"B буддизме есть такой пример – если c грязным лицом смотреться в тысячу зеркал, то в зеркале мы будем видеть тысячу грязных отражений. C безначальных времён мы пытаемся избавиться от них, протирая зеркала, вместо того, чтобы умыть лицо. Умыв его, мы увидели бы тысячи чистых отражений. Этим примером буддизм показывает, что весь окружающий нас мир только отражение нашего собственного ума."
Виктор Пелевин
Виктор Пелевин
❤18💯2
Forwarded from Никита Заседателев 42 (Nikita Zasedatelev)
Сегодня в 18:30 по мск будет зум , где расскажу про буддийское прибежище
Для участия + в комментариях поставьте
Для участия + в комментариях поставьте
Пока вы привязаны к Сансаре,
у вас нет устремления к освобождению.
Патрул Ринпоче
у вас нет устремления к освобождению.
Патрул Ринпоче
🙏5
Forwarded from ТОТРЕНГЦАЛ
Расписание (время московское):
сб., 2 мая 2026 г. в 15:00
Присоединяйтесь в зум:
https://us06web.zoom.us/meeting/register/h-6pBUq5TSW7Ppq3fyRniA
Зум ID: 859 7576 2683
Код: 607
👹 Чунди (санскрит: चुन्दी; тибетский: ལྷ་མོ་སྐུལ་བྱེད་མ།, (lha mo skul byed ma, lha-mo kül-jé-ma) или Cundā, «совершенная чистота» — индийское буддийское женское божество, которое популярно в восточноазиатском буддизме. Она мать всех божеств лотосового семейства (падма) и часто называется Чунди Гуань Инь. В китайском буддизме она ассоциируется с известной практикой Чунди Дхарани, которая выполняется с использованием определённой мудры (жеста рук), а также круглого зеркала. Считается, что она способна очищать негативную карму, обеспечивать защиту, поддерживать духовную практику, позволяющую быстро достичь состояния Будды.
Это божество также известно под различными другими именами и эпитетами, включая Чундаваджри, Саптакоти Будда-бхагавати («Благословенный Будда семидесяти миллионов»), «Мать Будды Чжунти» (準提佛母) на китайском языке и Саптакотибуддхаматри («Мать семидесяти миллионов Будд».
Распространённая форма Чунди, встречающаяся в Восточной Азии, имеет восемнадцать рук, каждая из которых держит атрибуты, символизирующие искусные средства. Её восемнадцать рук также представляют восемнадцать заслуг достижения состояния Будды, как описано в приложении к Сутре Чунди Дхарани. Существуют формы Чунди с четырьмя, шестью, шестнадцатью или двадцатью шестью руками. Четыре руки четырёхрукой формы Чунди символизируют четыре неизмеримых качества: любящую доброту или благожелательность (maitrī), сострадание (karuṇā), сорадование (muditā) и равностность (upekṣā).
Чунди Дхарани
नमः सप्तानां सम्यक्सम्बुद्ध कोटीनां तद्यथा। ओम् चले चुले चुन्दी स्वाहा॥
NAMAḤ SAPTĀNĀṂ SAMYAKSAṂBUDDHA KOṬĪNĀṂ TADYATHĀ: OṂ CALE CULE CUNDĪ SVĀHĀ.
«ПОКЛОНЕНИЕ СЕМИ МИЛЛИОНАМ СОВЕРШЕННО ПРОБУЖДЕННЫХ. ЭТО ЗВУЧИТ ТАК: ОМ! ЧАЛЕ ЧУЛЕ ЧУНДИ СВАХА!»
В практике литургических текстов, связанных с Чунди, часто подчеркивается, что эта мантра обладает силой устранять препятствия, даже если практикующий не обладает высокой реализацией. В тибетских и китайских канонах она считается одной из самых эффективных для «защиты мирян».
Возможна трансляция на Ютуб канале «Тотренгцал»: https://www.youtube.com/channel/UCdD42sv7n2FzQMCLd13taUA/
Перевод на русский язык Гаури, поддержать СБП +79117187925 (Юрий, банк русский стандарт). Благодарим за поддержу и ваш вклад в развитие дхармы!
Ваш канал,
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Духовно неправильное просветление
Джед МакКенна
Уважаемый мистер МакКенна!
Я прочитала вашу книгу "Духовное просветление – прескверная штука", и это вызвало во мне такое негодование, что я грызла ногти. Название вашей книги предполагает, что это книга о духовности, но она не имеет ничего общего с духовностью, и к тому же, очень возмутительна. Я очень сожалею, что прочла её, но поверьте, если вы напишете ещё одну книгу, я никогда её не куплю.
