Если бы я считал вас просто телом, вам не было бы никакого проку от моих ответов. Ни один истинный учитель не имеет суждений. Он видит вещи такими, какие они есть, и показывает их такими, какие они есть. Если вы будете принимать людей за то, чем они себя считают, вы только причините им вред, какой они сами причиняют себе всё время. Но если вы будете видеть их такими, какие они есть на самом деле, это принесёт им огромную пользу. Если они спросят вас, что им делать, какими практиками заняться, какому образу жизни следовать, отвечайте: «Не делайте ничего, просто будьте. В бытии всё происходит естественно».

Нисаргадатта

Есть русские субтитры

https://youtu.be/BRs3OSjUXSQ?si=piHfaaa_9QLutpdA

Эго как фиксация потока жизни

В тантрической традиции эго, смятение (замешательство) или неведение персонифицируется как Рудра. Все тантрические традиции буддизма имеют дело с покорением Рудры, Рудры‑эго. Принцип Рудры разделен, – в частности, в традиции Ати-йоги на эго тела, эго речи и эго ума. Это означает фиксацию или присвоение эго элементам тела, речи и ума – в связи с его стремлением к безопасности или развитию. Говоря о элементе тела, мы не имеем в виду чисто физическую привязанность – скажем, вожделение как чисто физический предмет. Мы говорим о ситуации ум‑тело, телесном аспекте нашего ума, твёрдом его аспекте, нуждающемся в постоянном питании, подкреплении. Оно нуждается в постоянном подтверждении того, что оно твёрдое. Это – Рудра тела.

Рудра речи есть фиксация элемента, который связан как с телом, так и с умом, но в то же время точно неизвестен. Этот элемент имеет колеблющееся качество: точно не известно, является ли его основанием фиксированный аспект тела – физический уровень ткани и колорита жизни – или, возможно, эмоциональная ситуация любви или ненависти. Это неопределённое колебание туда и сюда, эта переменчивость является речью (или мантрой, если хотите), голосом. Фиксация этого является Рудрой речи.

Рудра ума есть основополагающая уверенность в том, что если более высокое состояние духовного развития может быть достигнуто, то оно должно быть скорее выработано, чем раскрыто. Ранджунг Дордже, великий учитель традиции Кагью, в своём комментарии к Хеваджра-тантре говорит, что вера в то, что Будда‑природа может быть наработана ментальным усилием, духовной гимнастикой, является крайним материализмом. Таким образом, Рудра ума – это психологический и духовный материализм.

Эти три принципа: 1) фиксация и отвердение безопасности тела; 2) фиксация на эмоциональном уровне пребывания в неуверенности, но стремление к прочности; 3) ментальный уровень фиксации веры в некоторый окончательный спасительный принцип, некоторый принцип вне собственной природы, который, так сказать, может открыть путь – эти три принципа Рудры составляют один из первых предметов заботы тантры, которая имеет дело с их преодолением.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

Обожаю

https://ru-kenwilber.livejournal.com/25754.html

https://youtu.be/Le8s9JbZwrs?si=irANxlBnQ9we40Ir

Лайки и комментарии очень приветствую под видео на Ютубе

Инфа хорошая
Некоторые опасения я там в комменте написал под видео
https://youtu.be/akC0vhl-oik?si=sTWLBTvP-JlicuOl

Dzongsar Khyentce Rinpoce on Fun, Money, Discipline and the main point

Для тех в Тантре, кто ещё не обрёл гуру – это и есть основная проблема. Для тех же, кто “встретил своего гуру” – существуют проблемы другого рода.

Прежде всего – что в нас “отозвалось” на образ именно этого учителя? Хорошо, если это “узнавание” было следствием шактипаты и пратьябхиджни, узнавания себя-Атмана в образе гуру. Но не очень хорошо, если если это сработали всё те же самскары и васаны, которые и являлись до этого причиной нашей несвободы. Выбор традиции и учителя на основании своего ограниченного опыта и пристрастий всегда останется выбором, основанным на невежестве авидьи. Поэтому всяческие “отзывается” здесь, возможно, плохой советчик, особенно если помнить, что гуру – это тот, кто стоит между нами, как Атманом, и нашим “ложным Я”, Ахамкарой.

