Forwarded from Никита Заседателев 42 (Nikita Zasedatelev)
https://youtu.be/Le8s9JbZwrs?si=irANxlBnQ9we40Ir
Лайки и комментарии очень приветствую под видео на Ютубе
Лайки и комментарии очень приветствую под видео на Ютубе
YouTube
Кен Уилбер "мошенник". Беседа Никиты Заседателева с Василисой Анищенко
статья Дэвида Дэйды вдохновившая беседу:
https://ru-kenwilber.livejournal.com/25754.html
Василиса Анищенко(инструктор практик осознанности и телесных практик, МАК коуч
ТГ: https://t.me/tri_tochki_ooo
ВК: vk.com/vasilisa_tri_tochki
Иг: https://www.inst…
https://ru-kenwilber.livejournal.com/25754.html
Василиса Анищенко(инструктор практик осознанности и телесных практик, МАК коуч
ТГ: https://t.me/tri_tochki_ooo
ВК: vk.com/vasilisa_tri_tochki
Иг: https://www.inst…
❤🔥2💊1
Инфа хорошая
Некоторые опасения я там в комменте написал под видео
https://youtu.be/akC0vhl-oik?si=sTWLBTvP-JlicuOl
Некоторые опасения я там в комменте написал под видео
https://youtu.be/akC0vhl-oik?si=sTWLBTvP-JlicuOl
YouTube
Леонид Тальпис: "СЕКСУАЛЬНОСТЬ - ЭТО ПУТЬ К БОГУ". О балансе в отношениях, невзаимности и деньгах.
Виктория Спуль https://edu.isaeva-online.ru
Марафон квантовой материализации желаний Матрица. Перезагрузка
https://isaeva-online.ru/matrix
Леонид Тальпис https://leonidtalpis.com/
Вселенская терапия, точка сборки.
Что является причиной невзаимной любви?…
Марафон квантовой материализации желаний Матрица. Перезагрузка
https://isaeva-online.ru/matrix
Леонид Тальпис https://leonidtalpis.com/
Вселенская терапия, точка сборки.
Что является причиной невзаимной любви?…
🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Dzongsar Khyentce Rinpoce on Fun, Money, Discipline and the main point
❤🔥3🔥3❤1
Для тех в Тантре, кто ещё не обрёл гуру – это и есть основная проблема. Для тех же, кто “встретил своего гуру” – существуют проблемы другого рода.
Прежде всего – что в нас “отозвалось” на образ именно этого учителя? Хорошо, если это “узнавание” было следствием шактипаты и пратьябхиджни, узнавания себя-Атмана в образе гуру. Но не очень хорошо, если если это сработали всё те же самскары и васаны, которые и являлись до этого причиной нашей несвободы. Выбор традиции и учителя на основании своего ограниченного опыта и пристрастий всегда останется выбором, основанным на невежестве авидьи. Поэтому всяческие “отзывается” здесь, возможно, плохой советчик, особенно если помнить, что гуру – это тот, кто стоит между нами, как Атманом, и нашим “ложным Я”, Ахамкарой.
Даже с подлинным Садгуру вместо искомой “сахридая”, духовной связи от сердца к сердцу, может возникнуть банальная человеческая привязанность, а с ней такие же человеческие претензии, ожидания, очарования-разочарования, все эти психотерапевтические проекции и переносы, которые очень быстро превратят традиционное обучение в банальные межличностные карусели.
Ещё проблема – ощущение “эксклюзивности”, или “престижности потребления”. Понятно, что если уж мы традицию и учителя выбрали, то они, конечно же, для нас “самые лучшие”. Но подобные суждения также относятся к категории “ограничивающего знания”, и часто не позволяют видеть объективно. Как сказано в Парашурама кальпасутре – “Во всех даршанах (учениях) сокрыта Видья”, т.е. освобождающее Знание присутствует, в явной или неявной форме, во всех учениях. Так что лучшее учение не то, что больше всего нравится, а то, что реально освобождает именно вас, а не предлагает новый “мыльный пузырь” или связывает новыми путами концепций, правил и понятий.
Конечно, большое счастье встретить настоящего Сиддхагуру, своего Мокша Гуру, который рушит все наши кармы и самскары уже самим своим присутствием, но это, к сожалению, и большая редкость в наше время. Поэтому для большинства будет актуальным развивать вивека видью, различающее вИдение, позволяющее отделять подлинные духовные устремления от “позывов и порывов” – поскольку “позывов” ни к чему хорошему не бывает.
