Forwarded from Лоцава.ру (Антон Мускин)
Джигме_Лингпа_Удивительный_океан_наставлений.pdf
209.3 KB
В качестве приложения к подкасту, мы подготовили для вас новое издание этого бесценного текста Джигме Лингпы, в котором он даёт советы по практике в долгом ретрите своим близким ученикам. Были внесены правки в текст, осуществлена редактура, подготовлен файл в формате, удобном для чтения на мобильных устройствах.
Отрывки из текста для привлечения внимания. 😉
Вы говорите себе: «Всё иллюзорно!» — и, используя это оправдание, проводите весь день развлекаясь скачками, выпивкой и другими забавами. Когда же приходит вечер, вы наряжаетесь в белую накидку [чтобы продемонстрировать, что выполняете практику туммо] и шумно дышите, как будто раздуваете кузнечные меха, играя на дамару и звеня колокольчиком. Так вам никогда не достичь просветления.
Можешь многозначительно шевелить бровями,* красноречиво рассказывая о своей реализации, но, если до сих пор не одолел демона цепляния за собственное “я” и привязанность к чувственным удовольствиям, твоё поведение выдаст тебя с головой.
Полностью доверь ум практике Дхармы;
Полностью доверь практику Дхармы образу жизни нищего бродяги;
Полностью доверь жизнь нищего бродяги смерти;
Полностью доверь смерть безлюдной лощине.**
Комментарий Дилго Кхьенце к этому тексту вошёл в третий том собрания его сочинений.
* Предлагаю ввести этот оборот в буддийскую повседневную речь. Если видите, что кто-то начинает заливать про свою реализацию, говорите ему: "Ты это, давай бровями тут не шевели!". 😁
** Видел где-то перевод этой строчки в том смысле, что йогин должен "умереть под забором", но такой перевод полностью искажает смысл. В действительности речь идёт о том, что умирать йогину надлежит в уединении. Лощина, или овраг — то есть места, где люди обычно не ходят — вот что имеется ввиду. Так обычно умирают своей смертью дикие животные. Именно это подразумевается в этой строке, а не "смерть под забором". "Под забором" пьянь всякая мрёт, но никак не славные йогины! 😉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🔥3🙏3
Forwarded from Наланда - новости буддизма
Его Преосвященство Кунделинг Тацак Ринпоче XIII дарует учения в Москве
Фонд «Дрепунг Гоманг Центр» (Москва) приглашает вас на учения досточтимого Кунделинга Ринпоче, которые состоятся 25–28 апреля 2025 г. Ринпоче дарует наставления по Дхарме, посвящение Ямантаки с комментарием на садхану, дженанг Ваджрасаттвы и устные передачи.
Обратите внимание, что для участия в учениях 26, 27 и 28 апреля необходимо зарегистрироваться.
Расписание
25 апреля, пятница
18:00 – «Взгляд буддизма на сознание. Взаимосвязь сознания и тела». Лекция для широкого круга слушателей.
26 апреля, суббота
1-я сессия: 12:00–15:00 – Дженанг Ваджрасаттвы с комментарием на практику.
2-я сессия: 15:30–17:00 – Вводное учение перед посвящением.
3-я сессия: 18:00–20:00 – Предварительное посвящение Ямантаки.
27 апреля, воскресенье
1-я сессия: 12:00–14:00 – Посвящение Ямантаки, устная передача на садхану.
2-я сессия: 15:30–17:00 – Комментарий на садхану Ямантаки.
3-я сессия: 17:30–19:00 – Комментарий на садхану Ямантаки.
28 апреля, понедельник
19:00 – Комментарии на садхану Ямантаки. Устные передачи (список текстов будет уточнен позже).
Место проведения: ул. Космонавта Волкова, дом 6А, Отель «Арт Москва Войковская», зал «Густав Климт». Ближайшие станции метро: «Войковская», ст. МЦК «Балтийская» и ст. МЦД-2 «Красный Балтиец». По ссылке на странице регистрации вы найдете подробное описание маршрута.
