Вопрос: Я полон желаний и хочу, чтобы они осуществились. Как мне получить то, чего я хочу?
Махарадж: А заслуживаете ли вы то, чего хотите? Так или иначе, вы должны потрудиться для осуществления своих желаний. Направьте туда энергию и ждите результатов. В: Где мне взять энергию? М: Желание само – энергия. В: Тогда почему не исполняются все желания? М: Возможно, они недостаточно сильны и продолжительны. В: Да, в этом моя проблема. Я многого хочу, но когда надо действовать, я ленюсь. М: Если ваше желание неясное и слабое, оно не может осуществиться. Кроме того, если ваши желания личные и направлены только на ваше удовольствие, энергия, которой вы их питаете, неизбежно ограничена. Она не превысит ту, что вы имеете. В: Однако бывает, что ординарные люди получают то, чего хотят. М: Если хотят чего то сильно и долго. И даже тогда их достижения ограничены. В: А как бывает с неэгоистичными желаниями? М: Если ваше желание – общее благо, тогда весь мир желает вместе с вами. Сделайте желания человечества своими и содействуйте им. Тогда вам точно повезёт. В: Человечество – это забота Бога, не моя. Я забочусь о себе. Разве у меня нет права на осуществление моих законных желаний? Они никому не навредят. Мои желания законны. Это правильные желания, почему же они не исполняются? М: Желания бывают правильными и неправильными в зависимости от обстоятельств, от того, как вы на них смотрите. У каждого человека своё понятие правильного и неправильного. В: Каков принцип? Как узнать, какие из моих желаний правильные, а какие неправильные? М: В вашем случае желания, которые ведут к печали, неправильные, а те, которые приносят счастье, правильные. Вы не должны забывать и о других. Их печали и радости тоже идут в счёт. В: Но результаты скрыты в будущем. Как узнать, какими они будут? М: Используйте свой ум. Вспоминайте. Наблюдайте. Вы не отличаетесь от других. Их опыт в большинстве случаев годится и вам. Мыслите яснее и глубже, проникните в саму структуру ваших желаний и их последствий. Они являются наиболее важной частью вашего ментального и эмоционального состояния и сильно влияют на ваши действия. Помните, вы не можете отбросить то, чего не знаете. Чтобы выйти за пределы себя, вы должны познать себя. В: Что значит «познать себя»? Познавая самого себя, что конкретно я познаю? М: Всё, чем вы не являетесь. В: И чем я не являюсь? М: Вы уже есть то, чем вы являетесь. Узнав, чем вы не являетесь, вы освобождаетесь от этого и остаетесь в своём естественном состоянии. Всё это происходит спонтанно и без усилий. В: И что я обнаружу? М: Вы обнаружите, что обнаруживать нечего. Вы есть то, что вы есть, и это всё. В: Но в абсолютном смысле, что есть я? М: Абсолютный отказ от всего, что не есть вы. В: Я не понимаю! М: Вас ослепляет навязчивая идея о том, что вы должны быть тем то и тем то. В: Как мне избавиться от этой идеи? М: Если вы доверяете мне, поверьте, когда я говорю вам, что вы есть чистое осознание, которое озаряет сознание и его беспредельное содержание. Осознайте это и живите соответственно. Если вы не верите мне, тогда загляните вглубь, задавая себе вопрос «Кто я?», или зафиксируйте свой ум на «я есть», которое есть чистое и простое бытие. В: От чего зависит моя вера в вас? М: От вашей способности видеть сердца других людей. Если вы не можете заглянуть в моё сердце, загляните в своё. В: Я не могу ни того, ни другого. М: Очистите себя дисциплинированной и полезной жизнью. Следите за своими мыслями, чувствами, словами и действиями. Это очистит ваше видение. В: Должен ли я отречься от всего и стать аскетом? М: Вы не можете это сделать. Вы могли бы покинуть свой дом и доставить неприятности своей семье, но знайте, что привязанности находятся в уме и не оставят вас до тех пор, пока вы не познаете свой ум изнутри и снаружи. Начните с самого важного – познайте себя, всё остальное придёт само. В: Но вы уже сказали мне, что я есть Высшая Реальность. Разве это не знание себя? М: Конечно, вы есть Высшая Реальность! Но что из того? Каждая песчинка является Богом. Знание этого очень важно, но это только начало.
