Forwarded from Манджушри
КАК РАСПОЗНАТЬ ПОДЛИННОГО ЛАМУ
Некоторые просветленные ламы проявляют мудрость необычными способами; некоторые ламы-шарлатаны кажутся безмятежными и мудрыми и имеют прекрасную репутацию.
Как мы можем узнать разницу? Мы проверяем их линию — истинные ламы почитают свою линию и служили своим собственным учителям с примерной преданностью.
Мы проверяем их мотивацию, их доброе сердце. Действительно ли их намерение состоит в том, чтобы приносить пользу живым существам? Можем ли мы почувствовать сострадание, лежащее в основе их действий? Опять же, гневная активность может осуществляться с безусловной любовью и состраданием; миролюбие может быть лицемерным. Мы проверяем снова и снова.
Испытываем ли мы большую ясность в результате слов и действий ламы? Увеличивается ли ясность в уме? Обретаем ли мы мотивацию практиковать и исправлять свое поведение? Истинный лама может вызвать моменты позитивной трансформации с помощью искусных средств дхармы. Ложный лама просто манипулирует нашей духовностью и усиливает ядовитые эмоции и заблуждения.
Тот, кто выдает себя за ламу, но лишен чистой линии и чистой мотивации, лишен качеств, возникающих в результате подлинной медитации, напоминает говно, завернутое в парчу. Глаз может быть обманут, но нос почувствует запах.
Как только мы нашли непогрешимого ламу, мы должны дорожить им так же, как своим собственным дыханием. Теперь у нас есть доступ к сокровищнице духовных достижений. В нашем взаимодействии мы стараемся смотреть на ламу не обычными глазами, взращивая чистое видение того, что действия тела, речи и ума ламы остаются неотделимыми от Гуру Ринпоче.
Хотя относительным образом мы могли бы найти недостатки в человеческих слабостях ламы, эта склонность принижать и критиковать подрывает наше собственное духовное развитие. Лама добровольно принял ограничения и страдания человеческого перерождения, при этом пребывая в распознавании природы будды.
Внешне, чтобы направлять нас, лама может вести себя как один из нас; на самом деле он или она совершенно иные. Если наши омрачения делают нас слишком близорукими, чтобы воспринимать проявление будды во внешнем облике ламы, по крайней мере, мы должны воздерживаться от любых незрелых, высокомерных суждений. В противном случае мы можем заблокировать себе путь к освобождению...
Чагдуд Тулку Ринпоче
Некоторые просветленные ламы проявляют мудрость необычными способами; некоторые ламы-шарлатаны кажутся безмятежными и мудрыми и имеют прекрасную репутацию.
Как мы можем узнать разницу? Мы проверяем их линию — истинные ламы почитают свою линию и служили своим собственным учителям с примерной преданностью.
Мы проверяем их мотивацию, их доброе сердце. Действительно ли их намерение состоит в том, чтобы приносить пользу живым существам? Можем ли мы почувствовать сострадание, лежащее в основе их действий? Опять же, гневная активность может осуществляться с безусловной любовью и состраданием; миролюбие может быть лицемерным. Мы проверяем снова и снова.
Испытываем ли мы большую ясность в результате слов и действий ламы? Увеличивается ли ясность в уме? Обретаем ли мы мотивацию практиковать и исправлять свое поведение? Истинный лама может вызвать моменты позитивной трансформации с помощью искусных средств дхармы. Ложный лама просто манипулирует нашей духовностью и усиливает ядовитые эмоции и заблуждения.
Тот, кто выдает себя за ламу, но лишен чистой линии и чистой мотивации, лишен качеств, возникающих в результате подлинной медитации, напоминает говно, завернутое в парчу. Глаз может быть обманут, но нос почувствует запах.
