نگاهی به محتوی کتاب در حال انتشار « اقاجان»؛ اثر محمدرفیع جلالی
18/12/403
سلام دوستان
برخی از دوستان در خصوصی از من در مورد مطالب و محتوی کتاب « اقاجان» پرسیده اند . باید عرض کنم که کتاب «اقاجان» در واقع مجموع همان پست هائی است تحت عنوان «یکی بود یکی نبود» که در طی حدودا یکسال همه روزه برای عزیزان در شبکه های اجتماعی پست میشد و به تقاضای دوستان به صورت کتاب درامده است.
برای ان دسته از عزیزانی که احیانا پست های «یکی بود یکی نبود» را مطالعه نکرده اند مقدمه کتاب «اقاجان» را میاورم تا سروران عزیز با محتوی کتاب که حاصل نزدیک به دوسال تحقیق و تفحص در تاریخ معاصر ایران است و در چهارچوبی ژورنالیستی و رمان گونه(رمان تاریخی) تنظیم شده اشنا گردند:
«آقاجان»
مقدمه نویسنده:
آغاز بالندگی "قباد" قهرمان "رمان" ما؛ مصادف است با شروع جنگ جهانی دوم در سال 1318. در آن زمان او نوجوانی است که در سفری به همراه خانواده به خوزستان و از آنجا به عتبات عالیات میرود و در بازگشت با حمله متفقین به ایران روبهرو میشود. او که فرزند یک میداندار بهنام در میدان امین السطان است؛ از بزن بهادرها و گندهلاتهای جنوب شهر تهران مثل طیب؛ حسین رمضان یخی؛ شعبان بی مخ؛ هفت کچلان و.. میگوید. در همان شروع اشغال ایران به دانشگاه میرود و در نهایت دکترای علوم سیاسی میگیرد. او در همین اوان با یکی از پناهندگان لهستانی ازدواج میکند.
قباد که ناظر بسیاری از جریانات مملکت بوده و به لحاظ خانوادگی و ازدواج و مشاغلی که داشته؛ از نزدیک در جریان تحولات سیاسی کشور قرار گرفته و مطالعات فراوانی در خصوص مسائل ایران و جهان داشته؛ خاطراتش را از سالهای پر آشوب 1318 تا 1336 بازگو میکند و خواننده را با خود به آن دوران سرنوشتساز میبرد.
او در خاطراتش ضمن بیان ماجراهای شنیدنی شخصی و خانوادگی از ازدواج و ماه عسل خود و همسرش؛ خواننده را با مسائل و ریزهکاریهایی آشنا میسازد؛ نظیر وقایع سالهای پایانی حکومت رضا شاه، حمله متفقین به ایران، فرار رضا شاه، به قدرت رسیدن محمدرضا شاه، فجایع دوران اشغال ایران و مقابله مردم با آن، برآمدن حزب توده، مرگ رضا شاه، داستان شورانگیز آمدن پناهندگان لهستانی به ایران، غائله آذربایجان و کردستان، مقاومت مردم در مقابل تجزیه طلبان؛ سفر تاریخی قوام السلطنه به مسکو و کلاهی که سر استالین میگذارد، خروج اشغالگران از ایران، شکست تجزبه طلبان و فرار آنها به شوروی، اعدام سران حزب دمکرات کردستان، برآمدن فدائیان اسلام، ترور محمد مسعود و کسروی، انشقاق در حزب توده و ظهور و سقوط نیروی سوم و ...
آنگاه او وارد ماجراهای سرنوشت ساز نفت میشود و خواننده را با خود به پشت پرده، اقدامات میلّیون به رهبری مصدق و کاشانی، ترور ناموفق شاه و ترور هژیر و رزمآرا، ملی شدن صنعت نفت، اقدامات انگلستان از جمله شکایت به دادگاه لاهه و شورای امنیت و دفاع جانانه مصدق آشنا میسازد.
