https://www.facebook.com/share/v/1FxmYnuVWa/?mibextid=wwXIfr

Учения ДКР в Бодхгае Шечен монастырь 22 ноября 2025 язык англ.

Я, вечно странствующий налджорпа, побывал в монастыре Кагью.
В этом монастыре Кагью у каждого монаха было в руке по кружке с чангом.
Опасаясь стать пьяным кутилой, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в монастырь Сакья.
В том монастыре Сакья монахи были только заняты расщеплением различных философских доктрин.
Опасаясь сбиться с истинного пути Дхармы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в монастырь Ганден50.
В монастыре Ганден каждый монах искал себе дружка.
Опасаясь потерять своё семя, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в школу гомченов.
В тех местах отшельничества все гомчены в качестве йидамов выбирали любовниц.
Опасаясь стать отцом и главой семьи, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил монастырь Ньингма.
В том монастыре Ньингма каждый монах хотел исполнять танец масок.
Опасаясь стать профессиональным танцором, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил горные места отшельничества.
В тех горных уединённых местах монахи копили своё мирское имущество.
Опасаясь нарушить предписания своего Ламы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, побывал на кладбищах и в глухих окрестностях.
В тех покинутых местах, помышляли практикующие Чёд только о собственной славе.
Опасаясь покориться богам или демонам, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, навестил группу паломников.
Те паломники хотели купить всё, на что бы ни пал их взгляд.
Опасаясь стать торговцем, жадным до наживы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, побывал в месте медитационного уединения,
Где практикующие грелись на солнце.
Опасаясь изнежиться в безопасности маленькой хижины, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, сидел у ног Ламы-Воплощенца.
Его постоянной заботой были подносимые ему сокровища.
Опасаясь стать коллекционером или скрягой, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, остановился при свите ламы.
Они сделали ламу своим сборщиком налогов.
Опасаясь стать слугой учеников, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в дом богача
Где рабы богатства плакались так,
Будто они были жителями ада.
Опасаясь переродиться госпожой голодных духов, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в дом бедных, простых людей,
Заложивших своё имущество и наследство.
Испугавшись стать позором своей семьи, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил религиозный центр – Лхасу,
Где хозяйки постоялого двора надеялись на подарки и милость гостей.
Опасаясь стать льстецом, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, кочующий по всей стране,
Куда ни смотрел – находил лишь терзаемых корыстью.
Опасаясь думать лишь о себе самом,
Я остался сам по себе.

Друкпа Кюнле

Добрый день! В радостный день рождения Кьябдже Шечена Рабджама Ринпоче, 25 декабря 2025 года, утренняя сессия передач Ньингма Кама будет транслироваться в прямом эфире для всемирной сангхи. Прямая трансляция начнется в 9:30 утра по индийскому времени в четверг, 25 декабря 2025 года. В это время в храмовом зале состоится специальное празднование дня рождения, и всех приглашаем присоединиться к прямой трансляции на онлайн-портале Дхармашри по адресу www.dharmashri.org

6–11 января 2026 | Друпон Церинг Ринпоче в Москве

Изменения и уточнения в расписании, регистрация и пр

Друзья, расписание ретрита немного изменилось, смотрите новое расписание здесь и на сайте.

Регистрация на ретрит продолжается на сайте

После регистрации вы попадаете на страницу со ссылкой на чат и возможностью сделать подношение. Пожалуйста, обратите внимание, что даже если вы уже присутствуете в чате, вам все равно нужно регистрироваться, чтобы мы понимали количество участников.

Участие в ретрите за свободное подношение. Пожалуйста, отнеситесь к этому ответственно, так как Центр проводит учения и ведет всю свою деятельность на подношения, нам действительно нужна ваша поддержка.

Уточненное расписание

5 января
Время будет объявлено отдельно Встреча в аэропорту Шереметьево
6 января
16:00 Посвящение Трёх корней (Цасум Торванг) из цикла терма Дрикунг Дзогчен Янгзаб
7 января
10:00–18:00 Две сессии с перерывом Объяснение и практика Трёх корней Янгзаб
8, 9 января
10:00–18:00 Две сессии с перерывом Шаматха, випашьяна и махамудра. Учения и (вероятно) практика.
10 января
16:00 Посвящение Симхамукхи
11 января
16:00 Открытая лекция и прибежище

Канал центра «Дом Бодхичитты Гарчена» https://t.me/garchenmoscow

«Весь вопрос в решимости. Без решимости нет развития. Мой первый учитель письма, которого звали Аку Нгаванг Лекше, говорил мне, что вся проблема — в неспособности решиться практиковать Дхарму. Он объяснил мне это в самый первый раз, когда учил алфавиту, и вплоть до последней нашей встречи, незадолго до своей смерти, всегда повторял это.