Из фб: https://www.facebook.com/share/p/1CEFHoNEUu/?mibextid=wwXIfr
Прежде всего – что в нас “отозвалось” на образ именно этого учителя? Хорошо, если это “узнавание” было следствием шактипаты и пратьябхиджни, узнавания себя-Атмана в образе гуру. Но не очень хорошо, если если это сработали всё те же самскары и васаны, которые и являлись до этого причиной нашей несвободы. Выбор традиции и учителя на основании своего ограниченного опыта и пристрастий всегда останется выбором, основанным на невежестве авидьи. Поэтому всяческие “отзывается” здесь, возможно, плохой советчик, особенно если помнить, что гуру – это тот, кто стоит между нами, как Атманом, и нашим “ложным Я”, Ахамкарой.
Даже с подлинным Садгуру вместо искомой “сахридая”, духовной связи от сердца к сердцу, может возникнуть банальная человеческая привязанность, а с ней такие же человеческие претензии, ожидания, очарования-разочарования, все эти психотерапевтические проекции и переносы, которые очень быстро превратят традиционное обучение в банальные межличностные карусели.
Ещё проблема – ощущение “эксклюзивности”, или “престижности потребления”. Понятно, что если уж мы традицию и учителя выбрали, то они, конечно же, для нас “самые лучшие”. Но подобные суждения также относятся к категории “ограничивающего знания”, и часто не позволяют видеть объективно. Как сказано в Парашурама кальпасутре – “Во всех даршанах (учениях) сокрыта Видья”, т.е. освобождающее Знание присутствует, в явной или неявной форме, во всех учениях. Так что лучшее учение не то, что больше всего нравится, а то, что реально освобождает именно вас, а не предлагает новый “мыльный пузырь” или связывает новыми путами концепций, правил и понятий.
Конечно, большое счастье встретить настоящего Сиддхагуру, своего Мокша Гуру, который рушит все наши кармы и самскары уже самим своим присутствием, но это, к сожалению, и большая редкость в наше время. Поэтому для большинства будет актуальным развивать вивека видью, различающее вИдение, позволяющее отделять подлинные духовные устремления от “позывов и порывов” – поскольку “позывов” ни к чему хорошему не бывает.
Из фб: https://www.facebook.com/share/p/1CEFHoNEUu/?mibextid=wwXIfr
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤10
Forwarded from Никита Заседателев 42 (Nikita Zasedatelev)
В первом комментарии читаю аудио версию🙃🌊🍌
Это написал мой друг Илья Подойницын
@IlyaDordje
«В 6 утра танцы под громкую музыку
Написали вот
Это :
Танцуй и пой !!!
Радуйся!!!
Сойди наконец с ума
Перестань трахать нелюбимую работу
Лети лети лети ....
Расправь крылья!!!
В этом безумии калейдоскопа
Кто то постоянно
Говорит и направляет по траекториям
Рабов
Танцуй и пой !!!
Каждое мгновение мы мчим
К безымянному пеплу смерти....
Но кто же слушат музыку сердца?
Дыши, едь, спи, танцуй!!!
Оргазмируй со всей Вселенной!!!
Ты един, не один
Властелин творец
Чудо, Чудо, Чудное!!!
Пусть все лианы этого мира
Прочистят тебя от бреда заблуждений
Танцуй и пой !!!
Блювани обусловленностью страха!!!
Кишки давно забиты болезнями и рекламой
Просрись Просрись Просрись
Наконец!!!!
Сойди наконец с ума!!!
Кто ты дышащая иллюзия ?
Кто ты ,,Я,, дрожащее перед смертью ?
Танцуй и пой !!!
Обнимай природу своего сна!!!
Танец безумия унесëт тебя
в чистые миры света !!!
Прямо здесь --- вот они !!!
Смотри, раскрой уставший взгляд
Для Солнца, Любви --- Этого!!!
Пусть все высшие просветлëнные силы
Направят тебя в твоём сновиденье нерождëнной ясности!!!
И вырвут корень болезненной матрицы
Заезженной кармы
Танцуй и пой!!!
P. S. Посвящается всем живым!
Ахо!»
Я сразу зачитал ему в ответ его же стихотворение и записал в ответ свое
Аудио в комментариях к посту
Это написал мой друг Илья Подойницын
@IlyaDordje
«В 6 утра танцы под громкую музыку
Написали вот
Это :
Танцуй и пой !!!
Радуйся!!!
Сойди наконец с ума
Перестань трахать нелюбимую работу
Лети лети лети ....
Расправь крылья!!!
В этом безумии калейдоскопа
Кто то постоянно
Говорит и направляет по траекториям
Рабов
Танцуй и пой !!!
Каждое мгновение мы мчим
К безымянному пеплу смерти....
Но кто же слушат музыку сердца?
Дыши, едь, спи, танцуй!!!
Оргазмируй со всей Вселенной!!!
Ты един, не один
Властелин творец
Чудо, Чудо, Чудное!!!
Пусть все лианы этого мира
Прочистят тебя от бреда заблуждений
Танцуй и пой !!!