او به ماجرای قیام سی تیر، ربودن و کشتن تیمسار افشار طوس، رئیس شهربانی کل کشور در زمان مصدق، فرار شاه از ایران و در نهایت داستان کودتای 28 مرداد 1332 میپردازد و از محاکمه دکتر مصدق و یارانش، اعدام دکتر فاطمی، دستگیری سران حزب توده و اعدام سران شاخه نظانی ان حزب؛ سوءقصد به جان نخست وزیر علا، توسط فدائیان اسلام و اعدام سران این فرقه میگوید و خاطراتش را با بیان چگونگی تاسیس ساواک به پایان میبرد.
در واقع قهرمان داستان ما ناظر آگاه حوادث شگرف و تاریخ ساز سالهای پرآشوب 1318 تا 1336 است و کل این حوادث را در چهارچوب ماجراهای خواندنی و ژورنالیستی ؛ در کنار زندگی پرفراز و نشیب خود و همسر لهستانیاش برای شما بازگو میکند و شما را با حوادث تاریخی این دوران سرنوشت ساز؛ که دانستنش برای هر ایرانی واجب است، آشنا میسازد.
///
قیمت تقریبی جلد اول کتاب «آقاجان» 5 دلار تخمین زده میشود. عزیزان علاقمند به داشتن کتاب؛ چه دوستانی که قبلا متقاضی بوده اند( حدود 200 نفر) و چه سرورانی که اکنون طالب دریافت کتاب گردیده اند میتوانند با ارسال تلفن و ادرس دقیق خود به همراه تصویر قبض واریز مبلغ 300 هزار تومان بطور الحساب به شماره 5022291319773493 بانک پاسارگاد به نام محمدرفیع جلالی در واتساپ در لیست متقاضیان دریافت کتاب قرار گیرند( مابقی قیمت کتاب هنگام تحویل بر حسب قیمت دلار در ان زمان محاسبه خواهد شد).
به امید خداوند جلد اول این کتاب در اردیبهشت ماه 1404 تقدیم متقاضیان گرامی خواهد شد
تلفن تماس با نویسنده ( محمدرفیع جلالی ): 09126300689
https://t.me/KKooRRooNNa/8012
18/12/403
سلام دوستان
برخی از دوستان در خصوصی از من در مورد مطالب و محتوی کتاب « اقاجان» پرسیده اند . باید عرض کنم که کتاب «اقاجان» در واقع مجموع همان پست هائی است تحت عنوان «یکی بود یکی نبود» که در طی حدودا یکسال همه روزه برای عزیزان در شبکه های اجتماعی پست میشد و به تقاضای دوستان به صورت کتاب درامده است.
برای ان دسته از عزیزانی که احیانا پست های «یکی بود یکی نبود» را مطالعه نکرده اند مقدمه کتاب «اقاجان» را میاورم تا سروران عزیز با محتوی کتاب که حاصل نزدیک به دوسال تحقیق و تفحص در تاریخ معاصر ایران است و در چهارچوبی ژورنالیستی و رمان گونه(رمان تاریخی) تنظیم شده اشنا گردند:
«آقاجان»
مقدمه نویسنده:
آغاز بالندگی "قباد" قهرمان "رمان" ما؛ مصادف است با شروع جنگ جهانی دوم در سال 1318. در آن زمان او نوجوانی است که در سفری به همراه خانواده به خوزستان و از آنجا به عتبات عالیات میرود و در بازگشت با حمله متفقین به ایران روبهرو میشود. او که فرزند یک میداندار بهنام در میدان امین السطان است؛ از بزن بهادرها و گندهلاتهای جنوب شهر تهران مثل طیب؛ حسین رمضان یخی؛ شعبان بی مخ؛ هفت کچلان و.. میگوید. در همان شروع اشغال ایران به دانشگاه میرود و در نهایت دکترای علوم سیاسی میگیرد. او در همین اوان با یکی از پناهندگان لهستانی ازدواج میکند.
