Чтобы достичь бодхичитты, нам необходимо сперва осознать, что все живые существа — наши матери. В наши времена идея о том, что живое существо — это наша мать, может показаться странной или противоречивой. Такие практики, как замена себя на других, также кажутся трудными. Они трудны только потому, что мы не осознаем, что наше счастье зависит от других живых существ. Опять же, важно постижение взаимозависимого происхождения. Без осуществления шести совершенств достижение нами освобождения будет невозможно. Однако осуществить шесть совершенств без живых существ невозможно.
Себялюбивые помыслы и цепляние за «я» — это те причины, в силу которых мы неспособны увидеть других существ как матерей. Учение Будды о прибежище само по себе уже подчеркивает, что нам необходимо соотносить свою практику Дхармы с другими живыми существами.
Мы дожили до двадцать первого века и осуществляем предварительные практики, и это очень хорошо, хотя нам и не следует ожидать, что мы ощутим пользу от них уже завтра. Когда вы анализируете природу причин и следствий, равно как и природу взаимозависимого происхождения, то обретаете огромную радость и интерес — желание изучать Дхарму.
Нет никакого чуда, которое позволило бы нам изменить свою жизнь — но есть решение, которое состоит в том, чтобы знать правильную причину, позволяющую достигать правильного следствия. В конце концов, даже машины без правильных причин и условий функционировать не будут. Посему так же все обстоит и с счастьем: хотя мы и понимаем ламрим и читаем молитвы, без сопряжения своей жизни с тем, что преподано в ламриме (и создания правильных причин), мы продолжим создавать вызывать все свои проблемы.
Существуют различные способы накопления заслуг и добродетели, однако один из величайших способов осуществления этого процесса — это изучение и постижение подлинной природы бытия. Пока мы не устранили цепляние за «я» и все время думаем «я, я, я», нам сложно обрести долгосрочное счастье. Чем сильнее цепляние за «я», тем сложнее нам обрести долговременное счастье. Чем сильнее цепляние за «я», тем сильнее страдания.
Стремление к физическому комфорту, служение уму, цепляющемуся за «я» приносит лишь неуверенность. Почему бы вместо этого не бороться с этим создающим проблемы состоянием ума – цеплянием за «я»? Ощущайте большую удовлетворенность. Поддерживайте большее отречение.
В ходе моих визитов в разные страны я заметила, что есть много самопровозглашенных лам, которые передают посвящения. Они делают это, потому что не знают, как учить, и просто дают посвящения, звеня в колокольчик, а затем прощаются — не дают даже надлежащих учений о прибежище. Опасность сопряжена даже с тем, что такие ламы дают людям обязательства по начитыванию мощных мантр; человек, получающий такое обязательство (без должного понимания и мотивации), может в конечном итоге усилить гнев, привязанность и другие омрачения, в силу чего окажется в низших царствах. Единственный способ по-настоящему изучить Дхарму — изучать ламрим и лоджонг. Посему преобразование омрачений в повседневной жизни может произойти только посредством применения лоджонга/тренировки ума. Если мы медитируем без понимания Дхармы, то можем извлечь такой вид пользы, как расслабление; в остальном же медитация остается бесполезной.
Подлинная сила Дхармы — это ее способность помочь нам усмирить наш ум и тем самым позволить нам лучше справляться со своей сансарной жизнью; наделить нас способностью справляться с напряжением повседневной жизни. Поскольку омрачения не всегда проявлены в нашем потоке ума, это означает, что у нас есть возможность медитировать на противоядиях – и мы должны это делать. В любой ситуации — в том числе в ситуациях семейных — будет больше гармонии, меньше ссор и меньше проблем, если мы поймем взаимозависимое происхождение — посредством того, что осознаем, что забота и уважение должны быть взаимными.
Себялюбивые помыслы и цепляние за «я» — это те причины, в силу которых мы неспособны увидеть других существ как матерей. Учение Будды о прибежище само по себе уже подчеркивает, что нам необходимо соотносить свою практику Дхармы с другими живыми существами.
Мы дожили до двадцать первого века и осуществляем предварительные практики, и это очень хорошо, хотя нам и не следует ожидать, что мы ощутим пользу от них уже завтра. Когда вы анализируете природу причин и следствий, равно как и природу взаимозависимого происхождения, то обретаете огромную радость и интерес — желание изучать Дхарму.
Нет никакого чуда, которое позволило бы нам изменить свою жизнь — но есть решение, которое состоит в том, чтобы знать правильную причину, позволяющую достигать правильного следствия. В конце концов, даже машины без правильных причин и условий функционировать не будут. Посему так же все обстоит и с счастьем: хотя мы и понимаем ламрим и читаем молитвы, без сопряжения своей жизни с тем, что преподано в ламриме (и создания правильных причин), мы продолжим создавать вызывать все свои проблемы.