Махарадж: А заслуживаете ли вы то, чего хотите? Так или иначе, вы должны потрудиться для осуществления своих желаний. Направьте туда энергию и ждите результатов. В: Где мне взять энергию? М: Желание само – энергия. В: Тогда почему не исполняются все желания? М: Возможно, они недостаточно сильны и продолжительны. В: Да, в этом моя проблема. Я многого хочу, но когда надо действовать, я ленюсь. М: Если ваше желание неясное и слабое, оно не может осуществиться. Кроме того, если ваши желания личные и направлены только на ваше удовольствие, энергия, которой вы их питаете, неизбежно ограничена. Она не превысит ту, что вы имеете. В: Однако бывает, что ординарные люди получают то, чего хотят. М: Если хотят чего то сильно и долго. И даже тогда их достижения ограничены. В: А как бывает с неэгоистичными желаниями? М: Если ваше желание – общее благо, тогда весь мир желает вместе с вами. Сделайте желания человечества своими и содействуйте им. Тогда вам точно повезёт. В: Человечество – это забота Бога, не моя. Я забочусь о себе. Разве у меня нет права на осуществление моих законных желаний? Они никому не навредят. Мои желания законны. Это правильные желания, почему же они не исполняются? М: Желания бывают правильными и неправильными в зависимости от обстоятельств, от того, как вы на них смотрите. У каждого человека своё понятие правильного и неправильного. В: Каков принцип? Как узнать, какие из моих желаний правильные, а какие неправильные? М: В вашем случае желания, которые ведут к печали, неправильные, а те, которые приносят счастье, правильные. Вы не должны забывать и о других. Их печали и радости тоже идут в счёт. В: Но результаты скрыты в будущем. Как узнать, какими они будут? М: Используйте свой ум. Вспоминайте. Наблюдайте. Вы не отличаетесь от других. Их опыт в большинстве случаев годится и вам. Мыслите яснее и глубже, проникните в саму структуру ваших желаний и их последствий. Они являются наиболее важной частью вашего ментального и эмоционального состояния и сильно влияют на ваши действия. Помните, вы не можете отбросить то, чего не знаете. Чтобы выйти за пределы себя, вы должны познать себя. В: Что значит «познать себя»? Познавая самого себя, что конкретно я познаю? М: Всё, чем вы не являетесь. В: И чем я не являюсь? М: Вы уже есть то, чем вы являетесь. Узнав, чем вы не являетесь, вы освобождаетесь от этого и остаетесь в своём естественном состоянии. Всё это происходит спонтанно и без усилий. В: И что я обнаружу? М: Вы обнаружите, что обнаруживать нечего. Вы есть то, что вы есть, и это всё. В: Но в абсолютном смысле, что есть я? М: Абсолютный отказ от всего, что не есть вы. В: Я не понимаю! М: Вас ослепляет навязчивая идея о том, что вы должны быть тем то и тем то. В: Как мне избавиться от этой идеи? М: Если вы доверяете мне, поверьте, когда я говорю вам, что вы есть чистое осознание, которое озаряет сознание и его беспредельное содержание. Осознайте это и живите соответственно. Если вы не верите мне, тогда загляните вглубь, задавая себе вопрос «Кто я?», или зафиксируйте свой ум на «я есть», которое есть чистое и простое бытие. В: От чего зависит моя вера в вас? М: От вашей способности видеть сердца других людей. Если вы не можете заглянуть в моё сердце, загляните в своё. В: Я не могу ни того, ни другого. М: Очистите себя дисциплинированной и полезной жизнью. Следите за своими мыслями, чувствами, словами и действиями. Это очистит ваше видение. В: Должен ли я отречься от всего и стать аскетом? М: Вы не можете это сделать. Вы могли бы покинуть свой дом и доставить неприятности своей семье, но знайте, что привязанности находятся в уме и не оставят вас до тех пор, пока вы не познаете свой ум изнутри и снаружи. Начните с самого важного – познайте себя, всё остальное придёт само. В: Но вы уже сказали мне, что я есть Высшая Реальность. Разве это не знание себя? М: Конечно, вы есть Высшая Реальность! Но что из того? Каждая песчинка является Богом. Знание этого очень важно, но это только начало.
❤10
В: Хорошо, вы сказали, что я есть Высшая Реальность. Я верю вам. Что я должен делать дальше? М: Я уже говорил. Понять, чем вы не являетесь. Тело, чувства, мысли, идеи, время, пространство, бытие и небытие, это или то – ничто конкретное или абстрактное, на что вы можете указать, не является вами. Но просто говорить об этом бессмысленно – вы можете без конца повторять эти слова, а результат будет по прежнему нулевой. Вы должны постоянно наблюдать за самим собой, особенно за своим умом, каждое мгновение, ничего не упуская. Такое наблюдение необходимо для отделения «я» от «не я». В: Является ли наблюдение моей истинной природой? М: Для наблюдения необходимо то, что можно наблюдать. Это всё ещё двойственность! В: А как насчёт наблюдения наблюдателя, осознавания осознания? М: Перестановка слов вам не поможет. Загляните внутрь себя и осознайте, чем вы не являетесь. Ничто другое не имеет значения.
Нисаргадатта
Книга «я есть то»
Нисаргадатта
Книга «я есть то»
❤8
Forwarded from Valery Pronin
Всем доброго времени!
Послезавтра, в субботу, 5 апреля, в 8-й лунный день, в 16:00 по московскому времени, в Центре на Речном проведём разговор о главном - как совершать ежедневную практику Дхармы.
Такие темы предполагаются:
- три благородных принципа буддийской практики,
- как быть с расписанием и режимом дня, если они вообще есть,
- в жизни ВСЕГДА есть место и время для практики, как это понять,
- устная передача (лунг) на Риво Сангчо, краткое изложение биографии тэртона, открывшего это тэрма, и истории линии его учений,
- практические советы по практике подношения санга вообще и согласно тексту Риво Сангчо в частности,
- вопросы и ответы.
Ждём всех желающих в Центре на Речном или он-лайн!
Суббота, 5 апреля, 16:00, Центр Падмасамбхавы (Речной вокзал)
Послезавтра, в субботу, 5 апреля, в 8-й лунный день, в 16:00 по московскому времени, в Центре на Речном проведём разговор о главном - как совершать ежедневную практику Дхармы.
