Belle de Jour в Петербурге
Telegram
Газетная пыль
Дом свиданий
Полицией обнаружен в Петербурге дом свиданий.
Несколько времени тому назад в одном из домов по Жуковской ул. поселилась генеральша Э. Наняв барскую квартиру в несколько комнат, она сдала некоей даме Г. несколько комнат, которые обставила с…
Полицией обнаружен в Петербурге дом свиданий.
Несколько времени тому назад в одном из домов по Жуковской ул. поселилась генеральша Э. Наняв барскую квартиру в несколько комнат, она сдала некоей даме Г. несколько комнат, которые обставила с…
На днях упоминал вот эту книгу, там ещё очень примечательные рассуждения автора о том, что арабы принадлежат к белой расе, у них утонченная культура, а вот турки (и в целом, тюрки) - грубые варвары-монголоиды. Поэтому при разделе Османской империи французы заберут под свое крыло культурных арийцев-арабов, а русские, так и быть, пусть забирают себе земли варваров-турков.
Telegram
Club Bizzare
Что ожидает Турцию
Дрио, Эдуард (1864–). Что ожидает Турцию. Раздел Турции и отвоевание Царьграда / Эдуард Дрио; С фр. пер. Н. М. Лагов. — Петроград: тип. Р. Г. Шредера, 1916. — 64 с.; 22.
Скачать книгу на сайте ОРПК
Подписаться | Поддержать
Дрио, Эдуард (1864–). Что ожидает Турцию. Раздел Турции и отвоевание Царьграда / Эдуард Дрио; С фр. пер. Н. М. Лагов. — Петроград: тип. Р. Г. Шредера, 1916. — 64 с.; 22.
Скачать книгу на сайте ОРПК
Подписаться | Поддержать
😁1
Forwarded from 𓂀 поднимите мне веки (Настасья)
В Японии в период с XIV по XIX век развивался жанр искусства под названием Kusôzu. Такие картины показывали процесс разложения человеческого тела (как правило, женского). Источник вдохновения — буддийская практика созерцания девяти стадий разложения трупа (kusōkan)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1🤮1
Forwarded from Газетная пыль
Курьезный случай произошел в Николаеве с тещей председателя николаевского отдела Союза Русского народа г-жей Вехтерштейн.
Врачи ей приписали солнечные ванны. Вместо того, чтобы тратиться и ехать в какой-нибудь курорт, г-жа Вехтерштейн решила принимать солнечные ванны у себя дома и с этой целью она раздевалась донага и ложилась на окно в своей квартире, на виду у проходящей публики.
Несколько таких приемов солнечной ванны прошли для нее благополучно, но в конце концов явился околоточный надзиратель и прервал лечение г-жи Вехтерштейн полицейским протоколом.
«Биржевые ведомости». 1913. № 204
Газетная пыль
Врачи ей приписали солнечные ванны. Вместо того, чтобы тратиться и ехать в какой-нибудь курорт, г-жа Вехтерштейн решила принимать солнечные ванны у себя дома и с этой целью она раздевалась донага и ложилась на окно в своей квартире, на виду у проходящей публики.
Несколько таких приемов солнечной ванны прошли для нее благополучно, но в конце концов явился околоточный надзиратель и прервал лечение г-жи Вехтерштейн полицейским протоколом.
«Биржевые ведомости». 1913. № 204
Газетная пыль
😁2
M.Butterfly не пройдет!
Telegram
ЕЖ
Госслужащим США в Китае запретили романтические отношения с местными гражданами — AP
Власти США ввели запрет на романтические и сексуальные отношения с китайцами для своих госслужащих и тех, кто работает на США по контракту, но имеет допуск к секретной информации…
Власти США ввели запрет на романтические и сексуальные отношения с китайцами для своих госслужащих и тех, кто работает на США по контракту, но имеет допуск к секретной информации…
😁2
Вот это очень интересный жанр, заслуженный диссидент Подрабинек написал колонку для радио "Свобода", похожую на маляву матерого вора-законника, особенно умиляет в устах правозащитника пассаж "участие в лагерной художественной самодеятельности – это шаг навстречу администрации. Еще не такой серьезный, за который на пересылках калечат, опускают или убивают, но уже такой, после которого в приличной камере чифирить не пригласят."