Существуют различные способы накопления заслуг и добродетели, однако один из величайших способов осуществления этого процесса — это изучение и постижение подлинной природы бытия. Пока мы не устранили цепляние за «я» и все время думаем «я, я, я», нам сложно обрести долгосрочное счастье. Чем сильнее цепляние за «я», тем сложнее нам обрести долговременное счастье. Чем сильнее цепляние за «я», тем сильнее страдания.
Стремление к физическому комфорту, служение уму, цепляющемуся за «я» приносит лишь неуверенность. Почему бы вместо этого не бороться с этим создающим проблемы состоянием ума – цеплянием за «я»? Ощущайте большую удовлетворенность. Поддерживайте большее отречение.
В ходе моих визитов в разные страны я заметила, что есть много самопровозглашенных лам, которые передают посвящения. Они делают это, потому что не знают, как учить, и просто дают посвящения, звеня в колокольчик, а затем прощаются — не дают даже надлежащих учений о прибежище. Опасность сопряжена даже с тем, что такие ламы дают людям обязательства по начитыванию мощных мантр; человек, получающий такое обязательство (без должного понимания и мотивации), может в конечном итоге усилить гнев, привязанность и другие омрачения, в силу чего окажется в низших царствах. Единственный способ по-настоящему изучить Дхарму — изучать ламрим и лоджонг. Посему преобразование омрачений в повседневной жизни может произойти только посредством применения лоджонга/тренировки ума. Если мы медитируем без понимания Дхармы, то можем извлечь такой вид пользы, как расслабление; в остальном же медитация остается бесполезной.
Подлинная сила Дхармы — это ее способность помочь нам усмирить наш ум и тем самым позволить нам лучше справляться со своей сансарной жизнью; наделить нас способностью справляться с напряжением повседневной жизни. Поскольку омрачения не всегда проявлены в нашем потоке ума, это означает, что у нас есть возможность медитировать на противоядиях – и мы должны это делать. В любой ситуации — в том числе в ситуациях семейных — будет больше гармонии, меньше ссор и меньше проблем, если мы поймем взаимозависимое происхождение — посредством того, что осознаем, что забота и уважение должны быть взаимными.
Словом, как можете старайтесь обрести постижение пустотности посредством понимания взаимозависимого происхождения. Осуществите бодхичитту, практикуя мысли о непричинении вреда. Ослабьте тревогу, страх и опасения в повседневной жизни, потому что они привносят в эту повседневную жизнь проблемы и страдания. Если вы правильно принимаете прибежище, обладаете благословением гуру и прилагаете усилия, чтобы понять и применять Дхарму, (вы сможете обрести счастье).
Я просто обычная женщина, лишенная познаний, и потому, возможно, с моей стороны невежливо давать вам советы. Однако все, что я вам посоветовала, основано на моей собственной жизни, в которой я развивала чувство уверенности, бесстрашия, удовлетворенности и нерушимой веры в Дхарму, моих Гуру, карму, взаимозависимое происхождение. Моя жизнь изменилась благодаря моему скромному пониманию взаимозависимого происхождения, благодаря вдохновению, которое пришло в силу того, что я узнала о взаимозависимом происхождении.
Вопрос: Учитывая, насколько жизнь Кхандро-ла была тяжела прежде и тяжела сейчас, как Кхандро-ла сейчас относится к жизни?
Ответ: Я не цепляюсь за переживания прошлого, потому что жизнь в этом загрязненном теле естественным образом подразумевает всевозможные затруднительные переживания и изменения. Поэтому я не живу прошлым.
Вопрос: У женщин, судя по всему, больше трудностей в практике Дхармы — темперамент, ревность, склонность к пустой болтовне. Что может посоветовать Кхандро-ла?
Ответ: С точки зрения дхармического (потенциала), между мужчинами и женщинами нет разницы. Природа омрачений, природа ясного света, противоядия, которые должны применяться, одинаковы у мужчин и у женщин. Есть различия в физических аспектах, однако в практике Дхарме у мужчин и у женщин одинаковые способности. Я бы сказала, что женщины больше приспособлены к тому, чтобы возглавлять страны, потому что у них есть внутреннее чувство заботы и они с большей готовностью открываются другим странам. Практикуя бодхичитту, женщины способны быстрее ее достичь, потому что у них есть глубокое чувство заботы и самопожертвования ради других. Поддерживают ли мужчины женщин или нет, нас поддерживают будды и бодхисаттвы! (смех) А когда Будда даровал учения, в учениях он говорил о матерях-живых существах — не отцах-живых существах! (смех) Однако некоторые женщины действительно мыслят ограниченно и цепляются за мелкие проблемы. Лучше мыслить широко и на более высоком уровне».