Такие темы предполагаются:
- три благородных принципа буддийской практики,
- как быть с расписанием и режимом дня, если они вообще есть,
- в жизни ВСЕГДА есть место и время для практики, как это понять,
- устная передача (лунг) на Риво Сангчо, краткое изложение биографии тэртона, открывшего это тэрма, и истории линии его учений,
- практические советы по практике подношения санга вообще и согласно тексту Риво Сангчо в частности,
- вопросы и ответы.
Ждём всех желающих в Центре на Речном или он-лайн!
Суббота, 5 апреля, 16:00, Центр Падмасамбхавы (Речной вокзал)
👍2
Всё, что совершаешь прямо и косвенно,
Пусть будет на пользу другим.
Посвящая все деяния достижению пробуждения
Исключительно ради блага живущих
Шантидева «Бодхичарья-аватара»
Пусть будет на пользу другим.
Посвящая все деяния достижению пробуждения
Исключительно ради блага живущих
Шантидева «Бодхичарья-аватара»
❤11🤡1
Forwarded from Дело тонкое
Друзья!
Курс «Агамы и современность» посвящен истории и основополагающим аспектам индусской тантры. Главная задача курса – не только познакомить слушателей с мировоззрением, философией и методологией тантры, но и открыть для себя универсальные, вневременные техники работы с сознанием, заключенные в её древних текстах. Величайший дар тантризма человечеству состоит в его уникальном инструментарии, применимом и в нынешних условиях, и весьма эффективном в разрешении печалей и тягот современного человека. Всё, что для этого требуется – это наше страстное желание преображения и наше сознание, непрерывно присутствующее как свет, но не всегда замечаемое нами. После знакомства с основными особенностями тантризма, мы перейдём к её философской и духовной вершине – школе трика кашмирского шиваизма. Трике будет посвящено несколько лекций, в которых будут раскрыты её ключевые понятия. В процессе ознакомления с теорией, мы также постараемся практически подключиться к традиции через её тексты. На протяжении курса мы будем обращаться к разным её источникам, но для тех, кто хочет глубже познакомиться с коренными текстами трики, курс можно будет продлить. Есть ли у вас начальное знание санскрита или нет, принципиального значения не имеет. Мы вместе будем читать Шивасутры, поэтический комментарий на них Спандакарики, а также некоторые дхараны Виджнянабхайрава-тантры, и вместе будем вникать в их вневременные смыслы.
Курс предположительно состоит из 8 лекций.
Продолжительность лекции – 1,5 часа + 30 минут оставляем на вопросы. Лекции сопровождаются слайдами.
Стоимость отдельных лекций – 2000 руб. Всего курса – 12000 руб.
Лекция 1. История Шивы как учебник тантризма.
Дата проведения в зуме – 20.04 в 15.00
• Знакомство с основами тантры через шиваитскую мифологию.
• Почему тантра связана с богом Шивой?
• Раскрытие архетипов трансценденции, скрытых в мифах.
Лекция 2. Индийская тантра. Истоки.
• Происхождение агам/тантр
• Что означают понятия «агама» и «тантра»?
• Тантра в контексте индуизма
• Особенности и отличия индийской тантры
• Тантра и современность
Лекция 3. Индийская тантра. Основы.
• В чём причина страданий человека с точки зрения тантры?
• Почему человеческое рождение – большая удача?
• Тантрическая садхана
• Роль гуру в тантрической садхане
• Как происходит посвящение (дикша). Какие бывают дикши
• Тантра и йога – две стороны одной медали
• Сакральная физиология
• Что такое панчамакара?
Лекция 4. Махавидьи. Десять архетипов божественной женственности в индийской тантре.
• Что такое шактизм?
• Кто такие махавидьи?
• Яростные и мирные формы великой богини
• Образы секса и смерти в тантрической иконографии
Лекция 5. Кашмирский шиваизм как вершина тантры. Часть I.
• Кашмир. Его святые, йогины и сиддхи. От древности до наших дней.
• Почему школа трика кашмирского шиваизма считается главной драгоценностью короны индийской философии и апогеем тантры?
• Почему мировоззрение трики называется “высшей недвойственностью”?
• Что мешает человеку быть свободным и счастливым?
• Можно ли обнаружить Шиву в себе?
Лекция 6. Часть II. Строение мироздания. 36 таттв
Лекция 7. Часть III. Четыре состояния праны и четыре уровня речи
Лекция 8. Часть IV. Спанда, шактипата и трика-йога
• Возможно последующее чтение Шивасутр и Спандакарик.
Курс «Агамы и современность» посвящен истории и основополагающим аспектам индусской тантры. Главная задача курса – не только познакомить слушателей с мировоззрением, философией и методологией тантры, но и открыть для себя универсальные, вневременные техники работы с сознанием, заключенные в её древних текстах. Величайший дар тантризма человечеству состоит в его уникальном инструментарии, применимом и в нынешних условиях, и весьма эффективном в разрешении печалей и тягот современного человека. Всё, что для этого требуется – это наше страстное желание преображения и наше сознание, непрерывно присутствующее как свет, но не всегда замечаемое нами. После знакомства с основными особенностями тантризма, мы перейдём к её философской и духовной вершине – школе трика кашмирского шиваизма. Трике будет посвящено несколько лекций, в которых будут раскрыты её ключевые понятия. В процессе ознакомления с теорией, мы также постараемся практически подключиться к традиции через её тексты. На протяжении курса мы будем обращаться к разным её источникам, но для тех, кто хочет глубже познакомиться с коренными текстами трики, курс можно будет продлить. Есть ли у вас начальное знание санскрита или нет, принципиального значения не имеет. Мы вместе будем читать Шивасутры, поэтический комментарий на них Спандакарики, а также некоторые дхараны Виджнянабхайрава-тантры, и вместе будем вникать в их вневременные смыслы.
