Масло половое: вареное, без отлипа

"Южанин". 1911

Газетная пыль
#рекламапрадеда

Пять человек в центре Амстердама ранил украинец - полиция
https://www.pravda.com.ua/rus/news/2025/03/29/7505113/

В Газе был убит 22-летний Удай Насер Саади, один из лидеров протестов против ХАМАСа.
Убийцы бросили его обезображенное тело возле его дома и оставили записку : «Это расплата за выступления против «сопротивления», пишет тг-канал «Восточный синдром».
Платформа X (ru)|Платформa Х (eng)|BlueSky|WhatsApp

Belle de Jour в Петербурге

На днях упоминал вот эту книгу, там ещё очень примечательные рассуждения автора о том, что арабы принадлежат к белой расе, у них утонченная культура, а вот турки (и в целом, тюрки) - грубые варвары-монголоиды. Поэтому при разделе Османской империи французы заберут под свое крыло культурных арийцев-арабов, а русские, так и быть, пусть забирают себе земли варваров-турков.

В Нотрдамском катедрале
Вдруг Макрона отодрали!

Курьезный случай произошел в Николаеве с тещей председателя николаевского отдела Союза Русского народа г-жей Вехтерштейн.

Врачи ей приписали солнечные ванны. Вместо того, чтобы тратиться и ехать в какой-нибудь курорт, г-жа Вехтерштейн решила принимать солнечные ванны у себя дома и с этой целью она раздевалась донага и ложилась на окно в своей квартире, на виду у проходящей публики.

Несколько таких приемов солнечной ванны прошли для нее благополучно, но в конце концов явился околоточный надзиратель и прервал лечение г-жи Вехтерштейн полицейским протоколом.

«Биржевые ведомости». 1913. № 204

Газетная пыль

M.Butterfly не пройдет!

Вот это очень интересный жанр, заслуженный диссидент Подрабинек написал колонку для радио "Свобода", похожую на маляву матерого вора-законника, особенно умиляет в устах правозащитника пассаж "участие в лагерной художественной самодеятельности – это шаг навстречу администрации. Еще не такой серьезный, за который на пересылках калечат, опускают или убивают, но уже такой, после которого в приличной камере чифирить не пригласят."

В Бирмингеме мусорный кризис и нашествие крыс.

Продолжаем разговор

Сделал фотографию и подумал, что вышел неплохой образ сегодняшнего мультикультурного Лондона 🇬🇧. Без грязи, но и почти без англичан (ну ладно, их где-то до 1/3 населения 😁) — от них остались лишь названия улиц и постройки.

Пакистанская 🇵🇰 парочка, на фоне румынского 🇷🇴 магазина «Трансильвания», прогуливается по улице Queen’s Road в районе Hounslow, который уже давно облюбовали индусы 🇮🇳, пакистанцы 🇵🇰, и восточные европейцы 🇵🇱🇷🇴 🇧🇬.

Марокканские евреи в джунглях Амазонки.

Это не рандомно сгенерированный набор слов. В Бразилии и Перу существует диаспора амазонских евреев — потомков выходцев из Марокко, которые переселились в Латинскую Америку в конце XIX века. Неожиданно? Мягко говоря!

В самом Марокко тоже есть диаспора евреев (мегорашим) — их ещё в XV веке изгнали из Испании и Португалии. Несмотря на столетия жизни в Африке, они отличали себя от местных магрибских евреев и даже в XIX веке всё ещё говорили на диалекте испанского.

В 1808 году король Португалии Жуан VI бежал от Наполеона в тогда ещё португальскую Бразилию (спасибо авиасейлс) и, чтобы оживить экономику, разрешил селиться и торговать там иностранцам, включая некатоликов.

А в 1820-х в Бразилии официально отменили инквизицию.

Впервые с XV века евреям стало можно жить на территории пиренейской культуры сравнительно свободно. Из Марокко в Бразилию потянулись мигранты, и в 1824 году в городе Белен появилась первая синагога в Амазонии.

Настоящий наплыв евреев в Бразилию случился в 1890-х.

Причин, в общем, две:

1. Бразилия провозгласила республику и свободу вероисповедания.

2. Мир накрыл каучуковый бум. Изобрели резину, и она сразу понадобилась буквально для всего — от шин до калош. Цены на каучук взлетели, и Бразилия купалась в деньгах. Столица Амазонии Манаус на какое-то время превратилась в "Париж в джунглях" — с архитектурой в стиле модерн и оперным театром за 10 миллионов долларов, который потом простоял большую часть XX века заброшенным.

Марокканская диаспора в Бразилии тогда уже сложилась, и переселенцы начали подтягивать родственников. В Амазонию приехали тысячи магрибских евреев, причём теперь не только мегорашим.

Для слаборазвитого штата Пара люди с каким-никаким образованием были очень ценными кадрами. Поэтому евреи занимались не сбором каучука, а организовывали торговлю, логистику и всё, что требовало хоть какой-то квалификации.

Резиновое счастье длилось недолго. В Бразилии каучук собирали самым тупым образом — просто ходили по джунглям, надрезали гевею и собирали сок. Это очень трудоёмкий и опасный процесс (джунгли всё-таки).

Так что, когда англичане на Цейлоне и в Малакке организовали уже полноценные плантации, дело пошло эффективнее. Бразильская каучуковая лихорадка схлопнулась.

К 1920-м золотой век Амазонии закончился. Многие евреи из Манауса и Белена разъехались по другим штатам, но диаспора не исчезла — в Израиль они особо не репатриировались. Сейчас в Бразилии живёт 24 тысячи амазонских евреев — небольшая, но стабильная община.