Неспособность к этой решимости — это источник всех наших проблем и препятствий. Наше собственное сознание создает трудности. Наш ум делает трудной практику и достижение реализаций на пути. Воспитав решимость к практике, у нас не возникнет никаких проблем; в противном случае избежать их не получится. Нет никаких сложностей со стороны Дхармы. Нет никаких внешних трудностей. Все трудности в практике Дхармы исходят из нашего ума, из нашей собственной неспособности создать необходимую решимость. И делает нас неспособными мысль о восьми мирских дхармах.

В тот самый момент, когда мы решаемся не следовать за желанием и практиковать Дхарму, мы обретаем покой и умиротворение».

📖 Лама Сопа Ринпоче. Из книги «Как практиковать Дхарму» https://fpmt.ru/011-2-2/

Арта Лама Ринпоче проведет учения по темному ретриту

Телеграм-сообщество «Дзогчен трансляции на русском» приглашает на онлайн-ретрит с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче. Ринпоче дарует наставления по темному ретриту для опытных практиков, что представляет возможность получить наставления не только на полный 49-дневный темный ретрит, но и узнать о том, как начать практику с 3-5-7 дней, сообщается в анонсе.

Наставления начнутся с введения в природу ума: новички по желанию могут присоединиться отдельно к этой части ретрита и получить объяснение учения Дзогчен.

Ретрит включает

1) Введение в природу ума. В начале ретрита для начинающих практикующих учитель дарует ознакомление с учением Дзогчен и природой ума.
2) Наставления по практике темного ретрита.
3) Дополнительные практики. Также ретрит включает в себя практики чод, цог Еще Валмо и краткое туммо магью, на которые также будут даны краткие объяснения от учителя

Учения будут проходить онлайн на платформе ZOOM. Перевод на русский: Сергей Омельченко

Когда

3–9 января, 07:00–17:00 (мск).

Варианты участия

3–4 января: прямое введение в природу ума.
3–9 января: прямое введение в природу ума и наставления по темному ретриту (полное участие во всем ретрите).

Узнать подробности и пройти регистрацию можно на сайте организаторов.

О формате ретрита

В бонской (дзогчен-бон) традиции темный ретрит – это одна из самых продвинутых созерцательных практик, во время которой практикующий живет в абсолютной темноте в специально подготовленном помещении, поясняют организаторы. Целью ретрита является стабилизация естественного состояния ума (соответствует практике трекчо) и развитие видения (соответствует практике тогал).

В зависимости от цели, уровня подготовки и наставлений учителя пребывание может длиться от нескольких дней до нескольких недель или даже месяцев.

Об учителе

Кенпо Арта Лама Ринпоче – лама традиции бон, мастер Дзогчен, основатель и руководитель российского центра по изучению традиции юндрунг бон Дзогчен Йонгце Линг. Монах-гелонг и мастер Дзогчена с многолетней практикой, получивший наставления в множестве монастырей, от отшельников и йогинов, а после закончивший обучение в монастыре Тритен Норбуце. Более 5 лет провел в отшельнической ретритной практике. С 2007 года Арта Лама Ринпоче дает наставления в России.

_______

Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast

Из книги - Сунг Сан "посыпание Будды пеплом"

Иногда я вспоминаю, как вы спросили: "Что есть я?" и могу даже сердиться на вас за то, что вы мне устроили такое.

Даже сейчас я привязана к "Что есть я?" А мысль о "Когда я родилась?" вызывает у меня тошноту, потому что все эти штучки морочат мне голову. Сегодня я ещё буду сидеть в дадзен и думать только о "Что есть я?" Пожалуйста, помогите мне, потому что, наверное, только вы можете забрать обратно "Что есть я?"

Прошу вас поскорее ответить мне, но ведь вы, наверное, не захотите, а? В любом случае мне бы хотелось сказать вам: "Ебите себя сам".

С уважением и надеждой увидеть вас вскоре.

Си Хой.

22 марта 1975 года.

Дорогая Си Хой.

Спасибо за ваши два письма. С начала месяца я был в Нью-Йорке, так что получил ваши письма лишь несколько дней назад. Вот почему мой ответ так запоздал. Простите.

