В: Значит, никакие усилия не нужны?
М: Когда усилия нужны, они возникают. Когда отсутствие усилий становится необходимым, оно появится само. Не нужно помыкать жизнью. Просто плывите вместе с ней и отдайте себя всецело задаче настоящего момента: умереть сейчас для сейчас. Поскольку жизнь означает смерть. Без смерти не может быть жизни.
Придерживайтесь главного — того, что мир и Я едины и совершенны. Только ваш подход ошибочен и нуждается в исправлении.
Этот процесс исправления называется садханой. Вы приходите к нему через отбрасывание лени и использование всей своей энергии для очищения пути, для ясности и любви. Но на самом деле всё это знаки неизбежного роста. Не бойтесь, не сопротивляйтесь, не откладывайте на потом. Будьте собой. Бояться нечего. Доверяйте и пытайтесь. Экспериментируйте честно. Дайте своей истинной природе шанс сформировать вашу жизнь. Вы не пожалеете.

Нисаргадатта

Следующий этап волшебного турне Друбченов Оргьена Тобгьяла Ринпоче:

Тур по Непалу

📅 29 сентября – 7 октября
#1 Друбчен Гуру Ринпоче Тугдруб Барче Кунсел
📍 Боднатх, Катманду
(8 октября – переезд, 8–9 октября – подготовка)

📅 10 – 18 октября
#2 Друбчен Ваджракилаи
📍 Пещера Асура, Парпинг
(19 октября – переезд, 20–21 октября – подготовка)

📅 22 – 30 октября
#3 Друбчен Чиме Пакме Ньингтик
📍 Мараттика, Хеламбу

✨ Даты ориентировочные! Пожалуйста, планируйте с большой гибкостью. Покупайте билеты с возможностью изменения дат.

(Из закрытого чата)

Виктор Пелевин отправит нас в симуляцию: новый роман самого загадочного писателя современности выйдет 18 сентября. Главный герой, баночный детектив Маркус Зоргенфрей, служит в «Левом Пути» — бутике, который предлагает черномагические трипы для самых обеспеченных клиентов. Подробнее: https://oml.pw/1j44rjt2m

🚀Что нас будет ожидать с 07 сентября по конец февраля, очень важно!

🙏поделитесь с друзьями.

#тибетскийкалендарь
#тибетскаяастрология
#тибетскийастролог
#хосмо
#tibetastromedru
#mentseekhang

👉Для заказа напишите: @tib_astrologer

Канал: «Из жизни тибетского
астролога».

--
Матье Рикар

Просветлённый бродяга
Жизнь и учения Патрула Ринпоче

Истории о мудрости и сострадании,
которые поведали:

Дилго Кхьенце Ринпоче · Додруб Тенпей Ньима
Гарчен Ринпоче · Кхенпо Джампел Дордже Кхенпо Кончог Монлам · Кхенпо Кунпел · Кхенпо Пелга
Кхенпо Нгаванг Пелсанг · Кхенпо Пема Вангьял · Кхенпо Шонри · Кхенпо Церинг Гонпо · Куну Ринпоче Тензин Гьялцен · Ньошул Кхен Ринпоче · Ньошул Лунгток Тенпей Ньима · Трогава Ринпоче · Цокньи Ринпоче · Тулку Оргьен Тобгьял · Тулку Пема Вангьял · Тулку Тхондуп · Тулку Ургьен Чемчог · Тулку Ургьен Ринпоче · Янтанг Ринпоче

С другой стороны, вроде довольно ясно – что все наши песни (даже такие, как «Пошли вы все на хуй» и пр.) – по сути – о ЛЮБВИ и СВЕТЕ, про то, как плохо, когда их нет внутри.

Егор Летов

Большинство людей чувствует себя достаточно уютно в сансаре. У них на самом деле нет подлинного стремления выйти за пределы сансары – они просто хотят, чтобы сансара для них стала чуточку лучше.

Любопытно, что "сансара" стала названием парфюма. И это правда. Она соблазняет нас, заставляя думать, что все в порядке: сансара неплохая, она приятно пахнет!