Радио Свобода
Разные политзэки. Александр Подрабинек – о лакействе и достоинстве
Кто застал советское время, тот, наверное, помнит фильм 70-х годов "Калина красная". Начинается он совершенно невероятной сценой: хор воров-рецидивистов исполняет со сцены лагерного клуба песню "Вечерний звон". Хорошо исполняют. Но воры, записавшиеся в лагерную…
🤯1
В Бирмингеме мусорный кризис и нашествие крыс.
theweekuk
The Birmingham bin strikes
Giant rats and failed talks are haunting residents in the Midlands city
Forwarded from CHUZHBINA
Сделал фотографию и подумал, что вышел неплохой образ сегодняшнего мультикультурного Лондона 🇬🇧. Без грязи, но и почти без англичан (ну ладно, их где-то до 1/3 населения 😁) — от них остались лишь названия улиц и постройки.
Пакистанская 🇵🇰 парочка, на фоне румынского 🇷🇴 магазина «Трансильвания», прогуливается по улице Queen’s Road в районе Hounslow, который уже давно облюбовали индусы 🇮🇳, пакистанцы 🇵🇰, и восточные европейцы 🇵🇱🇷🇴 🇧🇬.
Пакистанская 🇵🇰 парочка, на фоне румынского 🇷🇴 магазина «Трансильвания», прогуливается по улице Queen’s Road в районе Hounslow, который уже давно облюбовали индусы 🇮🇳, пакистанцы 🇵🇰, и восточные европейцы 🇵🇱🇷🇴 🇧🇬.
😢1
Forwarded from Redroom Text
Марокканские евреи в джунглях Амазонки.
Это не рандомно сгенерированный набор слов. В Бразилии и Перу существует диаспора амазонских евреев — потомков выходцев из Марокко, которые переселились в Латинскую Америку в конце XIX века. Неожиданно? Мягко говоря!
В самом Марокко тоже есть диаспора евреев (мегорашим) — их ещё в XV веке изгнали из Испании и Португалии. Несмотря на столетия жизни в Африке, они отличали себя от местных магрибских евреев и даже в XIX веке всё ещё говорили на диалекте испанского.
В 1808 году король Португалии Жуан VI бежал от Наполеона в тогда ещё португальскую Бразилию (спасибо авиасейлс) и, чтобы оживить экономику, разрешил селиться и торговать там иностранцам, включая некатоликов.
А в 1820-х в Бразилии официально отменили инквизицию.
Впервые с XV века евреям стало можно жить на территории пиренейской культуры сравнительно свободно. Из Марокко в Бразилию потянулись мигранты, и в 1824 году в городе Белен появилась первая синагога в Амазонии.
Настоящий наплыв евреев в Бразилию случился в 1890-х.
Причин, в общем, две:
1. Бразилия провозгласила республику и свободу вероисповедания.
2. Мир накрыл каучуковый бум. Изобрели резину, и она сразу понадобилась буквально для всего — от шин до калош. Цены на каучук взлетели, и Бразилия купалась в деньгах. Столица Амазонии Манаус на какое-то время превратилась в "Париж в джунглях" — с архитектурой в стиле модерн и оперным театром за 10 миллионов долларов, который потом простоял большую часть XX века заброшенным.
Марокканская диаспора в Бразилии тогда уже сложилась, и переселенцы начали подтягивать родственников. В Амазонию приехали тысячи магрибских евреев, причём теперь не только мегорашим.
Для слаборазвитого штата Пара люди с каким-никаким образованием были очень ценными кадрами. Поэтому евреи занимались не сбором каучука, а организовывали торговлю, логистику и всё, что требовало хоть какой-то квалификации.
Резиновое счастье длилось недолго. В Бразилии каучук собирали самым тупым образом — просто ходили по джунглям, надрезали гевею и собирали сок. Это очень трудоёмкий и опасный процесс (джунгли всё-таки).