По возможности и с разрешения Ринпоче организаторы постараются осуществлять трансляцию учений. Трансляции будут проходить на каналах Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» в Телеграм и в социальной сети ВКонтакте.
В расписание могут быть внесены изменения. Следите за обновлениями на указанных выше ресурсах и на сайте фонда. Также вы можете вступить в чат в WhatsApp, где организаторы делятся свежей информацией.
Вы можете сделать добровольное пожертвование фонду на организацию этих и будущих учений Кунделинга Ринпоче по ссылке (в поле «Комментарий» укажите «На уставную деятельность»).
Телефон для справок (WhatsApp): +7 (916) 715-19-08.
О досточтимом Кунделинге Ринпоче
Кьябдже Тацак Джедрунг Тензин Чойки Гьялцен является тринадцатым воплощением в линии перерождений, которая берет свое начало с Басо Чокьи Гьялцена – ученика Дже Цонкапы и Кедруб Дже.
Ринпоче родился в 1983 году в Лхасе и, еще в совсем юном возрасте, был распознан как перерождение предыдущего Кунделинга Его Святейшеством Далай-ламой XIV.
Ринпоче прошел полный курс обучения в монастыре Дрепунг Гоманг, блестяще защитился на звание геше-кабчу, а затем изучал тантру в монастыре Гьюме.
По поручению Его Святейшества Далай-ламы и во исполнение чаяний многочисленных учеников XIII Кунделинг Тацак Ринпоче многократно посещал Россию, Монголию, Европу и Гималайские регионы Индии, где, с целью укрепления и распространения Дхармы на благо существ, даровал учения и посвящения.
Фонд «Дрепунг Гоманг Центр»
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
Фонд «Дрепунг Гоманг Центр» (Москва) приглашает вас на учения досточтимого Кунделинга Ринпоче, которые состоятся 25–28 апреля 2025 г. Ринпоче дарует наставления по Дхарме, посвящение Ямантаки с комментарием на садхану, дженанг Ваджрасаттвы и устные передачи.
Обратите внимание, что для участия в учениях 26, 27 и 28 апреля необходимо зарегистрироваться.
Расписание
25 апреля, пятница
18:00 – «Взгляд буддизма на сознание. Взаимосвязь сознания и тела». Лекция для широкого круга слушателей.
26 апреля, суббота
1-я сессия: 12:00–15:00 – Дженанг Ваджрасаттвы с комментарием на практику.
2-я сессия: 15:30–17:00 – Вводное учение перед посвящением.
3-я сессия: 18:00–20:00 – Предварительное посвящение Ямантаки.
27 апреля, воскресенье
1-я сессия: 12:00–14:00 – Посвящение Ямантаки, устная передача на садхану.
2-я сессия: 15:30–17:00 – Комментарий на садхану Ямантаки.
3-я сессия: 17:30–19:00 – Комментарий на садхану Ямантаки.
28 апреля, понедельник
19:00 – Комментарии на садхану Ямантаки. Устные передачи (список текстов будет уточнен позже).
Место проведения: ул. Космонавта Волкова, дом 6А, Отель «Арт Москва Войковская», зал «Густав Климт». Ближайшие станции метро: «Войковская», ст. МЦК «Балтийская» и ст. МЦД-2 «Красный Балтиец». По ссылке на странице регистрации вы найдете подробное описание маршрута.
По возможности и с разрешения Ринпоче организаторы постараются осуществлять трансляцию учений. Трансляции будут проходить на каналах Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» в Телеграм и в социальной сети ВКонтакте.
В расписание могут быть внесены изменения. Следите за обновлениями на указанных выше ресурсах и на сайте фонда. Также вы можете вступить в чат в WhatsApp, где организаторы делятся свежей информацией.