Кхандро-ла (Ранджунг Нелджорма Кхандро Намсел Дронма).
16 июля 2009, центр Лосанга Драгпы, Куала-Лумпур, Малайзия.
Источник: http://fpmt.ru/khandrola_integratinglamrim/
Сайт fpmt.ru
Я просто обычная женщина, лишенная познаний, и потому, возможно, с моей стороны невежливо давать вам советы. Однако все, что я вам посоветовала, основано на моей собственной жизни, в которой я развивала чувство уверенности, бесстрашия, удовлетворенности и нерушимой веры в Дхарму, моих Гуру, карму, взаимозависимое происхождение. Моя жизнь изменилась благодаря моему скромному пониманию взаимозависимого происхождения, благодаря вдохновению, которое пришло в силу того, что я узнала о взаимозависимом происхождении.
Вопрос: Учитывая, насколько жизнь Кхандро-ла была тяжела прежде и тяжела сейчас, как Кхандро-ла сейчас относится к жизни?
Ответ: Я не цепляюсь за переживания прошлого, потому что жизнь в этом загрязненном теле естественным образом подразумевает всевозможные затруднительные переживания и изменения. Поэтому я не живу прошлым.
Вопрос: У женщин, судя по всему, больше трудностей в практике Дхармы — темперамент, ревность, склонность к пустой болтовне. Что может посоветовать Кхандро-ла?
Ответ: С точки зрения дхармического (потенциала), между мужчинами и женщинами нет разницы. Природа омрачений, природа ясного света, противоядия, которые должны применяться, одинаковы у мужчин и у женщин. Есть различия в физических аспектах, однако в практике Дхарме у мужчин и у женщин одинаковые способности. Я бы сказала, что женщины больше приспособлены к тому, чтобы возглавлять страны, потому что у них есть внутреннее чувство заботы и они с большей готовностью открываются другим странам. Практикуя бодхичитту, женщины способны быстрее ее достичь, потому что у них есть глубокое чувство заботы и самопожертвования ради других. Поддерживают ли мужчины женщин или нет, нас поддерживают будды и бодхисаттвы! (смех) А когда Будда даровал учения, в учениях он говорил о матерях-живых существах — не отцах-живых существах! (смех) Однако некоторые женщины действительно мыслят ограниченно и цепляются за мелкие проблемы. Лучше мыслить широко и на более высоком уровне».
Кхандро-ла (Ранджунг Нелджорма Кхандро Намсел Дронма).
16 июля 2009, центр Лосанга Драгпы, Куала-Лумпур, Малайзия.
Источник: http://fpmt.ru/khandrola_integratinglamrim/
Сайт fpmt.ru
Ганден Тендар Линг - Московский буддийский центр ФПМТ
Кхандро-ла. Включение ламрима в повседневную жизнь - Ганден Тендар Линг
16 июля 2009, центр Лосанга Драгпы, Куала-Лумпур, Малайзия Вы как буддисты должны гордиться тем, что выбрали путь ненасилия и заботы обо всех существах. В силу своей неотъемлемой природы все существа желают счастья и не желают страдать. Благо, приносимое…
В четверг(28/02) в 20:00
проведу в зуме учения по карме.
Будет в формате буддизма, но и не буддиствующим может быть интересно заглянуть.
Те, кто говорят «Karma is a bitch» зачастую не сознают, что кроме них никто их карму не создаёт)
Для регистрации напишите в инсту @o.iskra
Вход 108 руб или больше (по желанию), все подношения перешлю в Бодхгаю, Ламе Гелеку.
проведу в зуме учения по карме.
Будет в формате буддизма, но и не буддиствующим может быть интересно заглянуть.
Те, кто говорят «Karma is a bitch» зачастую не сознают, что кроме них никто их карму не создаёт)
Для регистрации напишите в инсту @o.iskra
Вход 108 руб или больше (по желанию), все подношения перешлю в Бодхгаю, Ламе Гелеку.
Обьяснение ваджрагуру мантры из Терма Жизнеописания Еше Цогьял" - "
После этих слов все мы с плачем и рыданиями упали на землю. Тогда из сияющей пустоты раздался голос еше Цогель, который произнес:
Слушайте меня, печальные люди Тибета!
Слушайте и прекратите ваши сетования!
Неизменно мое сострадание,
А вы говорите так, будто забыли о срединном пути
И уклонились в крайность утверждения реальности бытия.
Я не умерла, не отказалась от вас и не ушла в дальние страны;
Призывайте меня в молитвах, и я явлю вам реальность своего бытия.
А тем, кто наделен нелицемерной преданностью,
Я дарую любые сиддхи, какие он пожелает.
Так будет отныне и до конца времен.
