Театрализованное представление "Рождественское чудо" состоялось 5 января в Серышевском гарнизонном Доме офицеров. В нем приняли участие творческие коллективы поселковой средней школы №2. В основу сюжетно-тематической постановки легли три рождественские истории о милосердии, доброте, любви и прощении.

Инициатор мероприятия иерей Александр Бирюков, настоятель Серышевского храма святителя Иннокентия Московского, в своем приветственном слове поблагодарил директора школы Валентину Александровну Заварухину, руководителя театральной студии Екатерину Юрьевну Кочневу, руководителя ансамбля «Козачья станица» Наталью Викторовну Зеленюк за подготовку и проведение концерта, в котором было задействовано более 80 детей.

В Рождественский сочельник архиепископ Лукиан совершил богослужение в Благовещенском кафедральном соборе.

На Руси этот праздник был всегда особенно любим. Сочельник – навечерие Рождества Христова, заключительный день Рождественского поста. Традиционно в этот день в пищу можно было принимать лишь так называемое сочиво – размоченные зерна пшеницы с медом и фруктами. Эта традиция и дала название празднику.

В Рождественский сочельник до «вечерней звезды», то есть до вечерних песнопений за богослужением «Волхви же со звездою путешествуют», ничего не ели и даже не садились за стол. С появлением же на небе первого радостного огонька, который возвестил когда-то волхвам о рождении Спасителя, можно было начинать праздновать.

Сегодня в 23.00 в кафедральном соборе архиепископ Лукиан возглавит народное прославление Рождества Христова с исполнением песнопений богогласника. В полночь начнется праздничная Божественная литургия.

Рождество Христово отмечают в эти дни православные верующие всего мира. Вчера во всех храмах Приамурья прошли праздничные богослужения и народное славление Родившегося Богомладенца – Иисуса Христа. Попразднство длилится шесть дней – так Церковь подчеркивает особую значимость этого события.

История Рождества Христова описана в Священном Писании, но празднование этого события появилось позже. Рождество — один из двенадцати великих праздников православной Церкви. В нашей традиции их принято называть двунадесятыми праздниками, это великие торжества Церкви, которые следуют после Пасхи.

В иудейской традиции не праздновали дни рождения, во что сложно поверить современным людям, и в Писании нет обетования о специальном праздновании. Первые упоминания о Рождестве относятся к IV веку. В 360 году римский епископ Либерий упоминал праздник Рождества.

Во II веке о Рождении Христа говорили в день Богоявления. Праздник Богоявления отмечал сразу три великих события — Рождение Иисуса, принесение даров и Крещение. В старых требниках Рождество называют «Зимней Пасхой», Воскресение Христово было следствием Рождества. Вокруг них формировалась вся церковная практика. Этот праздник посвящен земной жизни Христа. Наш Спаситель родился не в роскошном замке, а в хлеву, где скот укрывался от непогоды.