Разве вы не осознаёте, что если люди будут делать так, как вы предлагаете, это принесёт гибель их жизням? Быть может, вам нечего было терять, но большинству – есть. Мир, в котором вы живёте, похож на какую-то сказку, где вам кажется, что каждый сам по себе состоятелен, и может приходить и уходить, не имея обязательств перед работодателем, уж не говоря о семье, друзьях и об обществе. Вы, похоже, думаете, что мать может покинуть своих детей, чтобы пуститься в этот духовный поиск, или в эту погоню за призраками, я бы сказала. Кто на это пойдёт? Зачем? Кому это надо? Это нереально, такого не бывает.
Я несу ответственность перед своей семьёй, друзьями и перед своим сообществом. Я добровольно работаю в местном приюте, организую поставку еды для бедных. Я член женского союза при нашей церкви. Я помогаю своим детям выполнять домашние задания, обеспечиваю их хорошим питанием и чистым, счастливым домом. Кроме того они внеурочно занимаются танцами, футболом, музыкой, что обогащает их душу. Вы хотите, чтобы я бросила всё, что я ценю, что придаёт значение моей жизни. Это означало бы, что я смываю в унитаз всё, что мне дорого. На карту поставлены реальные жизни, а вы утверждаете, что это не более, чем сцена. Очнитесь. То, что вы называете просветлением, я бы назвала ужасающим кошмаром.
Не могу себе представить, как и зачем вы говорите подобные вещи. Лишь для того, чтобы продавать книги? Даже если всё так, как вы говорите, кому это нужно? Что такого прекрасного в Истине? Я бы хотела видеть свою семью и свою жизнь там, где, я верю, реальная духовность доступна каждому из нас посредством доброты и воли, открытого сердца и ума. Что вы знаете об этом со своим нигилизмом и пустотой? Забавно, что кто-то смог написать книгу о духовном просветлении, предполагая, что люди не знают о значении слова "духовность".
Да, возможно, вы продадите много книг. Не знаю, почему кто-то должен принять вашу версию духовности. Это нечто совершенно противоположное всему хорошему и красивому в жизни. Это против любви, Бога, семьи, и ради чего? В этом нет никакого смысла. Даже вы сами говорите, что никакого смысла нет. Однако, вы убеждаете своих читателей бросить всё, чтобы стать, по сути, полным неудачником. Ущерб, который я нанесу жизни других людей, будет невосполним, они будут ненавидеть меня, и за что? Абсолютно ни за что.
Судя по восторженным отзывам в начале вашей книги, существуют люди, которые верят, что вы великий духовный мастер. Мне же кажется, в вас совсем нет духовного начала. Я удостаивалась чести находиться в присутствии людей, которые были поистине просветлёнными, но вас нельзя поставить в один ряд с ними. Разместите это в начале вашей следующей книги, чтобы такие люди, как я, зря не тратили своё время.
Напечатано с разрешения, имя не разглашается по просьбе автора. Сиэттл, Вашингтон
Джед МакКенна
Уважаемый мистер МакКенна!
Я прочитала вашу книгу "Духовное просветление – прескверная штука", и это вызвало во мне такое негодование, что я грызла ногти. Название вашей книги предполагает, что это книга о духовности, но она не имеет ничего общего с духовностью, и к тому же, очень возмутительна. Я очень сожалею, что прочла её, но поверьте, если вы напишете ещё одну книгу, я никогда её не куплю.
Разве вы не осознаёте, что если люди будут делать так, как вы предлагаете, это принесёт гибель их жизням? Быть может, вам нечего было терять, но большинству – есть. Мир, в котором вы живёте, похож на какую-то сказку, где вам кажется, что каждый сам по себе состоятелен, и может приходить и уходить, не имея обязательств перед работодателем, уж не говоря о семье, друзьях и об обществе. Вы, похоже, думаете, что мать может покинуть своих детей, чтобы пуститься в этот духовный поиск, или в эту погоню за призраками, я бы сказала. Кто на это пойдёт? Зачем? Кому это надо? Это нереально, такого не бывает.
Я несу ответственность перед своей семьёй, друзьями и перед своим сообществом. Я добровольно работаю в местном приюте, организую поставку еды для бедных. Я член женского союза при нашей церкви. Я помогаю своим детям выполнять домашние задания, обеспечиваю их хорошим питанием и чистым, счастливым домом. Кроме того они внеурочно занимаются танцами, футболом, музыкой, что обогащает их душу. Вы хотите, чтобы я бросила всё, что я ценю, что придаёт значение моей жизни. Это означало бы, что я смываю в унитаз всё, что мне дорого. На карту поставлены реальные жизни, а вы утверждаете, что это не более, чем сцена. Очнитесь. То, что вы называете просветлением, я бы назвала ужасающим кошмаром.