Курс предположительно состоит из 8 лекций.
Продолжительность лекции – 1,5 часа + 30 минут оставляем на вопросы. Лекции сопровождаются слайдами.
Стоимость отдельных лекций – 2000 руб. Всего курса – 12000 руб.
Лекция 1. История Шивы как учебник тантризма.
Дата проведения в зуме – 20.04 в 15.00
• Знакомство с основами тантры через шиваитскую мифологию.
• Почему тантра связана с богом Шивой?
• Раскрытие архетипов трансценденции, скрытых в мифах.
Лекция 2. Индийская тантра. Истоки.
• Происхождение агам/тантр
• Что означают понятия «агама» и «тантра»?
• Тантра в контексте индуизма
• Особенности и отличия индийской тантры
• Тантра и современность
Лекция 3. Индийская тантра. Основы.
• В чём причина страданий человека с точки зрения тантры?
• Почему человеческое рождение – большая удача?
• Тантрическая садхана
• Роль гуру в тантрической садхане
• Как происходит посвящение (дикша). Какие бывают дикши
• Тантра и йога – две стороны одной медали
• Сакральная физиология
• Что такое панчамакара?
Лекция 4. Махавидьи. Десять архетипов божественной женственности в индийской тантре.
• Что такое шактизм?
• Кто такие махавидьи?
• Яростные и мирные формы великой богини
• Образы секса и смерти в тантрической иконографии
Лекция 5. Кашмирский шиваизм как вершина тантры. Часть I.
• Кашмир. Его святые, йогины и сиддхи. От древности до наших дней.
• Почему школа трика кашмирского шиваизма считается главной драгоценностью короны индийской философии и апогеем тантры?
• Почему мировоззрение трики называется “высшей недвойственностью”?
• Что мешает человеку быть свободным и счастливым?
• Можно ли обнаружить Шиву в себе?
Лекция 6. Часть II. Строение мироздания. 36 таттв
Лекция 7. Часть III. Четыре состояния праны и четыре уровня речи
Лекция 8. Часть IV. Спанда, шактипата и трика-йога
• Возможно последующее чтение Шивасутр и Спандакарик.
🔥3❤1
Ты сам – свой худший враг. Именно ты стоишь на пути собственного счастья. Ты – причина твоего концептуального знания. Что бы ты ни делал, достигаемая тобой цель находится только в этом мире иллюзий. Желание – это неволя, а отсутствие желания – Брахман. Следует медитировать на Самость, чтобы покончить с привязанностью. Если постоянно остаешься в Истинной Природе, стремление к объектам иллюзии отпадает. Высшая Самость, Параматман, ни в чем не нуждается. Ей не нужно никакого кайфа. Этого желает твое тело. Следует жить, осознавая в уме этот факт.
Следует научиться различать Самость (Атман) и не-Самость (иллюзию). Как только убедишься, что твоей природой является блаженство и все объекты тоже только блаженство, естественным образом утратишь интерес к погоне за объектами. Тогда у тебя есть ум, говорящий: «Я не хочу ничего». Тебе стыдно будет захотеть что-то от этого мира, как женщина не пожелает усов. Я всегда бесформен и вне пределов трех качеств (гун). Что мне делать с объектами этого мира? Если останешься на такой позиции, влияние объектов уйдет. Как жрец не любит проститутку, так и тебе следует относиться к миру – в полном осознании своей Истинной Природы (сварупы).
Сиддхарамешвар Махарадж
Следует научиться различать Самость (Атман) и не-Самость (иллюзию). Как только убедишься, что твоей природой является блаженство и все объекты тоже только блаженство, естественным образом утратишь интерес к погоне за объектами. Тогда у тебя есть ум, говорящий: «Я не хочу ничего». Тебе стыдно будет захотеть что-то от этого мира, как женщина не пожелает усов. Я всегда бесформен и вне пределов трех качеств (гун). Что мне делать с объектами этого мира? Если останешься на такой позиции, влияние объектов уйдет. Как жрец не любит проститутку, так и тебе следует относиться к миру – в полном осознании своей Истинной Природы (сварупы).
Сиддхарамешвар Махарадж
❤14🙏6🔥2
"Йог по дефиниции исключает вульгарность. Это же очень важный термин йоги, вульгарность. На санскрите – «притхагджана».
Вульгарность – та же пошлость?
Это хуже пошлости. Вульгарность – это притхагджана. Это обыкновенная реакция на вселенную: как все – так и он. Это не пошлость. Человек, реагирующий как все, не может быть йогом. Более того, человек, реагирующий как один из всех, не может быть йогом. Он может реагировать только как он сам реагирует. Тогда он не притхагджана, тогда он ария. Вам известно это слово – «благородный». А вот притхагджана – он обороняется, он всегда хочет быть правым, уместным и – простите меня ради бога – понятным"
Александр Пятигорский
Вульгарность – та же пошлость?