قباد که ناظر بسیاری از جریانات مملکت بوده و به لحاظ خانوادگی و ازدواج و مشاغلی که داشته؛ از نزدیک در جریان تحولات سیاسی کشور قرار گرفته و مطالعات فراوانی در خصوص مسائل ایران و جهان داشته؛ خاطراتش را از سالهای پر آشوب 1318 تا 1336 بازگو میکند و خواننده را با خود به آن دوران سرنوشتساز میبرد.
او در خاطراتش ضمن بیان ماجراهای شنیدنی شخصی و خانوادگی از ازدواج و ماه عسل خود و همسرش؛ خواننده را با مسائل و ریزهکاریهایی آشنا میسازد؛ نظیر وقایع سالهای پایانی حکومت رضا شاه، حمله متفقین به ایران، فرار رضا شاه، به قدرت رسیدن محمدرضا شاه، فجایع دوران اشغال ایران و مقابله مردم با آن، برآمدن حزب توده، مرگ رضا شاه، داستان شورانگیز آمدن پناهندگان لهستانی به ایران، غائله آذربایجان و کردستان، مقاومت مردم در مقابل تجزیه طلبان؛ سفر تاریخی قوام السلطنه به مسکو و کلاهی که سر استالین میگذارد، خروج اشغالگران از ایران، شکست تجزبه طلبان و فرار آنها به شوروی، اعدام سران حزب دمکرات کردستان، برآمدن فدائیان اسلام، ترور محمد مسعود و کسروی، انشقاق در حزب توده و ظهور و سقوط نیروی سوم و ...
آنگاه او وارد ماجراهای سرنوشت ساز نفت میشود و خواننده را با خود به پشت پرده، اقدامات میلّیون به رهبری مصدق و کاشانی، ترور ناموفق شاه و ترور هژیر و رزمآرا، ملی شدن صنعت نفت، اقدامات انگلستان از جمله شکایت به دادگاه لاهه و شورای امنیت و دفاع جانانه مصدق آشنا میسازد.
او به ماجرای قیام سی تیر، ربودن و کشتن تیمسار افشار طوس، رئیس شهربانی کل کشور در زمان مصدق، فرار شاه از ایران و در نهایت داستان کودتای 28 مرداد 1332 میپردازد و از محاکمه دکتر مصدق و یارانش، اعدام دکتر فاطمی، دستگیری سران حزب توده و اعدام سران شاخه نظانی ان حزب؛ سوءقصد به جان نخست وزیر علا، توسط فدائیان اسلام و اعدام سران این فرقه میگوید و خاطراتش را با بیان چگونگی تاسیس ساواک به پایان میبرد.
در واقع قهرمان داستان ما ناظر آگاه حوادث شگرف و تاریخ ساز سالهای پرآشوب 1318 تا 1336 است و کل این حوادث را در چهارچوب ماجراهای خواندنی و ژورنالیستی ؛ در کنار زندگی پرفراز و نشیب خود و همسر لهستانیاش برای شما بازگو میکند و شما را با حوادث تاریخی این دوران سرنوشت ساز؛ که دانستنش برای هر ایرانی واجب است، آشنا میسازد.
///
قیمت تقریبی جلد اول کتاب «آقاجان» 5 دلار تخمین زده میشود. عزیزان علاقمند به داشتن کتاب؛ چه دوستانی که قبلا متقاضی بوده اند( حدود 200 نفر) و چه سرورانی که اکنون طالب دریافت کتاب گردیده اند میتوانند با ارسال تلفن و ادرس دقیق خود به همراه تصویر قبض واریز مبلغ 300 هزار تومان بطور الحساب به شماره 5022291319773493 بانک پاسارگاد به نام محمدرفیع جلالی در واتساپ در لیست متقاضیان دریافت کتاب قرار گیرند( مابقی قیمت کتاب هنگام تحویل بر حسب قیمت دلار در ان زمان محاسبه خواهد شد).
