Посты канала в телеграфе.

Исследования и наставления.

Бонская Хронология
Историческая и «Доисторическая»

Циклы Дзогчена в Боне

Лопон Тендзин Намдак Ринпоче
Видения в Дзогчене и Тантре
Краткие наставления о радужном теле
Появление Кальпа Зангмо

Шардза Таши Гьялцен Ринпоче
Устранение субъекта медитации
Цитаты из Сокровищницы Пространства и Осознавания
Виды отклонений и неверного понимания воззрения Дзогчен
Последовательность прохождения ретритов

Ринчен Тендзин Ринпоче
Гараб Дордже в бонском Дзогчене

Курт Койтцер
Сходства и различия туммо в Боне и поднятия кундалини в индуизме

Джон Рейнольдс (Ваджранатха)
Четыре класса тантр в боне
Сипа Джялмо. Высшая Мать, Царица Бытия
Тела света в дзогчене, тантре и сутре
Кашмирский шайвизм и Дзогчен
Практика чод в боне и буддизме
12 деяний Тонпа Шенраба
Деяние первое, второе, третье, четвертое

Жан-Люк Ашар
Бон Индии
История Йетри Тасел
Линия передачи Йетри Тасел и открыватель цикла Лунгбон Лханен
Необходимые условия для практики по тексту Шесть Светильников
Рождение Тагла Мебара и появление практики Пурбы
Бонский канон
Сокровища-терма в Боне
Об изучении текстов
Заметки о цикле дзогчена Атри

Друбдра Кхенпо Цультрим Тендзин
Линии передачи Материнской Тантры

Ньима Дакпа Ринпоче
Естественное состояние ума

Дмитрий Ермаков
Дзогчен и Адвайта-Веданта. Часть 1 и Часть 2

Стивен Ландсберг
Ритуал Цеванга Ригдзина для продления срока жизни и восстановления жизненных сил

Адриано Клементе
О цикле Дренпа Сердам
Ранние встречи в видениях Шенсе Лхадже

Роб Мейер
Уддияна, Кашмир, Тибет и откровения

Алехандро Чаул
Тексты чодов в Боне

История появления и линия передачи практики Красного Гаруды в Боне

Зермиг Глава первая
Глава вторая

Превосходства тогала над трекчо
10 превосходств из книги Арта Ламы Ринпоче
7 превоходств из Капель сердца Дхармакайи
7 превосходств из Йеше Ламы Джигме Лингпы

Биографии мастеров обеих традиций здесь (почти все биографии гиперссылками есть в Бонской Хронологии).

Буддизм
Чогьял Намкай Норбу
Зеркало ума ясного света. Часть 1 и Часть 2
Почему Иисус Христос не учил Дзогчену

Лонгченпа
Знаки практики стадий зарождения и завершения, проявляющиеся во сне
12 изначальных учителей Дзогчена

Сангье Лингпа
Преодоление препятствий медитации

Патрул Ринпоче
Советы мне от меня

Сэм ван Шайк
Христианство в раннем Тибете
Ранний Дзогчен Часть 1: Кукушка и сокрытое зерно
Часть 2: Подход к тантрической практике
Часть 3: Происхождение Дзогчена?

Дилан Эслер
О тексте Самтен Мигдрон

Герд Мануш
Что такое трулкоры
22 божества и демона

Beginning the Dudjom Ngondro

April 26 & 27, 2025

11:00 am – 2:00pm (Central Time)

https://www.phurbathinleyling.org/product/beginning-the-dudjom-ngondro/

— Какие философы оказали на тебя наибольшее влияние, какие философские труды, на твой взгляд являются самыми главными.
— Чжуан-Цзы, пожалуй. Больше ничего яркого на ум не приходит. Влияния в принципе вообще никто не оказал.