Вы сказали, что не знаете, в чём заключается ваша практика, что вы ничего не знаете. Но затем вы сказали, что находитесь в замешательстве. Если вы удерживаете полностью незнающий ум, то откуда возьмётся замешательство? Полностью незнающий ум значит обрезание всякого мышления. Обрезание всякого мышления означает истинную пустоту. В истинной пустоте нет никакого я, которое могло бы прийти в замешательство, и нет ничего, по поводу чего приходить в замешательство. Истинная пустота - до мышления. До-мышление - ничего не появляется и не исчезает. Поэтому истина - просто как это. Красное приходит красное, белое приходит - белое. Если вы закроете все дырки шакухачи, звука не будет. Если дырки открыты, то есть высокий звук. Только как это. Шакухача очень хороший учитель для вас. Если не понимаете, то просто спросите Шакухачи. Просто войдите в звук шакухачи, и шакухачи объяснит вам, что такое просветвление.

Доктор Тиен-ан, Сонг Рионг Хирн и Кимура Роши - хорошие учителя. Полагаю, вы можете со своими вопросами и проблемами обратиться к любому из них, и они правильно вас научат.

У вас много коанов. Но коан как палец, указывающий на луну. Если вы привязаны к пальцу, то не поймёте направление и не сможете увидеть луну. Если вы ни какому коану не привязаны, то поймёте направление. Это направление на полностью незнающий ум. У "как это" есть имя "не знаю". Если вы поймёте "не знаю", то вы поймёте все коаны и вскоре поймёте "как это".

У вас много проблем в работе с коаном. "Что есть я?" - вы понимаете это? Ваш ответ - "Я не знаю". "Где вы родились?" - вы понимаете это? Ваш ответ тоже - "Я не знаю". Если вы не привязаны к словам, то незнающий ум это то же самое. Все коаны становятся тем же самым незнающим умом. Ваш незнающий ум, мой незнающий ум, незнающие умы всех людей, незнающий ум "Что есть я?", не знающий ум "Где я родилась?" - всё это одно и то же "не знаю". Так что всё очень просто. Только держитесь "не знаю". Не привязывайтесь к словам. Это "не знаю" и есть ваше истинное "Я". Это совсем ничто. Очень просто, не трудно

Поэтому вы должны держаться только "не знаю" всегда и повсюду. Тогда вы вскоре получите просветвление. Но будьте очень внимательны, чтобы не хотеть просветвления. Лишь держитесь не знающего ума.

Ваша ситуация, ваше положение, ваши мнения - выбросьте всё это.

Полагаю, было бы очень хорошо, если бы вы учились у Кимуры Роши. Надеюсь, что вы также будете прислушиваться к учению вашего шакухачи, и вскоре получите просветвление.

В конце своего письма вы сказали "ебите себя сам". Это чудесные слова, которые вы мне дали, и я благодарю вас за них. Если вы достигнете просветвления, я верну их вам обратно.

Искренне ваш С.С

Ребята это конечно старый видос, но он был заблокирован ютубом очень очень долго.
Давайте сделаем просмотров, лайков и комментов, я там в сопли пьяный чаем среди самых дорогих чайных деревьев в мире 😎

https://youtu.be/C0fQ0tX09ug?si=pKj-IHYRTHbTGom4

--
Эндрю Холечек

Йога сновидений
Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений и тибетских йог сна

К классике

https://youtu.be/KK3oxvWKMKw?si=KYKgunFGq6dE-ZpM

Вот отличная статья про отличие просветления в большей части нео адвайты и традиционном Дзогчен

Опубликованный кусок машинного перевода, оригинальная статья целиком по ссылке в комментах.

Как это случилось, во время нашего пребывания в Лакхнау женщина из Швейцарии стала «просветленной» в присутствии Пунджа-дзи. В течение большей части недели ее праздновали как нечто похожее на следующего Будду. Пунджа-джи неоднократно выдвигал ее в качестве доказательства того, насколько полно можно было осознать правду, не прилагая никаких усилий в медитации, и мы имели удовольствие видеть эту женщину, сидящую рядом с Пуонджа-джи на приподнятой платформе, объясняя, насколько блаженно это сейчас в ее уголке вселенной. На самом деле, она была ярко счастлива, и ни в коем случае не было ясно, что Пунджа-джи совершил ошибку, узнав ее. Она говорила такие вещи, как «Нет ничего, кроме сознания, и нет никакой разницы между ним и самой реальностью». В определенный момент наших разговоров с Тулку Ургиен наш швейцарский вундеркинд объявил о своей безграничной свободе в терминах, аналогичных тем, которые она использовала с таким большим эффектом с Пуонджа-джи. После нескольких очень забавных обменов мнениями, во время которых мы наблюдали, как Тулку Ургьен изо всех сил пытается понять, что говорит ему наш переводчик, он коротко рассмеялся и с новым интересом посмотрел на женщину.

«Сколько времени прошло с тех пор, как ты в последний раз был погружен в свои мысли?» Спросил он.

"У меня не было никаких мыслей больше недели", - ответила женщина.