Блювани обусловленностью страха!!!
Кишки давно забиты болезнями и рекламой
Просрись Просрись Просрись
Наконец!!!!
Сойди наконец с ума!!!
Кто ты дышащая иллюзия ?
Кто ты ,,Я,, дрожащее перед смертью ?
Танцуй и пой !!!
Обнимай природу своего сна!!!
Танец безумия унесëт тебя
в чистые миры света !!!
Прямо здесь --- вот они !!!
Смотри, раскрой уставший взгляд
Для Солнца, Любви --- Этого!!!
Пусть все высшие просветлëнные силы
Направят тебя в твоём сновиденье нерождëнной ясности!!!
И вырвут корень болезненной матрицы
Заезженной кармы
Танцуй и пой!!!
P. S. Посвящается всем живым!
Ахо!»
Я сразу зачитал ему в ответ его же стихотворение и записал в ответ свое
Аудио в комментариях к посту
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Question & Answer on Sadguru Krupa and Bhakti
A devotee, tormented by physical ailments, approached Bhagavan Nityananda with deep anguish:
“Baba, I am in much trouble because of many diseases in my body. What can I do?”
Bhagavan replied with serene clarity:
“Offer your troubles to Guru.”
Confused, the devotee asked further:
“But what if my diseases trouble You?”
Bhagavan answered with a profound truth:
“Who is Guru? Guru is fire. Guru consumes.”
Three questions have been shared on: https://nityanandababa.com/2025/12/08/guru-krupa-and-bhakti-part-i/
A devotee, tormented by physical ailments, approached Bhagavan Nityananda with deep anguish:
“Baba, I am in much trouble because of many diseases in my body. What can I do?”
Bhagavan replied with serene clarity:
“Offer your troubles to Guru.”
Confused, the devotee asked further:
“But what if my diseases trouble You?”
Bhagavan answered with a profound truth:
“Who is Guru? Guru is fire. Guru consumes.”
Three questions have been shared on: https://nityanandababa.com/2025/12/08/guru-krupa-and-bhakti-part-i/
🙏3
Forwarded from Кошка ветра
Индиец спас змею от смерти после удара током, сделав ей искусственное дыхание
В индийском штате Гуджарат мужчина по имени Мукеш Ваяд спас неядовитую крысиную змею, которая, вскарабкавшись по столбу, получила удар током от линии электропередачи и упала с высоты 4,5 метра. Фермеры, ставшие свидетелями происшествия, вызвали Ваяда, который живет неподалеку и специализируется на спасении змей.
После осмотра Ваяд определил, что змея неядовита, и приступил к оказанию ей помощи. В течение получаса он проводил искусственное дыхание и массаж сердца. В результате его усилий змея ожила и уползла в кусты.
Ваяд, имеющий 10-летний опыт спасения змей и прошедший специальное обучение, отметил, что для проведения искусственного дыхания он использовал рот, хотя зачастую спасатели пользуются специальной трубкой, чтобы избежать прямого контакта со змеей. Биолог Крунал Триведи в свою очередь предостерег людей без соответствующей подготовки и образования от подобных действий, подчеркнув их опасность, передает The Indian Express.
vm.ru
----------------—
Подписаться на новости Телеграм-канала "Кошка ветра": t.me/koshkavetra
В индийском штате Гуджарат мужчина по имени Мукеш Ваяд спас неядовитую крысиную змею, которая, вскарабкавшись по столбу, получила удар током от линии электропередачи и упала с высоты 4,5 метра. Фермеры, ставшие свидетелями происшествия, вызвали Ваяда, который живет неподалеку и специализируется на спасении змей.
После осмотра Ваяд определил, что змея неядовита, и приступил к оказанию ей помощи. В течение получаса он проводил искусственное дыхание и массаж сердца. В результате его усилий змея ожила и уползла в кусты.
Ваяд, имеющий 10-летний опыт спасения змей и прошедший специальное обучение, отметил, что для проведения искусственного дыхания он использовал рот, хотя зачастую спасатели пользуются специальной трубкой, чтобы избежать прямого контакта со змеей. Биолог Крунал Триведи в свою очередь предостерег людей без соответствующей подготовки и образования от подобных действий, подчеркнув их опасность, передает The Indian Express.
vm.ru
----------------—
Подписаться на новости Телеграм-канала "Кошка ветра": t.me/koshkavetra
⚡5
Forwarded from Наланда - новости буддизма
Его Святейшество Далай-лама отправился в Мундгод
Сегодня рано утром Его Святейшество Далай-лама отправился из Дхарамсалы в тибетское поселение Мундгод Догулинг, расположенное в индийском штате Карнатака.
