"Два волка. Притча индейцев чероки.
Старый чероки учил своего внука: – В каждом из нас идет борьба. Это ужасный бой между двумя волками. Один – черный – олицетворяет гнев, зависть, печаль, сожаление, жадность, высокомерие, жалость к себе, чувство вины, негодование, неполноценность, ложь, гордыню, превосходство и эго. Другой – белый – несет радость, мир, любовь, надежду, спокойствие, смирение, доброту, доброжелательность, сопереживание, щедрость, истину, сострадание и веру. Оба волка постоянно борются внутри каждого из нас. – Какой волк победит? – спросил внук. – Тот, которого ты кормишь! – ответил старый чероки. – Так какой же волк победит? – переспросил внук. Старый чероки ответил: – Если ты кормишь их правильно, они победят оба. Если я захочу кормить только белого волка, черный станет поджидать меня за каждым углом, он всегда будет голоден и зол и будет всегда сражаться с белым волком. Но когда я его признаю, он станет счастлив, и белый волк тоже счастлив, и все мы побеждаем. Потому что у черного волка есть много важных качеств – упорство, мужество, бесстрашие, воля и стратегическое мышление. Это то, что мне очень нужно время от времени, и то, чего не хватает белому волку. Зато белый волк умеет сострадать, заботиться, обладает силой и способностью распознавать то, что отвечает интересам всех. И белый волк нуждается в том, чтобы черный был на его стороне. Если кормить только одного из них, будет голодать другой, и тогда он станет неконтролируемым. И черное, и белое – часть чего-то большого, глубокого, и ты можешь слушать их голоса из глубины. Это и есть жизнь. Как ты решаешь взаимодействовать с противостоящими силами внутри себя, так ты и живешь. Моришь голодом или одного, или другого, или управляешь обоими вместе." ©

Александр Савкин. Юлия Тертышная - "Тень как ресурс".

Приветствую всех!

Меня зовут Сергей Вихорев

Я психолог-консультант,
ведущий психотерапевтических групп.
Практикую в экзистенциально ориентированном гуманистическом подходе.

Преподаватель научно-учебного центра "Психологическое консультирование" НГТУ-НЭТИ

Преподаватель Института Семейной и Групповой Психотерапии

Здесь я делюсь со своими подписчиками важными для меня историями, темами, мыслями и лайфхаками о психологии и духовности, которые мне откликаются.
Вдохновляюсь жизнью, своим клиентским опытом и рабочим процессом на индивидуальных и групповых сессиях.

Название «Психологическая бла-бла-ратория» родилось пару лет назад. Это приглашение к разговору о важном.

Для меня здесь контекст выражения «бла-бла-бла» оторван от его изначального негативного значения. Я вкладываю в него иной, позитивный смысл – «многословие», то непустое, а наполненное многословие, которое важно для выражения чего-то глубинного, подлинного, человеческого, даже слишком человеческого, с чем я ежедневно сталкиваюсь в жизни и в психологической практике. Это то многословие, которое бывает и трепетно безмолвным, и громогласно ликующим, и яростно взрывным, и спонтанно вдохновенным и …

🔬 «Лабораторность» 🔭 этого процесса – попытка исследовать важные для меня и моих клиентов темы, истории, и процессы, свидетелем которых являюсь и которые сопровождаю.

А еще о себе…
👨‍👩‍👧‍👦 42 года, женат и у нас 3-е детей
👨🏻‍🎓 Высшее психологическое образование + постоянное повышение квалификации
🧠 500+ часов личной терапии (индивидуально и в группах)
⛑ 6 лет практики
🧑‍💻Работаю не только психологом 😉

❗️Подписывайтесь на канал и заходите в бла-бла-раторию❕

📆 Как записаться на консультацию: 👇
1️⃣ Выбирайте один из двух временных форматов в которых я практикую: 50 минут или 90 минут
2️⃣Выберите удобное для вас время консультации по ссылке (время указано московское): https://docs.google.com/spreadsheets/d/1_OfDp9n3QvVfqKwQIVofYyeiFE9FjjfWd2ypLrqQ3s0/edit?usp=sharing
3️⃣ Напишите мне личное сообщение, в котором укажите дату и время: @sergarcadich

👥Участие в психотерапевтической группе (он-лайн):
📆 Как попасть в психотерапевтическую группу: 👇
1️⃣ Напишите мне личное сообщение @sergarcadich
2️⃣ Отбор в группу через он-лайн собеседование (15 - 30 минут/бесплатно)

18 февраля поучаствовал в традиционном мероприятии PSYCHO PARTY института семейной и групповой психотерапии - моей второй Alma mater.
Видео в посте ниже

Сегодня в рамках
PSYCHO PARTY 👀
состоялся
мастермайнд
ПРОДАВЦЫ ВОЗДУХА
или кто такие «инфоцыгане»?