Благодаря деяниям Гуру Падмасамбхавы
Тибет превратился в чистую землю Авалокитешвары, божества сострадания;
Арья Манджушри здесь – владыка Учения,
А Господин Тайны, Ваджрапани, являет здесь свою магическую силу.
Поэтому обширный океан учения не иссякнет в этой стране.
Все демоны и демонические силы здесь покорены.
Монашеские школы, где обучают сутрам, будут хранить светоч учения,
А мастера, достигшие магических способностей,
Создадут множество центров для уединенной практики.
Жители Центрального Тибета в этой и последующих жизнях
Сделают три драгоценности свидетелями своих радостей и печалей,
Усердствуя в практике десяти добродетелей и избегая десяти грехов.
Ищите в писаниях указания о внутренних и внешних поступках;
Пусть слова Гуру Пема помогут вам отличать правильное от ложного.
Уважайте законы и распоряжения правителя
И создавайте законы своей страны в согласии с дхармой.
Отвращайте внешних врагов силой магии:
Божества и Три Драгоценности несомненно придут вам на помощь.
Пусть обучающиеся в монастырях
Усердно изучают писание;
Пусть живущие в миру мужчины и женщины
Совершенствуют свое видение пути;
Почитайте высших среди вас, а низшим помогайте;
Постоянно читайте мантру МАНИ для блага всех живых существ
И призывайте в молитвах Пема Джюнгне, нашего господина.
Молитесь вслух, призывая меня по имени,
И, когда вы получите передачу четырех сил, ваш ум соединится с моим;
Тогда пребывайте в медитации, сохраняя чистоту ума и отсутствие помышлений.
Для множества тибетцев Пема Джюнгне будет Учителем,
Благословляя их своим состраданием.
Выполняйте расширенные и краткие практики исполнения Ума Гуру,
И я обещаю вам, что вы достигнете состояния будды в течение одной жизни.
Неустанно произносите мантру ГУРУ СИДДХИ;
В десятый, двадцать пятый, восьмой и пятнадцатый дни лунного месяца
Делайте подношения ганачакры и прочие.
Благодаря этому вы обретете окончательное освобождение.
Прочтение мантры ГУРУ СИДДХИ в обратном порядке приводит к самой сути Гуру:
ХУМ – это сущность всех будд настоящего, прошлого и будущего;
ДХИ – это сиддхи всех идамов и Победоносных;
СИД – это магические проявления дакинь и дамченов;
МА - отсекает заблуждения живых существ;
ПАД – это чистая обитель всех будд;
РУ - закрывает двери, через которые дует ветер кармы;
ГУ - наделяет силами осознавания и сострадания;
ДЖРА – это неразрушимая пустота махамудры;
ВА – обширное вместилище всех вещей;
ХУМ – это явленное существо, эманация преображенного человека (нирманакая);
АХ – это богатство всех явлений (самбхогакая);
ОМ – это абсолютное бытие, изначально чистый Кунтузангпо (дхармакая).
Если прочитать коренную мантру Пема Джюнгне в обратном порядке Сто тысяч раз, то исчезнут загрязнения тела, речи и ума; Если триста тысяч раз, то вы достигнете уровня невозвращающегося;
Семьсот тысяч прочтений приведут вас к встрече с Пема Джюнгне в этой жизни;
Один миллион позволит вам исполнить четыре благие активности будды;
Шесть миллионов исчерпают глубины сансары;
Десять миллионов даруют вам единство с самим буддой Амитабхой,
И вы обретете любые сиддхи, какие пожелаете.
А чтобы узнать, что будет, если прочесть больше, попробуйте сами.
Прочтение этой мантры в обычном порядке – это путь обретения нирваны:
После этих слов все мы с плачем и рыданиями упали на землю. Тогда из сияющей пустоты раздался голос еше Цогель, который произнес:
Слушайте меня, печальные люди Тибета!
Слушайте и прекратите ваши сетования!
Неизменно мое сострадание,
А вы говорите так, будто забыли о срединном пути
И уклонились в крайность утверждения реальности бытия.
Я не умерла, не отказалась от вас и не ушла в дальние страны;
Призывайте меня в молитвах, и я явлю вам реальность своего бытия.
А тем, кто наделен нелицемерной преданностью,
Я дарую любые сиддхи, какие он пожелает.
Так будет отныне и до конца времен.
Благодаря деяниям Гуру Падмасамбхавы
Тибет превратился в чистую землю Авалокитешвары, божества сострадания;
Арья Манджушри здесь – владыка Учения,
А Господин Тайны, Ваджрапани, являет здесь свою магическую силу.
Поэтому обширный океан учения не иссякнет в этой стране.
Все демоны и демонические силы здесь покорены.
Монашеские школы, где обучают сутрам, будут хранить светоч учения,
А мастера, достигшие магических способностей,
Создадут множество центров для уединенной практики.