Вы можете сделать добровольное пожертвование фонду на организацию этих и будущих учений Кунделинга Ринпоче по ссылке (в поле «Комментарий» укажите «На уставную деятельность»).
Телефон для справок (WhatsApp): +7 (916) 715-19-08.
О досточтимом Кунделинге Ринпоче
Кьябдже Тацак Джедрунг Тензин Чойки Гьялцен является тринадцатым воплощением в линии перерождений, которая берет свое начало с Басо Чокьи Гьялцена – ученика Дже Цонкапы и Кедруб Дже.
Ринпоче родился в 1983 году в Лхасе и, еще в совсем юном возрасте, был распознан как перерождение предыдущего Кунделинга Его Святейшеством Далай-ламой XIV.
Ринпоче прошел полный курс обучения в монастыре Дрепунг Гоманг, блестяще защитился на звание геше-кабчу, а затем изучал тантру в монастыре Гьюме.
По поручению Его Святейшества Далай-ламы и во исполнение чаяний многочисленных учеников XIII Кунделинг Тацак Ринпоче многократно посещал Россию, Монголию, Европу и Гималайские регионы Индии, где, с целью укрепления и распространения Дхармы на благо существ, даровал учения и посвящения.
Фонд «Дрепунг Гоманг Центр»
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
🔥1
Вопрос: Я полон желаний и хочу, чтобы они осуществились. Как мне получить то, чего я хочу?
Махарадж: А заслуживаете ли вы то, чего хотите? Так или иначе, вы должны потрудиться для осуществления своих желаний. Направьте туда энергию и ждите результатов. В: Где мне взять энергию? М: Желание само – энергия. В: Тогда почему не исполняются все желания? М: Возможно, они недостаточно сильны и продолжительны. В: Да, в этом моя проблема. Я многого хочу, но когда надо действовать, я ленюсь. М: Если ваше желание неясное и слабое, оно не может осуществиться. Кроме того, если ваши желания личные и направлены только на ваше удовольствие, энергия, которой вы их питаете, неизбежно ограничена. Она не превысит ту, что вы имеете. В: Однако бывает, что ординарные люди получают то, чего хотят. М: Если хотят чего то сильно и долго. И даже тогда их достижения ограничены. В: А как бывает с неэгоистичными желаниями? М: Если ваше желание – общее благо, тогда весь мир желает вместе с вами. Сделайте желания человечества своими и содействуйте им. Тогда вам точно повезёт. В: Человечество – это забота Бога, не моя. Я забочусь о себе. Разве у меня нет права на осуществление моих законных желаний? Они никому не навредят. Мои желания законны. Это правильные желания, почему же они не исполняются? М: Желания бывают правильными и неправильными в зависимости от обстоятельств, от того, как вы на них смотрите. У каждого человека своё понятие правильного и неправильного. В: Каков принцип? Как узнать, какие из моих желаний правильные, а какие неправильные? М: В вашем случае желания, которые ведут к печали, неправильные, а те, которые приносят счастье, правильные. Вы не должны забывать и о других. Их печали и радости тоже идут в счёт. В: Но результаты скрыты в будущем. Как узнать, какими они будут? М: Используйте свой ум. Вспоминайте. Наблюдайте. Вы не отличаетесь от других. Их опыт в большинстве случаев годится и вам. Мыслите яснее и глубже, проникните в саму структуру ваших желаний и их последствий. Они являются наиболее важной частью вашего ментального и эмоционального состояния и сильно влияют на ваши действия. Помните, вы не можете отбросить то, чего не знаете. Чтобы выйти за пределы себя, вы должны познать себя. В: Что значит «познать себя»? Познавая самого себя, что конкретно я познаю? М: Всё, чем вы не являетесь. В: И чем я не являюсь? М: Вы уже есть то, чем вы являетесь. Узнав, чем вы не являетесь, вы освобождаетесь от этого и остаетесь в своём естественном состоянии. Всё это