Как только мы нашли непогрешимого ламу, мы должны дорожить им так же, как своим собственным дыханием. Теперь у нас есть доступ к сокровищнице духовных достижений. В нашем взаимодействии мы стараемся смотреть на ламу не обычными глазами, взращивая чистое видение того, что действия тела, речи и ума ламы остаются неотделимыми от Гуру Ринпоче.
Хотя относительным образом мы могли бы найти недостатки в человеческих слабостях ламы, эта склонность принижать и критиковать подрывает наше собственное духовное развитие. Лама добровольно принял ограничения и страдания человеческого перерождения, при этом пребывая в распознавании природы будды.
Внешне, чтобы направлять нас, лама может вести себя как один из нас; на самом деле он или она совершенно иные. Если наши омрачения делают нас слишком близорукими, чтобы воспринимать проявление будды во внешнем облике ламы, по крайней мере, мы должны воздерживаться от любых незрелых, высокомерных суждений. В противном случае мы можем заблокировать себе путь к освобождению...
Чагдуд Тулку Ринпоче
🙏6❤4
Forwarded from Друппон Лама Карма в России 2026: Учения и Ретрит
Друппон Лама Карма — Учения и ретрит в России
🗓 12 июня - 20 июля 2026 в Калмыкии и Москве
🔵 Учения и лекции
🔵 Ретрит по випашьяне в традициях Махамудры и Дзогчен
🔵 Посвящение Ваджраяны
🔵 Инструкции по медитации и совместные практики
🔵 Ритуал устранения препятствий и другие мероприятия
☸️ Учения и практика с опытным йогином Ваджраяны, Махамудры и Дзогчен
Друпон Карма Джняна один из немногих современных учителей, кто провёл значительную часть жизни в ретритах. Учился и практиковал в строгих затворах под руководством своих учителей — йогина Ламы Налджорпы и Тертона Пегьяла Лингпы (последнее воплощение Цасума Лингпы и Нубчен Санге Еше). По просьбе учителя Лама Карма служил писарем Пегьялу Лингпе, записывая его терма, потому является одним из главных держателей этой линии. Лама Карма начал давать учения сравнительно недавно по просьбе своего нынешнего учителя. Лама Алан Уоллес рекомендует Ламу Карму, как исключительно квалифицированного учителя, в том числе и сам являясь его учеником.
☸️ Ретрит и учения в Калмыкии в Троицком Хуруле
12-22 июня 2026
— 13 июня — публичные учения, введение.
— 14 июня — ритуал устранения препятствий.
— 15−22 июня — ретрит по випашьяне в традиции Махамудры и Дзогчен
Условия участия
— Проживания и питания в Троицком Хуруле: 1500 рублей в сутки.
— Первоначальный организационный взнос: 3000 рублей.
— Запись на ретрит: +7 961 439-00-55 (Лама Хонгру)
📍 Троицкий хурул «Оргьен Саннгаг Чолинг», с. Троицкое, ул. 50 лет Победы
☸️ Посвящение и учения в Москве
(даты уточняются)
— Посвящение (ванг) Красного Ваджрасаттвы
— Учения по тексту практики чод «Тентог Чигма»
— Соответствующие наставления по практикам
📍 Гомпа возле апарт-отеля «Ханой-Москва». Москва, Ярославское шоссе, 146 к2.
По вопросам, связанным с этими учениями, обрашайтесь: +79005797107 (Валерий Пронин)
☸️ Публичные учения
18-19 июля 2026, 15:00
Тема учений: «Первый поворот колеса Учения Буддой»
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
☸️ Совместная практика Зелёной Тары
20 июля 2026, 19:00
Практику будет проводит Дечен Вангмо — бутанская певица, дочь ламы Налджорпы и Церинга Долкар, исполняет священные песни традиции Ваджраяны, сочетая духовные песнопения с народными и современными мелодиями. Помимо музыки, она помогает Дзонгсару Кхьенце Ринпоче в практиках Тары и работе с духовной (дхарма-) музыкой. Дечен активно участвует в организации практик садханы Тары по всему Бутану.