Это хуже пошлости. Вульгарность – это притхагджана. Это обыкновенная реакция на вселенную: как все – так и он. Это не пошлость. Человек, реагирующий как все, не может быть йогом. Более того, человек, реагирующий как один из всех, не может быть йогом. Он может реагировать только как он сам реагирует. Тогда он не притхагджана, тогда он ария. Вам известно это слово – «благородный». А вот притхагджана – он обороняется, он всегда хочет быть правым, уместным и – простите меня ради бога – понятным"
Александр Пятигорский
🔥11❤5🗿2
Мне не нужны кроткие и смиренные ученики, — я хочу, чтобы вы были сильны и могущественны, как я сам. Я не создаю учеников, я создаю Гуру.
Нисаргадатта
Нисаргадатта
❤🔥12❤2👍2
Forwarded from Наланда - новости буддизма
Эрик Пема Кунсанг продолжает учения из серии, посвященной текстам Падмасамбхавы
Ретритный центр «Гомде Дания» приглашает на третьи учения с Эриком Пемой Кунсангом из серии, посвященной сущностным советам Падмасамбхавы, что были дарованы дакини Еше Цогьял.
В рамках серии Эрик Пема Кунсанг делится вневременными наставлениями Тулку Ургьена Ринпоче и ключевыми положениями, изложенными Падмасамбхавой.
Учения по сочинению «Сокровища можжевеловой гряды» состоятся 20 и 21 апреля.
«Сокровища можжевеловой гряды» – учения, подобные ожерелью из жемчуга, где одна жемчужина наставлений за другой разъясняет сущность и метод медитации. Таким образом слушатели смогут рассмотреть некоторые глубокие темы и понять их соотношение со своим повседневным опытом.
Расписание
20 апреля, воскресенье
11:00–13:00 (мск)
21 апреля, понедельник
11:00–13:00 (мск)
Учения будут проходить онлайн на английском языке с синхронным переводом на русский. Все участники получат доступ к записям.
Необходима регистрация.
Об учителе
Эрик Пема Кунсанг – мастер медитации с более чем 40-летним опытом, близкий ученик и помощник Тулку Ургьена Ринпоче и Чокьи Ньимы Ринпоче, переводчик множества буддийских текстов, автор книг и программ по обучению медитации.
Благодаря Эрику стали доступны более 50-ти томов тибетских текстов и устных наставлений учителей, а также такие волшебные книги, как «Блистательное величие». В 2010 году Чокьи Ньима Ринпоче попросил Эрика нести свет Дхармы на Западе в качестве преподавателя. Учения Эрика ценны простыми и прямыми наставлениями, позволяющими практиковать в любой ситуации и в любое время, используя самые банальные ситуации и эмоции в качестве пути.
Информация предоставлена организаторами
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
Ретритный центр «Гомде Дания» приглашает на третьи учения с Эриком Пемой Кунсангом из серии, посвященной сущностным советам Падмасамбхавы, что были дарованы дакини Еше Цогьял.
В рамках серии Эрик Пема Кунсанг делится вневременными наставлениями Тулку Ургьена Ринпоче и ключевыми положениями, изложенными Падмасамбхавой.
Учения по сочинению «Сокровища можжевеловой гряды» состоятся 20 и 21 апреля.
«Сокровища можжевеловой гряды» – учения, подобные ожерелью из жемчуга, где одна жемчужина наставлений за другой разъясняет сущность и метод медитации. Таким образом слушатели смогут рассмотреть некоторые глубокие темы и понять их соотношение со своим повседневным опытом.
Расписание
20 апреля, воскресенье
11:00–13:00 (мск)
21 апреля, понедельник
11:00–13:00 (мск)
Учения будут проходить онлайн на английском языке с синхронным переводом на русский. Все участники получат доступ к записям.
Необходима регистрация.
Об учителе
Эрик Пема Кунсанг – мастер медитации с более чем 40-летним опытом, близкий ученик и помощник Тулку Ургьена Ринпоче и Чокьи Ньимы Ринпоче, переводчик множества буддийских текстов, автор книг и программ по обучению медитации.
Благодаря Эрику стали доступны более 50-ти томов тибетских текстов и устных наставлений учителей, а также такие волшебные книги, как «Блистательное величие». В 2010 году Чокьи Ньима Ринпоче попросил Эрика нести свет Дхармы на Западе в качестве преподавателя. Учения Эрика ценны простыми и прямыми наставлениями, позволяющими практиковать в любой ситуации и в любое время, используя самые банальные ситуации и эмоции в качестве пути.
Информация предоставлена организаторами
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
🔥3
Forwarded from Манджушри
Хитрость сансары — заставить тебя поверить, что счастье находится всего лишь на расстоянии ещё одной покупки, ещё одного отношения, ещё одного достижения.
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
❤17
Forwarded from Тайная Сокровищница Ясного Света
ВПЕРВЫЕ В РОССИИ !
Продолжается регистрация на полную передачу Посвящений Учений Великого Совершенства “Ньинтиг Ябши” ( с 12 - по 21 мая 2025 г.)