происходит спонтанно и без усилий. В: И что я обнаружу? М: Вы обнаружите, что обнаруживать нечего. Вы есть то, что вы есть, и это всё. В: Но в абсолютном смысле, что есть я? М: Абсолютный отказ от всего, что не есть вы. В: Я не понимаю! М: Вас ослепляет навязчивая идея о том, что вы должны быть тем то и тем то. В: Как мне избавиться от этой идеи? М: Если вы доверяете мне, поверьте, когда я говорю вам, что вы есть чистое осознание, которое озаряет сознание и его беспредельное содержание. Осознайте это и живите соответственно. Если вы не верите мне, тогда загляните вглубь, задавая себе вопрос «Кто я?», или зафиксируйте свой ум на «я есть», которое есть чистое и простое бытие. В: От чего зависит моя вера в вас? М: От вашей способности видеть сердца других людей. Если вы не можете заглянуть в моё сердце, загляните в своё. В: Я не могу ни того, ни другого. М: Очистите себя дисциплинированной и полезной жизнью. Следите за своими мыслями, чувствами, словами и действиями. Это очистит ваше видение. В: Должен ли я отречься от всего и стать аскетом? М: Вы не можете это сделать. Вы могли бы покинуть свой дом и доставить неприятности своей семье, но знайте, что привязанности находятся в уме и не оставят вас до тех пор, пока вы не познаете свой ум изнутри и снаружи. Начните с самого важного – познайте себя, всё остальное придёт само. В: Но вы уже сказали мне, что я есть Высшая Реальность. Разве это не знание себя? М: Конечно, вы есть Высшая Реальность! Но что из того? Каждая песчинка является Богом. Знание этого очень важно, но это только начало.
Махарадж: А заслуживаете ли вы то, чего хотите? Так или иначе, вы должны потрудиться для осуществления своих желаний. Направьте туда энергию и ждите результатов. В: Где мне взять энергию? М: Желание само – энергия. В: Тогда почему не исполняются все желания? М: Возможно, они недостаточно сильны и продолжительны. В: Да, в этом моя проблема. Я многого хочу, но когда надо действовать, я ленюсь. М: Если ваше желание неясное и слабое, оно не может осуществиться. Кроме того, если ваши желания личные и направлены только на ваше удовольствие, энергия, которой вы их питаете, неизбежно ограничена. Она не превысит ту, что вы имеете. В: Однако бывает, что ординарные люди получают то, чего хотят. М: Если хотят чего то сильно и долго. И даже тогда их достижения ограничены. В: А как бывает с неэгоистичными желаниями? М: Если ваше желание – общее благо, тогда весь мир желает вместе с вами. Сделайте желания человечества своими и содействуйте им. Тогда вам точно повезёт. В: Человечество – это забота Бога, не моя. Я забочусь о себе. Разве у меня нет права на осуществление моих законных желаний? Они никому не навредят. Мои желания законны. Это правильные желания, почему же они не исполняются? М: Желания бывают правильными и неправильными в зависимости от обстоятельств, от того, как вы на них смотрите. У каждого человека своё понятие правильного и неправильного. В: Каков принцип? Как узнать, какие из моих желаний правильные, а какие неправильные? М: В вашем случае желания, которые ведут к печали, неправильные, а те, которые приносят счастье, правильные. Вы не должны забывать и о других. Их печали и радости тоже идут в счёт. В: Но результаты скрыты в будущем. Как узнать, какими они будут? М: Используйте свой ум. Вспоминайте. Наблюдайте. Вы не отличаетесь от других. Их опыт в большинстве случаев годится и вам. Мыслите яснее и глубже, проникните в саму структуру ваших желаний и их последствий. Они являются наиболее важной частью вашего ментального и эмоционального состояния и сильно влияют на ваши действия. Помните, вы не можете отбросить