Тулку Ургьен улыбнулся.

«Неделя?»

«Да».

«Никаких мыслей?»

«Нет, мой разум совершенно неподвижн. Это просто чистое сознание».

«Это очень интересно. Хорошо, так вот что произойдет сейчас: мы все будем ждать, когда у вас будет следующая мысль. Нет никакой спешки. Мы все очень терпеливые люди. Мы просто будем сидеть здесь и ждать. Пожалуйста, сообщите нам, когда вы заметите, что в вашем сознании возникает мысль».

Трудно передать, каким блестящим и тонким было это вмешательство. Возможно, это был самый вдохновляющий момент преподавания, который я когда-либо видел. Через несколько мгновений на лице нашего друга появилось выражение сомнения.

«Хорошо... Подожди минутку... О... Это могла бы быть мысль... Хорошо...»

В течение следующих тридцати секунд мы наблюдали, как просветление этой женщины полностью распуталось. Стало ясно, что она просто думала о том, насколько экспансивным стал ее опыт сознания - как он был совершенно свободен от мыслей, безупречный, как пространство - не замечая, что она постоянно думает. Она рассказывала себе историю своего просветления - и ей это сходило с рук, потому что она оказалась чрезвычайно счастливым человеком, для которого на данный момент все шло очень хорошо.

Это была опасность недвойных учений такого рода, которые Пунджа-джи раздавал всем. Было легко обмануть себя, думая, что кто-то достиг постоянного прорыва, особенно потому, что он настаивал на том, что все прорывы должны быть постоянными. Однако учения Дзогчен ясно яснят, что размышления о том, что находится за пределами мысли, все еще думают, и проблеск самоотверженности, как правило, является лишь началом процесса, который должен прийти к реализации. Быть совершенно свободным от чувства себя - это начало духовного путешествия, а не его конец».

Друзья! 17-24 января 2026 г. (кроме 18.01.26) в Буддийском центре Пема Линг состоится зимний Дзогчен Ретрит с Досточтимым Кенпо Цевангом Донгьялом Ринпоче.
В этот раз, в рамках ретрита Ринпоче дарует наставления по тексту Минлинга Терчена Гьюрме Дордже «Узел Тайной Ваджры». Молитва-устремление Трех Йог.

Минлинг Терчен Гьюрме Дордже (тиб.: སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་, вайли: smin gling gter chen 'gyur med rdo rje) также, широко известный, как Тердаг Лингпа (Тиб.: གཏེར་བདག་གླིང་པ་, вайли: gter bdag gling pa) (1646-1714) — великий тертон и основатель знаменитого монастыря Миндроллинг.

Досточтимый Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче является держателем всей буддийской традиции Ньингма. Он был возведен на трон самим Дуджомом Ринпоче и известен как совершенный наставник и мастер Учений Ваджраяны.

Кхенпо Цеванг Ринпоче обладает удивительной способностью просто и ясно передавать глубочайшие темы, делая богатый и обширный океан Дхармы более доступным для понимания, а полученные знания - легко применимыми на практике.

С более подробной биографией Ринпоче можно ознакомиться здесь (ссылка на англ.): https://www.padmasambhava.org/khenpo-tsewang-dongyal-rinpoche

Онлайн-трансляция Учений пройдет 17 - 24 января 2026 г. (кроме 18.01.26)
в 18:30–20:30 по Мск.


Зум конференция:
https://us02web.zoom.us/meeting/register/zbold9HhRlSM-71piCttkg
847 8752 7041
548

Перевод на русский - Ярослав Грибачев.

Хотелось бы напомнить, что, поддерживая труд переводчика материально (каждый – по своим возможностям), вы вдохновляете нас на продолжение данного проекта по переводу онлайн-трансляций и способствуете распространению этих драгоценных Учений.
Поддержать: 553691380032 6544 Tinkoff
За пределами РФ: Paypal: jarvetgrin@gmail.com

По вопросам перевода текстов, по которым даруются Учения, просьба обращаться лично к переводчику по e-mail: jarvetgrin@hotmail.com

Ваш канал t.me/dzogchen_ru!

Чод с Ламой Норчунгом

See you on Sunday, January 18th online to perform the Dakini Laughter Chod practice at 6:45PM Nepal time. Here is the link: https://us02web.zoom.us/j/4175752316...

It is open to anyone. You do not need to know how to perform the practice and can just attend for blessing. Looking forward to seeing everyone soon.

PASSCODE if asked: 467320
PLEASE NOTE THE TIME AND ADJUST FOR YOUR TIME ZONE:https://www.timeanddate.com/worldclock/

https://www.facebook.com/share/p/1A9xjawjjR/?mibextid=wwXIfr