Не могу себе представить, как и зачем вы говорите подобные вещи. Лишь для того, чтобы продавать книги? Даже если всё так, как вы говорите, кому это нужно? Что такого прекрасного в Истине? Я бы хотела видеть свою семью и свою жизнь там, где, я верю, реальная духовность доступна каждому из нас посредством доброты и воли, открытого сердца и ума. Что вы знаете об этом со своим нигилизмом и пустотой? Забавно, что кто-то смог написать книгу о духовном просветлении, предполагая, что люди не знают о значении слова "духовность".
Да, возможно, вы продадите много книг. Не знаю, почему кто-то должен принять вашу версию духовности. Это нечто совершенно противоположное всему хорошему и красивому в жизни. Это против любви, Бога, семьи, и ради чего? В этом нет никакого смысла. Даже вы сами говорите, что никакого смысла нет. Однако, вы убеждаете своих читателей бросить всё, чтобы стать, по сути, полным неудачником. Ущерб, который я нанесу жизни других людей, будет невосполним, они будут ненавидеть меня, и за что? Абсолютно ни за что.
Судя по восторженным отзывам в начале вашей книги, существуют люди, которые верят, что вы великий духовный мастер. Мне же кажется, в вас совсем нет духовного начала. Я удостаивалась чести находиться в присутствии людей, которые были поистине просветлёнными, но вас нельзя поставить в один ряд с ними. Разместите это в начале вашей следующей книги, чтобы такие люди, как я, зря не тратили своё время.
Напечатано с разрешения, имя не разглашается по просьбе автора. Сиэттл, Вашингтон
❤6🔥2👏1😁1
В: Как отличить внутреннее от внешнего на практике?
М: Внутреннее является источником вдохновения, внешнее управляется памятью. Источник нельзя проследить, в то время как у памяти есть начало. Поэтому внешнее всегда определяемо, а внутреннее нельзя описать словами. Типичная ошибка ученика состоит в том, что он представляет внутреннее чем‑то таким, чем можно обладать, и забывает, что всё воспринимаемое неустойчиво и, следовательно, нереально. Реально лишь то, что делает возможным восприятие, называйте это Жизнью, или Брахманом, или как‑нибудь ещё.
Нисаргадатта Махарадж
Я есть то
М: Внутреннее является источником вдохновения, внешнее управляется памятью. Источник нельзя проследить, в то время как у памяти есть начало. Поэтому внешнее всегда определяемо, а внутреннее нельзя описать словами. Типичная ошибка ученика состоит в том, что он представляет внутреннее чем‑то таким, чем можно обладать, и забывает, что всё воспринимаемое неустойчиво и, следовательно, нереально. Реально лишь то, что делает возможным восприятие, называйте это Жизнью, или Брахманом, или как‑нибудь ещё.
Нисаргадатта Махарадж
Я есть то
❤4
One American said to me, “I do not like prostrations and rituals. Can you teach me dharma without rituals?” I told him, go out on a date with no ritual behavior. You just sit there, you don’t talk, you don’t make eye contact, you don’t giggle, you don’t touch. Nothing. Do you think this will be a successful date? No. I went out on my first date with my wife in New York City. You dress nicely, you smile, you talk, you gaze, you touch. This is the ritual of dating. And at the end of the night you get a kiss.
~ Phakchok Rinpoche
~ Phakchok Rinpoche
❤2💯1
Forwarded from Ики-Бурульский хурул "Оргьен Самье Линг"
По приглашению Троицкого Хурула Оргьен Сангак Чойлинг, Ики-Бурульского Хурула Оргьен Самье Линг, Буддийского Центра Падмасамбхавы Элисты и Общины Тугмет Гавджи Юстинского района с 12 июня по 22 июня будет проведён ретрит по Шаматхе в Троицком, а с 24 июня по 1 июля Досточтимый Лама Карма Джняна посетит г.Элисту, Ики-Бурул и Цаган-Аман для дарования учений, посвящений и благословения, согласно следующей программе :
24 июня, среда
Посвящение Ванг Гуру Ринпоче из терма Пегьял Лингпы
25 июня, четверг
Посвящение Ванг Будда Амитаюс из цикла терма Пегьял Лингпы "Цедруб Чиме Согтер" и Цеванг.
26 июня, пятница
Учение о практике Чутор, Карсур, Марсур и практика Черного Дзамбалы.
