
وذَلِكَ أنَّ الغَني لَم يَكُن ليجِدَ مَسَّ الجوعِ فَيَرحَمَ الفَقيرَ
لِأنَّ الغَني كُلَّما أرادَ شَيئاً قَدَرَ عَلَيهِ
فَأرادَ اللهُ -عز وجل- أن يُسَوّي بَينَ خَلقِهِ
وأن يُذيقَ الغَني مَسَّ الجوعِ والألَمِ ليرِقَّ عَلى الضَّعيفِ فَيَرحَمَ الجائِعَ. "
📚 كتاب من لا يحضره الفقيه، ج٢، ص٧٣.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه سئل عن علة الصّيام، فقال:
" إنَّما فَرَضَ اللهُ -عز وجل- الصّيامَ ليستَوي بِهِ الغَني والفَقيرُ
وذَلِكَ أنَّ الغَني لَم يَكُن ليجِدَ مَسَّ الجوعِ فَيَرحَمَ الفَقيرَ
لِأنَّ الغَني كُلَّما أرادَ شَيئاً قَدَرَ عَلَيهِ
فَأرادَ اللهُ -عز وجل- أن يُسَوّي بَينَ خَلقِهِ
وأن يُذيقَ الغَني مَسَّ الجوعِ والألَمِ ليرِقَّ عَلى الضَّعيفِ فَيَرحَمَ الجائِعَ. "
📚 كتاب من لا يحضره الفقيه، ج٢، ص٧٣.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
- روى شيخنا الصدوق -رح- بسنده عن النبي -صلى الله عليه وآله- أنه قال في استقبال شهر رمضان:
" أيُّها النّاسُ إنَّ أنفُسَكُم مَرهونَةٌ بِأعمالِكُم فَفُكّوها بِاستِغفارِكُم
وظُهورُكُم ثَقيلَةٌ مِن أوزارِكُم فَخَفِّفوا عَنها بِطولِ سُجودِكُم
واعلَموا أنَّ اللهَ تَعالی ذِكرُهُ أقسَمَ بِعِزَّتِهِ أن لا يُعَذِّبَ المُصَلّينَ والسّاجِدينَ وأن لا يُرَوِّعَهُم بِالنّارِ يَومَ يَقومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمين. "
📚 عيون أخبار الرضا، ج١، ص٢٩٥.
بوت الشيعة @shiaaa_bot
" أيُّها النّاسُ إنَّ أنفُسَكُم مَرهونَةٌ بِأعمالِكُم فَفُكّوها بِاستِغفارِكُم
وظُهورُكُم ثَقيلَةٌ مِن أوزارِكُم فَخَفِّفوا عَنها بِطولِ سُجودِكُم
واعلَموا أنَّ اللهَ تَعالی ذِكرُهُ أقسَمَ بِعِزَّتِهِ أن لا يُعَذِّبَ المُصَلّينَ والسّاجِدينَ وأن لا يُرَوِّعَهُم بِالنّارِ يَومَ يَقومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمين. "
📚 عيون أخبار الرضا، ج١، ص٢٩٥.
بوت الشيعة @shiaaa_bot