Forwarded from Владимир Легойда
Сегодня умер отец Всеволод Чаплин...
Мы не один год вместе проработали, много общались, порой сильно спорили... Царствие Небесное!
Мы не один год вместе проработали, много общались, порой сильно спорили... Царствие Небесное!
Forwarded from Владимир Легойда
По окончании сегодняшнего заседания Пленума Межсоборного Присутствия участники заседания, по предложению Святейшего Патриарха Кирилла, пропели «Вечную память» новопреставленному протоиерею Всеволоду Чаплину, бывшему членом Присутствия.
С высотой эшелона безопасного полёта пассажирского лайнера! 10К - полёт отличный!!! 👍 ⤵️
Forwarded from Владимир Легойда
Друзья, вот мы и незаметно подошли к юбилейной цифре на моем канале. Десять тысяч - важный рубеж. Благодарю за внимание, работаем!
По доброй и давно сложившейся традиции, публикую список читаемых и рекомендуемых мной каналов:
Часть 1.
О Церкви
@UOCpip - все о церковном мире
@cerkovj Церковь сегодня
@patriarch_press - Пресс-служба Патриарха
@religiontoday - дежурный по религии
@church_charity - #ДелаЦеркви
@blagokavkaz - а как живут православные на Кавказе?
@SymSem Труды и дни Курской духовной семинарии, а также всяко-разно.
Люди Церкви
@kartezianec - голос рацио в мире иррационального
@archbishopambrose Архиепископ Амвросий
@vrulinskiy - о делах Церкви и не только
@karpenkodm отец Димитрий Карпенко
@chudo_iva протоиерей Андрей Ефанов
@alwian блог отца Альвиана
@PRIESTNICKOLAYBABKIN священник Николай Бабкин
По доброй и давно сложившейся традиции, публикую список читаемых и рекомендуемых мной каналов:
Часть 1.
О Церкви
@UOCpip - все о церковном мире
@cerkovj Церковь сегодня
@patriarch_press - Пресс-служба Патриарха
@religiontoday - дежурный по религии
@church_charity - #ДелаЦеркви
@blagokavkaz - а как живут православные на Кавказе?
@SymSem Труды и дни Курской духовной семинарии, а также всяко-разно.
Люди Церкви
@kartezianec - голос рацио в мире иррационального
@archbishopambrose Архиепископ Амвросий
@vrulinskiy - о делах Церкви и не только
@karpenkodm отец Димитрий Карпенко
@chudo_iva протоиерей Андрей Ефанов
@alwian блог отца Альвиана
@PRIESTNICKOLAYBABKIN священник Николай Бабкин
Обещанного три года ждут, а дожидаются за три дня.
Дорога к Второафонскому монастырю на гору Бештау живописна и на самом деле похожа на те, которые проложены по Святой Горе Афон. Нередко люди совершают подвиг, преодолевая путь пешком.
Но есть и те, кто немощен, есть и гости, которые с радостью посещают святыни нашего края.Их печалила дорога, которая пришла в полную негодность, особенно в самом начале подъёма. Люди вздыхали и спрашивали нас: «Можно ли что-нибудь сделать?».
А мы три года задавали этот вопрос тем, кто мог на него ответить. У которых всё это время находились силы только на обещания...
Как и раньше, в этот раз обители помогли люди, о которых я с радостью могу сказать: друзья.
На днях мой друг из соседней республики с трудом поднявшись к нам в монастырь, встретился со мной, порадовался жизни обители и позвонил своему другу с просьбой. Прошло всего три дня. И за это время друзья сделали то, чего мы ждали три года.
И вспомнил я слова библейской мудрости: «Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. Верный друг – врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его. Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его». (Сир. 6, 14-17).
И я говорю вам: спасибо, друзья! Воистину верному другу нет цены!
Ваш с молитвой А. Феофилакт.
Дорога к Второафонскому монастырю на гору Бештау живописна и на самом деле похожа на те, которые проложены по Святой Горе Афон. Нередко люди совершают подвиг, преодолевая путь пешком.
Но есть и те, кто немощен, есть и гости, которые с радостью посещают святыни нашего края.Их печалила дорога, которая пришла в полную негодность, особенно в самом начале подъёма. Люди вздыхали и спрашивали нас: «Можно ли что-нибудь сделать?».
