با سلام
دوستان گرامی جلسه چهارشنبه دوم خرداد ماه ۱۴۰۳ برگزار نمی شود .

با سلام و ادب
در راستای پاس داشت بزرگان زبان و ادب فارسی چهارشنبه ۹ خرداد ماه ۱۴۰۳ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف گوش جان می سپاریم به سخنان ارزشمند استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام با موضوع « فردوسی و روزگار ما »

هجدهم خردادماه، زادروز سعید نفیسی (۱۲٧۴-۱۳۴۵)

زبان یگانه وسیلۀ حفظ و بقای فکر مشترک است. ما ایرانیان به هیچ قیمتی نباید راضی شویم ملیت ما سست بشود، یا خدای ناخواسته در خطر بیفتد. باید همۀ همّ خود و مهمترین وظیفۀ ملی خود را حفظ زبان فارسی و توسعه و رواج آن بدانیم.
این موضوع حفظ و حراست و توسعه و تکمیل و رواج زبان فارسی که وظیفۀ فردفرد ما و بالاترین وظیفۀ ملی ماست راه بسیار ساده و روان و طبیعی دارد. ما پاسبان میوۀ هزار سال جان‌فشانی‌های روان‌فرسای پدران بزرگوار خود هستیم.

برگرفته از: سعید نفیسی، «حفظ زبان پارسی»، ای زبان پارسی، به کوشش میلاد عظیمی، ج ۱، انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۳۹۰، ص ۲۹۳-۳۰۰.
@theapll

‍ هجدهم خرداد زادروز سعید نفیسی

نفیسی بیش از چهل سال درس گفت و نزدیک پنجاه سال مقاله و کتاب نوشت و در مسائل ایرانشناسی تحقیق کرد. کتابهای زیادی نوشت که بسیاری از آنها مفید و قابل استفاده خواهد بود. هزاران ایرانی و خارجی از مجلس درس و بحث او استفاده کرده‌اند و حق استادی و ارشاد بر اکثر کسانی دارد که امروز خود مردان راه حق و تجسس‌اند. خلاصۀ کلام آن است که زندگیش وقف بر علم شد و شمع وجودش تا قطرۀ آخر در این راه چکید و فروغ و نور بخشید.
نفیسی نثر را در نهایت زیبایی و روانی می‌نوشت. پختگی و شیرینی نثرش بی‌گمان از آن بود که متون قدیم را خوب می‌شناخت و از بس چنان آثار را استنساخ کرده بود ذهنش و قلمش تأثر پذیرفته بود. آری نفیسی عده‌ای کثیر از متون مهمّ فارسی را چاپ کرد و بر آنها مقدمه نوشت. جز این چندین کتاب مستقل در باب شعر و ادبا و نویسندگان ایران از خود به‌جای گذاشت که دو مجلّد تاریخ نظم و نثر در ایران از ممتازترین آنهاست.
مرحوم نفیسی به ترجمۀ ادبیات اروپا نیز علاقه‌مند بود‌. دو اثر مهمّ همر، ایلیاد و ادیسه را با زبانی بسیار رسا و درخور حماسه از زبان فرانسه به فارسی نقل کرد. آثار دیگری مخصوصاً از ادبیات روسی به فارسی ترجمه کرد که همه یادگارهای برازنده از زندگی پرثمر اوست.

[نادره‌کاران: سوگنامۀ ناموران فرهنگی و ادبی (۱۳۰۴-۱۳۸۹)، ایرج افشار، زیر نظر بهرام، کوشیار و آرش افشار، به کوشش محمود نیکویه، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، چاپ دوم ۱۴۰۰، ج۱، ۲۳۶-۲۳۸]

بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی

@AfsharFoundation

با سلام و ادب؛
ادامه بازخوانی و شرح متن کهن کتاب کلیله و دمنه با بیانات شیوا و بلیغ جناب دکتر نوید فیروزی.
چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۶ بعدازظهر در کتابخانه عمومی مستقل بی‌طرف.


https://t.me/bitaraflib

با سلام و ادب
چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۳ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف،
از بیانات شیوای استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام بهرمند می‌شویم با ادامه موضوع «شاهنامه و مظاهر هویت ملی»

«شاهنامه فردوسی شناسنامه زبان فارسی و مظهر هویت ملی ایرانیان است. با عنایت به لزوم تشویق و ترغیب علاقه مندان به مطالعه این اثر حماسی، دوستان در صورت امکان شاهنامه به کتابخانه اهدا نمایند. سپاسگزارم. متحدی.»

https://t.me/bitaraflib

با سلام و ادب
چهارشنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۳ از ساعت ۶ تا ۷/۵ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف
سخنران : استاد نسرین فرخ پیام
موضوع : خیام و تفکر خیامی
« لطفا حضور به موقع ، گوشی ها خاموش »