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
🙏 Поддержка
Поскольку учения организуются силами волонтёров, мы просим оказать посильную помощь в покрытии организационных расходов (визы, оплата отеля, авиабилеты для учителя и пр.). По окончании учений будет опубликована полная отчётность. Остаток средств мы поднесём учителю.
Поддержать
🌐 Подробная информация об учителе, о ретрите и учениях:
lamakarma.ru
📩 По всем вопросам:
retreatlamakarma@gmail.com
✈️ Подпишитесь на каналы события, чтобы быть в курсе последних новостей:
Telegram
Max
🗓 12 июня - 20 июля 2026 в Калмыкии и Москве
Друпон Карма Джняна один из немногих современных учителей, кто провёл значительную часть жизни в ретритах. Учился и практиковал в строгих затворах под руководством своих учителей — йогина Ламы Налджорпы и Тертона Пегьяла Лингпы (последнее воплощение Цасума Лингпы и Нубчен Санге Еше). По просьбе учителя Лама Карма служил писарем Пегьялу Лингпе, записывая его терма, потому является одним из главных держателей этой линии. Лама Карма начал давать учения сравнительно недавно по просьбе своего нынешнего учителя. Лама Алан Уоллес рекомендует Ламу Карму, как исключительно квалифицированного учителя, в том числе и сам являясь его учеником.
☸️ Ретрит и учения в Калмыкии в Троицком Хуруле
12-22 июня 2026
— 13 июня — публичные учения, введение.
— 14 июня — ритуал устранения препятствий.
— 15−22 июня — ретрит по випашьяне в традиции Махамудры и Дзогчен
Условия участия
— Проживания и питания в Троицком Хуруле: 1500 рублей в сутки.
— Первоначальный организационный взнос: 3000 рублей.
— Запись на ретрит: +7 961 439-00-55 (Лама Хонгру)
📍 Троицкий хурул «Оргьен Саннгаг Чолинг», с. Троицкое, ул. 50 лет Победы
☸️ Посвящение и учения в Москве
(даты уточняются)
— Посвящение (ванг) Красного Ваджрасаттвы
— Учения по тексту практики чод «Тентог Чигма»
— Соответствующие наставления по практикам
📍 Гомпа возле апарт-отеля «Ханой-Москва». Москва, Ярославское шоссе, 146 к2.
По вопросам, связанным с этими учениями, обрашайтесь: +79005797107 (Валерий Пронин)
☸️ Публичные учения
18-19 июля 2026, 15:00
Тема учений: «Первый поворот колеса Учения Буддой»
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
☸️ Совместная практика Зелёной Тары
20 июля 2026, 19:00
Практику будет проводит Дечен Вангмо — бутанская певица, дочь ламы Налджорпы и Церинга Долкар, исполняет священные песни традиции Ваджраяны, сочетая духовные песнопения с народными и современными мелодиями. Помимо музыки, она помогает Дзонгсару Кхьенце Ринпоче в практиках Тары и работе с духовной (дхарма-) музыкой. Дечен активно участвует в организации практик садханы Тары по всему Бутану.
📍 Буддийский храмовый комплекс «Тубден Шедублинг». Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15.
🙏 Поддержка
Поскольку учения организуются силами волонтёров, мы просим оказать посильную помощь в покрытии организационных расходов (визы, оплата отеля, авиабилеты для учителя и пр.). По окончании учений будет опубликована полная отчётность. Остаток средств мы поднесём учителю.
Поддержать
lamakarma.ru
📩 По всем вопросам:
retreatlamakarma@gmail.com
Telegram
Max
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍1🔥1
𝐑𝐄𝐆𝐈𝐒𝐓𝐑𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐍𝐎𝐖 𝐎𝐏𝐄𝐍 𝐅𝐎𝐑 𝐄𝐀𝐑𝐋𝐘 𝐏𝐀𝐑𝐓𝐈𝐂𝐈𝐏𝐀𝐍𝐓𝐒 📢
𝐃𝐞𝐚𝐫 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐦𝐚 𝐅𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬,
We warmly invite you to join a rare retreat with Chogyal Rinpoche at Repa Retreat, Nepal:
A Journey through a 7-day Chulen Practice — an ancient Tibetan Medicine and Vajrayana energy practice.