А мы три года задавали этот вопрос тем, кто мог на него ответить. У которых всё это время находились силы только на обещания...
Как и раньше, в этот раз обители помогли люди, о которых я с радостью могу сказать: друзья.
На днях мой друг из соседней республики с трудом поднявшись к нам в монастырь, встретился со мной, порадовался жизни обители и позвонил своему другу с просьбой. Прошло всего три дня. И за это время друзья сделали то, чего мы ждали три года.
И вспомнил я слова библейской мудрости: «Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. Верный друг – врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его. Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его». (Сир. 6, 14-17).
И я говорю вам: спасибо, друзья! Воистину верному другу нет цены!
Ваш с молитвой А. Феофилакт.
Forwarded from Владимир Легойда
Патриарх Кирилл сегодня на трапезе по случаю 11-й годовщины интронизации:
«Давайте молиться, трудиться, чтобы и в нашем основном законе упоминался Бог. Потому что большинство российских граждан в Бога верят. Я не говорю только о православных — я говорю также о мусульманах и о многих, о многих других. Если в гимне может быть «Хранимая Богом родная земля», почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?
Пока еще этого нет, но я думаю, что общими усилиями и молитвами мы будем содействовать тому, чтобы такая возвышенная идея, каковой является вера в Бога, которая формирует нравственность и личную, и общественную, и политическую, чтобы она присутствовала в том числе и в нашей Конституции.
Считаю, что сегодня можно было бы начать дискуссию об этом».
«Давайте молиться, трудиться, чтобы и в нашем основном законе упоминался Бог. Потому что большинство российских граждан в Бога верят. Я не говорю только о православных — я говорю также о мусульманах и о многих, о многих других. Если в гимне может быть «Хранимая Богом родная земля», почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?
Пока еще этого нет, но я думаю, что общими усилиями и молитвами мы будем содействовать тому, чтобы такая возвышенная идея, каковой является вера в Бога, которая формирует нравственность и личную, и общественную, и политическую, чтобы она присутствовала в том числе и в нашей Конституции.
Считаю, что сегодня можно было бы начать дискуссию об этом».
Forwarded from Владимир Легойда
К дискуссии о внесении в Конституцию России определения брака как союза мужчины и женщины.
Такие примеры уже есть, и они исходят не от каких-то стран, которые часть нашей общественности почему-то привыкла считать дремучими.
Так, статья 41 конституции Ирландии гласит: «Государство признает семью как естественный первоисточник и объединяющую основу общества, а также как нравственный институт, обладающий неотъемлемыми и неотчуждаемыми правами, предшествующими всякому позитивному праву и высшими по отношению к нему».
В документе есть указание на то, что женщина ее домашней жизнью оказывает государству поддержку, без которой нельзя достигнуть общего блага.
Ирландский основной закон обязывает государство прилагать усилия к тому, чтобы матери не были вынуждены экономической необходимостью заниматься работой в ущерб их домашним обязанностям.
И еще, согласно данной Конституции, государство берет на себя обязательство с особой тщательностью охранять институт брака, на котором основана семья, и защищать его от нападок.
Европейский опыт в данном случае очень даже применим к нашим реалиям.
Такие примеры уже есть, и они исходят не от каких-то стран, которые часть нашей общественности почему-то привыкла считать дремучими.
Так, статья 41 конституции Ирландии гласит: «Государство признает семью как естественный первоисточник и объединяющую основу общества, а также как нравственный институт, обладающий неотъемлемыми и неотчуждаемыми правами, предшествующими всякому позитивному праву и высшими по отношению к нему».
В документе есть указание на то, что женщина ее домашней жизнью оказывает государству поддержку, без которой нельзя достигнуть общего блага.
Ирландский основной закон обязывает государство прилагать усилия к тому, чтобы матери не были вынуждены экономической необходимостью заниматься работой в ущерб их домашним обязанностям.
И еще, согласно данной Конституции, государство берет на себя обязательство с особой тщательностью охранять институт брака, на котором основана семья, и защищать его от нападок.
Европейский опыт в данном случае очень даже применим к нашим реалиям.