به امید خداوند جلد اول این کتاب در اردیبهشت ماه 1404 تقدیم متقاضیان گرامی خواهد شد
تلفن تماس با نویسنده ( محمدرفیع جلالی ): 09126300689
https://t.me/KKooRRooNNa/8012
Telegram
KK oro NA _ دکتر محمدرفیع جلالی
جلد اول کتاب « آقاجان: داستان حوادث شنیدنی سالهای پایانی سلطنت رضاشاه تا پایان جنگ جهانی دوم
👍4
مؤسسۀ فرهنگی بیطرف، شاهرود
نگاهی به محتوی کتاب در حال انتشار « اقاجان»؛ اثر محمدرفیع جلالی 18/12/403 سلام دوستان برخی از دوستان در خصوصی از من در مورد مطالب و محتوی کتاب « اقاجان» پرسیده اند . باید عرض کنم که کتاب «اقاجان» در واقع مجموع همان پست هائی است تحت عنوان «یکی…
جناب دکتر محمدرفیع جلالی از پژوهشگران و محققان فعال و پرتلاش شاهرود هستند که قلمی شیوا و بیانی شیرین دارند . کتاب« آقاجان » که حاصل گردآوری بخشی از نوشته های ایشان در فضای مجازی است و حوادث و وقایع تاریخی و سیاسی ایران را از ۱۳۱۸ شمسی تا ۱۳۳۶ شمسی در برمی گیرد ، قرار است به زیور چاپ آراسته و در اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ منتشر گردد . به جناب دکتر جلالی تبریک می گویم و موفقیت روز افزون ایشان را در انتشار آثار ارزشمند آرزومندم . پیشنهاد می کنم دوستان گرامی به پاس حمایت از پژوهشگر پرتلاش شاهرودی از کتاب « آقاجان » استقبال کنند و مشوق جناب دکتر جلالی برای انتشار آثار جدید باشند .
Forwarded from بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
هجدهم اسفندماه سالروز درگذشت ایرج افشار
زبان فارسی فصل مشترک میان من و شما و افغانها و تاجیکها در پهنۀ عالم است. اگرچه زبان فارسی تا دویست سال پیش میدانی وسیعتر داشت، یعنی تا بنگاله دامنۀ تکلم بدین زبان کشیده میشد، اما امروز هم ترکستان و افغانستان و قسمتی از پاکستان قلمرو آن است و شعرای ممتازی در آن بلاد به فارسی شعر میسرایند. خواندن آثار مهم ادبیات خارجی چه به زبان اصلی و چه ترجمۀ آنها مرسوم است و قطعاً لازم، اما قیاس اینکه شعر حافظ بهتر است یا قصههای همینگوی به قول اهل اصطلاح قیاسی است معالفارق و هیچیک نمیتواند جای آن دیگری را بگیرد. شاید عدهای کثیر از جوانان ما خواندن قصههای فرنگی را بر هر کتب نثر و شعر فارسی مرجّح میدانند از باب اینکه در این قصهها کشش و جذبه هست و آدمی را با خود میکشد. اما در شعر و نثر فارسی چنین کششهایی کمیابند و وجود لغات و تعبیرات و کنایات نامرسوم قدیمی خواندن کتاب را بر آنها دشوار میکند.