Истинная мотивация превзойти сансару – большая редкость, даже у людей, которые посещают Дхарма-центры. Многие люди учатся медитировать и тому подобное, с подспудной надеждой на то, что им станет от этого лучше.

Мы вечно ищем способы сделать нашу жизнь удобнее, даже в тюремной камере. Наверное, мы думаем, что если окрасим стены камеры в прелестный салатовый цвет и развесим на стенах несколько фотографий, она перестанет быть тюрьмой.

Джецунма Тензин Палмо

В: Вас совсем не волнует состояние мира? Посмотрите на ужасы Восточного Пакистана. Неужели это совсем вас не трогает?
М: Я читаю газеты, я знаю, что происходит! Но моя реакция отличается от вашей. Вы ищете лекарство, а я забочусь о предотвращении; Пока есть причины, обязательно будут и результаты. Пока люди склоняются к разделению и разобщению, пока они эгоистичны и агрессивны, такие вещи будут происходить. Если вы хотите, чтобы в мире были покой и гармония, вы должны обрести покой и гармонию в своих сердцах и умах. Такие перемены нельзя ввести по приказу, они должны прийти изнутри. Те, кто ненавидит войну, должны вытеснить войну из своего организма. Без людей, пребывающих в покое, как вы собираетесь обрести покой в мире? Пока люди такие, какие они есть, мир должен быть таким, каков он есть. Я делаю своё дело, пытаясь помочь людям понять, что они — единственная причина своего собственного несчастья. В этом смысле я полезный человек. Но каков я в себе, каково моё нормальное состояние — не может быть объяснено в терминах социального сознания и полезности.
Я могу говорить об этом, используя метафоры и иносказания, но я остро осознаю, что это всё не то. Не то чтобы этого нельзя было пережить на опыте. Это и есть сам опыт! Просто это нельзя описать в терминах ума, которому необходимо разделять и противопоставлять, чтобы понять.
Мир подобен листу бумаги, на котором что‑то напечатано. Чтение и значение будут меняться от читателя к читателю, но бумага — неизменный фактор, всегда присутствующий, но редко воспринимаемый. Если чернила удалить, печать не оставит никаких следов на бумаге. Таков и мой ум — впечатления приходят и уходят, не оставляя следов.

Нисаргадатта

Но самую красивую и самую страшную легенду о московском метро придумали дети; это одна из страшилок, которые рассказывали в пионерлагерях. Когда в палате становилось темно, начинались рассказы о том, что происходит с людьми, которые засыпают в поездах и пропускают конечную станцию.

Когда поезд въезжает в метро, людей будят, вытаскивают из вагонов и сажают на цепь. После этого они проводят долгие годы под землей, работая и ремонтируя те загадочные механизмы, которые приводят огромный организм метро в движение. Все это время они находятся как-бы в трансе, потому что им что-то подсыпают в еду.

Когда они стареют и уже не могут работать, они в один прекрасный день просыпаются в переполненном вагон, посреди людей, едущих на работу. Они ничего не помнят о своей жизни под землей, просто им становится ясно, что еще вчера они были молоды и полны надежд, а сегодня старики. Их жизнь окончена, и они совершенно не понимают, что же произошло между вчера и сегодня.

«Подземное небо» / Рассказ

Виктор Пелевин

Карлуша в Камбодже

2025 Drubchen at Tergar Oselling Monastery, Nepal Presided by H.E. Yongey Mingyur Rinpoche
Date: September 20-26, 2025 Donation Registration available until 25 September midnight Brief Introduction: The monastics of Tergar Oselling Monastery in Nepal, under the guidance of H.E. Yongey Mingyur Rinpoche, will host the sacred Drubchen Puja from September 20-26, 2025, culminating in the Drubchen Empowerment on September 26. This profound ritual, a terma revealed by the great tertön Chokgyur Dechen Lingpa, will be conducted with continuous chanting, day and night, by the Tergar Oselling sangha, combined with the practice of the great mandala-clusters to purify negative karma and accumulate merit. The Drubchen Puja is open to all, accessible both in person and via live streaming through Zoom and Tergar Oselling Monastery’s Facebook, with no registration required. The Drubchen Empowerment on September 26 is open to all for in-person attendance only, with no live streaming available. This event offers a rare opportunity to connect with a powerful practice under Rinpoche’s guidance and join the Tergar community in a meaningful gathering.

