Патриарх Кирилл сегодня на трапезе по случаю 11-й годовщины интронизации:
«Давайте молиться, трудиться, чтобы и в нашем основном законе упоминался Бог. Потому что большинство российских граждан в Бога верят. Я не говорю только о православных — я говорю также о мусульманах и о многих, о многих других. Если в гимне может быть «Хранимая Богом родная земля», почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?
Пока еще этого нет, но я думаю, что общими усилиями и молитвами мы будем содействовать тому, чтобы такая возвышенная идея, каковой является вера в Бога, которая формирует нравственность и личную, и общественную, и политическую, чтобы она присутствовала в том числе и в нашей Конституции.
Считаю, что сегодня можно было бы начать дискуссию об этом».

К дискуссии о внесении в Конституцию России определения брака как союза мужчины и женщины.

Такие примеры уже есть, и они исходят не от каких-то стран, которые часть нашей общественности почему-то привыкла считать дремучими.

Так, статья 41 конституции Ирландии гласит: «Государство признает семью как естественный первоисточник и объединяющую основу общества, а также как нравственный институт, обладающий неотъемлемыми и неотчуждаемыми правами, предшествующими всякому позитивному праву и высшими по отношению к нему».

В документе есть указание на то, что женщина ее домашней жизнью оказывает государству поддержку, без которой нельзя достигнуть общего блага.

Ирландский основной закон обязывает государство прилагать усилия к тому, чтобы матери не были вынуждены экономической необходимостью заниматься работой в ущерб их домашним обязанностям.

И еще, согласно данной Конституции, государство берет на себя обязательство с особой тщательностью охранять институт брака, на котором основана семья, и защищать его от нападок.

Европейский опыт в данном случае очень даже применим к нашим реалиям.

​​Поживи для себя.

Мы слышим эти слова в переломные моменты жизни. За видимой заботливостью этой фразы скрывается опасный вирус эгоизма. Незаметно недуг самолюбия надевает на больного корону гордости и ледяные оковы безразличия.

Возможно и Ксения, когда на 26 году жизни осталась вдовой, слышала такие слова: «поживи для себя, ведь ты молода...» Единственным голосом, к которому прислушалась молодая вдова стал голос собственной совести. Она повторила слова Господа и Спасителя Христа: «истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Мк. 12, 43-44).

Ксения знала, что, живя для себя, потеряет веру, не найдёт надежды и любви. И потому посвятила свою жизнь людям. В этом служении она нашла веру, надежду, любовь и вечность. Спустя два века она не живет для себя, а, пребывая в вечности, помогает другим.

Мы знаем о её живой душе и просим: матушка Ксения, научи нас хоть малую часть жизни прожить не для себя. Научи дарить близким надежду, согревать их веру, оберегать любовь. Святая блаженная Ксения, моли Бога о нас! С вами в молитве А. Феофилакт.

❓Почему мы не постимся в среду и пятницу на так называемой сплошной седмице после Недели мытаря и фарисея?

❗️Ответ кроется в 49 главе Типикона. Согласно указанию Типикона во все дни, включая среду и пятницу мирянам можно есть всё, включая мясо, яйца, сыр и рыбу, а монахам всё, кроме мяса. Причина отмены поста указана в этой же главе в Неделю, в нюже чтется священное и святое Евангелие, притчи мытаря и фарисея:

📖 «[Зри́] Подоба́ет ве́дати: я́ко в се́й седми́це иному́дрствующии содержа́т по́ст, глаго́лемый арциву́риев. Мы же мона́си на ки́йждо де́нь, се же в сре́ду и пято́к, вкуша́ем сыр и яи́ца, в 9-й час. Миря́не же ядя́т мясо, развраща́юще о́нех веле́ние толи́кия е́реси».

☑️ Арцивуриев (греч. Ἀρτζιβουρίον) пост — это Арачаворк (арм. Առաչավորք) — «передовой» или «первый» пост, соблюдаемый в Армянской церкви, который бывает в ней за десять седмиц до праздника Пасхи, как раз в седмицу после Недели мытаря и фарисея. Армянское слово «арачаворк», то есть «первый», попав в церковнославянский язык через греческий, превратилось в «арцивуриев». Этот пост в Армянской Церкви называют также «постом ниневитян» или «постом Ираклия». Он установлен в память о событии крещения армянского народа.

🔸 В ходе полемики с армянами православные посчитали установление такого поста обычаем еретическим, и в противовес этому обычаю в эту седмицу пост совсем отменили.

‼️ Однако, следует заметить, что пост в седмицу мытаря и фарисея никак не связан с монофизитством и гораздо древнее его. По преданию, святитель Григорий Просветитель, чтобы подготовить армянский народ ко Крещению, повелел всем провести одну седмицу в посте, а в Неделю блудного сына приступил ко крещению армян. С тех пор этот Арцивуриев пост вошел в обычай, и ничего еретического в нем нет, а вопрос об отмене поста на этой седмицы является вопросом истории формирования структуры и принципов возникновения и проведения великого поста.

История формирования поста заняла несколько столетий и была тесно связана с развитием церковного года.

✅ Сегодняшним богослужением мы вступаем в период пения Триоди Постной и благодаря текстам песнопений триоди мы должны понять, что сейчас наступает прежде всего время сугубого покаяния, а грядущий великий пост рассматривается как инструмент для достижения подлинной молитвы, удаления от зла, угашения страстей, смирения перед Богом, духовного роста, внутреннего очищения и обновления.

Ко Дню православной молодежи

Друзья! Смотрите уникальные снимки!!!

Впервые публикуем редкие кадры из коллекции Государственного исторического музея.

На снимках работы неизвестного фотографа 1880-х годов храмы Нижнего Архыза в том виде, в каком святыни сохранились к созданию Александро-Афонской Зеленчукской пустыни и началу возрождения храмов в 1887 году. На фотографиях подпись: «Кубанская область. Церковь Архыз на реке Зеленчук».

Оригиналы снимков смотрите на сайте Государственного исторического музея.

Похоже, мы открыли новый проект в инстаграме очень вовремя! Присоединяйтесь к нам в паблике @vkusno.post

Наши записные критики все никак не угомонятся. Фантазия, правда, подводит, но чего ждать от антицерковных мизантропов?
Сначала епископа Савву попытались обвинить в утечке информации и чуть ли не во всех смертных грехах. Не надейтесь - никто из знающих Владыку, в это не поверил. Потому что нет и не может быть никаких оснований и фактов.
Теперь вот взялись за Патриаршую канцелярию и личный секретариат Святейшего. И тут фантазия бьет ключом (зачеркнуто) еле-еле пробивается слабой струйкой: какие-то галочки на списках богослужебных наград и проч. А где факты-то? А фактов нет. И не может быть.
Извечный вопрос: кому выгодно? Понятно, что редакторы некоторых анонимных телеграм-каналов очень хотят столкнуть людей, сплести интригу, нагородить с три короба. И потом еще все это выдать за стремление к чистоте Церкви…
Не переживайте – у вас ничего не получится. Лучше сходите в храм, помолитесь. Великий пост на дворе…

Останется ли Россия после поправки в Конституцию о Боге светским государством? Не нарушает ли упоминание Бога в Конституции третьей заповеди? Нормально ли упоминание Бога на деньгах? Смотрите ответы архиепископа Феофилакта на вопросы о поправках в Конституцию!