قسمتی اعظم از این بیگانگی که نسبت به ادبیات قومی هست به سبب آن است که مدارس پیوند ما را با آنچه قدیم است نگاه نمیدارد. اما مگر تا سی سال پیش از این پدران ما همین کتب مشکل و اشعار پیچیده را نمیخواندند و لذت حقیقی نمیبردند؟ مگر اکنون شما از غزلهای روانسوز عاشقانه و روانسرودۀ فارسی که در الحان مختلف خوانده میشود لذت نمیبرید؟
بیتردید وطندوستی وقتی واقعیت خواهد داشت که آدمی فصول مشترک گذشته و آیندۀ مملکتش را گرامی بدارد و آثار فکری آن را بخواند. آنچه شما را با پدران شما پیوند میدهد یعنی رودکی را ایرانی و شما را ایرانی (به اصطلاح سیاسی آن کاری ندارم) نشان میدهد با فاصلۀ زمانی هزار سال همین امر است که او فارسی میسرود و شما فارسی میگویید. ورنه زادگاه رودکی و مزارش سالهاست که در قلمرو حکومتی دیگر است. در میدان و قلمرو ادبی، زبان ما چندان سرشار است که همین فرنگیها سالها و عمرها و سرمایهها بر سر تحقیقات مربوط به زبان ما گذاردهاند و میگذارند و کتابهای دقیق و مهم در خصوص احوال ادبی ما نوشتهاند. اگر میل داشته باشید میتوانم بگویم که بیش از ده هزار کتاب و مقاله به زبان انگلیسی در خصوص ایران نوشته شده است. به همین دلیل و علل است که نباید زبانمان را سرسری گرفت. باید زبان مادری را خوب و درست فرا گرفت ولو آنکه در رشتههای علمی کار و تحصیل میکنید. زیرا هم باید شخصاً از معنویات فکری ایران لذت برد و هم آنکه فردا باید با این زبان معضلات مملکتی را گشود.
بخشی از متن سخنرانی ایرج افشار با عنوان «پیوند زبان و ملیت»، در جلسۀ سازمان دانشجویان ایرانی در نیواینگلند
به نقل از:
مجلۀ کاوه، مرداد ۱۳۴۲، شمارۀ ۵، ص ۳۸۴-۳۸۵
عکس از گنجینۀ پژوهشی ایرج افشار
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@AfsharFoundation
زبان فارسی فصل مشترک میان من و شما و افغانها و تاجیکها در پهنۀ عالم است. اگرچه زبان فارسی تا دویست سال پیش میدانی وسیعتر داشت، یعنی تا بنگاله دامنۀ تکلم بدین زبان کشیده میشد، اما امروز هم ترکستان و افغانستان و قسمتی از پاکستان قلمرو آن است و شعرای ممتازی در آن بلاد به فارسی شعر میسرایند. خواندن آثار مهم ادبیات خارجی چه به زبان اصلی و چه ترجمۀ آنها مرسوم است و قطعاً لازم، اما قیاس اینکه شعر حافظ بهتر است یا قصههای همینگوی به قول اهل اصطلاح قیاسی است معالفارق و هیچیک نمیتواند جای آن دیگری را بگیرد. شاید عدهای کثیر از جوانان ما خواندن قصههای فرنگی را بر هر کتب نثر و شعر فارسی مرجّح میدانند از باب اینکه در این قصهها کشش و جذبه هست و آدمی را با خود میکشد. اما در شعر و نثر فارسی چنین کششهایی کمیابند و وجود لغات و تعبیرات و کنایات نامرسوم قدیمی خواندن کتاب را بر آنها دشوار میکند.