(Предварительная информация и регистрация)
Учение “Четырёх ветвей сердечной сущности”( тиб. Ньинтиг Ябши) Великого Совершенства Дзогчен - это полный цикл Посвящений и тайных наставлений Великого совершенства, который был составлен в прошлом великим Всеведущим Лонгчен Рабджампой (1308-1363). Именно в нём, через линию преемственности Учителей были объединены две существовавшие в то время в Тибете традиции Дзогчен Упадеши - линия преемственности идущие от Вималамитры (тиб. Вима Ньинтиг) и линия Дзогчен идущая от Будды Падмасамбхавы (тиб. Кандро Ньинтиг). Для этих двух линий Всеведующий Лонгченпа, на благо будущих поколений, составил подробные комментарии (тиб. Лама Янтик и Пема Янтиг), которые вместе с дополнительными глубокими учениями цикла Забмо Янтиг и составляют так называемые “Четыре ветви сердечной сущности” (тиб. Ньинтиг Ябши; སྙིང་ཐིག་ཡ་བཞི།།).
Посвящения дарует представитель Его Святейшества Пенора Ринпоче на Западе - Великий Кхенпо из монастыря Намдроллинг - Достопочтимый Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче.
В течение 10-12 дней, планируется осуществить полную передачу цикла Ньинтиг Ябши (Вима Ньинтиг, Кандро Ньинтиг, Лама Янтиг, Кандро Янтиг, Забмо Янтиг) .
Биография Досточтимого Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче (русск.) https://t.me/odgsal1/4424
Официальный сайт монастыря “Намдроллинг” Индия (англ.) https://namdroling.net/Portal/Page/Khenchen-Tsewang-Gyatso
Информация по месту проведения Посвящений будет объявлена всем прошедшим предварительную регистрацию ПОСЛЕ ее завершения (30 апреля).
Подробнее об Учении:
https://www.dharmata.ru/index.php/Ньингтиг_Ябши
https://t.me/odgsal1/2707
https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29
РЕГИСТРАЦИЯ по ссылке здесь: https://forms.gle/5Pso46mRpdEFtrMx7
РЕГИСТРАЦИЯ ПРОВОДИТСЯ ДО 30 АПРЕЛЯ
Ввиду глубины и особенности данных Посвящений, лица не прошедшие предварительную регистрацию допущены на Учения НЕ будут.
Продолжается регистрация на полную передачу Посвящений Учений Великого Совершенства “Ньинтиг Ябши” ( с 12 - по 21 мая 2025 г.)
(Предварительная информация и регистрация)
Учение “Четырёх ветвей сердечной сущности”( тиб. Ньинтиг Ябши) Великого Совершенства Дзогчен - это полный цикл Посвящений и тайных наставлений Великого совершенства, который был составлен в прошлом великим Всеведущим Лонгчен Рабджампой (1308-1363). Именно в нём, через линию преемственности Учителей были объединены две существовавшие в то время в Тибете традиции Дзогчен Упадеши - линия преемственности идущие от Вималамитры (тиб. Вима Ньинтиг) и линия Дзогчен идущая от Будды Падмасамбхавы (тиб. Кандро Ньинтиг). Для этих двух линий Всеведующий Лонгченпа, на благо будущих поколений, составил подробные комментарии (тиб. Лама Янтик и Пема Янтиг), которые вместе с дополнительными глубокими учениями цикла Забмо Янтиг и составляют так называемые “Четыре ветви сердечной сущности” (тиб. Ньинтиг Ябши; སྙིང་ཐིག་ཡ་བཞི།།).
Посвящения дарует представитель Его Святейшества Пенора Ринпоче на Западе - Великий Кхенпо из монастыря Намдроллинг - Достопочтимый Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче.
В течение 10-12 дней, планируется осуществить полную передачу цикла Ньинтиг Ябши (Вима Ньинтиг, Кандро Ньинтиг, Лама Янтиг, Кандро Янтиг, Забмо Янтиг) .
Биография Досточтимого Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче (русск.) https://t.me/odgsal1/4424
Официальный сайт монастыря “Намдроллинг” Индия (англ.) https://namdroling.net/Portal/Page/Khenchen-Tsewang-Gyatso
Информация по месту проведения Посвящений будет объявлена всем прошедшим предварительную регистрацию ПОСЛЕ ее завершения (30 апреля).
Подробнее об Учении:
https://www.dharmata.ru/index.php/Ньингтиг_Ябши
https://t.me/odgsal1/2707
https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29
РЕГИСТРАЦИЯ по ссылке здесь: https://forms.gle/5Pso46mRpdEFtrMx7
РЕГИСТРАЦИЯ ПРОВОДИТСЯ ДО 30 АПРЕЛЯ
Ввиду глубины и особенности данных Посвящений, лица не прошедшие предварительную регистрацию допущены на Учения НЕ будут.
🔥2
Forwarded from Дзогчен трансляции на русском
Рады сообщить, что совсем скоро Россию посетит с частным визитом лама традиции Бон VII Кундрол Намка Тинлей Вангъял Ринпоче.
Кундрол Намка Тинлей Вангъял Ринпоче —перевоплощение великого Кундрола Джацона Ньингпо, который являлся тертоном и основал монастырь Монгьял в Тибете.