ВИДЕО ЗДЕСЬ:

https://vk.com/video-187259799_456239105…


Наши спикеры и темы:

Яна Мазуренко:
Особенности людей, жаждущих волшебных изменений и тех, кто продаёт воздух (в контексте возрастного развития).
Варварские и манипулятивные формы общения применяемые инфоцыганами.

Влад Каган:
Модельное агентство «кризис в психологии» (или о том, что такое модель в науке и как психологу не обратиться в аэропродажника).

Семён Фиников:
Инфоцыганство, как профессия.

Юлия Юзофатова:
Что может и не может профессиональный психолог?
Различия научной и бытовой психологии.

Анна Яшанина:
Зачем нужна мнимая «научность» в речах и для чего вплетается научный сленг в тексты продавцов воздуха.

Вера Проскурова:
Продвижение новоиспечённых психологов.

Егор Пайсов:
«Магия» телесно-ориентированной психотерапии.

Лариса Леонова:
Ловцы и звери в периметре социальных и маркетинговых технологий. Защита от темных искусств.

Сергей Вихорев:
«Сектантская» установка сознания как предпосылка к покупке «воздуха».
Сектанские организации (религиозные, коммерческие и другие), как частный пример инфоцыганства.

БОЛЬШОЕ СПАСИБО нашим спикерам за ваше профессиональное мнение.
Спасибо специалистам, преподавателям
Института семейной и групповой психотерапии.

Спасибо слушателям, участникам наших образовательных программ.

Телефон/Whatsapp/Телеграмм +79069090880

#psychoparty

Человеку нужен Человек
"Наука? Чепуха! В этой ситуации одинаково беспомощны и посредственность и гениальность. Должен вам сказать, что мы вовсе не хотим завоевывать никакой космос. Мы хотим расширить Землю до его границ. Мы не знаем, что делать с иными мирами. Нам не нужно других миров, нам нужно зеркало. Мы бьемся над контактом и никогда не найдем его. Мы в глупом положении человека, рвущегося к цели, которой он боится, которая ему не нужна. Человеку нужен человек!"

Отрывок из фильма "Солярис" (режиссёр Андрей Тарковский)

#кино #РеальноЭкзистенциально

Приветствую, друзья.
Записал небольшое видео о групповой психотерапии.

Притча о длинных ложках или человеку нужен человек

Есть много вариантов этой притчи и это замечательно. Мне приглянулся такой:

Однажды человеку посчастливилось увидеть Бога. Пытаясь узнать самое важное, человек попросил:
– Господи, я бы хотел увидеть Рай и Ад.
Господь взял человека за руку и подвел его к двум дверям. Открыв одну, они увидели большой круглый стол с огромной чашей в центре. Чаша была наполнена пищей, которая пахла настолько аппетитно, что заставляла рот наполняться слюной.
Вокруг стола сидели люди – казалось, что они были обессилены, больны или умирали от голода. У каждого к руке была прикреплена ложка с длинной-предлинной ручкой. Они легко могли достать еду, но не могли поднести ложку ко рту. Вид их несчастья просто поражал.
– Только что ты видел Ад, – сказал Господь.
Они подошли ко второй двери. Открыв её, они увидели такой же круглый огромный стол, такую же большую чашу, наполненную вкусной едой. И даже у людей вокруг стола были точно такие же длинные ложки. Но все выглядели довольными, сытыми и счастливыми.
– Я не понимаю, – сказал человек.
– Это просто, – ответил Господь. – Эти научились кормить друг друга. Те же думают только о себе.
Ад и Рай устроены одинаково. Разница – внутри нас.