Многочисленные последователи Его Святейшества, в том числе местные жители и паломники из разных стран мира, выстроились вдоль дороги от его резиденции до аэропорта Кангры. Провожая духовного лидера, они совершали традиционные подношения – белые шелковые шарфы-хадаки, благовония и цветы.
Планируется, что Его Святейшество Далай-лама прибудет в Мундгод 12 декабря после краткой остановки в Дели.
Представляем вашему вниманию несколько кадров отъезда духовного лидера из Дхарамсалы и прибытия в Дели.
Информация для паломников: публичные аудиенции Его Святейшества Далай-ламы в Мундгоде
__________
Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast
Сегодня рано утром Его Святейшество Далай-лама отправился из Дхарамсалы в тибетское поселение Мундгод Догулинг, расположенное в индийском штате Карнатака.
Многочисленные последователи Его Святейшества, в том числе местные жители и паломники из разных стран мира, выстроились вдоль дороги от его резиденции до аэропорта Кангры. Провожая духовного лидера, они совершали традиционные подношения – белые шелковые шарфы-хадаки, благовония и цветы.
Планируется, что Его Святейшество Далай-лама прибудет в Мундгод 12 декабря после краткой остановки в Дели.
Представляем вашему вниманию несколько кадров отъезда духовного лидера из Дхарамсалы и прибытия в Дели.
Информация для паломников: публичные аудиенции Его Святейшества Далай-ламы в Мундгоде
__________
Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast
Кхенпо Кончок Церинг из монастыря Ламаюру посетит Санкт-Петербург
В конце декабря из ладакского монастыря Ламаюру в Петербург прибудет Кхенпо Кончок Церинг, сообщает Телеграм-канал «Дрикунг Онлайн».
Кхенпо дарует учение лоджонг и посвящение Ваджрасаттвы, а также проведёт двухдневную практику Шравасти випашьяны.
«Это прекрасная возможность успокоить ум перед новым годом и получить посвящение в практику Ваджрасаттвы, очищающую карму», – поделились в анонсе организаторы. Желающие также смогут получить буддийское прибежище.
Об учителе
Кончок Церинг родился 16 марта 1975 года в ладакском селении Такмачик, на севере Индии. В 1984 году был принят в принадлежащий традиции дрикунг кагью монастырь Юнгдрунг Тарпалинг, более известный как Ламаюру, где он начал изучать тибетскую письменность и грамматику, а также священные тексты и ритуальные практики. Всю жизнь он провел рядом с такими великими мастерами Дхармы, как Чецанг Ринпоче, Гарчен Ринпоче, Токден Ринпоче (благодаря его благословению в детстве он смог излечиться от серьезной болезни и стать монахом), Друбванг Ринпоче, Нубпа Ринпоче, Кхенчен Кончок Гьялцен Ринпоче, Бакула Рангдол Нима Ринпоче, и многими другими. Подробнее об учителе: https://khanpotsering.tilda.ws/
Место проведения
Санкт-Петербург, Лиговский пр., д. 50, корпус Д.
Расписание
20 декабря
16:00-20:00 – учение по тексту лоджонга «Восемь строф тренировки ума».
21 декабря
11:00-14:00 – посвящение Ваджрасаттвы,
15:30-18:30 – медитация Ваджрасаттвы.
27 декабря
10:00-19:00 – медитация шаматха и випашьяна.
28 декабря
10:00-19:00 – медитация шаматха и випашьяна. Принятие буддийского прибежища
Подношения
Участие за свободное подношение (аренда зала, подношение учителю).
Актуальная информация о визите будет доступна в Телеграм-канале организаторов: https://t.me/+RDj4BQCGVrgwYzdi
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast
В конце декабря из ладакского монастыря Ламаюру в Петербург прибудет Кхенпо Кончок Церинг, сообщает Телеграм-канал «Дрикунг Онлайн».
Кхенпо дарует учение лоджонг и посвящение Ваджрасаттвы, а также проведёт двухдневную практику Шравасти випашьяны.
«Это прекрасная возможность успокоить ум перед новым годом и получить посвящение в практику Ваджрасаттвы, очищающую карму», – поделились в анонсе организаторы. Желающие также смогут получить буддийское прибежище.
Об учителе
Кончок Церинг родился 16 марта 1975 года в ладакском селении Такмачик, на севере Индии. В 1984 году был принят в принадлежащий традиции дрикунг кагью монастырь Юнгдрунг Тарпалинг, более известный как Ламаюру, где он начал изучать тибетскую письменность и грамматику, а также священные тексты и ритуальные практики. Всю жизнь он провел рядом с такими великими мастерами Дхармы, как Чецанг Ринпоче, Гарчен Ринпоче, Токден Ринпоче (благодаря его благословению в детстве он смог излечиться от серьезной болезни и стать монахом), Друбванг Ринпоче, Нубпа Ринпоче, Кхенчен Кончок Гьялцен Ринпоче, Бакула Рангдол Нима Ринпоче, и многими другими. Подробнее об учителе: https://khanpotsering.tilda.ws/
Место проведения
Санкт-Петербург, Лиговский пр., д. 50, корпус Д.