14.00 Молебен Ушедшим огненное подношение Карсур.
27 июня, суббота
Огненное подношение Риво Сангчо и вывешивание молитвенных флагов Лунгта.
28 июня, воскресенье
Молитва Тара Пуджа у статуи Арья Тара в Элисте.
1 июля
Благословление будущего
Ретритного центра
на территории старого монастыря Цаган Амана.
О Ламе:
Друпон Карма Джняна провел значительную часть жизни, более восемнадцати лет, в ретритах. Он учился и практиковал в строгих затворах под руководством своих учителей — йогина Ламы Налджорпы и Тертона Пегьяла Лингпы. Лама Налджорпа попросил Цампу Карму служить писарем у известного открывателя терма Пегьяла Лингпы (перерождение Нубчен Санге Еше и Цасум Лингпы, 1924-1988), который передавал терма Кусум Гонгду в Сенге Дзонге в ответ на просьбу Ламы Налджорпы, и Лама Карма провел эти годы в активном служении Дхарме.
Проведя много лет в длительных ретритах Лама Карма стал Друпоном Ламой Кармой (друпон – «мастер ретрита»), став одним из главных держателей этой линии. По просьбе своего учителя Лама Карма сравнительно недавно начал передавать учения.
Ученик Ламы Кармы, Алан Уоллес с почтением отзывается об исключительной квалификации буддийского наставника. Друпон Лама Карма получал обширные учения и передачи от великих лам кагью и ньингма конца двадцатого и начала двадцать первого века, включая Дуджома Ринпоче, Шестнадцатого и Семнадцатого Кармап, и Дилго Кхьенце Ринпоче.
24 июня, среда
Посвящение Ванг Гуру Ринпоче из терма Пегьял Лингпы
25 июня, четверг
Посвящение Ванг Будда Амитаюс из цикла терма Пегьял Лингпы "Цедруб Чиме Согтер" и Цеванг.
26 июня, пятница
Учение о практике Чутор, Карсур, Марсур и практика Черного Дзамбалы.
14.00 Молебен Ушедшим огненное подношение Карсур.
27 июня, суббота
Огненное подношение Риво Сангчо и вывешивание молитвенных флагов Лунгта.
28 июня, воскресенье
Молитва Тара Пуджа у статуи Арья Тара в Элисте.
1 июля
Благословление будущего
Ретритного центра
на территории старого монастыря Цаган Амана.
О Ламе:
Друпон Карма Джняна провел значительную часть жизни, более восемнадцати лет, в ретритах. Он учился и практиковал в строгих затворах под руководством своих учителей — йогина Ламы Налджорпы и Тертона Пегьяла Лингпы. Лама Налджорпа попросил Цампу Карму служить писарем у известного открывателя терма Пегьяла Лингпы (перерождение Нубчен Санге Еше и Цасум Лингпы, 1924-1988), который передавал терма Кусум Гонгду в Сенге Дзонге в ответ на просьбу Ламы Налджорпы, и Лама Карма провел эти годы в активном служении Дхарме.
Проведя много лет в длительных ретритах Лама Карма стал Друпоном Ламой Кармой (друпон – «мастер ретрита»), став одним из главных держателей этой линии. По просьбе своего учителя Лама Карма сравнительно недавно начал передавать учения.
Ученик Ламы Кармы, Алан Уоллес с почтением отзывается об исключительной квалификации буддийского наставника. Друпон Лама Карма получал обширные учения и передачи от великих лам кагью и ньингма конца двадцатого и начала двадцать первого века, включая Дуджома Ринпоче, Шестнадцатого и Семнадцатого Кармап, и Дилго Кхьенце Ринпоче.
👍1🔥1
The Mother of All Buddhas: A Special Teaching on Ārya Tārā by Dzongsar Khyentse Rinpoche
Khyentse Vision Project and Khyentse Foundation are delighted to invite you to a very special event on May 10, International Mother's Day, with our principal advisor and founder, Dzongsar Khyentse Rinpoche, who will give a teaching on Ārya Tārā, the mother of all buddhas. This occasion celebrates the 25th anniversary of Khyentse Foundation and is part of Khyentse Vision Project's Text of the Month initiative.
Khyentse Foundation has been under Ārya Tārā's care since its inception. In celebration of this enduring connection, KVP has created a special compilation of Tārā texts by Jamyang Khyentse Wangpo. These prayers, practices, and supplications reveal Khyentse Wangpo's profound devotion to Tārā and his frequent visionary encounters with the deity. The collection includes practices of both Green and White Tārā, along with instructions for invoking her swift activity, protection, and blessings.