Даже с подлинным Садгуру вместо искомой “сахридая”, духовной связи от сердца к сердцу, может возникнуть банальная человеческая привязанность, а с ней такие же человеческие претензии, ожидания, очарования-разочарования, все эти психотерапевтические проекции и переносы, которые очень быстро превратят традиционное обучение в банальные межличностные карусели.

Ещё проблема – ощущение “эксклюзивности”, или “престижности потребления”. Понятно, что если уж мы традицию и учителя выбрали, то они, конечно же, для нас “самые лучшие”. Но подобные суждения также относятся к категории “ограничивающего знания”, и часто не позволяют видеть объективно. Как сказано в Парашурама кальпасутре – “Во всех даршанах (учениях) сокрыта Видья”, т.е. освобождающее Знание присутствует, в явной или неявной форме, во всех учениях. Так что лучшее учение не то, что больше всего нравится, а то, что реально освобождает именно вас, а не предлагает новый “мыльный пузырь” или связывает новыми путами концепций, правил и понятий.

Конечно, большое счастье встретить настоящего Сиддхагуру, своего Мокша Гуру, который рушит все наши кармы и самскары уже самим своим присутствием, но это, к сожалению, и большая редкость в наше время. Поэтому для большинства будет актуальным развивать вивека видью, различающее вИдение, позволяющее отделять подлинные духовные устремления от “позывов и порывов” – поскольку “позывов” ни к чему хорошему не бывает.

Из фб: https://www.facebook.com/share/p/1CEFHoNEUu/?mibextid=wwXIfr

Question & Answer on Sadguru Krupa and Bhakti

A devotee, tormented by physical ailments, approached Bhagavan Nityananda with deep anguish:
“Baba, I am in much trouble because of many diseases in my body. What can I do?”

Bhagavan replied with serene clarity:
“Offer your troubles to Guru.”

Confused, the devotee asked further:
“But what if my diseases trouble You?”

Bhagavan answered with a profound truth:
“Who is Guru? Guru is fire. Guru consumes.”

Three questions have been shared on: https://nityanandababa.com/2025/12/08/guru-krupa-and-bhakti-part-i/

Индиец спас змею от смерти после удара током, сделав ей искусственное дыхание

В индийском штате Гуджарат мужчина по имени Мукеш Ваяд спас неядовитую крысиную змею, которая, вскарабкавшись по столбу, получила удар током от линии электропередачи и упала с высоты 4,5 метра. Фермеры, ставшие свидетелями происшествия, вызвали Ваяда, который живет неподалеку и специализируется на спасении змей.

После осмотра Ваяд определил, что змея неядовита, и приступил к оказанию ей помощи. В течение получаса он проводил искусственное дыхание и массаж сердца. В результате его усилий змея ожила и уползла в кусты.

Ваяд, имеющий 10-летний опыт спасения змей и прошедший специальное обучение, отметил, что для проведения искусственного дыхания он использовал рот, хотя зачастую спасатели пользуются специальной трубкой, чтобы избежать прямого контакта со змеей. Биолог Крунал Триведи в свою очередь предостерег людей без соответствующей подготовки и образования от подобных действий, подчеркнув их опасность, передает The Indian Express.

vm.ru

----------------—
Подписаться на новости Телеграм-канала "Кошка ветра": t.me/koshkavetra

Его Святейшество Далай-лама отправился в Мундгод

Сегодня рано утром Его Святейшество Далай-лама отправился из Дхарамсалы в тибетское поселение Мундгод Догулинг, расположенное в индийском штате Карнатака.

Многочисленные последователи Его Святейшества, в том числе местные жители и паломники из разных стран мира, выстроились вдоль дороги от его резиденции до аэропорта Кангры. Провожая духовного лидера, они совершали традиционные подношения – белые шелковые шарфы-хадаки, благовония и цветы.

Планируется, что Его Святейшество Далай-лама прибудет в Мундгод 12 декабря после краткой остановки в Дели.

Представляем вашему вниманию несколько кадров отъезда духовного лидера из Дхарамсалы и прибытия в Дели.