The retreat includes 5 days of reduced intake: only water and one Chulen pill per day. This practice integrates Vajrayogini and Tummo (inner heat) practices.
🌿 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐂𝐡𝐮𝐥𝐞𝐧?
Chulen is an ancient Tibetan meditation and energy practice. The word “Chulen” means “to take in the essence.” It trains practitioners to receive subtle nourishment from the five elements rather than relying on ordinary food. This is not just fasting — it is a profound method to rest, cleanse, and balance body and mind. Through Chulen, one refines inner energy channels and reconnects with natural vitality and clarity.
𝐁𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬:
• Open 72,000 channels
• Purified karmic wind
• Bindu transformation
• Supports gentle detox and digestive rest
• Enhances mental clarity and awareness
• Helps balance energy and emotional stability
• Encourages discipline and mindful consumption
• Deepens meditation and inner sensitivity
-----------------------------
📅 Date: April 30 – May 06, 2026
🕘 Languages: English, Chinese, and Nepali
📍 Location: Repa Retreat, Pharping, Nepal
📌 To Register:
Email: repa.retreat@gmail.com
Or register directly:
https://reparetreat.org/workshop/chulen-practice/
-----------------------------
All are welcome to join this meaningful journey.
𝐃𝐞𝐚𝐫 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐦𝐚 𝐅𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬,
We warmly invite you to join a rare retreat with Chogyal Rinpoche at Repa Retreat, Nepal:
A Journey through a 7-day Chulen Practice — an ancient Tibetan Medicine and Vajrayana energy practice.
The retreat includes 5 days of reduced intake: only water and one Chulen pill per day. This practice integrates Vajrayogini and Tummo (inner heat) practices.
🌿 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐂𝐡𝐮𝐥𝐞𝐧?
Chulen is an ancient Tibetan meditation and energy practice. The word “Chulen” means “to take in the essence.” It trains practitioners to receive subtle nourishment from the five elements rather than relying on ordinary food. This is not just fasting — it is a profound method to rest, cleanse, and balance body and mind. Through Chulen, one refines inner energy channels and reconnects with natural vitality and clarity.
𝐁𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬:
• Open 72,000 channels
• Purified karmic wind
• Bindu transformation
• Supports gentle detox and digestive rest
• Enhances mental clarity and awareness
• Helps balance energy and emotional stability
• Encourages discipline and mindful consumption
• Deepens meditation and inner sensitivity
-----------------------------
📅 Date: April 30 – May 06, 2026
🕘 Languages: English, Chinese, and Nepali
📍 Location: Repa Retreat, Pharping, Nepal
📌 To Register:
Email: repa.retreat@gmail.com
Or register directly:
https://reparetreat.org/workshop/chulen-practice/
-----------------------------
All are welcome to join this meaningful journey.
В: Что значит «познать себя»? Познавая самого себя, что конкретно я познаю?
М: Всё, чем вы не являетесь.
В: И чем я не являюсь?
М: Вы уже есть то, чем вы являетесь. Узнав, чем вы не являетесь, вы освобождаетесь от этого и остаетесь в своём естественном состоянии. Всё это происходит спонтанно и без усилий.
В: И что я обнаружу?
М: Вы обнаружите, что обнаруживать нечего. Вы есть то, что вы есть, и это всё.
Нисаргадатта
Я есть то
М: Всё, чем вы не являетесь.
В: И чем я не являюсь?
М: Вы уже есть то, чем вы являетесь. Узнав, чем вы не являетесь, вы освобождаетесь от этого и остаетесь в своём естественном состоянии. Всё это происходит спонтанно и без усилий.