Егор Летов

Рам Дасc

Нашему подходу к духовному пути был присущ определенный элемент "правильности", и были духовные учителя, которые помогали нам преодолевать эту дилемму. Вероятно, более всего помогал мне Чогьям Трунгпа Ринпоче. То, что вам нужно в действительно хорошем учителе, – так это качество плутовства. Не негодяйства, а именно плутовства. Помню, когда я первое лето преподавал в институте Наропа, мне было очень трудно с Трунгпа Ринпоче. Одной из проблем было то, что все его ученики были все время пьяны, занимались азартными играми и ели много мяса. Я думал: "Что же это за духовный учитель?" Я сам прошел индуистский путь отречения. Индуисты всегда боятся переступить через грань и пасть. И вот здесь был этот человек, ведущий своих учеников, как мне тогда казалось, прямо в ад.
Конечно, я был в плену суждений. Когда я взглянул на тех же самых учеников несколько лет спустя, я увидел их выполняющими сто тысяч простираний и тяжелейшие духовные практики. Трунгпа Ринпоче провел их через их навязчивые привычки и склонности к более глубоким аспектам практики. Он не боялся, в то время как большинство других традиций избегают такого риска из опасения, что кто-то не выдержит и "сойдет с пути". Учитель Тантры не боится вести нас через нашу собственную темную сторону. Поэтому вы никогда не знаете, является ли тантрист совершенным учителем или просто человеком, потакающим своим зависимостям. Вам никак этого не узнать. Если вы хотите быть свободным, то все, что вам остается, – это использовать этих учителей в полную меру своих сил, и тогда их кармические проблемы не будут вас касаться. В этом секрет выбора учителей, который вы в конце концов для себя открываете.
...В числе прочего мы ожидали, что духовный путь должен будет сделать нас психологически здоровыми. Я получил психологическое образование и много лет занимался психоанализом. Я преподавал теорию Фрейда; я был психотерапевтом. В течение шести лет я интенсивно принимал психоделические препараты. У меня есть гуру. С 1970 года я регулярно занимаюсь медитацией. Я учил йоге и изучал суфизм, а также многие направления буддизма. За все это время я не избавился ни от одного невроза – ни от одного. Единственное, что изменилось, – так это то, что если раньше мои неврозы были ужасающими монстрами, то теперь они похожи на маленьких бесенят. "А, половая извращенность, давно тебя не видел, заходи, попьем чайку". Для меня результатом духовного пути является то, что я теперь располагаю другой контекстуальной системой отсчета, которая позволяет мне гораздо меньше отождествляться с известными мне неврозами и с моими собственными желаниями. Если я не получаю того, что хочу, это столь же интересно, как и тогда, когда я это получаю. Когда вы начинаете понимать, что страдание – это милость, вы не можете в это поверить. Вы думаете, что плутуете.
Находясь на духовном пути, вы начинаете испытывать скуку от повседневной жизни. Гурджиев говорил: "Это только начало". Он говорил: "Будет еще хуже. Вы уже начали умирать. До полной смерти пока еще далеко, но все же определенное количество глупости из вас выходит. Вы больше уже не можете обманывать себя так искренне, как раньше. Теперь вы узнали вкус истины".
По мере того как происходит этот рост, ваши друзья меняются, а вы не растете в одном и том же темпе. Так что вы теряете множество друзей. Это может быть очень болезненно, когда люди, которых вы любили, даже состояли с ними в браке, не растут вместе с вами. В эту ловушку угодили многие из нас, чувствующие вину от ухода друзей и понимающие, что мы нуждались в новых типах отношений.
На пути, когда вы больше не можете оправдывать собственное существование своими достижениями, жизнь начинает становиться лишенной смысла. Когда вы думаете, что выиграли, но обнаруживаете, что в действительности не выиграли ничего, вы начинаете переживать темную ночь души, отчаяние, которое приходит, когда все мирское начинает отпадать.

"https://soundcloud.com/abee-kay/om-a-hung-benzar-guru-padma?si=e14cca524199469783da04d3835872f6&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing"
https://soundcloud.com/sanjith-sibi-162422083/veda-parayana-3#:~:text=https%3A//soundcloud.com/abee%2Dkay/om%2Da%2Dhung%2Dbenzar%2Dguru%2Dpadma%3Fsi%3De14cca524199469783da04d3835872f6%26utm_source%3Dclipboard%26utm_medium%3Dtext%26utm_campaign%3Dsocial_sharing

«Наилучшая подготовка к смерти — это полная жизнь»

Постарайтесь наслаждаться жизнью. Поезжайте на Мачу-Пик-чу, или на Мадагаскар, или туда, куда вы всегда мечтали попасть. Будьте реалистичны в том, что вам нужно купить или чем хотелось бы владеть. Спросите себя, нужен ли вам действительно еще один «феррари»? Действительно ли нужно столько денег на счете в банке? Напомните себе, что возня с дорогими игрушками и банковскими счетами зачастую приносит больше мороки, чем радости — если только вам не доставляет большого удовольствия филантропия и вы не планируете вложить свою обильную наличность в благое дело.
Начинайте смотреть на все и относиться ко всем вещам и людям вокруг, как будто видите их в последний раз.
Завершите все накопившиеся хлопоты или разногласия в семье и среди друзей — сейчас самое время разобраться с любыми недопониманиями и разрешить давнишние обиды.
Но наилучшая подготовка к смерти — это полная жизнь. Наслаждайтесь самым изысканным чаем в мире, заваренным как подобает и налитым не в пластиковый стакан. Носите одежду, которую вам всегда хотелось носить. Читайте книги, которые вам всегда хотелось прочесть. Делайте все, что вам всегда хотелось сделать, каким бы диким или беспардонным оно ни было. И делайте это сейчас же, потому что другого шанса может и не выпасть.

Дзонгсар Кьенце Ринпоче
«Жить значит умирать»

Чувство равенства — величайшая вещь в этом мире. Люди сходят с ума по теням. Очень немногие сходят с ума по невидимому (тонкому). Истинное безумие встречается очень редко, его можно найти только у одного из ста или двух человек. Другие люди сходят с ума после шестнадцати вещей в гхатике (двадцать четыре минуты). «Я хочу это», «Я хочу это», «Это другое», «Это другое». Таков их безумный разговор. Развлекать различными мотивами — безумие. Непостоянство ума есть безумие. Величие — это безумие. Практика и видение реальности — это противоположный вид безумия. Освобождение от рождения и смерти есть Божественное безумие. Те, кто не осознал истину, сходят с ума по грубому. У каждого есть то или иное сумасшествие.

Бхагван Нитьянанда Сиддха

3 темных ретрита в традиции Бон по 49 дней
15 лет психотерапии

Действительно большое уважение

Я удивляюсь как люди умудряются хэйтить в комментариях

https://youtu.be/3ils2qcRukk?si=MsuqRWggYTfqY8dB