Расписание
20 декабря
16:00-20:00 – учение по тексту лоджонга «Восемь строф тренировки ума».
21 декабря
11:00-14:00 – посвящение Ваджрасаттвы,
15:30-18:30 – медитация Ваджрасаттвы.
27 декабря
10:00-19:00 – медитация шаматха и випашьяна.
28 декабря
10:00-19:00 – медитация шаматха и випашьяна. Принятие буддийского прибежища
Подношения
Участие за свободное подношение (аренда зала, подношение учителю).
Актуальная информация о визите будет доступна в Телеграм-канале организаторов: https://t.me/+RDj4BQCGVrgwYzdi
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast
❤4
Forwarded from Манджушри
Результат буддийской практики определяется с помощью устранения. Например, ваше сновидение мгновенно устраняется, когда вы просыпаетесь, и результат, который мы описываем как «пробуждение», в точности соответствует буддийскому воззрению. Другими словами, когда вы пробудитесь к представлению о том, что всё составное непостоянно, не просто теоретически, но и эмоционально, вы перестанете цепляться за свой "шевроле бел эйр" 1960 года или за свои отношения, в которых собираетесь «жить долго и счастливо». Следовательно, буддийский результат определяется устранением, а не приобретением или достижением.
«Яд – это лекарство» / Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
«Яд – это лекарство» / Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
❤12
JETSUNMA TENZIN PALMO
Somebody asked HH the Dalai Lama, "What's the quickest and easiest way to enlightenment?" And HH just looked at him. The quickest and easiest way to enlightenment....He just looked at him. And he put his head down and then he just started crying. And he said: "I always pray that i will come back again and again endlessly to serve all beings until samsara is emptied."
And we miss the point. It's not a quick and easy fix. A genuine spiritual path is not easy because our lower nature is like the force of gravity. It keeps pulling us back down. And it's very, very hard to get beyond that. To be like an eagle soaring... it takes tremendous, tremendous amounts of effort to become effortless... And how much effort people are willing to put into it, i don't know. This is my only fear. But hopefully there will be a change in consciousness, because if not, the planet is finished."
-Jetsunma Tenzin Palmo, from the film "Talking with a Buddha"
Somebody asked HH the Dalai Lama, "What's the quickest and easiest way to enlightenment?" And HH just looked at him. The quickest and easiest way to enlightenment....He just looked at him. And he put his head down and then he just started crying. And he said: "I always pray that i will come back again and again endlessly to serve all beings until samsara is emptied."
And we miss the point. It's not a quick and easy fix. A genuine spiritual path is not easy because our lower nature is like the force of gravity. It keeps pulling us back down. And it's very, very hard to get beyond that. To be like an eagle soaring... it takes tremendous, tremendous amounts of effort to become effortless... And how much effort people are willing to put into it, i don't know. This is my only fear. But hopefully there will be a change in consciousness, because if not, the planet is finished."
-Jetsunma Tenzin Palmo, from the film "Talking with a Buddha"
❤3🔥2
A new online teaching series with Tsoknyi Rinpoche for 2026: Healing and Liberation.
The first program in the series is now open for registration, The Dance of Two Truths, will take place online from January 22-26, 2026.
More information:
https://tsoknyirinpoche.org/announcement-about-rinpoches-2026-teaching-schedule
The first program in the series is now open for registration, The Dance of Two Truths, will take place online from January 22-26, 2026.
More information:
https://tsoknyirinpoche.org/announcement-about-rinpoches-2026-teaching-schedule
Только ложное приводит к страданиям. Ложные желания и страхи, ложные ценности и идеи, фальшивые отношения между людьми. Отбросьте ложное, и вы свободны от боли. Истинное приносит счастье. Истинное освобождает.
Нисаргадатта Махарадж
Нисаргадатта Махарадж
❤🔥6🍓5❤3
Forwarded from Александр Хосмо | Тибетская Астрология | Тибетский Календарь | Тибетская Геомантия Саче | Тибетское Гадание Мо | Нумерология 🐲
Тибетский Календарь.
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ – 21 декабря 2025 г. в 18:03 по Мск.вр.
Астрологический Новый Год!!!
Черная Змея уходит в Прошлое, Хозяином Года становится Белая Лошадь. Начинается т.н. «День Богов».
Сакральная точка в Мандале Времени Калачакры. Кармические последствия от совершённых действий увеличиваются в неисчислимое количество раз!