قسمتی اعظم از این بیگانگی که نسبت به ادبیات قومی هست به سبب آن است که مدارس پیوند ما را با آنچه قدیم است نگاه نمیدارد. اما مگر تا سی سال پیش از این پدران ما همین کتب مشکل و اشعار پیچیده را نمیخواندند و لذت حقیقی نمیبردند؟ مگر اکنون شما از غزلهای روانسوز عاشقانه و روانسرودۀ فارسی که در الحان مختلف خوانده میشود لذت نمیبرید؟
بیتردید وطندوستی وقتی واقعیت خواهد داشت که آدمی فصول مشترک گذشته و آیندۀ مملکتش را گرامی بدارد و آثار فکری آن را بخواند. آنچه شما را با پدران شما پیوند میدهد یعنی رودکی را ایرانی و شما را ایرانی (به اصطلاح سیاسی آن کاری ندارم) نشان میدهد با فاصلۀ زمانی هزار سال همین امر است که او فارسی میسرود و شما فارسی میگویید. ورنه زادگاه رودکی و مزارش سالهاست که در قلمرو حکومتی دیگر است. در میدان و قلمرو ادبی، زبان ما چندان سرشار است که همین فرنگیها سالها و عمرها و سرمایهها بر سر تحقیقات مربوط به زبان ما گذاردهاند و میگذارند و کتابهای دقیق و مهم در خصوص احوال ادبی ما نوشتهاند. اگر میل داشته باشید میتوانم بگویم که بیش از ده هزار کتاب و مقاله به زبان انگلیسی در خصوص ایران نوشته شده است. به همین دلیل و علل است که نباید زبانمان را سرسری گرفت. باید زبان مادری را خوب و درست فرا گرفت ولو آنکه در رشتههای علمی کار و تحصیل میکنید. زیرا هم باید شخصاً از معنویات فکری ایران لذت برد و هم آنکه فردا باید با این زبان معضلات مملکتی را گشود.
بخشی از متن سخنرانی ایرج افشار با عنوان «پیوند زبان و ملیت»، در جلسۀ سازمان دانشجویان ایرانی در نیواینگلند
به نقل از:
مجلۀ کاوه، مرداد ۱۳۴۲، شمارۀ ۵، ص ۳۸۴-۳۸۵
عکس از گنجینۀ پژوهشی ایرج افشار
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@AfsharFoundation
❤1
Forwarded from 🔹️تنیده زِ دل🔹️ (Navid.F)
از خود بِدَرآمدم چنانکه شکوفه از شاخِ درخت. (ابوالحسن خرقانی)
سال نو مبارک.
سال نو مبارک.
❤8
بهار سه است
بهار تن ، بهار جان و بهار دل
بهارِ تن ادب است و بهارِ جان ، بقاست و بهارِ دل ، وفاست
در این راه ، تنی باید ، مرده و دلی باید ، زنده
و جانی از تفرقه ی ایام پراکنده ( خالی )
#خواجه عبدالله انصاری
یادگار سنت جمشید آربایی ، همایون🌱
بهار تن ، بهار جان و بهار دل
بهارِ تن ادب است و بهارِ جان ، بقاست و بهارِ دل ، وفاست
در این راه ، تنی باید ، مرده و دلی باید ، زنده
و جانی از تفرقه ی ایام پراکنده ( خالی )
#خواجه عبدالله انصاری
یادگار سنت جمشید آربایی ، همایون🌱
❤10
درود بر اساتید فرهیخته سرکار خانم فرح پیام و جناب دکتر فیروزی و اعضای محترم باشگاه فر و ادب و هنر ، عید نوروز باستانی را تبریک عرض می کنم و در سال نو برای همه عزیزان ، سلامتی و آرامش و آسایش آرزومندم . با درود به روان پاک زنده یاد دکتر سید محمد بیطرف ، امیدوارم افتخار داشته باشیم در سال جدید نیز چراغ دانش افروز مؤسسه فرهنگی بیطرف هدایتگر ما به سوی دانایی باشد و با ادامه برگزاری جلسات ادبی و اجرای برنامه های فرهنگی در جهت گسترش فرهنگ مطالعه و شناخت ادبیات ایران و جهان گام برداریم . وظیفه می دانم از جناب مهندس مهرداد بیطرف که با درایت و خردورزی مؤسسه فرهنگی بیطرف را مدیریت می کنند و موجبات پویایی و شکوفایی این مرکز فرهنگی را فراهم می سازند تشکر و قدردانی نمایم .
با آرزوی سالی سرشار از آرامش و آسایش برای همه انسانها .
با آرزوی سالی سرشار از آرامش و آسایش برای همه انسانها .