то, чего не знаете. Чтобы выйти за пределы себя, вы должны познать себя. В: Что значит «познать себя»? Познавая самого себя, что конкретно я познаю? М: Всё, чем вы не являетесь. В: И чем я не являюсь? М: Вы уже есть то, чем вы являетесь. Узнав, чем вы не являетесь, вы освобождаетесь от этого и остаетесь в своём естественном состоянии. Всё это происходит спонтанно и без усилий. В: И что я обнаружу? М: Вы обнаружите, что обнаруживать нечего. Вы есть то, что вы есть, и это всё. В: Но в абсолютном смысле, что есть я? М: Абсолютный отказ от всего, что не есть вы. В: Я не понимаю! М: Вас ослепляет навязчивая идея о том, что вы должны быть тем то и тем то. В: Как мне избавиться от этой идеи? М: Если вы доверяете мне, поверьте, когда я говорю вам, что вы есть чистое осознание, которое озаряет сознание и его беспредельное содержание. Осознайте это и живите соответственно. Если вы не верите мне, тогда загляните вглубь, задавая себе вопрос «Кто я?», или зафиксируйте свой ум на «я есть», которое есть чистое и простое бытие. В: От чего зависит моя вера в вас? М: От вашей способности видеть сердца других людей. Если вы не можете заглянуть в моё сердце, загляните в своё. В: Я не могу ни того, ни другого. М: Очистите себя дисциплинированной и полезной жизнью. Следите за своими мыслями, чувствами, словами и действиями. Это очистит ваше видение. В: Должен ли я отречься от всего и стать аскетом? М: Вы не можете это сделать. Вы могли бы покинуть свой дом и доставить неприятности своей семье, но знайте, что привязанности находятся в уме и не оставят вас до тех пор, пока вы не познаете свой ум изнутри и снаружи. Начните с самого важного – познайте себя, всё остальное придёт само. В: Но вы уже сказали мне, что я есть Высшая Реальность. Разве это не знание себя? М: Конечно, вы есть Высшая Реальность! Но что из того? Каждая песчинка является Богом. Знание этого очень важно, но это только начало.
❤10
В: Хорошо, вы сказали, что я есть Высшая Реальность. Я верю вам. Что я должен делать дальше? М: Я уже говорил. Понять, чем вы не являетесь. Тело, чувства, мысли, идеи, время, пространство, бытие и небытие, это или то – ничто конкретное или абстрактное, на что вы можете указать, не является вами. Но просто говорить об этом бессмысленно – вы можете без конца повторять эти слова, а результат будет по прежнему нулевой. Вы должны постоянно наблюдать за самим собой, особенно за своим умом, каждое мгновение, ничего не упуская. Такое наблюдение необходимо для отделения «я» от «не я». В: Является ли наблюдение моей истинной природой? М: Для наблюдения необходимо то, что можно наблюдать. Это всё ещё двойственность! В: А как насчёт наблюдения наблюдателя, осознавания осознания? М: Перестановка слов вам не поможет. Загляните внутрь себя и осознайте, чем вы не являетесь. Ничто другое не имеет значения.
Нисаргадатта
Книга «я есть то»
Нисаргадатта
Книга «я есть то»
❤8
Forwarded from Valery Pronin
Всем доброго времени!
Послезавтра, в субботу, 5 апреля, в 8-й лунный день, в 16:00 по московскому времени, в Центре на Речном проведём разговор о главном - как совершать ежедневную практику Дхармы.
Такие темы предполагаются:
- три благородных принципа буддийской практики,
- как быть с расписанием и режимом дня, если они вообще есть,
- в жизни ВСЕГДА есть место и время для практики, как это понять,
- устная передача (лунг) на Риво Сангчо, краткое изложение биографии тэртона, открывшего это тэрма, и истории линии его учений,
- практические советы по практике подношения санга вообще и согласно тексту Риво Сангчо в частности,
- вопросы и ответы.
Ждём всех желающих в Центре на Речном или он-лайн!