Ринпоче любезно откликнулся на просьбу принимающей стороны и согласился провести в Москве и Санкт-Петербурге по одной открытой встрече, которые могут быть интересны и полезны всем последователям буддизма и, в целом, всем, кто интересуется духовными традициями.
Открытая встреча с Ринпоче в Москве состоится 20 апреля в большом зале культурного центра «Белые облака» по адресу: м. Китай-город, ул. Покровка д.4, 2-й этаж.
Время начала встречи: 15:30.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Открытая встреча с Ринпоче в Санкт-Петербурге состоится 27 апреля по адресу: Лиговский проспект, д.50, корп. Д, подъезд 2, этаж 2 (Ориентир на Яндекс-картах: магазин детской мебели «КупиПарту»).
Время начала встречи: 19:00.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Вход свободный. Просьба не опаздывать.
Мероприятия проходят только оффлайн.
Канал переводов и учений по тантре и дзогчену в телеграмм (t.me/dzogchen_ru).
Кундрол Намка Тинлей Вангъял Ринпоче —перевоплощение великого Кундрола Джацона Ньингпо, который являлся тертоном и основал монастырь Монгьял в Тибете.
Ринпоче любезно откликнулся на просьбу принимающей стороны и согласился провести в Москве и Санкт-Петербурге по одной открытой встрече, которые могут быть интересны и полезны всем последователям буддизма и, в целом, всем, кто интересуется духовными традициями.
Открытая встреча с Ринпоче в Москве состоится 20 апреля в большом зале культурного центра «Белые облака» по адресу: м. Китай-город, ул. Покровка д.4, 2-й этаж.
Время начала встречи: 15:30.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Открытая встреча с Ринпоче в Санкт-Петербурге состоится 27 апреля по адресу: Лиговский проспект, д.50, корп. Д, подъезд 2, этаж 2 (Ориентир на Яндекс-картах: магазин детской мебели «КупиПарту»).
Время начала встречи: 19:00.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Вход свободный. Просьба не опаздывать.
Мероприятия проходят только оффлайн.
Канал переводов и учений по тантре и дзогчену в телеграмм (t.me/dzogchen_ru).
Telegram
Дзогчен трансляции на русском
Переводы/трансляции/анонсы высших учений тибетского буддизма!
Практика: https://t.me/+dO4adZ5HWDViNTFi
Лама Лина: https://t.me/LamaLena_ru
Присоединяйтесь и приглашайте друзей по Дхарме!
Практика: https://t.me/+dO4adZ5HWDViNTFi
Лама Лина: https://t.me/LamaLena_ru
Присоединяйтесь и приглашайте друзей по Дхарме!
Forwarded from Намерение Сиддхартхи
Институт Дзонгсар Кхьенце Чокьи Лодро с радостью объявляет о проведении 8-го Дзонгсар Монлам Ченмо под руководством Дзонгсара Кхьенце Ринпоче:
📅 18-28 ноября 2025 года
📍 Храм Махабодхи, Бодхгая, Индия
📧 dzongsarinstitute@yahoo.co.in
https://siddharthasintent.org/events/8th-dzongsar-monlam-chenmo/
Монлам Ченмо (тиб. smon lam chen mo) — это большой фестиваль молитв и благопожеланий, традиционное собрание практикующих для совместных практик и подношений молитв. Такие события особенно значимы, когда проводятся в священных местах, подобных Бодхгае, где Будда достиг просветления.
Приезжайте со своими самыми прекрасными устремлениями!
📅 18-28 ноября 2025 года
📍 Храм Махабодхи, Бодхгая, Индия
📧 dzongsarinstitute@yahoo.co.in
https://siddharthasintent.org/events/8th-dzongsar-monlam-chenmo/
Монлам Ченмо (тиб. smon lam chen mo) — это большой фестиваль молитв и благопожеланий, традиционное собрание практикующих для совместных практик и подношений молитв. Такие события особенно значимы, когда проводятся в священных местах, подобных Бодхгае, где Будда достиг просветления.
Приезжайте со своими самыми прекрасными устремлениями!
Forwarded from Четверо врат
Посты канала в телеграфе.
Исследования и наставления.
