Forwarded from Medieval Legacy
«Ларец из Вероли» – создан в Константинополе и датируется второй половиной X века, временем расцвета Македонского ренессанса в искусстве Византийской империи. На панелях из слоновой кости изображены сюжеты и герои из древнегреческой мифологии: похищение Европы, Беллерофонт и крылатый конь Пегас, жертвоприношение Ифигении и др. Помимо них ларец богато украшен резным орнаментом в виде розеток. Высокий уровень резьбы говорит о том, что заказчик ларца был богатым и влиятельным человеком, приближенным к императорскому двору. Свое название ларец получил по итальянскому городку Вероли, в соборной сокровищнице которого он хранился до 1861 г. Сейчас является экспонатом лондонского Музея Виктории и Альберта.
#art #Byzantium
#art #Byzantium
Привет, это Костя Мефтахудинов. А это картина XVII века, на которой изображён индейский ритуальный танец воладо́р. То есть буквально «полёт» по-испански. Сейчас он исполняется в нескольких местах Мексики и включён в список нематериального наследия ЮНЕСКО, но когда-то был распространён среди многих индейских племён.
Пять танцовщиков-воладорес забираются на столб из специального дерева, специальным образом доставленным в деревню, где проходит ритуал. Столб метров 30 в высоту. Один остаётся на столбе и игрой на флейте и барабане координирует танец. Остальные четверо вниз головой крутятся на тросах вокруг столба и постепенно опускаются до самой земли. У меня от одного описания голова закружилась.
Этот ритуальный танец появился в до-классическую эпоху (спасибо изображениям на керамике за эти сведения), то есть ему минимум пара тысяч (а может и больше) лет. Танцовщики-воладорес наряжаются в перья разнообразных птиц и, фактически, становятся этими птицами на время ритуала.
Согласно распространённой легенде, это было нужно, чтоб связаться с духами предков или богами и сообщить им о страшной засухе, настигшей деревню. Так появился танец. Но, возможно, воладор связан с солярным культом. Как в любом хорошем ритуале, одной единственной трактовки просто не может быть.
Не пытайтесь повторить это дома, лучше приходите на наш курс про пляски народов мира от Ники Пархомовской. Будет супер
Пять танцовщиков-воладорес забираются на столб из специального дерева, специальным образом доставленным в деревню, где проходит ритуал. Столб метров 30 в высоту. Один остаётся на столбе и игрой на флейте и барабане координирует танец. Остальные четверо вниз головой крутятся на тросах вокруг столба и постепенно опускаются до самой земли. У меня от одного описания голова закружилась.
Этот ритуальный танец появился в до-классическую эпоху (спасибо изображениям на керамике за эти сведения), то есть ему минимум пара тысяч (а может и больше) лет. Танцовщики-воладорес наряжаются в перья разнообразных птиц и, фактически, становятся этими птицами на время ритуала.
Согласно распространённой легенде, это было нужно, чтоб связаться с духами предков или богами и сообщить им о страшной засухе, настигшей деревню. Так появился танец. Но, возможно, воладор связан с солярным культом. Как в любом хорошем ритуале, одной единственной трактовки просто не может быть.
Не пытайтесь повторить это дома, лучше приходите на наш курс про пляски народов мира от Ники Пархомовской. Будет супер
Две фотографии одного и того же Будды на скале. На первой его испортили пока ещё запрещённые в России талибы, на второй — я, своим желанием делать селфи.
Это Пакистан, долина реки Сват, живописное место, куда в 2007 году пришли талибы, начали терроризировать местных жителей, а заодно досталось статуям и изображениям Будды. Потому что именно на территории Пакистана придумали, что Будду можно изображать как человека, так там появилось множество его изображений, в том числе на скалах в долине реки Сват.
С Буддой у Талибана давние и неприятные отношения. В 2001 году они уничтожили Бамианские статуи на территории Афганистана, а в 2007 году взорвали лицо этому вот Будде. Потому что для талибов это изображения языческого божества, а не памятник культуры VI (или VII) века. Но когда Талибан ушёл, изображение Будды отреставрировали и к нему можно ездить туристом
Это Пакистан, долина реки Сват, живописное место, куда в 2007 году пришли талибы, начали терроризировать местных жителей, а заодно досталось статуям и изображениям Будды. Потому что именно на территории Пакистана придумали, что Будду можно изображать как человека, так там появилось множество его изображений, в том числе на скалах в долине реки Сват.