В Тибетской Астрологии считается, что в день Зимнего Солнцестояния распахиваются Небесные и Земные Врата. И тогда, Савдак-Хозяин Года, вместе со всей своей свитой, поворачивается спиной к Солнцу и уходит в Прошлое, на Запад. А на смену ему приходит Новый Хозяин Года вместе со своей свитой Савдаков-Управителей отдельных временных периодов и пространственных направлений.
С древнейших времён, практически во всех культурах Мира первым двенадцати дням, следующим ПОСЛЕ Зимнего Солнцестояния, придавалось особое сакральное значение. Жрецы очень внимательно наблюдали за явлениями природы и событиями, происходящими в эти сакральные дни. Так как считается, что первый из этих 12-ти дней показывает (и что самое главное формирует) те события, которые будут происходить с Человеком в течение первого месяца, после Зимнего Солнцестояния. Т.е. события, произошедшие с нами 21 декабря, как в Зеркале Времени, показывают нам то, какими будут для нас последующие 30-ть дней и т.д. Каждому из этих 12-ти сакральных дней соответствует определённый месяц.
Таким образом, 21-22-23 декабря Владыка Времени Калачакра, с помощью различных образов и знаков отражает для нас в своём Зеркале то, что будет происходить с нами зимой.
Следующие три дня: 24-25-26 декабря – покажут нам события будущей весны.
27-28-29 декабря – произойдут ситуации, которые ожидают нас летом.
А, 30-31 декабря и 1 января мы сможем дать прогноз на то, какой будет для нас следующая осень.
Зная эту формулу, что 12-ть сакральных дней равны 12-ти месяцам года, мы можем не только прогнозировать будущие события, но и формировать их. Мы в буквальном смысле можем создать или изменить в эти дни своё Будущее Время. Поэтому, традиционно, 12-ть сакральных дней после Зимнего Солнцестояния посвящались проведению различных ритуальных действий. «Что посеешь, то и пожнёшь». Благие действия сформируют для нас Благое Время. Не благие действия создадут Не благое Время, не благие периоды и события в нашей жизни. Закон Кармы гарантирует Абсолютную справедливость в этом вопросе.
Вот, что говорится в тибетском астрологическом тексте «Нефритовая Шкатулка» о приметах, которые сопровождают день Зимнего Солнцестояния:
…«Если подует западный ветер – это плохо, появится много воров и грабителей; если в этот день выпадет много снега, то будет много препятствий и неблагоприятных условий для жизни; если в день Зимнего Солнцестояния будет ясная и морозная погода, то это очень хорошо – в будущем году обернётся благом для людей и принесёт хороший урожай; если подует восточный ветер, то это принесёт людям много болезней и смертей; южный ветер принесёт с собой плохой урожай, а северный ветер принесёт хороший урожай; синие облака в день Зимнего Солнцестояния так же обещают в будущем году хороший урожай; красные облака – признак будущей засухи; чёрные облака – большое количество осадков в наступающем году; белые облака – принесут людям болезни; жёлтые облака – год будет благоприятным для строительных работ»...
Сакральная (кармическая) сила дня одинаково влияет на все знаки Зодиака, поэтому индивидуальные особенности воздействия на знаки отсутствуют.
Тоже самое относится и к отдельным временным периодам данного дня: нельзя выделить благоприятные или неблагоприятные, т.к. весь день является сакральным.
Рекомендуемые цвета одежды для встречи Нового Хозяина Года: лучше всего подходят – красный и зеленый, допускается – белый, а вот черный цвет лучше исключить.
Наши обучающие программы, см. по ссылке: https://hosmo.ru/glavnaya/nashi-obuchayushhie-programmy/
#хосмо
#тибетскаяастрология
#тибетскийкалендарь
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ – 21 декабря 2025 г. в 18:03 по Мск.вр.
Астрологический Новый Год!!!
Черная Змея уходит в Прошлое, Хозяином Года становится Белая Лошадь. Начинается т.н. «День Богов».
Сакральная точка в Мандале Времени Калачакры. Кармические последствия от совершённых действий увеличиваются в неисчислимое количество раз!
В Тибетской Астрологии считается, что в день Зимнего Солнцестояния распахиваются Небесные и Земные Врата. И тогда, Савдак-Хозяин Года, вместе со всей своей свитой, поворачивается спиной к Солнцу и уходит в Прошлое, на Запад. А на смену ему приходит Новый Хозяин Года вместе со своей свитой Савдаков-Управителей отдельных временных периодов и пространственных направлений.
С древнейших времён, практически во всех культурах Мира первым двенадцати дням, следующим ПОСЛЕ Зимнего Солнцестояния, придавалось особое сакральное значение. Жрецы очень внимательно наблюдали за явлениями природы и событиями, происходящими в эти сакральные дни. Так как считается, что первый из этих 12-ти дней показывает (и что самое главное формирует) те события, которые будут происходить с Человеком в течение первого месяца, после Зимнего Солнцестояния. Т.е. события, произошедшие с нами 21 декабря, как в Зеркале Времени, показывают нам то, какими будут для нас последующие 30-ть дней и т.д. Каждому из этих 12-ти сакральных дней соответствует определённый месяц.