Жители Центрального Тибета в этой и последующих жизнях
Сделают три драгоценности свидетелями своих радостей и печалей,
Усердствуя в практике десяти добродетелей и избегая десяти грехов.
Ищите в писаниях указания о внутренних и внешних поступках;
Пусть слова Гуру Пема помогут вам отличать правильное от ложного.
Уважайте законы и распоряжения правителя
И создавайте законы своей страны в согласии с дхармой.
Отвращайте внешних врагов силой магии:
Божества и Три Драгоценности несомненно придут вам на помощь.
Пусть обучающиеся в монастырях
Усердно изучают писание;
Пусть живущие в миру мужчины и женщины
Совершенствуют свое видение пути;
Почитайте высших среди вас, а низшим помогайте;
Постоянно читайте мантру МАНИ для блага всех живых существ
И призывайте в молитвах Пема Джюнгне, нашего господина.
Молитесь вслух, призывая меня по имени,
И, когда вы получите передачу четырех сил, ваш ум соединится с моим;
Тогда пребывайте в медитации, сохраняя чистоту ума и отсутствие помышлений.
Для множества тибетцев Пема Джюнгне будет Учителем,
Благословляя их своим состраданием.
Выполняйте расширенные и краткие практики исполнения Ума Гуру,
И я обещаю вам, что вы достигнете состояния будды в течение одной жизни.
Неустанно произносите мантру ГУРУ СИДДХИ;
В десятый, двадцать пятый, восьмой и пятнадцатый дни лунного месяца
Делайте подношения ганачакры и прочие.
Благодаря этому вы обретете окончательное освобождение.
Прочтение мантры ГУРУ СИДДХИ в обратном порядке приводит к самой сути Гуру:
ХУМ – это сущность всех будд настоящего, прошлого и будущего;
ДХИ – это сиддхи всех идамов и Победоносных;
СИД – это магические проявления дакинь и дамченов;
МА - отсекает заблуждения живых существ;
ПАД – это чистая обитель всех будд;
РУ - закрывает двери, через которые дует ветер кармы;
ГУ - наделяет силами осознавания и сострадания;
ДЖРА – это неразрушимая пустота махамудры;
ВА – обширное вместилище всех вещей;
ХУМ – это явленное существо, эманация преображенного человека (нирманакая);
АХ – это богатство всех явлений (самбхогакая);
ОМ – это абсолютное бытие, изначально чистый Кунтузангпо (дхармакая).
Если прочитать коренную мантру Пема Джюнгне в обратном порядке Сто тысяч раз, то исчезнут загрязнения тела, речи и ума; Если триста тысяч раз, то вы достигнете уровня невозвращающегося;
Семьсот тысяч прочтений приведут вас к встрече с Пема Джюнгне в этой жизни;
Один миллион позволит вам исполнить четыре благие активности будды;
Шесть миллионов исчерпают глубины сансары;
Десять миллионов даруют вам единство с самим буддой Амитабхой,
И вы обретете любые сиддхи, какие пожелаете.
А чтобы узнать, что будет, если прочесть больше, попробуйте сами.
Прочтение этой мантры в обычном порядке – это путь обретения нирваны:
ОМ – это будда в пяти аспектах его бытия;
АХ – в нем содержатся мантры пяти будд и
все сердечные мантры;
ХУМ – это ум пяти будд и суть всех живых существ;
ВА – это неразрушимость ваджра;
ДЖРА – его сострадательная магическая активность;
ГУ – это херуки настоящего, прошлого и будущего;
РУ – это капля эликсира созревания и освобождения;
ПАД – это врата в чистые обители;
МА – это спонтанное вхождение в вагину наслаждения;
СИД – это спонтанная игра сострадания;
ДХИ – это любые сиддхи, какие вы пожелаете;
ХУМ – это достижение вершины бытия.
Эта мантра подобна драгоценности, исполняющей желания; Ею вы исполните все желания своего сердца. А поскольку она очищает двенадцать составляющих сансары, Она является Великой Матерью, природой десяти запредельных совершенств (парамит). Все вы, присутствующие здесь, и все грядущие поколения должны практиковать эту мантру с усердием. Теперь, некоторое время, пока вы не обретете единство своего ума, Вам будет казаться, что мы расстались.
Не печальтесь! Когда ваш разрозненный ум соберется воедино, мы встретимся вновь. Да будет благо!
АХ – в нем содержатся мантры пяти будд и
все сердечные мантры;
ХУМ – это ум пяти будд и суть всех живых существ;
ВА – это неразрушимость ваджра;
ДЖРА – его сострадательная магическая активность;
ГУ – это херуки настоящего, прошлого и будущего;
РУ – это капля эликсира созревания и освобождения;
ПАД – это врата в чистые обители;
МА – это спонтанное вхождение в вагину наслаждения;
СИД – это спонтанная игра сострадания;
ДХИ – это любые сиддхи, какие вы пожелаете;
ХУМ – это достижение вершины бытия.