С Буддой у Талибана давние и неприятные отношения. В 2001 году они уничтожили Бамианские статуи на территории Афганистана, а в 2007 году взорвали лицо этому вот Будде. Потому что для талибов это изображения языческого божества, а не памятник культуры VI (или VII) века. Но когда Талибан ушёл, изображение Будды отреставрировали и к нему можно ездить туристом
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Снимал тут на днях рилсы для «Страдариума». Снимал в прекрасных тбилисских розах и к энному дублю устал, и выдал стих про розы, который, считал, написал Маяковский. А это вовсе и не Маяковский оказался. Какая боль :(
Хорошая шутка (надеюсь, это реальная страница газеты, а не фотошоп, но в любом случае смешно)
Контекст: «Трамп наконец-то победил в народном голосовании». Обыгрывается то, что сегодня коллегия присяжных голосованием признала Трампа виновным в подделке документов с целью скрыть другое преступление (секс с порно-звездой, информация об этом могла повредить его президентской кампании в 2016м году). Интересно у них там, короче.
Извините, мне лень писать что-то более осмысленное и важное сегодня.
Контекст: «Трамп наконец-то победил в народном голосовании». Обыгрывается то, что сегодня коллегия присяжных голосованием признала Трампа виновным в подделке документов с целью скрыть другое преступление (секс с порно-звездой, информация об этом могла повредить его президентской кампании в 2016м году). Интересно у них там, короче.
Извините, мне лень писать что-то более осмысленное и важное сегодня.
Давайте ещё политики накину. В Грузии сегодня ночью неизвестные напали на офис «Единого национального движения». Это самая крупная из оппозиционных партий, она была создана бывшим президентом Михаилом Саакашвили. В целом нападение само по себе не самый хороший звоночек, мягко говоря. И что в грузинской политике становится больше прямого насилия не может не беспокоить.
Отдельное беспокойство у меня вызывает судьба большого и пожилого пёса, который живёт на территории офиса ЕНД. Вряд ли кто-то стал бы его намеренно обижать, собачек в Грузии любят, но случайно попасть камнем или палкой, или просто сильно напугать — вполне могли.
С этим псом мы познакомились, когда ездили с друзьями в сторону аэропорта смотреть современную архитектуру, там есть несколько интересных зданий, одно из них — как раз офис ЕНД.
Отдельное беспокойство у меня вызывает судьба большого и пожилого пёса, который живёт на территории офиса ЕНД. Вряд ли кто-то стал бы его намеренно обижать, собачек в Грузии любят, но случайно попасть камнем или палкой, или просто сильно напугать — вполне могли.
С этим псом мы познакомились, когда ездили с друзьями в сторону аэропорта смотреть современную архитектуру, там есть несколько интересных зданий, одно из них — как раз офис ЕНД.
Forwarded from Страдариум
Эта совушка напоминает, что сегодня — последний день летней распродажи в Страдариуме!
Теперь совушка переделала все дела и смело шагает в завтра. Будь как совушка!
🦉
Теперь совушка переделала все дела и смело шагает в завтра. Будь как совушка!
🦉
Дочитал тут на днях книгу Григория Голосова (всегда радуюсь, что мы оба, пусть и с разницей в десятилетия, учились в ЦЕУ, признанном в Росси нежелательной организацией) про трансформации авторитарных режимов (не обязательно в демократию, спойлер). Пишет Григорий Васильевич не всегда просто, но и книга в целом написана не с целью развлечь, да и путь России после Путина (надеюсь, к демократии) будет не слишком весёлым и не очень простым.
Самое классное в книге: количество примеров того, как развивался, ломался, чинился и устанавливался авторитаризм по всей планете. То есть внутри очень много сказано про Африку, Восточную Азию, есть место Европе и Латинской Америке (ей, чего-то мне кажется так, надо проверить, как-то внезапно мало). Это одновременно само по себе хорошо и уводит нас от европоцентризма, и хорошая иллюстрация к тезису, что география, кровь и почва не обрекают страну на авторитарную власть.