Rinpoche will use these precious texts as a basis to show how we can connect with Tārā's compassionate activity in our own practice. May Tārā continue to protect and inspire us, so that the Dharma may benefit countless beings for generations to come!
Explore the full compilation here:
https://www.khyentsevision.org/api/localized-pdf/english/COM11_A_Homage_to_Tara_english.pdf
May 10 | 11:00 AM India Time
Register here:
https://us06web.zoom.us/meeting/register/4GJUbl0iTLSoHX-AlYd4Uw
Khyentse Vision Project and Khyentse Foundation are delighted to invite you to a very special event on May 10, International Mother's Day, with our principal advisor and founder, Dzongsar Khyentse Rinpoche, who will give a teaching on Ārya Tārā, the mother of all buddhas. This occasion celebrates the 25th anniversary of Khyentse Foundation and is part of Khyentse Vision Project's Text of the Month initiative.
Khyentse Foundation has been under Ārya Tārā's care since its inception. In celebration of this enduring connection, KVP has created a special compilation of Tārā texts by Jamyang Khyentse Wangpo. These prayers, practices, and supplications reveal Khyentse Wangpo's profound devotion to Tārā and his frequent visionary encounters with the deity. The collection includes practices of both Green and White Tārā, along with instructions for invoking her swift activity, protection, and blessings.
Rinpoche will use these precious texts as a basis to show how we can connect with Tārā's compassionate activity in our own practice. May Tārā continue to protect and inspire us, so that the Dharma may benefit countless beings for generations to come!
Explore the full compilation here:
https://www.khyentsevision.org/api/localized-pdf/english/COM11_A_Homage_to_Tara_english.pdf
May 10 | 11:00 AM India Time
Register here:
https://us06web.zoom.us/meeting/register/4GJUbl0iTLSoHX-AlYd4Uw
🕊2🔥1
Chögyam Trungpa ~ THE SEED OF VIRTUE: PULL YOURSELF BACK FROM HELL
The seed of virtue is one of the five strengths that allow us to practice our bodhisattva discipline of helping others throughout our whole life. In this case, virtue means that your body, speech, and mind are all dedicated to propagating bodhicitta, the heart of wakefulness, in yourself. You have tremendous yearning all the time, so you do not take a rest from your wakefulness. At that point, your neurosis about individual freedom and human rights might come up. You might begin to think, "I have a right to do anything I want, and I want to dive to the bottom of hell. I like it there." That kind of reaction could happen. But you should pull yourself back up from the bottom of hell -- for your own sake. You should realize that you cannot give in to the little claustrophobia of your own sanity.
Condensed from pages 73 to 74 in Training the Mind and Cultivating Loving Kindness. Shambhala Classic Edition with foreword by Pema Chodron.
The seed of virtue is one of the five strengths that allow us to practice our bodhisattva discipline of helping others throughout our whole life. In this case, virtue means that your body, speech, and mind are all dedicated to propagating bodhicitta, the heart of wakefulness, in yourself. You have tremendous yearning all the time, so you do not take a rest from your wakefulness. At that point, your neurosis about individual freedom and human rights might come up. You might begin to think, "I have a right to do anything I want, and I want to dive to the bottom of hell. I like it there." That kind of reaction could happen. But you should pull yourself back up from the bottom of hell -- for your own sake. You should realize that you cannot give in to the little claustrophobia of your own sanity.
Condensed from pages 73 to 74 in Training the Mind and Cultivating Loving Kindness. Shambhala Classic Edition with foreword by Pema Chodron.
🙏2
Forwarded from Друппон Лама Карма в России 2026: Учения и Ретрит
Друппон Лама Карма — Учения и ретрит в России
🗓 12 июня - 20 июля 2026 в Калмыкии и Москве
🔵 Учения и лекции
🔵 Ретрит по випашьяне в традициях Махамудры и Дзогчен
🔵 Посвящения Ваджраяны
🔵 Инструкции по медитации и совместные практики
🔵 Ритуал устранения препятствий и другие мероприятия
☸️ Учения и практика с опытным йогином Ваджраяны, Махамудры и Дзогчен
Друпон Карма Джняна один из немногих современных учителей, кто провёл значительную часть жизни в ретритах. Учился и практиковал в строгих затворах под руководством своих учителей — йогина Ламы Налджорпы и Тертона Пегьяла Лингпы (последнее воплощение Цасума Лингпы и Нубчен Санге Еше). По просьбе учителя Лама Карма служил писарем Пегьялу Лингпе, записывая его терма, потому является одним из главных держателей этой линии. Лама Карма начал давать учения сравнительно недавно по просьбе своего нынешнего учителя. Лама Алан Уоллес рекомендует Ламу Карму, как исключительно квалифицированного учителя, в том числе и сам являясь его учеником.