Информация для паломников: публичные аудиенции Его Святейшества Далай-ламы в Мундгоде
__________

Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast

Кхенпо Кончок Церинг из монастыря Ламаюру посетит Санкт-Петербург

В конце декабря из ладакского монастыря Ламаюру в Петербург прибудет Кхенпо Кончок Церинг, сообщает Телеграм-канал «Дрикунг Онлайн».

Кхенпо дарует учение лоджонг и посвящение Ваджрасаттвы, а также проведёт двухдневную практику Шравасти випашьяны.

«Это прекрасная возможность успокоить ум перед новым годом и получить посвящение в практику Ваджрасаттвы, очищающую карму», – поделились в анонсе организаторы. Желающие также смогут получить буддийское прибежище.

Об учителе

Кончок Церинг родился 16 марта 1975 года в ладакском селении Такмачик, на севере Индии. В 1984 году был принят в принадлежащий традиции дрикунг кагью монастырь Юнгдрунг Тарпалинг, более известный как Ламаюру, где он начал изучать тибетскую письменность и грамматику, а также священные тексты и ритуальные практики. Всю жизнь он провел рядом с такими великими мастерами Дхармы, как Чецанг Ринпоче, Гарчен Ринпоче, Токден Ринпоче (благодаря его благословению в детстве он смог излечиться от серьезной болезни и стать монахом), Друбванг Ринпоче, Нубпа Ринпоче, Кхенчен Кончок Гьялцен Ринпоче, Бакула Рангдол Нима Ринпоче, и многими другими. Подробнее об учителе: https://khanpotsering.tilda.ws/

Место проведения

Санкт-Петербург, Лиговский пр., д. 50, корпус Д.

Расписание

20 декабря
16:00-20:00 – учение по тексту лоджонга «Восемь строф тренировки ума».

21 декабря
11:00-14:00 – посвящение Ваджрасаттвы,
15:30-18:30 – медитация Ваджрасаттвы.

27 декабря
10:00-19:00 – медитация шаматха и випашьяна.

28 декабря
10:00-19:00 – медитация шаматха и випашьяна. Принятие буддийского прибежища

Подношения

Участие за свободное подношение (аренда зала, подношение учителю).

Актуальная информация о визите будет доступна в Телеграм-канале организаторов: https://t.me/+RDj4BQCGVrgwYzdi

_______

Подписаться на новости Телеграм-канала «Наланда – новости буддизма»: https://t.me/savetibetlivecast

Результат буддийской практики определяется с помощью устранения. Например, ваше сновидение мгновенно устраняется, когда вы просыпаетесь, и результат, который мы описываем как «пробуждение», в точности соответствует буддийскому воззрению. Другими словами, когда вы пробудитесь к представлению о том, что всё составное непостоянно, не просто теоретически, но и эмоционально, вы перестанете цепляться за свой "шевроле бел эйр" 1960 года или за свои отношения, в которых собираетесь «жить долго и счастливо». Следовательно, буддийский результат определяется устранением, а не приобретением или достижением.

«Яд – это лекарство» / Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

JETSUNMA TENZIN PALMO

Somebody asked HH the Dalai Lama, "What's the quickest and easiest way to enlightenment?" And HH just looked at him. The quickest and easiest way to enlightenment....He just looked at him. And he put his head down and then he just started crying. And he said: "I always pray that i will come back again and again endlessly to serve all beings until samsara is emptied."

And we miss the point. It's not a quick and easy fix. A genuine spiritual path is not easy because our lower nature is like the force of gravity. It keeps pulling us back down. And it's very, very hard to get beyond that. To be like an eagle soaring... it takes tremendous, tremendous amounts of effort to become effortless... And how much effort people are willing to put into it, i don't know. This is my only fear. But hopefully there will be a change in consciousness, because if not, the planet is finished."

-Jetsunma Tenzin Palmo, from the film "Talking with a Buddha"

A new online teaching series with Tsoknyi Rinpoche for 2026: Healing and Liberation.

The first program in the series is now open for registration, The Dance of Two Truths, will take place online from January 22-26, 2026.

More information:
https://tsoknyirinpoche.org/announcement-about-rinpoches-2026-teaching-schedule