Другой плюс книги: советы, что делать и как быть, когда появится возможность толкать российский режим к большей демократизации, что для этого нужно, какие шаги будут вредными, а какие наоборот стоит предпринять. Естественно, когда дойдёт до дела это всё будет требоваться шире и больше, но хотя бы такая затравка, которая ещё и объясняет гражданам, чё это и как, очень полезна. На мой вкус.
Отдельная благодарность за подробное расписывание разниц персоналистских и партийных диктатур. Почему-то про партийные диктатуры всё выглядело особенно интересным и было правда познавательно про это почитать.
Самое классное в книге: количество примеров того, как развивался, ломался, чинился и устанавливался авторитаризм по всей планете. То есть внутри очень много сказано про Африку, Восточную Азию, есть место Европе и Латинской Америке (ей, чего-то мне кажется так, надо проверить, как-то внезапно мало). Это одновременно само по себе хорошо и уводит нас от европоцентризма, и хорошая иллюстрация к тезису, что география, кровь и почва не обрекают страну на авторитарную власть.
Другой плюс книги: советы, что делать и как быть, когда появится возможность толкать российский режим к большей демократизации, что для этого нужно, какие шаги будут вредными, а какие наоборот стоит предпринять. Естественно, когда дойдёт до дела это всё будет требоваться шире и больше, но хотя бы такая затравка, которая ещё и объясняет гражданам, чё это и как, очень полезна. На мой вкус.
Отдельная благодарность за подробное расписывание разниц персоналистских и партийных диктатур. Почему-то про партийные диктатуры всё выглядело особенно интересным и было правда познавательно про это почитать.
Вещи о которых не задумываешься, которые кажутся очевидными, но на самом деле в них есть что прикольное. Особенно если вы всеми силами благодаря школьным урокам не любите, не понимаете и ничего общего не хотите иметь с химией.
Так вот, в XIX веке, в эпоху создания таблицы Менделеева (вьетнамские флешбеки из школы), элементы не только выстроились в табилцу, но и стало понятно что есть еще какие-то элементы, которых пока в таблице нет, но для них есть места, а значит, их можно найти и открыть. Элементы действительно начали усиленно искать (и до этого искали) и открывать, и часто называть в честь стран которым принадлежали ученые.
Так, например, ещё до Менделеева, был открыт рутений (открыт профессором Казанского университета Карлом Клаусом в 1844 году, назван в честь России), германий (назван немецким химиком Клеменсом Винклером в 1886 году в честь, вы не поверите, Германии), галлий (в честь Франции, открыт в 1895 году французским химиком Полем Эмилем Лекоком де Буабодраном. Раунд) и скандий (открыт в 1879 году шведским химиком Ларсом Нильсоном, назван в честь Скандинавии).
А ещё так был открыт более всем известный (отчасти благодаря политическим убийствам) полоний. Его в урановой руде обнаружила Мария Склодовская-Кюри (вместе с мужем) и назвала в честь своей родины — Польши. Иногда стоит задумываться об очевидном, конечно.
Это я слушаю, пока хожу по городу, «Незападная история науки. Открытия, о которых мы не знали». Буду тут иногда что-то оттуда рассказывать.
Так вот, в XIX веке, в эпоху создания таблицы Менделеева (вьетнамские флешбеки из школы), элементы не только выстроились в табилцу, но и стало понятно что есть еще какие-то элементы, которых пока в таблице нет, но для них есть места, а значит, их можно найти и открыть. Элементы действительно начали усиленно искать (и до этого искали) и открывать, и часто называть в честь стран которым принадлежали ученые.
Так, например, ещё до Менделеева, был открыт рутений (открыт профессором Казанского университета Карлом Клаусом в 1844 году, назван в честь России), германий (назван немецким химиком Клеменсом Винклером в 1886 году в честь, вы не поверите, Германии), галлий (в честь Франции, открыт в 1895 году французским химиком Полем Эмилем Лекоком де Буабодраном. Раунд) и скандий (открыт в 1879 году шведским химиком Ларсом Нильсоном, назван в честь Скандинавии).
А ещё так был открыт более всем известный (отчасти благодаря политическим убийствам) полоний. Его в урановой руде обнаружила Мария Склодовская-Кюри (вместе с мужем) и назвала в честь своей родины — Польши. Иногда стоит задумываться об очевидном, конечно.