Идею этого поста я носил в себе достаточно долго. Когда я готовился вести одну из первых своих психотерапевтических групп, на просторах интернета попалось это видео, оно визуально пересказывает эту притчу. Тогда мне подумалось, что видеопритча очень подходит для иллюстрации процесса групповой психотерапии в целом и развития группы в частности.

Для меня эта притча про ответственность, про выбор. Про выбор и ответственность за то, каким образом мы проявляемся в этом мире, как мы взаимодействуем. Так или иначе, все мы люди и ничто человеческое не чуждо никому из нас. Показательно в этой притче и то, что мы зависимы друг от друга, и это действительно так. Мы нуждаемся друг в друге.
Центр, сюжетное ядро как раз в том, что человеку действительно нужен человек. Не только потому, что человек социальное существо, но и потому что есть глубинная потребность, наша простая человеческая потребность в близости, подлинном контакте, в общении, в том, чтобы быть открытым своими уязвимостями кому-то. У нас есть потребности, которые мы никак не можем удовлетворить без другого человека, без контакта с ним, поэтому, мне кажется, эта притча наиболее ёмко иллюстрирует именно этот контекст.
Человек нуждается в Человеке и в человечности. Человеку нужен человек, другой человек и даже, наверное, в большей степени каждому он сам себе нужен как человек.

P.S.
Идея сказать что-то об этой притче зрела, развивалась, прорывалась родиться и оформиться в слова достаточно долго. И вот перед написанием поста решил покопаться в интернете и почитать что пишут коллеги на тему этой притчи. Почитал, смутился, чуть было не остановил роды 😊
Необычной для меня трактовкой этой притчи стала идея о том, что это все умилительно, но тем не менее люди будут зависеть друг от друга. И раз они попали в такую ситуацию, надо поступить по-другому, чтобы не быть зависимыми и т.д. и .т.п.

P.P.S.
А вообще мне кажется важным понимание того, что любая притча, будь то христианская, суфийская, буддистская или светский анекдот имеет свой контекст, который приглашает скорее в глубину, чем к расширению этих смыслов до бесконечности или перенесению «шаблона» этой истории в другие контексты.

#притчи

В преддверии новой психотерапевтической группы вспомнил яркую иллюстрацию гармоничных взрослых отношений, авторства немецкого психотерапевта Фредерика Перлза - создателя гештальт-терапии, получившее название «Молитва гештальтиста».

Звучит она следующим образом:

Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты – это ты.
А я – это я.
И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.
Если нет, то ничего не поделаешь.

С этой "молитвой" я познакомился относительно недавно, а вот слова Есано Акико из романа Валентина Пикуля "Три возраста Окини-сан" мне известны с ранней юности, как по мне они дают этакий восточно-поэтический ракурс мысли Перлза:

Вдвоём или своим путём,
И как зовут, и что потом.
Мы не спросили ни о чём
И не клянёмся, что до гроба...
Мы любим.
Просто любим оба.

P.S.
Еще до того как я прочел роман Пикуля, мой отец как то прочел мне это стихотворение Есано Акико сопроводив их примерно такими словами: "Сын, когда тебе понравится девушка, прочти ей эти строки и если она откликнется и разделит с тобой эти смыслы, то выбирай ее" 🥰

Друзья, делюсь вдохновляющим 😇 лонгридом, замечательной статьей моей коллеги Яны Мазуренко 😊

Два весла или о единстве помыслов и дел.

Недавно на одной из групп была поднята, а точнее сказать «всплыла» 😊 тема, которую я бы обозначил как баланс между «думать» и «делать». Обсуждали среди прочего что у кого-то в одних ситуациях происходит «залипание» в «думать» и недостаток в «делать», или наоборот – быстрое, читай автоматическое действие с дефицитом взвешенного обдумывания.

Не понаслышке, а на своем личном опыте, прежде всего как клиент, и во вторую очередь как психолог, знаю, как часто происходит много про «думать» и забывается про «делать» и наоборот.

Эта тема срезонировала во мне разными идеями о необходимости баланса между «думать» и «делать», которыми и делюсь с вами, уважаемые подписчики.