В: И что я обнаружу?
М: Вы обнаружите, что обнаруживать нечего. Вы есть то, что вы есть, и это всё.
Нисаргадатта
Я есть то
❤10
“The cause of all these sufferings is our fundamental insecurity. We are always wondering whether we exist or not. Our ego, or rather our attachment to the idea of self, is completely insecure about its own existence. Our ego may seem strong but it is actually quite shaky. Of course, we do not ask such questions consciously, but we always have a subconscious feeling of insecurity about whether we exist.
We try to use things such as friends, money, position and power, and all the everyday things that we do, like watching television or going shopping, to somehow prove and confirm our existence. Try sitting alone in a house and doing absolutely nothing. Sooner or later your hands will reach for the remote control or the newspaper. We need to be occupied. We need to be busy. If we are not busy, we feel insecure.
But there is something very strange in all this. The ego searches constantly for distraction, and then the distraction itself becomes a problem. Instead of helping us to feel reassured, it actually increases our insecurity. We get obsessed with the distraction and it develops into another habit. Once it becomes a habit, it is difficult to get rid of. So in order to get rid of this new habit, we have to adopt yet another habit. This is how things go on and on.” – Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche
We try to use things such as friends, money, position and power, and all the everyday things that we do, like watching television or going shopping, to somehow prove and confirm our existence. Try sitting alone in a house and doing absolutely nothing. Sooner or later your hands will reach for the remote control or the newspaper. We need to be occupied. We need to be busy. If we are not busy, we feel insecure.
But there is something very strange in all this. The ego searches constantly for distraction, and then the distraction itself becomes a problem. Instead of helping us to feel reassured, it actually increases our insecurity. We get obsessed with the distraction and it develops into another habit. Once it becomes a habit, it is difficult to get rid of. So in order to get rid of this new habit, we have to adopt yet another habit. This is how things go on and on.” – Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche
❤4
"Я" боится неудач и жаждет успеха, страшится ада и мечтает о небесах обетованных. "Я" терпеть не может страдания, но в то же самое время любит его причины. Оно с тупым упрямством ведет войны во имя мира. Оно желает просветления, но недолюбливает путь к просветлению. Оно желает работать по-социалистически, а жить по-капиталистически. Когда "я" ощущает одиночество, оно мечтает о дружбе. Его одержимость теми, кого оно любит, проявляется в страсти, которая легко может превратиться в ненависть. Его потенциальные оппоненты - например духовные пути, призванные победить эго, - зачастую искажаются им и становятся союзниками "я". В искусстве шулерской игры ему нет равных. Будто шелковичный червь, оно окутывает себя коконом, но в отличие от этого червя не знает, как вырваться наружу.
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
«Отчего вы не буддист»
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
«Отчего вы не буддист»
❤11🔥2💯1
https://music.yandex.ru/album/9694441/track/61876599?ref_id=D3684E31-9FB9-4760-B820-F53E0525F86F&utm_medium=share_link_tg&utm_source=mobile_ios
Это Лама Норчунг на клевом альбоме, его видимо на улице давно записал автор
Лама не знал до этой весны о своем участии, я ему показал 🙈
Это Лама Норчунг на клевом альбоме, его видимо на улице давно записал автор
Лама не знал до этой весны о своем участии, я ему показал 🙈
Yandex Music
Vishnu
😁2
Forwarded from Самадхи книги
Дорогие друзья-читатели, вышла в свет и пустилась в свободное плавание по просторам интернета ещё одна е-книжная новинка серии «Самадхи». «Кто заказал этот грузовик навоза? Вдохновляющие истории о том, как принимать жизненные трудности» — самая известная и популярная у читателей книга нашего любимого Аджана Брахмавамсо. Эта книга — сокровищница из 108 жизненных историй, реальных, т.е. произошедших с самим автором за более чем пятьдесят лет (на сегодня) жизни в качестве буддийского монаха, услышанных им в годы учёбы у Аджана Чаа, одного из величайших учителей Тайской лесной традиции, а также древних притч, адаптированных им для реалий современного мира. Часто весело, порой грустно, но всегда увлекательно и душеполезно — всё как мы любим.👌
Скачивайте, читайте, наслаждайтесь и делитесь с коллегами по сансаре!