Эта мантра подобна драгоценности, исполняющей желания; Ею вы исполните все желания своего сердца. А поскольку она очищает двенадцать составляющих сансары, Она является Великой Матерью, природой десяти запредельных совершенств (парамит). Все вы, присутствующие здесь, и все грядущие поколения должны практиковать эту мантру с усердием. Теперь, некоторое время, пока вы не обретете единство своего ума, Вам будет казаться, что мы расстались.
Не печальтесь! Когда ваш разрозненный ум соберется воедино, мы встретимся вновь. Да будет благо!
Сегодня у нас есть прекрасная возможность почитать «Произнесение имен Манджушри» вместе с Семнадцатым Гьялвангом Кармапой Огьеном Тринле Дордже.
Начало трансляции 26 января, в 16:00.
Перейти на страницу трансляции: http://savetibet.ru/2021/01/18/karmapa.html
Начало трансляции 26 января, в 16:00.
Перейти на страницу трансляции: http://savetibet.ru/2021/01/18/karmapa.html
savetibet.ru
Прямая трансляция. Благопожелания для устранения невзгод. Онлайн-молитвы под руководством Гьялванга Кармапы » Сохраним Тибет! |…
С 20 по 27 января состоится прямая трансляция онлайн-молебна под руководством Гьялванга Кармапы «Благопожелания для устранения невзгод». Синхронный перевод на русский язык (аудиотрансляция)
🌈🌈🌈
Этот курс обучения для тех, кто уже знаком с древнейшей традицией, а так же для тех, кто только прикоснулся к Учению и хочет в полной мере познать волшебство природы ума.
Переводчик Николай Ахмеров
Более подробную информацию вы найдёте на сайте https://academy.artalama.ru
А так же следите за новостями в группе и по хэштегу #академия_дзогчен
Этот курс обучения для тех, кто уже знаком с древнейшей традицией, а так же для тех, кто только прикоснулся к Учению и хочет в полной мере познать волшебство природы ума.
Переводчик Николай Ахмеров
Более подробную информацию вы найдёте на сайте https://academy.artalama.ru
А так же следите за новостями в группе и по хэштегу #академия_дзогчен
Советую вам внимательно выбирать учителей, потому, что вы закончите так же как они.
Пабонка Ринпоче
Пабонка Ринпоче
ТРАНСЛЯЦИИ 27 ЯНВАРЯ
На 27 января запланированы следующие интернет-трансляции буддийских учений и ритуалов:
06:30 (мск) – Его Святейшество Далай-лама. Прямая трансляция. Беседа на тему «Милосердное лидерство»: https://ru.dalailama.com/live
09:00 (мск) – Центральный хурул Калмыкии. Общий молебен для привлечения благополучия и устранения препятствий (https://www.facebook.com/khurul.ru/posts/901889903956695). Прямая трансляция на официальном YouTube канале "Золотая обитель Будды Шакьямуни": https://www.youtube.com/channel/UCzZCs3mTmQz6Xe1aQvaau3A
16:00 (мск) – Благопожелания для устранения невзгод. Онлайн-молитвы под руководством Гьялванга Кармапы. Дхарани-мантры Ситатапатры, Симкхамукхи и Маричи, «Молитва, которая спасла Сакья от болезни»: http://savetibet.ru/2021/01/18/karmapa.html
18:00 (мск) – Начитывание мантры Тары с досточтимым Тензином Приядарши: https://mit.zoom.us/meeting/register/tJwof-CpqjwsHN08Q5hqb3ClfJCoK7yieoZY
19:00 (мск) – Робина Куртин. Прямая трансляция. Цикл лекций «О смерти. Без страха». Лекция 1: http://savetibet.ru/2021/01/22/robina-kurtin.html
19:00 (мск) – Группа монахов монастыря Дрепунг Гоманг. Прямая трансляция. Обширное устранение препятствий через Ситатапатру «Дугкар Чогдрубма», Часум, сутра «Усмирение 15 великих демонов, вредящих детям», «Малая Стотысячная» - молитва о рождении и благополучии детей, беременных женщин, Сержем: https://drepunggomang.online/
20:00 (мск) – Фонд контемплативных исследований. Вводный практический курс по основам практик осознанности: https://www.contemplative.ru/mindfulness-2021/
21:00 (мск) – Лама Йонтен Гиалтсо. Онлайн-лекция в Zoom. Объяснение вторичных обетов Бодхисаттвы и объяснение визуализации в практике Будды Медицины: https://www.facebook.com/kungayontengyaltso/posts/5619296564762803?__tn__=-R
23–27 ЯНВАРЯ
Открытый онлайн-курс "Дыхание" с международным инструктором янтра-йоги Фабио Андрико: https://www.facebook.com/events/410071660443639/
С полным и постоянно обновляющимся расписанием
трансляций можно познакомиться на нашем сайте в разделе «Анонсы»: http://savetibet.ru/calendar
Если мы что-то пропустили, пожалуйста, сообщите нам, и мы это исправим.