❤16🙏13
سال نو فرخنده باد
با سلام و ادب محضر اساتید گرامی و دوست داران فرهنگ و ادب و هنر و با درود به روان پاک زنده یاد دکتر سید محمد بیطرف که با تأسیس مؤسسه فرهنگی و کتابخانه عمومی افتخاری بزرگ برای شهرستان شاهرود آفرید .
اولین جلسه سال جدید را در محضر استاد ارجمند جناب دکتر نوید فیروزی آغاز می کنیم با ادامه مبحث « بازخوانی احوال و سخنان شیخ ابوالحسن خرقانی » .
چهارشنبه ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر ، کتابخانه عمومی مستقل بیطرف .
با سلام و ادب محضر اساتید گرامی و دوست داران فرهنگ و ادب و هنر و با درود به روان پاک زنده یاد دکتر سید محمد بیطرف که با تأسیس مؤسسه فرهنگی و کتابخانه عمومی افتخاری بزرگ برای شهرستان شاهرود آفرید .
اولین جلسه سال جدید را در محضر استاد ارجمند جناب دکتر نوید فیروزی آغاز می کنیم با ادامه مبحث « بازخوانی احوال و سخنان شیخ ابوالحسن خرقانی » .
چهارشنبه ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر ، کتابخانه عمومی مستقل بیطرف .
❤12🙏3
با سلام و ادب
چهارشنبه ۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف ، گوش جان می سپاریم به سخنان شیوا و بلیغ استاد گرامی سرکار خانم فرح پیام با عنوان : « نمادگرایی در آثار حماسی و عرفانی ( شاهنامه ، خمسه ، مثنوی ، الهی نامه ، تمهیدات و... )
چهارشنبه ۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف ، گوش جان می سپاریم به سخنان شیوا و بلیغ استاد گرامی سرکار خانم فرح پیام با عنوان : « نمادگرایی در آثار حماسی و عرفانی ( شاهنامه ، خمسه ، مثنوی ، الهی نامه ، تمهیدات و... )
❤9
Audio
چهارشنبه ۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۴
کتابخانه عمومی مستقل بیطرف
استاد گرامی سرکار خانم فرح پیام موضوع : « نمادگرایی در آثار حماسی و عرفانی ( شاهنامه ، خمسه ، مثنوی ، الهی نامه ، تمهیدات و... )
کتابخانه عمومی مستقل بیطرف
استاد گرامی سرکار خانم فرح پیام موضوع : « نمادگرایی در آثار حماسی و عرفانی ( شاهنامه ، خمسه ، مثنوی ، الهی نامه ، تمهیدات و... )
❤4👍1
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
بزرگداشت سعدی در دانشکدهٔ برخط زبان و ادبیات روشن با همکاری میراث مکتوب برگزار میشود.
دوشنبه یکم اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۰ صبح
پیوند ورود به سخنرانی:
https://meet.google.com/xtg-czfj-uqx
دوشنبه یکم اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۰ صبح
پیوند ورود به سخنرانی:
https://meet.google.com/xtg-czfj-uqx
با سلام و ادب
(( یکم اردیبهشت سالروز بزرگداشت استاد سخن سعدی شیرازی گرامی باد ))
«سعدیا خوش تر از حدیث تو نیست
تحفه روزگار اهل شناخت
آفرین بر زبان شیرینت
کین همه شور در جهان انداخت »
چهارشنبه ۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف، ادامه مبحث «بازخوانی احوال و سخنان شیخ ابوالحسن خرقانی» با سخنان ارزشمند جناب دکتر نوید فیروزی .🌷🌷🌷
(( یکم اردیبهشت سالروز بزرگداشت استاد سخن سعدی شیرازی گرامی باد ))
«سعدیا خوش تر از حدیث تو نیست
تحفه روزگار اهل شناخت
آفرین بر زبان شیرینت
کین همه شور در جهان انداخت »
چهارشنبه ۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف، ادامه مبحث «بازخوانی احوال و سخنان شیخ ابوالحسن خرقانی» با سخنان ارزشمند جناب دکتر نوید فیروزی .🌷🌷🌷
❤11
Forwarded from فرهنگستان زبان و ادب فارسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اول اردیبهشت، سالگرد درگذشت سهراب سپهری (۱۳۰۷ - ۱۳۵۹)
@theapll
@theapll
❤3
(( اطلاعیه ))
درود بر دوستان باشگاه فر و ادب و هنر
به اطلاع می رساند به جهت مشغله اساتید گرامی جلسه چهارشنبه دهم اردیبهشت ماه برگزار نمیشود . پایدار باشید و سلامت .