فایل صوتی جلسه چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۳ کتابخانه عمومی مستقل بیطرف،
استاد گرامی سرکار خانم فرخ پیام
ادامه موضوع «شاهنامه و مظاهر هویت ملی»

https://t.me/bitaraflib

فایل صوتی جلسه چهارشنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۳   
کتابخانه عمومی مستقل بیطرف
سخنران : استاد نسرین فرخ پیام
موضوع : خیام و تفکر خیامی

بیست و نهم تیرماه، سالگرد درگذشت جلال‌الدین همایی (۱۲۷۸-۱۳۵۹)

شاهنامۀ فردوسی از هر جهت حافظ و نگاهبان بنیان ملیت ایران است و اساس قومیت ایرانیان یعنی زبان فارسی و ادبیات و تاریخ ملی را فردوسی در نظم شاهنامه بر جایی استوار کرد که هنوز محکم و پابرجاست.

منبع: «نمیرم از این پس که من زنده‌ام»، جلال‌الدین همایی، مجلۀ مهر، سال دوم، ۱۳۱۳، ص ۵۵۰

@theapll

با سلام و ادب
چهارشنبه ۳ مردادماه ۱۴۰۳ ساعت ۶ بعد از ظهر در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف .
سخنران : استاد نسرین فرخ پیام
موضوع : ادامه مبحث خیام و تفکر خیامی

دوم مردادماه، سالگرد درگذشت احمد شاملو (۱۳۰۴-۱۳۷۹)

چه بی‌تابانه می‌خواهمت ای دوری‌ات آزمون تلخ زنده‌به‌گوری
چه بی‌تابانه تو را طلب می‌کنم
بر پشت سمندی گویی نوزین
که قرارش نیست
و فاصله تجربه‌ای بیهوده است

@theapll

دهم مرداد، زادروز محمود دولت‌آبادی (۱۳۱۹)

آی‌ی‌ی... خلقت!
آی‌ی‌ی... زندگانی!
تو را نفهمیدم.
تو را نچشیدم،
مگر به طعم مرگ.
نبوییدم،
مگر با بوی مرگ و امید گندم
نفهمیدمت،
نفهمیدمت!
نه دانستم از کجا می‌آیم؛
نه دانستم به کجا می‌روم!
به من رو نشان ندادی.
به من رو نشان ندادی.
هزار چشم هم اگر می‌داشتم،
به من رو نشان نمی‌دادی...

«برشی از کلیدر، ج ۶، فرهنگ معاصر، ۱۳۶۸، ص ۱۶۵۸»

@theapll

نوزدهم مرداد، سالگرد درگذشت امیرهوشنگ ابتهاج (۱۳۰۶-۱۴۰۱)

شبم از بی‌ستارگی شب گور
در دلم پرتو ستارۀ دور
آذرخشم گهی نشانه گرفت
گه تگرگم به تازیانه گرفت
بر سرم آشیانه بست کلاغ
آسمان تیره گشت چون پر زاغ
مرغ شب‌خوان که با دلم می‌خواند
رفت و این آشیانه خالی ماند
آهوان گم شدند در شب دشت
آه از آن رفتگان بی‌برگشت...

@theapll

با سلام و ادب
«ادبیات معاصر ایران و جهان»
موضوع سخنان ارزشمند استاد نسرین فرّخ‌پیام درجلسه چهارشنبه ۳۱ مرداد ماه ۱۴۰۳.
ساعت ۶ بعداز ظهر، کتابخانه عمومی مستقل بیطرف.
حضور به موقع، استفاده بهینه.

درود
ضمن تسلیت به سرکارخانم هراتی که مادر عزیزشان را ازدست دادند به اطلاع می رساند به جهت مراسم خاک سپاری و مراسم ختم که امروز است و اکثراعضا شرکت دارند جلسه کتابخانه امروز برگزار نمی شود .