На 27 января запланированы следующие интернет-трансляции буддийских учений и ритуалов:
06:30 (мск) – Его Святейшество Далай-лама. Прямая трансляция. Беседа на тему «Милосердное лидерство»: https://ru.dalailama.com/live
09:00 (мск) – Центральный хурул Калмыкии. Общий молебен для привлечения благополучия и устранения препятствий (https://www.facebook.com/khurul.ru/posts/901889903956695). Прямая трансляция на официальном YouTube канале "Золотая обитель Будды Шакьямуни": https://www.youtube.com/channel/UCzZCs3mTmQz6Xe1aQvaau3A
16:00 (мск) – Благопожелания для устранения невзгод. Онлайн-молитвы под руководством Гьялванга Кармапы. Дхарани-мантры Ситатапатры, Симкхамукхи и Маричи, «Молитва, которая спасла Сакья от болезни»: http://savetibet.ru/2021/01/18/karmapa.html
18:00 (мск) – Начитывание мантры Тары с досточтимым Тензином Приядарши: https://mit.zoom.us/meeting/register/tJwof-CpqjwsHN08Q5hqb3ClfJCoK7yieoZY
19:00 (мск) – Робина Куртин. Прямая трансляция. Цикл лекций «О смерти. Без страха». Лекция 1: http://savetibet.ru/2021/01/22/robina-kurtin.html
19:00 (мск) – Группа монахов монастыря Дрепунг Гоманг. Прямая трансляция. Обширное устранение препятствий через Ситатапатру «Дугкар Чогдрубма», Часум, сутра «Усмирение 15 великих демонов, вредящих детям», «Малая Стотысячная» - молитва о рождении и благополучии детей, беременных женщин, Сержем: https://drepunggomang.online/
20:00 (мск) – Фонд контемплативных исследований. Вводный практический курс по основам практик осознанности: https://www.contemplative.ru/mindfulness-2021/
21:00 (мск) – Лама Йонтен Гиалтсо. Онлайн-лекция в Zoom. Объяснение вторичных обетов Бодхисаттвы и объяснение визуализации в практике Будды Медицины: https://www.facebook.com/kungayontengyaltso/posts/5619296564762803?__tn__=-R
23–27 ЯНВАРЯ
Открытый онлайн-курс "Дыхание" с международным инструктором янтра-йоги Фабио Андрико: https://www.facebook.com/events/410071660443639/
С полным и постоянно обновляющимся расписанием
трансляций можно познакомиться на нашем сайте в разделе «Анонсы»: http://savetibet.ru/calendar
Если мы что-то пропустили, пожалуйста, сообщите нам, и мы это исправим.
The 14th Dalai Lama
The Office of His Holiness The Dalai Lama | The 14th Dalai Lama
The Official Website of The Office of His Holiness the 14th Dalai Lama
SECRECY
It is quite rare to hear the vajrayana, and it is also difficult to understand the vajrayana because of its secretness. It is not kept hush-hush in the way ordinary people talk about secretness, but it is self-secret.
You have to understand the meaning behind the whole thing before you can actually conceive an understanding of vajrayana secretness. At the same time, the secret teachings of the mandala and working with that secretness become sacred; secretness and sacredness are one thing.
The word for “secret” in Latin is close to the English; it is secretus, which means “hidden.” The ancient Greek root is cryptos, from which we get the words cryptography, cryptic, and crypt. The word mystery comes from a Greek root also. In the fifth or sixth century BCE, the hidden spiritual teachings were called mysteries, and the word mystery simply meant “something hidden.” Nowadays a mystery is something that a detective has to figure out, but in the middle ages, mysteries were secret spiritual teachings that were not public.
In Sanskrit, guhya and gupta mean “secret,” “hidden,” or “cryptic.” Cryptic and mysterious seem to imply something very immediate and are connected with speech, and hidden is much more connected with body and mind. Guhya means “hidden,” in the sense that your private parts are hidden. In the vajrayana, secrecy does not mean that something is hidden because it is criminal, but it means something that is inconceivable to others. They would not understand it; therefore, it is hidden until they see it.
Chögyam Trungpa - The Tantric Path of Indestructible Wakefulness - Shambhala Publications
It is quite rare to hear the vajrayana, and it is also difficult to understand the vajrayana because of its secretness. It is not kept hush-hush in the way ordinary people talk about secretness, but it is self-secret.