درود بر دوستان باشگاه فر و ادب و هنر
به اطلاع می رساند به جهت مشغله اساتید گرامی جلسه چهارشنبه دهم اردیبهشت ماه برگزار نمیشود . پایدار باشید و سلامت .
🙏1
با سلام و ادب
چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعدازظهر در کتابخانۀ عمومی مستقل بیطرف از محضر استاد گرامی جناب دکتر نوید فیروزی بهرهمند میشویم با ادامۀ مبحث «بازخوانی احوال و سخنان عارف نامی ابوالحسن خرقانی».
چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعدازظهر در کتابخانۀ عمومی مستقل بیطرف از محضر استاد گرامی جناب دکتر نوید فیروزی بهرهمند میشویم با ادامۀ مبحث «بازخوانی احوال و سخنان عارف نامی ابوالحسن خرقانی».
❤5
با سلام و ادب
چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف با ادامه مبحث « نمادگرایی در آثار عرفانی مثنوی مولوی و الهی نامه عطار نیشابوری » بهرمند می شویم از محضر استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام .
(( حضور به موقع ، گوشی های بی صدا ، رعایت نظم جلسه )) با تشکر
چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف با ادامه مبحث « نمادگرایی در آثار عرفانی مثنوی مولوی و الهی نامه عطار نیشابوری » بهرمند می شویم از محضر استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام .
(( حضور به موقع ، گوشی های بی صدا ، رعایت نظم جلسه )) با تشکر
نمادگرایی در آثار عرفانی
<unknown>
چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴
کتابخانه عمومی مستقل بیطرف
ادامه مبحث « نمادگرایی در آثار عرفانی مثنوی مولوی و الهی نامه عطار نیشابوری »
استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام .
کتابخانه عمومی مستقل بیطرف
ادامه مبحث « نمادگرایی در آثار عرفانی مثنوی مولوی و الهی نامه عطار نیشابوری »
استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام .
❤6🥰1
با سلام و ادب
ادامه مبحث « نمادگرایی در آثار حماسی و عرفانی » را دنبال می کنیم با بیانات شیوا و بلیغ استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام .
چهارشنبه ۷ خرداد ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف .
( حضور به موقع ، گوشی های بی صدا فراموش نشود )
ادامه مبحث « نمادگرایی در آثار حماسی و عرفانی » را دنبال می کنیم با بیانات شیوا و بلیغ استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام .
چهارشنبه ۷ خرداد ماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف .
( حضور به موقع ، گوشی های بی صدا فراموش نشود )
👍1
با سلام و ادب
چهارشنبه ۲۱ خردادماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعدازظهر در کتابخانۀ عمومی مستقل بیطرف از محضر استاد گرامی جناب دکتر نوید فیروزی بهرهمند میشویم با ادامۀ مبحث «بازخوانی احوال و سخنان عارف نامی ابوالحسن خرقانی».
چهارشنبه ۲۱ خردادماه ۱۴۰۴ ساعت ۶ بعدازظهر در کتابخانۀ عمومی مستقل بیطرف از محضر استاد گرامی جناب دکتر نوید فیروزی بهرهمند میشویم با ادامۀ مبحث «بازخوانی احوال و سخنان عارف نامی ابوالحسن خرقانی».
❤5