☸️ Ретрит и учения в Калмыкии в Троицком Хуруле
12-22 июня 2026
— 13 июня — публичные учения, введение.
— 14 июня — ритуал устранения препятствий.
— 15−22 июня — ретрит по випашьяне в традиции Махамудры и Дзогчен
Условия участия
— Проживания и питания в Троицком Хуруле: 1500 рублей в сутки.
— Первоначальный организационный взнос: 3000 рублей.
— Запись на ретрит: +7 961 439-00-55 (Лама Хонгру)
📍 Троицкий хурул «Оргьен Саннгаг Чолинг», с. Троицкое, ул. 50 лет Победы
☸️ Посвящения и учения в Калмыкии в Элисте, Ики-Буруле, Цаган-Амане
24 июня - 1 июля 2026
— Подробности в посте от Ики-Бурульского хурула "Оргьен Самье Линг", телефон для справок: +7 905 400-85-78 (Лама Пема Шейраб)
☸️ Посвящение и учения в Москве
(даты уточняются)
— Посвящение (ванг) Красного Ваджрасаттвы
— Учения по тексту практики чод «Тентог Чигма»
— Соответствующие наставления по практикам
📍 Гомпа возле апарт-отеля «Ханой-Москва». Москва, Ярославское шоссе, 146 к2.
По вопросам, связанным с этими учениями, обращайтесь: +79005797107 (Валерий Пронин)
☸️ Публичные учения в Москве
18-19 июля 2026, 15:00
Тема учений: «Первый поворот колеса Учения Буддой»
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
☸️ Совместная практика Зелёной Тары
20 июля 2026, 19:00
Практику будет проводит Дечен Вангмо — бутанская певица, дочь ламы Налджорпы и Церинга Долкар, исполняет священные песни традиции Ваджраяны, сочетая духовные песнопения с народными и современными мелодиями. Помимо музыки, она помогает Дзонгсару Кхьенце Ринпоче в практиках Тары и работе с духовной (дхарма-) музыкой. Дечен активно участвует в организации практик садханы Тары по всему Бутану.
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
🙏 Поддержка
Поскольку учения организуются силами волонтёров, мы просим оказать посильную помощь в покрытии организационных расходов (визы, оплата отеля, авиабилеты для учителя и пр.). По окончании учений будет опубликована полная отчётность. Остаток средств мы поднесём учителю.
Поддержать
🌐 Подробная информация об учителе, о ретрите и учениях:
lamakarma.ru
📩 По всем вопросам:
retreatlamakarma@gmail.com
✈️ Подпишитесь на каналы события, чтобы быть в курсе последних новостей:
Telegram
Max
🗓 12 июня - 20 июля 2026 в Калмыкии и Москве
Друпон Карма Джняна один из немногих современных учителей, кто провёл значительную часть жизни в ретритах. Учился и практиковал в строгих затворах под руководством своих учителей — йогина Ламы Налджорпы и Тертона Пегьяла Лингпы (последнее воплощение Цасума Лингпы и Нубчен Санге Еше). По просьбе учителя Лама Карма служил писарем Пегьялу Лингпе, записывая его терма, потому является одним из главных держателей этой линии. Лама Карма начал давать учения сравнительно недавно по просьбе своего нынешнего учителя. Лама Алан Уоллес рекомендует Ламу Карму, как исключительно квалифицированного учителя, в том числе и сам являясь его учеником.
☸️ Ретрит и учения в Калмыкии в Троицком Хуруле
12-22 июня 2026
— 13 июня — публичные учения, введение.
— 14 июня — ритуал устранения препятствий.
— 15−22 июня — ретрит по випашьяне в традиции Махамудры и Дзогчен
Условия участия
— Проживания и питания в Троицком Хуруле: 1500 рублей в сутки.
— Первоначальный организационный взнос: 3000 рублей.
— Запись на ретрит: +7 961 439-00-55 (Лама Хонгру)
📍 Троицкий хурул «Оргьен Саннгаг Чолинг», с. Троицкое, ул. 50 лет Победы
☸️ Посвящения и учения в Калмыкии в Элисте, Ики-Буруле, Цаган-Амане
24 июня - 1 июля 2026
— Подробности в посте от Ики-Бурульского хурула "Оргьен Самье Линг", телефон для справок: +7 905 400-85-78 (Лама Пема Шейраб)
☸️ Посвящение и учения в Москве
(даты уточняются)
— Посвящение (ванг) Красного Ваджрасаттвы
— Учения по тексту практики чод «Тентог Чигма»
— Соответствующие наставления по практикам
📍 Гомпа возле апарт-отеля «Ханой-Москва». Москва, Ярославское шоссе, 146 к2.