Так что, когда англичане на Цейлоне и в Малакке организовали уже полноценные плантации, дело пошло эффективнее. Бразильская каучуковая лихорадка схлопнулась.
К 1920-м золотой век Амазонии закончился. Многие евреи из Манауса и Белена разъехались по другим штатам, но диаспора не исчезла — в Израиль они особо не репатриировались. Сейчас в Бразилии живёт 24 тысячи амазонских евреев — небольшая, но стабильная община.
Это не рандомно сгенерированный набор слов. В Бразилии и Перу существует диаспора амазонских евреев — потомков выходцев из Марокко, которые переселились в Латинскую Америку в конце XIX века. Неожиданно? Мягко говоря!
В самом Марокко тоже есть диаспора евреев (мегорашим) — их ещё в XV веке изгнали из Испании и Португалии. Несмотря на столетия жизни в Африке, они отличали себя от местных магрибских евреев и даже в XIX веке всё ещё говорили на диалекте испанского.
В 1808 году король Португалии Жуан VI бежал от Наполеона в тогда ещё португальскую Бразилию (спасибо авиасейлс) и, чтобы оживить экономику, разрешил селиться и торговать там иностранцам, включая некатоликов.
А в 1820-х в Бразилии официально отменили инквизицию.
Впервые с XV века евреям стало можно жить на территории пиренейской культуры сравнительно свободно. Из Марокко в Бразилию потянулись мигранты, и в 1824 году в городе Белен появилась первая синагога в Амазонии.
Настоящий наплыв евреев в Бразилию случился в 1890-х.
Причин, в общем, две:
1. Бразилия провозгласила республику и свободу вероисповедания.
2. Мир накрыл каучуковый бум. Изобрели резину, и она сразу понадобилась буквально для всего — от шин до калош. Цены на каучук взлетели, и Бразилия купалась в деньгах. Столица Амазонии Манаус на какое-то время превратилась в "Париж в джунглях" — с архитектурой в стиле модерн и оперным театром за 10 миллионов долларов, который потом простоял большую часть XX века заброшенным.
Марокканская диаспора в Бразилии тогда уже сложилась, и переселенцы начали подтягивать родственников. В Амазонию приехали тысячи магрибских евреев, причём теперь не только мегорашим.
Для слаборазвитого штата Пара люди с каким-никаким образованием были очень ценными кадрами. Поэтому евреи занимались не сбором каучука, а организовывали торговлю, логистику и всё, что требовало хоть какой-то квалификации.
Резиновое счастье длилось недолго. В Бразилии каучук собирали самым тупым образом — просто ходили по джунглям, надрезали гевею и собирали сок. Это очень трудоёмкий и опасный процесс (джунгли всё-таки).
Так что, когда англичане на Цейлоне и в Малакке организовали уже полноценные плантации, дело пошло эффективнее. Бразильская каучуковая лихорадка схлопнулась.
К 1920-м золотой век Амазонии закончился. Многие евреи из Манауса и Белена разъехались по другим штатам, но диаспора не исчезла — в Израиль они особо не репатриировались. Сейчас в Бразилии живёт 24 тысячи амазонских евреев — небольшая, но стабильная община.
Forwarded from Александр Пушкин. Лайфстайл
В конце мая и в начале июня денег у меня будет кучка, но покамест я на мели и карабкаюсь.
1829 год, март
29 лет
1829 год, март
29 лет
Forwarded from Политика Страны
Осуждённый педофил работал с детьми в Украине под прикрытием британской благотворительной организации, сообщает The Telegraph.
Британская благотворительная организация HopeFull, раздававшая пиццу в детских домах и лагерях для переселенцев в Украине, наняла осуждённого педофила, практически не проверив его прошлое.
52-летний мужчина, представившийся как Джек Морган, с начала 2023 года активно работал на западе Украины, взаимодействуя с уязвимыми детьми. Он посещал школы, детдома и ездил по стране на транспорте фонда. Только позже выяснилось, что под вымышленным именем скрывался Ли Каллаган — ранее судимый за сексуальные преступления против детей в Великобритании.