Поживи для себя.
Мы слышим эти слова в переломные моменты жизни. За видимой заботливостью этой фразы скрывается опасный вирус эгоизма. Незаметно недуг самолюбия надевает на больного корону гордости и ледяные оковы безразличия.
Возможно и Ксения, когда на 26 году жизни осталась вдовой, слышала такие слова: «поживи для себя, ведь ты молода...» Единственным голосом, к которому прислушалась молодая вдова стал голос собственной совести. Она повторила слова Господа и Спасителя Христа: «истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Мк. 12, 43-44).
Ксения знала, что, живя для себя, потеряет веру, не найдёт надежды и любви. И потому посвятила свою жизнь людям. В этом служении она нашла веру, надежду, любовь и вечность. Спустя два века она не живет для себя, а, пребывая в вечности, помогает другим.
Мы знаем о её живой душе и просим: матушка Ксения, научи нас хоть малую часть жизни прожить не для себя. Научи дарить близким надежду, согревать их веру, оберегать любовь. Святая блаженная Ксения, моли Бога о нас! С вами в молитве А. Феофилакт.
Мы слышим эти слова в переломные моменты жизни. За видимой заботливостью этой фразы скрывается опасный вирус эгоизма. Незаметно недуг самолюбия надевает на больного корону гордости и ледяные оковы безразличия.
Возможно и Ксения, когда на 26 году жизни осталась вдовой, слышала такие слова: «поживи для себя, ведь ты молода...» Единственным голосом, к которому прислушалась молодая вдова стал голос собственной совести. Она повторила слова Господа и Спасителя Христа: «истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Мк. 12, 43-44).
Ксения знала, что, живя для себя, потеряет веру, не найдёт надежды и любви. И потому посвятила свою жизнь людям. В этом служении она нашла веру, надежду, любовь и вечность. Спустя два века она не живет для себя, а, пребывая в вечности, помогает другим.
Мы знаем о её живой душе и просим: матушка Ксения, научи нас хоть малую часть жизни прожить не для себя. Научи дарить близким надежду, согревать их веру, оберегать любовь. Святая блаженная Ксения, моли Бога о нас! С вами в молитве А. Феофилакт.
Forwarded from SUTAT (ТАТУСЬ Вадим священник)
❓Почему мы не постимся в среду и пятницу на так называемой сплошной седмице после Недели мытаря и фарисея?
❗️Ответ кроется в 49 главе Типикона. Согласно указанию Типикона во все дни, включая среду и пятницу мирянам можно есть всё, включая мясо, яйца, сыр и рыбу, а монахам всё, кроме мяса. Причина отмены поста указана в этой же главе в Неделю, в нюже чтется священное и святое Евангелие, притчи мытаря и фарисея:
📖 «[Зри́] Подоба́ет ве́дати: я́ко в се́й седми́це иному́дрствующии содержа́т по́ст, глаго́лемый арциву́риев. Мы же мона́си на ки́йждо де́нь, се же в сре́ду и пято́к, вкуша́ем сыр и яи́ца, в 9-й час. Миря́не же ядя́т мясо, развраща́юще о́нех веле́ние толи́кия е́реси».
☑️ Арцивуриев (греч. Ἀρτζιβουρίον) пост — это Арачаворк (арм. Առաչավորք) — «передовой» или «первый» пост, соблюдаемый в Армянской церкви, который бывает в ней за десять седмиц до праздника Пасхи, как раз в седмицу после Недели мытаря и фарисея. Армянское слово «арачаворк», то есть «первый», попав в церковнославянский язык через греческий, превратилось в «арцивуриев». Этот пост в Армянской Церкви называют также «постом ниневитян» или «постом Ираклия». Он установлен в память о событии крещения армянского народа.
🔸 В ходе полемики с армянами православные посчитали установление такого поста обычаем еретическим, и в противовес этому обычаю в эту седмицу пост совсем отменили.
‼️ Однако, следует заметить, что пост в седмицу мытаря и фарисея никак не связан с монофизитством и гораздо древнее его. По преданию, святитель Григорий Просветитель, чтобы подготовить армянский народ ко Крещению, повелел всем провести одну седмицу в посте, а в Неделю блудного сына приступил ко крещению армян. С тех пор этот Арцивуриев пост вошел в обычай, и ничего еретического в нем нет, а вопрос об отмене поста на этой седмицы является вопросом истории формирования структуры и принципов возникновения и проведения великого поста.