Его Святейшество Гьялванг Другпа Ринпоче в Москве
17 и 18 октября, Северный Кунсангар

Вьетнамская буддийская сангха, Московский буддийский центр Падмасамбхавы и Объединение буддийских общин Арья Сангха с великой радостью сообщают о приезде Его Святейшества Гьялванга Другпы Ринпоче - известного во всём мире современного буддийского мастера, воплощения великого учëного и йога Пема Карпо, главы тибетской буддийской школы Другпа Кагью.
В программе его визита - учение по сокровенной практике царя Трисонг Дэцена, Вайрочаны и Йеше Цогьел, сердечной сущности Трёх тел всех Будд - Янгти Нагпо, циклу учений Дзогчен из раздела Упадеша/Меннагдэ, уникальных тем, что они включают тёмный затвор, и принадлежащих к сокровищам-тэрма Тулщиг Доннаг Лингпы (1862-1922). Учение будет даровано в ретритном центре Северный Кунсангар, Павлово-Посадский район.
Его Святейшество Гьялванг Другпа XII Джигме Пема Вангчен — глава школы Другпа Кагью тибетского буддизма, замечательный современный лама, монах, настоящий бодхисаттва и йогин, духовный лидер Ладака, а также множества учеников по всему миру, настоятель монастыря Хемис - одного из самых крупных и важных ладакских монастырей, вегетарианец, эколог-активист и защитник живых существ, педагог и писатель. Он родился в 1963 году во время паломничества его родителей на Цо Пема (Ревалсар), Химачал-Прадеш, Индия, в священное место Гуру Падмасамбхавы, в 10-й лунный день - День рождения Гуру Падмасамбхавы. Его отец, Байро Ринпоче, был мастером Дзогчен. По словам самого Его Святейшества, имя ему даровал сам великий Дуджом Джигдрал Еше Дордже, который пребывал в то время на Цо Пема, и с тех самых пор Его Святейшество навсегда получил защиту от Дуджома Ринпоче и Гуру Падмасамбхавы. Когда ему было 4 года, он был опознан как Гьялванг Другпа и отдан на обучение в монастырь Друг Тубтен Сангаг Чолинг в Дарджилинге, который стал его резиденцией, а когда ему испольнилось 17 лет, он стал настоятелем монастыря Хемис в Ладаке.
С малых лет Его Святейшество отказался употреблять в пищу мясо. Он постоянно организует экологические и прочие полезные для всех программы и сам принимает в них активное участие: сбор мусора с одновременным велопробегом по горным дорогам, создание альтернативных источников энергии, организация обучения молодых монахинь рукопашным приёмам самозащиты и другие. Его Святейшество оперативно оказывал помощь при землетрясении в Непале в начале 2015 года.
В 2018 году Его Святейшество впервые посетил Россию и с тех пор каждый год намеревался приехать сюда снова, чтобы даровать драгоценные учения. И только в этом году благая взаимосвязь позволила это осуществить.
Школа Другпа Кагью, которую возглавляет Его Святейшество Гьялванг Другпа, была основана в 1206 году йогином по имени Цангпа Гьяре, воплощением великого мастера-чудотворца Наропы (1016—1100). Цангпа Гьяре однажды узрел в небе над местностью Намдруг девятерых драконов, откуда произошло название школы - Другпа («друг» - по-тибетски «дракон»). Он и стал первым Гьялвангом Другпой. В школе Другпа Кагью традиционно делается упор на практическое применение сокровенных наставлений, и поскольку школа была чрезвычайно популярна в Тибете в XVI и начале XVII века, появилась поговорка: «Половина всех людей - Другпа Кагью, половина Другпа Кагью - йогины-отшельники, половина йогинов-отшельников - чудотворцы».