Подозрения к нему возникли у волонтёров во Львове, когда он начал хвастаться связями с Иностранным легионом ВСУ и сбором средств на военные нужды. После онлайн-проверки его личности в августе 2024 года стало известно, что он находился под действием ордера SHPO, запрещающего ему выезд из страны без уведомления полиции.
Несмотря на предупреждения, Каллаган успел провести месяцы в Украине, пользуясь доверием фонда и его ресурсами. По словам бывших волонтёров, проверка при приёме в HopeFull была крайне формальной и проводилась через переписку в WhatsApp.
Организация заявила, что уволила Моргана в феврале 2024 года, когда узнала правду, и подчеркнула, что волонтёры никогда не оставались с детьми без присмотра. Тем не менее, случай вызвал резкую критику в отношении систем безопасности благотворительных миссий, действующих в зоне конфликта.
Сайт "Страна" | X/Twitter | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале | Помощь
Британская благотворительная организация HopeFull, раздававшая пиццу в детских домах и лагерях для переселенцев в Украине, наняла осуждённого педофила, практически не проверив его прошлое.
52-летний мужчина, представившийся как Джек Морган, с начала 2023 года активно работал на западе Украины, взаимодействуя с уязвимыми детьми. Он посещал школы, детдома и ездил по стране на транспорте фонда. Только позже выяснилось, что под вымышленным именем скрывался Ли Каллаган — ранее судимый за сексуальные преступления против детей в Великобритании.
Подозрения к нему возникли у волонтёров во Львове, когда он начал хвастаться связями с Иностранным легионом ВСУ и сбором средств на военные нужды. После онлайн-проверки его личности в августе 2024 года стало известно, что он находился под действием ордера SHPO, запрещающего ему выезд из страны без уведомления полиции.
Несмотря на предупреждения, Каллаган успел провести месяцы в Украине, пользуясь доверием фонда и его ресурсами. По словам бывших волонтёров, проверка при приёме в HopeFull была крайне формальной и проводилась через переписку в WhatsApp.
Организация заявила, что уволила Моргана в феврале 2024 года, когда узнала правду, и подчеркнула, что волонтёры никогда не оставались с детьми без присмотра. Тем не менее, случай вызвал резкую критику в отношении систем безопасности благотворительных миссий, действующих в зоне конфликта.
Сайт "Страна" | X/Twitter | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале | Помощь
🤯1
Forwarded from Библиотека им. Б.Н.Рубинштейна
«...я попал в театр с пропуском за кулисы, который мне передала артистка Щербиновская, потом, желая выйти, заблудился и попал не в ту дверь.
В театре я не дебоширил, но когда меня хотели взять под руки, я толкнул лиц, желающих взять меня под руки, один из них упал и разбил себе нос.
Виновным в появлении в нетрезвом виде в общественном месте себя признаю, в скандале нет»,
Из протокола ☝️допроса
гражданина С. Есенина
в 26-м отделений милиции.
6 апреля 1924 года в Малом театре произошел инцидент, в результате которого гражданин Сергей Есенин был доставлен в 26-е отделение милиции, где уже 7 апреля подписал протокол допроса, составленный
с его слов.
На фотографии -
дебошир с сестрами.
А вот про «не ту дверь», пожалуй, развивать не будем😁.
В театре я не дебоширил, но когда меня хотели взять под руки, я толкнул лиц, желающих взять меня под руки, один из них упал и разбил себе нос.
Виновным в появлении в нетрезвом виде в общественном месте себя признаю, в скандале нет»,
Из протокола ☝️допроса
гражданина С. Есенина
в 26-м отделений милиции.
6 апреля 1924 года в Малом театре произошел инцидент, в результате которого гражданин Сергей Есенин был доставлен в 26-е отделение милиции, где уже 7 апреля подписал протокол допроса, составленный
с его слов.
На фотографии -
дебошир с сестрами.
А вот про «не ту дверь», пожалуй, развивать не будем😁.