Это я слушаю, пока хожу по городу, «Незападная история науки. Открытия, о которых мы не знали». Буду тут иногда что-то оттуда рассказывать.
Ещё чуть про книгу Григория Голосова о трансформации авторитаризмов (писал о ней тут) и про книгу Александра Баунова про конец автократии в Испании, Португалии (щас про это слушаю книжку, потом расскажу) и Греции (писал о книге тут).
Естественно, в книге Голосова есть раздельчик (его можно прочитать тут) про Испанию, потому что Испания, благодаря Баунову, рассматривается чуть ли не как идеальная модель перехода от авторитаризма к демократии для России. С трудностями и старыми элитами, но к демократии-то получилось прийти после буквально фашистского режима.
Но, замечает Голосов, Испании просто повезло, что после смерти диктатора диктатуру было некому защищать, преемник стремился стать конституционным монархом, а старая элита готова была остаться администраторами при демократическом режиме.
И, конечно, у испанской трансформации был важный стимул: демократизация почти гарантировала вхождение в ЕС. Для большинства испанцев это была отличная морковка, потому что жизнь в ЕС они видели, видели, насколько богаче там живут люди и тоже хотели. России, как справедливо утверждает Голосов, такой морковки не светит, да и хотят ли граждане России в ЕС мы не знаем (полагаю, что да).
В целом хорошо, что книжек про трансформации авторитаризма на русском всё больше и больше. Авось и Россия в скором будущем станет источником для такой книжки. А вообще у меня давно валяется книжка про то, как всякие внешние институты и другие страны влияют на трансформацию автократий, надо б уже прочитать когда-то.
А пока посмотрите, каким милым ребёнком был Франко в свои 14 (слева) со своими сиблингами. Наверняка, в детстве ничего не предвещало, что он будет ужасным диктатором
Естественно, в книге Голосова есть раздельчик (его можно прочитать тут) про Испанию, потому что Испания, благодаря Баунову, рассматривается чуть ли не как идеальная модель перехода от авторитаризма к демократии для России. С трудностями и старыми элитами, но к демократии-то получилось прийти после буквально фашистского режима.
Но, замечает Голосов, Испании просто повезло, что после смерти диктатора диктатуру было некому защищать, преемник стремился стать конституционным монархом, а старая элита готова была остаться администраторами при демократическом режиме.
И, конечно, у испанской трансформации был важный стимул: демократизация почти гарантировала вхождение в ЕС. Для большинства испанцев это была отличная морковка, потому что жизнь в ЕС они видели, видели, насколько богаче там живут люди и тоже хотели. России, как справедливо утверждает Голосов, такой морковки не светит, да и хотят ли граждане России в ЕС мы не знаем (полагаю, что да).
В целом хорошо, что книжек про трансформации авторитаризма на русском всё больше и больше. Авось и Россия в скором будущем станет источником для такой книжки. А вообще у меня давно валяется книжка про то, как всякие внешние институты и другие страны влияют на трансформацию автократий, надо б уже прочитать когда-то.
А пока посмотрите, каким милым ребёнком был Франко в свои 14 (слева) со своими сиблингами. Наверняка, в детстве ничего не предвещало, что он будет ужасным диктатором
Перед вами два античных надгробных камня, оба поставлены в честь собачек.
Первая плита римская, посвящение на латыни говорит о собаке по имени Метилиан. Надгробие для пёсика поставил, видимо, её человек Луций Новий Април. Сейчас принадлежит аукционному дому Bonhams.
Вторая плита греческая, с острова Лесбос, сейчас хранится в Археологическом музее в Стамбуле. Греческая надпись рассказывает о собачке по имени Парфенопа и о том, как её хозяин был с ней счастлив, а собака была счастлива с ним: «Глядя на это (могильную плиту), найдите себе достойного друга, который готов любить вас, пока вы еще живы».
Любите и берегите своих животных, их век слишком недолог, к огромному сожалению.
Первая плита римская, посвящение на латыни говорит о собаке по имени Метилиан. Надгробие для пёсика поставил, видимо, её человек Луций Новий Април. Сейчас принадлежит аукционному дому Bonhams.