Таким образом, 21-22-23 декабря Владыка Времени Калачакра, с помощью различных образов и знаков отражает для нас в своём Зеркале то, что будет происходить с нами зимой.
Следующие три дня: 24-25-26 декабря – покажут нам события будущей весны.
27-28-29 декабря – произойдут ситуации, которые ожидают нас летом.
А, 30-31 декабря и 1 января мы сможем дать прогноз на то, какой будет для нас следующая осень.
Зная эту формулу, что 12-ть сакральных дней равны 12-ти месяцам года, мы можем не только прогнозировать будущие события, но и формировать их. Мы в буквальном смысле можем создать или изменить в эти дни своё Будущее Время. Поэтому, традиционно, 12-ть сакральных дней после Зимнего Солнцестояния посвящались проведению различных ритуальных действий. «Что посеешь, то и пожнёшь». Благие действия сформируют для нас Благое Время. Не благие действия создадут Не благое Время, не благие периоды и события в нашей жизни. Закон Кармы гарантирует Абсолютную справедливость в этом вопросе.
Вот, что говорится в тибетском астрологическом тексте «Нефритовая Шкатулка» о приметах, которые сопровождают день Зимнего Солнцестояния:
…«Если подует западный ветер – это плохо, появится много воров и грабителей; если в этот день выпадет много снега, то будет много препятствий и неблагоприятных условий для жизни; если в день Зимнего Солнцестояния будет ясная и морозная погода, то это очень хорошо – в будущем году обернётся благом для людей и принесёт хороший урожай; если подует восточный ветер, то это принесёт людям много болезней и смертей; южный ветер принесёт с собой плохой урожай, а северный ветер принесёт хороший урожай; синие облака в день Зимнего Солнцестояния так же обещают в будущем году хороший урожай; красные облака – признак будущей засухи; чёрные облака – большое количество осадков в наступающем году; белые облака – принесут людям болезни; жёлтые облака – год будет благоприятным для строительных работ»...
Сакральная (кармическая) сила дня одинаково влияет на все знаки Зодиака, поэтому индивидуальные особенности воздействия на знаки отсутствуют.
Тоже самое относится и к отдельным временным периодам данного дня: нельзя выделить благоприятные или неблагоприятные, т.к. весь день является сакральным.
Рекомендуемые цвета одежды для встречи Нового Хозяина Года: лучше всего подходят – красный и зеленый, допускается – белый, а вот черный цвет лучше исключить.
Наши обучающие программы, см. по ссылке: https://hosmo.ru/glavnaya/nashi-obuchayushhie-programmy/
#хосмо
#тибетскаяастрология
#тибетскийкалендарь
❤3
Это кстати статья годнейшего Ламы Рангбара Нимы Озера именно он организовал изготовление и отправку плит с Гуру Ринпоче по всему миру для ослабления - преодоления неблагих пророчеств на счет 2027-2032 годов. Статья не про пророчества
https://substack.com/home/post/p-181362284?utm_medium=ios&utm_source=notes-share-action&fbclid=IwRlRTSAO0jOpleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZAo2NjI4NTY4Mzc5AAEe8i4ecbdZeXeLh5G5gqktjarRYdOl9XrZ7Ug2FrxpvtIEroOwlfOpHvRHSBY_aem_kYoMEko_0SwaFD5Vhx3r5A
https://substack.com/home/post/p-181362284?utm_medium=ios&utm_source=notes-share-action&fbclid=IwRlRTSAO0jOpleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZAo2NjI4NTY4Mzc5AAEe8i4ecbdZeXeLh5G5gqktjarRYdOl9XrZ7Ug2FrxpvtIEroOwlfOpHvRHSBY_aem_kYoMEko_0SwaFD5Vhx3r5A
Substack
I Prostrate To The Nervous System
Because it’s there. Real estate and awareness. A real taste of openness
❤2
https://www.facebook.com/share/v/1FxmYnuVWa/?mibextid=wwXIfr
Учения ДКР в Бодхгае Шечен монастырь 22 ноября 2025 язык англ.
Учения ДКР в Бодхгае Шечен монастырь 22 ноября 2025 язык англ.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤1
Я, вечно странствующий налджорпа, побывал в монастыре Кагью.
В этом монастыре Кагью у каждого монаха было в руке по кружке с чангом.
Опасаясь стать пьяным кутилой, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в монастырь Сакья.
В том монастыре Сакья монахи были только заняты расщеплением различных философских доктрин.