Бонская Хронология
Историческая и «Доисторическая»
Циклы Дзогчена в Боне
Лопон Тендзин Намдак Ринпоче
Видения в Дзогчене и Тантре
Краткие наставления о радужном теле
Появление Кальпа Зангмо
Шардза Таши Гьялцен Ринпоче
Устранение субъекта медитации
Цитаты из Сокровищницы Пространства и Осознавания
Виды отклонений и неверного понимания воззрения Дзогчен
Последовательность прохождения ретритов
Ринчен Тендзин Ринпоче
Гараб Дордже в бонском Дзогчене
Курт Койтцер
Сходства и различия туммо в Боне и поднятия кундалини в индуизме
Джон Рейнольдс (Ваджранатха)
Четыре класса тантр в боне
Сипа Джялмо. Высшая Мать, Царица Бытия
Тела света в дзогчене, тантре и сутре
Кашмирский шайвизм и Дзогчен
Практика чод в боне и буддизме
12 деяний Тонпа Шенраба
Деяние первое, второе, третье, четвертое
Жан-Люк Ашар
Бон Индии
История Йетри Тасел
Линия передачи Йетри Тасел и открыватель цикла Лунгбон Лханен
Необходимые условия для практики по тексту Шесть Светильников
Рождение Тагла Мебара и появление практики Пурбы
Бонский канон
Сокровища-терма в Боне
Об изучении текстов
Заметки о цикле дзогчена Атри
Друбдра Кхенпо Цультрим Тендзин
Линии передачи Материнской Тантры
Ньима Дакпа Ринпоче
Естественное состояние ума
Дмитрий Ермаков
Дзогчен и Адвайта-Веданта. Часть 1 и Часть 2
Стивен Ландсберг
Ритуал Цеванга Ригдзина для продления срока жизни и восстановления жизненных сил
Адриано Клементе
О цикле Дренпа Сердам
Ранние встречи в видениях Шенсе Лхадже
Роб Мейер
Уддияна, Кашмир, Тибет и откровения
Алехандро Чаул
Тексты чодов в Боне
История появления и линия передачи практики Красного Гаруды в Боне
Зермиг Глава первая
Глава вторая
Превосходства тогала над трекчо
10 превосходств из книги Арта Ламы Ринпоче
7 превоходств из Капель сердца Дхармакайи
7 превосходств из Йеше Ламы Джигме Лингпы
Биографии мастеров обеих традиций здесь (почти все биографии гиперссылками есть в Бонской Хронологии).
Буддизм
Чогьял Намкай Норбу
Зеркало ума ясного света. Часть 1 и Часть 2
Почему Иисус Христос не учил Дзогчену
Лонгченпа
Знаки практики стадий зарождения и завершения, проявляющиеся во сне
12 изначальных учителей Дзогчена
Сангье Лингпа
Преодоление препятствий медитации
Патрул Ринпоче
Советы мне от меня
Сэм ван Шайк
Христианство в раннем Тибете
Ранний Дзогчен Часть 1: Кукушка и сокрытое зерно
Часть 2: Подход к тантрической практике
Часть 3: Происхождение Дзогчена?
Дилан Эслер
О тексте Самтен Мигдрон
Герд Мануш
Что такое трулкоры
22 божества и демона
Исследования и наставления.
Бонская Хронология
Историческая и «Доисторическая»
Циклы Дзогчена в Боне
Лопон Тендзин Намдак Ринпоче
Видения в Дзогчене и Тантре
Краткие наставления о радужном теле
Появление Кальпа Зангмо
Шардза Таши Гьялцен Ринпоче
Устранение субъекта медитации
Цитаты из Сокровищницы Пространства и Осознавания
Виды отклонений и неверного понимания воззрения Дзогчен
Последовательность прохождения ретритов
Ринчен Тендзин Ринпоче
Гараб Дордже в бонском Дзогчене
Курт Койтцер
Сходства и различия туммо в Боне и поднятия кундалини в индуизме
Джон Рейнольдс (Ваджранатха)
Четыре класса тантр в боне
Сипа Джялмо. Высшая Мать, Царица Бытия
Тела света в дзогчене, тантре и сутре
Кашмирский шайвизм и Дзогчен
Практика чод в боне и буддизме
12 деяний Тонпа Шенраба
Деяние первое, второе, третье, четвертое
Жан-Люк Ашар
Бон Индии
История Йетри Тасел
Линия передачи Йетри Тасел и открыватель цикла Лунгбон Лханен
Необходимые условия для практики по тексту Шесть Светильников
Рождение Тагла Мебара и появление практики Пурбы
Бонский канон
Сокровища-терма в Боне
Об изучении текстов
Заметки о цикле дзогчена Атри
Друбдра Кхенпо Цультрим Тендзин
Линии передачи Материнской Тантры
Ньима Дакпа Ринпоче
Естественное состояние ума
Дмитрий Ермаков
Дзогчен и Адвайта-Веданта. Часть 1 и Часть 2
Стивен Ландсберг
Ритуал Цеванга Ригдзина для продления срока жизни и восстановления жизненных сил
Адриано Клементе
О цикле Дренпа Сердам
Ранние встречи в видениях Шенсе Лхадже
Роб Мейер
Уддияна, Кашмир, Тибет и откровения
Алехандро Чаул
Тексты чодов в Боне
История появления и линия передачи практики Красного Гаруды в Боне
Зермиг Глава первая
Глава вторая
Превосходства тогала над трекчо
10 превосходств из книги Арта Ламы Ринпоче
7 превоходств из Капель сердца Дхармакайи
7 превосходств из Йеше Ламы Джигме Лингпы
Биографии мастеров обеих традиций здесь (почти все биографии гиперссылками есть в Бонской Хронологии).
Буддизм
Чогьял Намкай Норбу
Зеркало ума ясного света. Часть 1 и Часть 2
Почему Иисус Христос не учил Дзогчену
Лонгченпа
Знаки практики стадий зарождения и завершения, проявляющиеся во сне
12 изначальных учителей Дзогчена
Сангье Лингпа
Преодоление препятствий медитации
Патрул Ринпоче
Советы мне от меня
Сэм ван Шайк
Христианство в раннем Тибете
Ранний Дзогчен Часть 1: Кукушка и сокрытое зерно
Часть 2: Подход к тантрической практике
Часть 3: Происхождение Дзогчена?
Дилан Эслер
О тексте Самтен Мигдрон
Герд Мануш
Что такое трулкоры
22 божества и демона