You have to understand the meaning behind the whole thing before you can actually conceive an understanding of vajrayana secretness. At the same time, the secret teachings of the mandala and working with that secretness become sacred; secretness and sacredness are one thing.
The word for “secret” in Latin is close to the English; it is secretus, which means “hidden.” The ancient Greek root is cryptos, from which we get the words cryptography, cryptic, and crypt. The word mystery comes from a Greek root also. In the fifth or sixth century BCE, the hidden spiritual teachings were called mysteries, and the word mystery simply meant “something hidden.” Nowadays a mystery is something that a detective has to figure out, but in the middle ages, mysteries were secret spiritual teachings that were not public.
In Sanskrit, guhya and gupta mean “secret,” “hidden,” or “cryptic.” Cryptic and mysterious seem to imply something very immediate and are connected with speech, and hidden is much more connected with body and mind. Guhya means “hidden,” in the sense that your private parts are hidden. In the vajrayana, secrecy does not mean that something is hidden because it is criminal, but it means something that is inconceivable to others. They would not understand it; therefore, it is hidden until they see it.
Chögyam Trungpa - The Tantric Path of Indestructible Wakefulness - Shambhala Publications
Начитывание мантры Тары с досточтимым Тензином Приядарши
Фонд "Сохраним Тибет" приглашает вас принять участие в коллективной практике начитывания мантры Тары с досточтимым Тензином Приядарши.
Занятие состоится сегодня, 27 января, в 18:00 (мск) в Zoom.
Для участия необходимо зарегистрироваться и получить ссылку: https://mit.zoom.us/meeting/register/tJwof-CpqjwsHN08Q5hqb3ClfJCoK7yieoZY
Его Святейшество Далай-лама рекомендовал начитывание мантры Тары как наиболее действенный способ оказания помощи себе и другим в условиях пандемию коронавирусной инфекции.
Фонд "Сохраним Тибет" приглашает вас принять участие в коллективной практике начитывания мантры Тары с досточтимым Тензином Приядарши.
Занятие состоится сегодня, 27 января, в 18:00 (мск) в Zoom.
Для участия необходимо зарегистрироваться и получить ссылку: https://mit.zoom.us/meeting/register/tJwof-CpqjwsHN08Q5hqb3ClfJCoK7yieoZY
Его Святейшество Далай-лама рекомендовал начитывание мантры Тары как наиболее действенный способ оказания помощи себе и другим в условиях пандемию коронавирусной инфекции.
Zoom Video
Welcome! You are invited to join a meeting: CyberDharma: Tara Mantra Session. After registering, you will receive a confirmation…
Mantra recitation session for Arya Tara.
Дредлок здорового человека
The Nyarong Tertön Rinpoche aka Tertön Sogyal said:
“At this, the time for discovering Buddha directly, you must remain alone, without companions, in an isolated mountain retreat—with a staff to the right, a container of grain to the left, a copper pot in front, and a cave behind. From now until the attainment of enlightenment, you must look upwards, entrusting ourselves to the teacher and Three Jewels, and downwards, into the naked unity of awareness and emptiness. At all times and in all situations, you must guard the fortress of the view, just as you would cherish a diamond. And you must continue meditating until, your eyes turned lifeless and blue, you breathe your very last breath.”
The Nyarong Tertön Rinpoche aka Tertön Sogyal said:
“At this, the time for discovering Buddha directly, you must remain alone, without companions, in an isolated mountain retreat—with a staff to the right, a container of grain to the left, a copper pot in front, and a cave behind. From now until the attainment of enlightenment, you must look upwards, entrusting ourselves to the teacher and Three Jewels, and downwards, into the naked unity of awareness and emptiness. At all times and in all situations, you must guard the fortress of the view, just as you would cherish a diamond. And you must continue meditating until, your eyes turned lifeless and blue, you breathe your very last breath.”
UPD это завтра, а не в феврале
В четверг(28/01) в 20:00
проведу в зуме учения по карме.
Будет в формате буддизма, но и не буддиствующим может быть интересно заглянуть.
Те, кто говорят «Karma is a bitch» зачастую не сознают, что кроме них никто их карму не создаёт)
Для регистрации напишите в инсту @o.iskra
Вход 108 руб или больше (по желанию), все подношения перешлю в Бодхгаю, Ламе Гелеку.
В четверг(28/01) в 20:00
проведу в зуме учения по карме.
Будет в формате буддизма, но и не буддиствующим может быть интересно заглянуть.
Те, кто говорят «Karma is a bitch» зачастую не сознают, что кроме них никто их карму не создаёт)
Для регистрации напишите в инсту @o.iskra
Вход 108 руб или больше (по желанию), все подношения перешлю в Бодхгаю, Ламе Гелеку.