Во-первых, мне вспомнился отрывок из книги Ирвина Ялома «Дар психотерапии» о психотерапии как репетиции жизни (Глава 61. «Психотерапия как генеральная репетиция жизни»)

«Нередко приходится слышать о пациентах (как в групповой терапии, так и в индивидуальной), которые оказываются превосходными пациентами или членами группы, однако, в сущности, остаются неизменными в своей внешней жизни. Они могут прекрасно общаться с терапевтом или быть ключевыми членами групп – самораскрывающимися, упорно работающими, катализирующими взаимодействие, – однако не применяют то, чему научились, к своей внешней ситуации. Иными словами, они используют психотерапию как замену, а не как репетицию жизни.»

Во-вторых, мысль Алексея Николаевича Леонтьева о Смысле. Суть его идеи в том, что просто размышление о смысле не рождает его, смысл возникает только в реальных жизненных отношениях, то есть через действие.

И наконец, почти что случайно на моем пути повстречалась притча «Два весла», не только метафоричная, но достаточно конкретная и близкая к «реальности»:

Лодочник перевозил путешественника на другой берег.
Путник заметил, что на веслах лодки были надписи. На одном весле было написано: «Думай», а на втором: «Делай».
— Интересные у тебя весла, — сказал путешественник. – А зачем эти надписи?
— Смотри, — улыбаясь, сказал лодочник. И начал грести только одним веслом, с надписью «Думай».
Лодка начала кружиться на одном месте.
— Бывало, я думал о чем-то, размышлял, строил планы... Но ничего полезного это не приносило. Я просто кружил на месте, как эта лодка.
Лодочник перестал грести одним веслом и начал грести другим, с надписью «Делай».
Лодка начала кружить, но уже в другую сторону.
— Бывало, я кидался в другую крайность. Делал что-то бездумно, без планов, без чертежей. Много сил и времени тратил. Но, в итоге, тоже кружился на месте.
— Вот и сделал надпись на веслах, — продолжал лодочник, — чтобы помнить, что на каждый взмах левого весла должен быть взмах правого весла.
А потом показал на красивый дом, который возвышался на берегу реки:
— Этот дом я построил после того, как сделал на веслах надписи.

#притчи

Пока в этом наступившем, а по старому стилю все ещё наступающем году я ещё не писатель, а читатель, то делюсь этим интересным для меня постом 👇

Когда я говорю о том, что важно исследовать себя, я говорю отнюдь не только про психотерапию. Не менее важное (если не более важное), на мой взгляд, происходит и вне стен кабинета терапевта.

Никакие прочитанные книги, просмотренные фильмы, пройденные курсы не будут иметь терапевтического эффекта (когда хоть что-то, но внутри вас поменялось), если это не будет сопровождаться рефлексией, вопросами себе: как это происходит в моей жизни или в жизни окружающих меня людей? а похоже ли у меня? а можно ли допустить, что это неприятное описание и про меня тоже?

Вообще, сомневаться - невероятно важно. Это означает, что человек готов допустить разные варианты, а не ригидно держаться за вышедшие из эксплуатации конструкции.
В том числе, допустить разное представление о себе. И, да, это ужасно тяжело. Но какой выбор у нас есть? Второй вариант, на мой взгляд, еще тяжелее - жить в неведении.

Я думаю, что сейчас, когда информация настигает нас со всех сторон и часто даже без нашего сознательного желания, особенно важно обращаться к себе и исследовать себя. Знаете почему?
Когда вы узнаете какую-то информацию, то она остается с вами, пускай где-то далеко в бессознательном, но остается. И душа (Самость, высшее Я - как вам угодно) ваша знает, о том, что это знание есть, пока разум дремлет. И тут возникает внутренний конфликт, который находит свое выражение в различных симптомах - телесных, эмоциональных или поведенческих.

Лучше б тогда ничего не знали. Да, наверняка, было бы легче. Но не знать мы уже не можем. А обманывать себя можем.
И если человек не пытается изучать себя даже в самых простых и понятных для него вещах - почему он так реагирует тем или иным образом, почему он это выбирает или можно ли попробовать по-новому - тогда им все больше будет владеть внешний мир.

А один из лучших инструментов, помогающих на пути исследования себя - это ведение личного дневника, где записываются мысли свободным потоком и вопросы себе, где записываются сны и фантазии.
Ну, и главная движущая сила во всем этом процессе - это интерес к себе. Вообще-то, это очень естественное стремление, как и интерес к миру. И, если этот интерес куда-то пропал, то интересно куда..