‍ بیست و هشتم مردادماه سالروز درگذشت سیمین بهبهانی

یک دامن گل

چون درختِ فروردین پرشکوفه شد جانم
دامنی ز گل دارم، بر چه کس بیفشانم؟

ای نسیمِ جان‌پرور، امشب از بَرَم بگذر
ورنه این‌چنین پرگل تا سحر نمی‌مانم

لاله‌وار خورشیدی در دلم شکوفا شد
صد بهارِ گرمی‌زا سر زد از زمستانم

دانۀ امید آخر، شد نهالِ بارآور
صد جوانه پیدا شد از تلاشِ پنهانم

پرنیانِ مهتابم در خموشی شب‌ها
همچو کوه پابرجا سر بنه به دامانم

بوی یاسمن دارد خوابگاه آغوشم
رنگ نسترن دارد شانه‌های عریانم

شعر همچو عودم را آتش دلم سوزد
موجِ عطر ازآن رقصد در دل شبستانم

کس به بزمِ می‌خواران حال من نمی‌داند
زانکه با دل پرخون چون پیاله خندانم

در کتاب دل «سیمین!» حرف عشق می‌جویم
رویِ گونه می‌لرزد سایه‌های مژگانم

سیمین بهبهانی در تهران زاده شد. او فارغ‌التحصیل رشتۀ حقوق از دانشگاه تهران بود و سال‌ها در دبیرستان‌های پایتخت به دبیری اشتغال داشت. در سال‌ ۱۳۴۸ به عضویت شورای شعر و موسیقی رادیو ایران و در سال ۱۳۵۷ به عضویت کانون نویسندگان ایران درآمد‌.
سیمین شاعری غزلسرا بود و بخشی از شهرت وی در سرودن غزل‌هایی با اوزان تازه و غیرمتعارف است. از مجموعه‌های شعری او می‌توان به سه‌تار شکسته، رستاخیز و خطی ز سرعت و از آتش اشاره کرد.

بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی

@AfsharFoundation

با سلام و ادب
در ادامۀ تلاش مستمر مؤسسه فرهنگی بیطرف در راستای گسترش و اعتلای فرهنگ و ادب و هنر، چهارشنبه ۳۱ مرداد ماه ۱۴۰۳ ساعت ۶ بعدازظهر، کتابخانه عمومی مستقل بیطرف.
سخنرانی استاد گرامی سرکار خانم فرّخ‌پیام با موضوع «ادبیاتِ معاصر ایران و جهان»
حضور به‌موقع، استفادۀ بهینه.

‍ سوم شهریورماه زادروز محمدعلی اسلامی ندوشن

ایرانی کیست؟

این ایرانیت مخلوط عجیبی است از دین و معتقدات ملّی و آداب و عادات و نحوۀ اندیشیدن و ویژگی‌های منبعث از طبیعت و اقلیم و جغرافیا و عوارض ناشی از حوادث و مصائب.
این خصیصه کسی نمی‌گوید که سراپا محسنات است، آمیخته‌ای است از مقداری حسن و عیب با هم و آمیخته‌ای است از مجموع رسوب جریان‌های قرون، در سرزمینی پر از حوادث که تجربه‌ها و درس‌ها را مقداری به صورت خصلت و طبیعت درآورده است و چون یادگارهایی است از دوران‌های خوش و ناخوش زندگی، ناچار از اجزای متفاوت و متعارض ترکیب گرفته است و این خود بعضی از واکنش‌های ایرانی را پیش‌بینی‌ناپذیر کرده است.
فی‌المثل در برابر ترک‌های عثمانی که بزرگ‌ترین امپراتوری اسلام هستند می‌ایستد ولی چون صفویه به دورۀ انحطاط می‌رسد، به چند هزار قندهاری راه می‌دهد که تا قلب اصفهان پیش آیند ولی چند سال بعد همان سپاهیان شکست‌خوردۀ تحقیرشده به سرکردگی نادرقلی تا دهلی می‌تازند و همۀ هجوم‌آورندگان را عقب می‌رانند.
و این ایرانی با فرهنگی زندگی کرده است. این ایرانی یک بار سنگین فرهنگ بر پشت دارد که به‌آسانی نمی‌تواند خود را از آن جدا کند. این فرهنگ تنها کتاب‌ها، بناها و ظرف‌هایی که از زیر خاک بیرون می‌آیند و قالی‌ها و الحان موسیقی نیست بلکه فرهنگ بسیار غنی عامّه نیز هست که عبارت باشد از قصه‌ها و ترانه‌ها و آداب و رسوم و مثل‌ها تا برسد به نوع تفکر و شیوۀ زندگی.
همین شاخصیت فرهنگی بوده است که مانع شده است تا ایران در قلمرو بزرگ خلافت بنی‌امیّه و بنی‌عباس و بعد عثمانی‌ها مستهلک گردد و باز هم خیال می‌کنم همین شاخصیت فرهنگی کمک کرد تا ایران دوران پرتلاطم قرن نوزدهم را که قرن گسترش استعمار است پشت سر بگذارد و یک سرزمین مستعمره نشود. در حالی که کشورهای همسایۀ او و کشورهای مشابه او به استعمار درآمدند، ایران را یک استقلال ظاهری نگه داشت، هرچند به حکم ضعف شرقی خود از استثمار در امان نماند. اگر روزی مطالعۀ عمیق برای کشف علل صورت گیرد، خواهند دید که فرهنگ و تمدن ایران در این میان خالی از نقش نبوده است.

ایران و تنهائیش، محمّدعلی اسلامی ندوشن، تهران: شرکت سهامی انتشار، ۱۳۷۶، ص ۲۲۶-۲۲۸.

بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی

@AfsharFoundation

باسلام و ادب
چهارشنبه ۷ شهریور ۱۴۰۳ ساعت ۶ بعداز ظهر ، ادامه موضوع « ادبیات معاصر ایران و جهان » با سخنرانی استاد نسرین فرخ پیام ،در کتابخانه عمومی مستقل بیطرف‌ .