История формирования поста заняла несколько столетий и была тесно связана с развитием церковного года.
✅ Сегодняшним богослужением мы вступаем в период пения Триоди Постной и благодаря текстам песнопений триоди мы должны понять, что сейчас наступает прежде всего время сугубого покаяния, а грядущий великий пост рассматривается как инструмент для достижения подлинной молитвы, удаления от зла, угашения страстей, смирения перед Богом, духовного роста, внутреннего очищения и обновления.
❗️Ответ кроется в 49 главе Типикона. Согласно указанию Типикона во все дни, включая среду и пятницу мирянам можно есть всё, включая мясо, яйца, сыр и рыбу, а монахам всё, кроме мяса. Причина отмены поста указана в этой же главе в Неделю, в нюже чтется священное и святое Евангелие, притчи мытаря и фарисея:
📖 «[Зри́] Подоба́ет ве́дати: я́ко в се́й седми́це иному́дрствующии содержа́т по́ст, глаго́лемый арциву́риев. Мы же мона́си на ки́йждо де́нь, се же в сре́ду и пято́к, вкуша́ем сыр и яи́ца, в 9-й час. Миря́не же ядя́т мясо, развраща́юще о́нех веле́ние толи́кия е́реси».
☑️ Арцивуриев (греч. Ἀρτζιβουρίον) пост — это Арачаворк (арм. Առաչավորք) — «передовой» или «первый» пост, соблюдаемый в Армянской церкви, который бывает в ней за десять седмиц до праздника Пасхи, как раз в седмицу после Недели мытаря и фарисея. Армянское слово «арачаворк», то есть «первый», попав в церковнославянский язык через греческий, превратилось в «арцивуриев». Этот пост в Армянской Церкви называют также «постом ниневитян» или «постом Ираклия». Он установлен в память о событии крещения армянского народа.
🔸 В ходе полемики с армянами православные посчитали установление такого поста обычаем еретическим, и в противовес этому обычаю в эту седмицу пост совсем отменили.
‼️ Однако, следует заметить, что пост в седмицу мытаря и фарисея никак не связан с монофизитством и гораздо древнее его. По преданию, святитель Григорий Просветитель, чтобы подготовить армянский народ ко Крещению, повелел всем провести одну седмицу в посте, а в Неделю блудного сына приступил ко крещению армян. С тех пор этот Арцивуриев пост вошел в обычай, и ничего еретического в нем нет, а вопрос об отмене поста на этой седмицы является вопросом истории формирования структуры и принципов возникновения и проведения великого поста.
История формирования поста заняла несколько столетий и была тесно связана с развитием церковного года.
✅ Сегодняшним богослужением мы вступаем в период пения Триоди Постной и благодаря текстам песнопений триоди мы должны понять, что сейчас наступает прежде всего время сугубого покаяния, а грядущий великий пост рассматривается как инструмент для достижения подлинной молитвы, удаления от зла, угашения страстей, смирения перед Богом, духовного роста, внутреннего очищения и обновления.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Друзья! Смотрите уникальные снимки!!!
Впервые публикуем редкие кадры из коллекции Государственного исторического музея.
На снимках работы неизвестного фотографа 1880-х годов храмы Нижнего Архыза в том виде, в каком святыни сохранились к созданию Александро-Афонской Зеленчукской пустыни и началу возрождения храмов в 1887 году. На фотографиях подпись: «Кубанская область. Церковь Архыз на реке Зеленчук».
Оригиналы снимков смотрите на сайте Государственного исторического музея.
Впервые публикуем редкие кадры из коллекции Государственного исторического музея.
На снимках работы неизвестного фотографа 1880-х годов храмы Нижнего Архыза в том виде, в каком святыни сохранились к созданию Александро-Афонской Зеленчукской пустыни и началу возрождения храмов в 1887 году. На фотографиях подпись: «Кубанская область. Церковь Архыз на реке Зеленчук».
Оригиналы снимков смотрите на сайте Государственного исторического музея.