Суббота, 5 апреля, 16:00, Центр Падмасамбхавы (Речной вокзал)
Послезавтра, в субботу, 5 апреля, в 8-й лунный день, в 16:00 по московскому времени, в Центре на Речном проведём разговор о главном - как совершать ежедневную практику Дхармы.
Такие темы предполагаются:
- три благородных принципа буддийской практики,
- как быть с расписанием и режимом дня, если они вообще есть,
- в жизни ВСЕГДА есть место и время для практики, как это понять,
- устная передача (лунг) на Риво Сангчо, краткое изложение биографии тэртона, открывшего это тэрма, и истории линии его учений,
- практические советы по практике подношения санга вообще и согласно тексту Риво Сангчо в частности,
- вопросы и ответы.
Ждём всех желающих в Центре на Речном или он-лайн!
Суббота, 5 апреля, 16:00, Центр Падмасамбхавы (Речной вокзал)
👍2
Всё, что совершаешь прямо и косвенно,
Пусть будет на пользу другим.
Посвящая все деяния достижению пробуждения
Исключительно ради блага живущих
Шантидева «Бодхичарья-аватара»
Пусть будет на пользу другим.
Посвящая все деяния достижению пробуждения
Исключительно ради блага живущих
Шантидева «Бодхичарья-аватара»
❤11🤡1
Forwarded from Дело тонкое
Друзья!
Курс «Агамы и современность» посвящен истории и основополагающим аспектам индусской тантры. Главная задача курса – не только познакомить слушателей с мировоззрением, философией и методологией тантры, но и открыть для себя универсальные, вневременные техники работы с сознанием, заключенные в её древних текстах. Величайший дар тантризма человечеству состоит в его уникальном инструментарии, применимом и в нынешних условиях, и весьма эффективном в разрешении печалей и тягот современного человека. Всё, что для этого требуется – это наше страстное желание преображения и наше сознание, непрерывно присутствующее как свет, но не всегда замечаемое нами. После знакомства с основными особенностями тантризма, мы перейдём к её философской и духовной вершине – школе трика кашмирского шиваизма. Трике будет посвящено несколько лекций, в которых будут раскрыты её ключевые понятия. В процессе ознакомления с теорией, мы также постараемся практически подключиться к традиции через её тексты. На протяжении курса мы будем обращаться к разным её источникам, но для тех, кто хочет глубже познакомиться с коренными текстами трики, курс можно будет продлить. Есть ли у вас начальное знание санскрита или нет, принципиального значения не имеет. Мы вместе будем читать Шивасутры, поэтический комментарий на них Спандакарики, а также некоторые дхараны Виджнянабхайрава-тантры, и вместе будем вникать в их вневременные смыслы.
Курс предположительно состоит из 8 лекций.
Продолжительность лекции – 1,5 часа + 30 минут оставляем на вопросы. Лекции сопровождаются слайдами.
Стоимость отдельных лекций – 2000 руб. Всего курса – 12000 руб.
Лекция 1. История Шивы как учебник тантризма.
Дата проведения в зуме – 20.04 в 15.00
• Знакомство с основами тантры через шиваитскую мифологию.
• Почему тантра связана с богом Шивой?
• Раскрытие архетипов трансценденции, скрытых в мифах.
Лекция 2. Индийская тантра. Истоки.
• Происхождение агам/тантр
• Что означают понятия «агама» и «тантра»?
• Тантра в контексте индуизма
• Особенности и отличия индийской тантры
• Тантра и современность
Лекция 3. Индийская тантра. Основы.
• В чём причина страданий человека с точки зрения тантры?
• Почему человеческое рождение – большая удача?
• Тантрическая садхана
• Роль гуру в тантрической садхане
• Как происходит посвящение (дикша). Какие бывают дикши
• Тантра и йога – две стороны одной медали
• Сакральная физиология
• Что такое панчамакара?
Лекция 4. Махавидьи. Десять архетипов божественной женственности в индийской тантре.
• Что такое шактизм?
• Кто такие махавидьи?