Вторая плита греческая, с острова Лесбос, сейчас хранится в Археологическом музее в Стамбуле. Греческая надпись рассказывает о собачке по имени Парфенопа и о том, как её хозяин был с ней счастлив, а собака была счастлива с ним: «Глядя на это (могильную плиту), найдите себе достойного друга, который готов любить вас, пока вы еще живы».
Любите и берегите своих животных, их век слишком недолог, к огромному сожалению.
Forwarded from Рыба Лоцман
Я была в Дербенте в 2019 году и подумала, что хорошо бы приехать туда ещё раз, уже с семьёй. Прекрасная крепость на холме, прекрасное море, уютный компактный город... Но потом случился ковид, а потом началась война, и ни в какой Дербент мы не попали.
Сегодня война пришла и туда - погиб священник, которого знали и любили самые разные люди, сгорела синагога... Горя вокруг столько - в Харькове, в Севастополе, в Дагестане - что, говоря об одном, как бы теряешь из виду другое.
Сегодня, когда кровь льётся как вода, и мы как бы уже ко всему привыкли, важно помнить и напоминать другим: это все абсолютно, целиком и полностью ненормально. Так быть не должно - ни в жилом районе Харькова, ни на пляже в Учкуевке, ни у подножия Дербентской крепости.
Сегодня война пришла и туда - погиб священник, которого знали и любили самые разные люди, сгорела синагога... Горя вокруг столько - в Харькове, в Севастополе, в Дагестане - что, говоря об одном, как бы теряешь из виду другое.
Сегодня, когда кровь льётся как вода, и мы как бы уже ко всему привыкли, важно помнить и напоминать другим: это все абсолютно, целиком и полностью ненормально. Так быть не должно - ни в жилом районе Харькова, ни на пляже в Учкуевке, ни у подножия Дербентской крепости.
Читаю тут книжку «Грузинский эксперимент: забытая революция 1918–1921 гг», написанную Эриком Ли, журналистом, историком и лейбористом. Это книга про социал-демократическое правительство Грузии, которое существовало после февральской революции и до установления в Грузии власти большевиков. Довольно интересно, хоть и, понятно дело, ангажировано (а покажите мне не ангажированный текст).
В книге есть интересный момент про Гурийскую республику. Это было объединение восставших против царя крестьян, которые в отдельно взятом небольшом уезде на берегу Чёрного моря с 1902 года довольно-таки успешно самостоятельно собой управляли и фактически строили социалистическую республику по заветам Маркса. Продлилось всё это удовольствие до 1906 года, но, по мнению Ли, было предтечей правления социал-демократов в Грузии и в целом отличным социальным экспериментом, сравнимым разве что с Парижской коммуной, которая просуществовала меньше, закончилась кровавее, но была медийнее.
Моё сердечко особенно радует момент, что после Кровавого воскресенья гурийцы отказались молиться за царскую семью и начали уничтожать портреты императора. Во-первых, люблю иконоборчество, а во-вторых, это же круто: у вас фактически восстание, власти пытаются к вам войска направить, социалистическая республика, а вы за императора молитесь и его портреты у вас висят.
Завтра поделюсь ещё одной штукой, которая радует моё медиевистическое сердечко.
В книге есть интересный момент про Гурийскую республику. Это было объединение восставших против царя крестьян, которые в отдельно взятом небольшом уезде на берегу Чёрного моря с 1902 года довольно-таки успешно самостоятельно собой управляли и фактически строили социалистическую республику по заветам Маркса. Продлилось всё это удовольствие до 1906 года, но, по мнению Ли, было предтечей правления социал-демократов в Грузии и в целом отличным социальным экспериментом, сравнимым разве что с Парижской коммуной, которая просуществовала меньше, закончилась кровавее, но была медийнее.
Моё сердечко особенно радует момент, что после Кровавого воскресенья гурийцы отказались молиться за царскую семью и начали уничтожать портреты императора. Во-первых, люблю иконоборчество, а во-вторых, это же круто: у вас фактически восстание, власти пытаются к вам войска направить, социалистическая республика, а вы за императора молитесь и его портреты у вас висят.
Завтра поделюсь ещё одной штукой, которая радует моё медиевистическое сердечко.