Опасаясь сбиться с истинного пути Дхармы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в монастырь Ганден50.
В монастыре Ганден каждый монах искал себе дружка.
Опасаясь потерять своё семя, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в школу гомченов.
В тех местах отшельничества все гомчены в качестве йидамов выбирали любовниц.
Опасаясь стать отцом и главой семьи, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил монастырь Ньингма.
В том монастыре Ньингма каждый монах хотел исполнять танец масок.
Опасаясь стать профессиональным танцором, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил горные места отшельничества.
В тех горных уединённых местах монахи копили своё мирское имущество.
Опасаясь нарушить предписания своего Ламы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, побывал на кладбищах и в глухих окрестностях.
В тех покинутых местах, помышляли практикующие Чёд только о собственной славе.
Опасаясь покориться богам или демонам, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, навестил группу паломников.
Те паломники хотели купить всё, на что бы ни пал их взгляд.
Опасаясь стать торговцем, жадным до наживы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, побывал в месте медитационного уединения,
Где практикующие грелись на солнце.
Опасаясь изнежиться в безопасности маленькой хижины, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, сидел у ног Ламы-Воплощенца.
Его постоянной заботой были подносимые ему сокровища.
Опасаясь стать коллекционером или скрягой, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, остановился при свите ламы.
Они сделали ламу своим сборщиком налогов.
Опасаясь стать слугой учеников, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в дом богача
Где рабы богатства плакались так,
Будто они были жителями ада.
Опасаясь переродиться госпожой голодных духов, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в дом бедных, простых людей,
Заложивших своё имущество и наследство.
Испугавшись стать позором своей семьи, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил религиозный центр – Лхасу,
Где хозяйки постоялого двора надеялись на подарки и милость гостей.
Опасаясь стать льстецом, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, кочующий по всей стране,
Куда ни смотрел – находил лишь терзаемых корыстью.
Опасаясь думать лишь о себе самом,
Я остался сам по себе.
Друкпа Кюнле
В этом монастыре Кагью у каждого монаха было в руке по кружке с чангом.
Опасаясь стать пьяным кутилой, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в монастырь Сакья.
В том монастыре Сакья монахи были только заняты расщеплением различных философских доктрин.
Опасаясь сбиться с истинного пути Дхармы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в монастырь Ганден50.
В монастыре Ганден каждый монах искал себе дружка.
Опасаясь потерять своё семя, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в школу гомченов.
В тех местах отшельничества все гомчены в качестве йидамов выбирали любовниц.
Опасаясь стать отцом и главой семьи, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил монастырь Ньингма.
В том монастыре Ньингма каждый монах хотел исполнять танец масок.
Опасаясь стать профессиональным танцором, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил горные места отшельничества.
В тех горных уединённых местах монахи копили своё мирское имущество.
Опасаясь нарушить предписания своего Ламы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, побывал на кладбищах и в глухих окрестностях.
В тех покинутых местах, помышляли практикующие Чёд только о собственной славе.
Опасаясь покориться богам или демонам, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, навестил группу паломников.
Те паломники хотели купить всё, на что бы ни пал их взгляд.
Опасаясь стать торговцем, жадным до наживы, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, побывал в месте медитационного уединения,
Где практикующие грелись на солнце.
Опасаясь изнежиться в безопасности маленькой хижины, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, сидел у ног Ламы-Воплощенца.
Его постоянной заботой были подносимые ему сокровища.
Опасаясь стать коллекционером или скрягой, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, остановился при свите ламы.
Они сделали ламу своим сборщиком налогов.
Опасаясь стать слугой учеников, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в дом богача
Где рабы богатства плакались так,
Будто они были жителями ада.
Опасаясь переродиться госпожой голодных духов, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, заглянул в дом бедных, простых людей,
Заложивших своё имущество и наследство.
Испугавшись стать позором своей семьи, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, посетил религиозный центр – Лхасу,
Где хозяйки постоялого двора надеялись на подарки и милость гостей.
Опасаясь стать льстецом, я остался сам по себе.
Я, вечно странствующий налджорпа, кочующий по всей стране,
Куда ни смотрел – находил лишь терзаемых корыстью.
Опасаясь думать лишь о себе самом,
Я остался сам по себе.
Друкпа Кюнле
🔥7❤6
Forwarded from Валера
Добрый день! В радостный день рождения Кьябдже Шечена Рабджама Ринпоче, 25 декабря 2025 года, утренняя сессия передач Ньингма Кама будет транслироваться в прямом эфире для всемирной сангхи. Прямая трансляция начнется в 9:30 утра по индийскому времени в четверг, 25 декабря 2025 года. В это время в храмовом зале состоится специальное празднование дня рождения, и всех приглашаем присоединиться к прямой трансляции на онлайн-портале Дхармашри по адресу www.dharmashri.org