По вопросам, связанным с этими учениями, обращайтесь: +79005797107 (Валерий Пронин)
☸️ Публичные учения в Москве
18-19 июля 2026, 15:00
Тема учений: «Первый поворот колеса Учения Буддой»
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
☸️ Совместная практика Зелёной Тары
20 июля 2026, 19:00
Практику будет проводит Дечен Вангмо — бутанская певица, дочь ламы Налджорпы и Церинга Долкар, исполняет священные песни традиции Ваджраяны, сочетая духовные песнопения с народными и современными мелодиями. Помимо музыки, она помогает Дзонгсару Кхьенце Ринпоче в практиках Тары и работе с духовной (дхарма-) музыкой. Дечен активно участвует в организации практик садханы Тары по всему Бутану.
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
🙏 Поддержка
Поскольку учения организуются силами волонтёров, мы просим оказать посильную помощь в покрытии организационных расходов (визы, оплата отеля, авиабилеты для учителя и пр.). По окончании учений будет опубликована полная отчётность. Остаток средств мы поднесём учителю.
Поддержать
lamakarma.ru
📩 По всем вопросам:
retreatlamakarma@gmail.com
Telegram
Max
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1🔥1
Заключительные дни регистрации на учения Га Лхаканга Ринпоче в Северном Кунсангаре
Организаторы визита и учений Га Лхаканга Ринпоче сообщают, что предварительная регистрация участников на сайте https://galhakhang.org/russia-2026/ открыта до 9 мая, позднее зарегистрироваться можно будет только на месте.
Ранее сообщалось, что с 12 по 18 мая в ретритном центре «Северный Кунсангар» в городе Павловский Посад Московской области, состоится цикл учений Тринадцатого Га Лхаканга Ринпоче – учителя традиций другпа кагью и ньингма тибетского буддизма.
Предварительное расписание предстоящих учений:
12 мая
Утро: церемония открытия ретрита
Вечер: посвящение Ваджрайогини традиции Тилопы. Ганачакра.
13 мая
Утро: Риво Сангчо. Вводные упражнения люджанг (цалунг) как подготовка к практикам дзогчен и махамудры.
Вечер: ритуал Прибежища с дарованием буддийских имён.
14 мая
Утро: Риво Сангчо. Упражнения люджанг.
Вечер: очищающая практика омовения Ваджравидараны.
15 мая
Утро: Риво Сангчо. Упражнения люджанг.
Объяснение практики очищения от нарушений самайи Дамциг Дордже (Самайяваджры).
Вечер: ритуал Защитникам Кангсол.
16 мая
Утро: Риво Сангчо. Упражнения люджанг.
Вечер: посвящение долгой жизни – дарование сиддхи бессмертия Гуру Ринпоче.
17 мая
Утро: Риво Сангчо. Введение в махамудру
Вечер: посвящение Дордже Шонну (Ваджракилаи)
18 мая
Утро: Риво Сангчо. Ознакомление с природой ума (эта программа может быть спонтанной).
Вечер: ритуал Кангсол. Заключительные молитвы.
XIII Га Лхаканг Ринпоче Джигме Нгаванг Чокле Намгьял родился в 1992 году в колонии тибетских беженцев в Дехрадуне, Индия. В возрасте двух лет был признан перерождением своего предшественника, а с четырехлетнего возраста начал получать традиционное образование в монастырях Индии и затем Бутана. В Непале Ринпоче провел пять лет в затворничестве, осваивая целый ряд предметов, в основном махамудру и Шесть йог Наропы, под руководством главы школы другпа кагью Двенадцатого Гьялванга Другпы, который стал его коренным гуру.
Несмотря на то, что линия Га Лхакангов в основном относится к традиции другпа кагью, начиная с известного йогина XVII века Цондру Гьяцо, Ринпоче также поддерживает тесную связь с традицией ньингма, поскольку в одном из прошлых воплощений он был одним из двадцати пяти прямых учеников Гуру Ринпоче по имени Лхалунг Пелгье Дордже. Этот монах-отшельник сострадательно перенес в чистую землю сознание царя-демона Тибета Лангдармы и тем самым спас от угрозы уничтожения Дхарму Будды в Тибете. Ранее в древней Индии Га Лхаканг был одним из 84 махасиддхов, известным как Куккурипа.