Появления бумажной версии книги в ближайшее время не предвидится, так что пока довольствуемся электронной. Также вскорости ожидаем выхода аудиоверсии книги, о чём я обязательно сообщу здесь и поделюсь файлами/ссылками.
*Напоминаю вам, что в моей серии уже выходил целый ряд книг досточтимого Аджана Брахма, которые можно найти, перейдя по ссылкам:
«Открывая врата сердца»
«Искусство исчезать»
«Доброосознанность»
«Свободное падение»
«Осознанность и плюшевый мишка»
Аджан Брахм
Кто заказал этот грузовик навоза?
Вдохновляющие истории о том, как принимать жизненные трудности
Аджан Брахм родился в Лондоне в 1951 году. Он стал считать себя буддистом в возрасте шестнадцати лет, прочитав свои первые буддийские книги, ещё учась в школе. Его интерес к буддизму и медитации ещё больше усилился во время изучения курса теоретической физики в Кембриджском университете. После получения степени и года работы преподавателем в школе, он отправился в Таиланд, чтобы стать монахом.
Получив монашеское посвящение в Бангкоке в возрасте двадцати трёх лет от настоятеля храма Ват Сакет, он посвятил девять лет обучению и практике медитации в Тайской лесной традиции под руководством достопочтенного Аджана Чаа.
В 1983 году его пригласили участвовать в основании лесного монастыря недалеко от Перта в Западной Австралии. В настоящее время Аджан Брахм является настоятелем монастыря Бодхиньяна и духовным руководителем Буддийского общества Западной Австралии.
«Аджан Брахм мастерски рассказывает поучительные истории — здесь их 108 — черпая вдохновение в притчах, услышанных им в годы учёбы у Аджана Чаа, одного из величайших учителей Тайской лесной традиции, а также в личных воспоминаниях о своих более чем тридцати годах жизни в качестве буддийского монаха. Классические буддийские истории и простые, но мудрые советы, помогут вам лучше понять, кто этот учитель и почему так много людей хотят услышать его рассказы о буддизме Тхеравады».
— журнал «Солнце Шамбалы»
«В дюжине увлекательных и практичных разделов, посвященных таким темам, как совершенство, любовь, преданность, страх, боль, гнев, прощение, счастье, свобода и смирение, Аджан Брахм создаёт длинное и роскошное полотно понимания, используя в качестве нитей короткие истории длиной всего в пару страниц. Эта замечательная коллекция, особенно глубоко резонирующая, если её медленно смаковать, наверняка понравится самой широкой аудитории».
— еженедельник "Publishers Weekly"
«Это книга, которой суждено быть зачитанной до дыр, бережно хранимой и читаемой вслух друзьям и близким. Она полна ёмких, современных буддийских притч о счастье, которые искусно доносят мудрость учения Будды — проникновенно, с юмором и глубиной».
— журнал «Мандала»
«Аджан Брахм — учитель, слушать которого никогда не наскучит. Он великий рассказчик. Перед нами собрание из 108 историй и наставлений, вобравшее в себя лучшие вдохновляющие повествования Аджана Брахма. Многие истории в этой книге — основанные на реальных событиях притчи, которые помогают нам развить более глубокое понимание осознанности, сострадания и мудрости. На самом деле, я уверен, что, прочитав эту книгу, мы все распахнем двери наших сердец для большей доброты, сочувствия и счастья».
— журнал «Восточный горизонт»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3
Forwarded from Самадхи книги
❤2