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast
Организаторы визита и учений Га Лхаканга Ринпоче сообщают, что предварительная регистрация участников на сайте https://galhakhang.org/russia-2026/ открыта до 9 мая, позднее зарегистрироваться можно будет только на месте.
Ранее сообщалось, что с 12 по 18 мая в ретритном центре «Северный Кунсангар» в городе Павловский Посад Московской области, состоится цикл учений Тринадцатого Га Лхаканга Ринпоче – учителя традиций другпа кагью и ньингма тибетского буддизма.
Предварительное расписание предстоящих учений:
12 мая
Утро: церемония открытия ретрита
Вечер: посвящение Ваджрайогини традиции Тилопы. Ганачакра.
13 мая
Утро: Риво Сангчо. Вводные упражнения люджанг (цалунг) как подготовка к практикам дзогчен и махамудры.
Вечер: ритуал Прибежища с дарованием буддийских имён.
14 мая
Утро: Риво Сангчо. Упражнения люджанг.
Вечер: очищающая практика омовения Ваджравидараны.
15 мая
Утро: Риво Сангчо. Упражнения люджанг.
Объяснение практики очищения от нарушений самайи Дамциг Дордже (Самайяваджры).
Вечер: ритуал Защитникам Кангсол.
16 мая
Утро: Риво Сангчо. Упражнения люджанг.
Вечер: посвящение долгой жизни – дарование сиддхи бессмертия Гуру Ринпоче.
17 мая
Утро: Риво Сангчо. Введение в махамудру
Вечер: посвящение Дордже Шонну (Ваджракилаи)
18 мая
Утро: Риво Сангчо. Ознакомление с природой ума (эта программа может быть спонтанной).
Вечер: ритуал Кангсол. Заключительные молитвы.
XIII Га Лхаканг Ринпоче Джигме Нгаванг Чокле Намгьял родился в 1992 году в колонии тибетских беженцев в Дехрадуне, Индия. В возрасте двух лет был признан перерождением своего предшественника, а с четырехлетнего возраста начал получать традиционное образование в монастырях Индии и затем Бутана. В Непале Ринпоче провел пять лет в затворничестве, осваивая целый ряд предметов, в основном махамудру и Шесть йог Наропы, под руководством главы школы другпа кагью Двенадцатого Гьялванга Другпы, который стал его коренным гуру.
Несмотря на то, что линия Га Лхакангов в основном относится к традиции другпа кагью, начиная с известного йогина XVII века Цондру Гьяцо, Ринпоче также поддерживает тесную связь с традицией ньингма, поскольку в одном из прошлых воплощений он был одним из двадцати пяти прямых учеников Гуру Ринпоче по имени Лхалунг Пелгье Дордже. Этот монах-отшельник сострадательно перенес в чистую землю сознание царя-демона Тибета Лангдармы и тем самым спас от угрозы уничтожения Дхарму Будды в Тибете. Ранее в древней Индии Га Лхаканг был одним из 84 махасиддхов, известным как Куккурипа.
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast
Dear Heartbroken ones,
Listen… Love should never require you to sacrifice your peace just to keep someone close.
And staying should never cost you your identity, your joy, or the parts of yourself that make you whole.
If you have to keep breaking yourself apart trying to save something that has already let you go, then you are carrying a love that is no longer carrying you back.
Please choose yourself before you become a stranger to your own heart.. before the exhaustion of holding on makes you forget what it feels like to be loved gently, fully, and honestly.
Relationships of every kind are hard. They take patience, effort, forgiveness, and care.
But no connection is worth abandoning yourself for. Protect your heart, too.
Not because you love others less, but because you finally understand that your heart deserves protecting as much as everyone else’s.
From my heart to yours.
Namgay Dawa Rinpoche
Listen… Love should never require you to sacrifice your peace just to keep someone close.
And staying should never cost you your identity, your joy, or the parts of yourself that make you whole.
If you have to keep breaking yourself apart trying to save something that has already let you go, then you are carrying a love that is no longer carrying you back.
Please choose yourself before you become a stranger to your own heart.. before the exhaustion of holding on makes you forget what it feels like to be loved gently, fully, and honestly.
Relationships of every kind are hard. They take patience, effort, forgiveness, and care.
But no connection is worth abandoning yourself for. Protect your heart, too.
Not because you love others less, but because you finally understand that your heart deserves protecting as much as everyone else’s.
From my heart to yours.
Namgay Dawa Rinpoche
❤5🔥2
Forwarded from Намерение Сиддхартхи
Завтра! Прямая трансляция учения Ринпоче
Чтобы присоединиться к трансляции с переводом на русский, переходите по ссылке
Чтобы присоединиться к трансляции с переводом на русский, переходите по ссылке