• Яростные и мирные формы великой богини
• Образы секса и смерти в тантрической иконографии
Лекция 5. Кашмирский шиваизм как вершина тантры. Часть I.
• Кашмир. Его святые, йогины и сиддхи. От древности до наших дней.
• Почему школа трика кашмирского шиваизма считается главной драгоценностью короны индийской философии и апогеем тантры?
• Почему мировоззрение трики называется “высшей недвойственностью”?
• Что мешает человеку быть свободным и счастливым?
• Можно ли обнаружить Шиву в себе?
Лекция 6. Часть II. Строение мироздания. 36 таттв
Лекция 7. Часть III. Четыре состояния праны и четыре уровня речи
Лекция 8. Часть IV. Спанда, шактипата и трика-йога
• Возможно последующее чтение Шивасутр и Спандакарик.
Курс «Агамы и современность» посвящен истории и основополагающим аспектам индусской тантры. Главная задача курса – не только познакомить слушателей с мировоззрением, философией и методологией тантры, но и открыть для себя универсальные, вневременные техники работы с сознанием, заключенные в её древних текстах. Величайший дар тантризма человечеству состоит в его уникальном инструментарии, применимом и в нынешних условиях, и весьма эффективном в разрешении печалей и тягот современного человека. Всё, что для этого требуется – это наше страстное желание преображения и наше сознание, непрерывно присутствующее как свет, но не всегда замечаемое нами. После знакомства с основными особенностями тантризма, мы перейдём к её философской и духовной вершине – школе трика кашмирского шиваизма. Трике будет посвящено несколько лекций, в которых будут раскрыты её ключевые понятия. В процессе ознакомления с теорией, мы также постараемся практически подключиться к традиции через её тексты. На протяжении курса мы будем обращаться к разным её источникам, но для тех, кто хочет глубже познакомиться с коренными текстами трики, курс можно будет продлить. Есть ли у вас начальное знание санскрита или нет, принципиального значения не имеет. Мы вместе будем читать Шивасутры, поэтический комментарий на них Спандакарики, а также некоторые дхараны Виджнянабхайрава-тантры, и вместе будем вникать в их вневременные смыслы.
Курс предположительно состоит из 8 лекций.
Продолжительность лекции – 1,5 часа + 30 минут оставляем на вопросы. Лекции сопровождаются слайдами.
Стоимость отдельных лекций – 2000 руб. Всего курса – 12000 руб.
Лекция 1. История Шивы как учебник тантризма.
Дата проведения в зуме – 20.04 в 15.00
• Знакомство с основами тантры через шиваитскую мифологию.
• Почему тантра связана с богом Шивой?
• Раскрытие архетипов трансценденции, скрытых в мифах.
Лекция 2. Индийская тантра. Истоки.
• Происхождение агам/тантр
• Что означают понятия «агама» и «тантра»?
• Тантра в контексте индуизма
• Особенности и отличия индийской тантры
• Тантра и современность
Лекция 3. Индийская тантра. Основы.
• В чём причина страданий человека с точки зрения тантры?
• Почему человеческое рождение – большая удача?
• Тантрическая садхана
• Роль гуру в тантрической садхане
• Как происходит посвящение (дикша). Какие бывают дикши
• Тантра и йога – две стороны одной медали
• Сакральная физиология
• Что такое панчамакара?
Лекция 4. Махавидьи. Десять архетипов божественной женственности в индийской тантре.
• Что такое шактизм?
• Кто такие махавидьи?
• Яростные и мирные формы великой богини
• Образы секса и смерти в тантрической иконографии
Лекция 5. Кашмирский шиваизм как вершина тантры. Часть I.
• Кашмир. Его святые, йогины и сиддхи. От древности до наших дней.
• Почему школа трика кашмирского шиваизма считается главной драгоценностью короны индийской философии и апогеем тантры?
• Почему мировоззрение трики называется “высшей недвойственностью”?
• Что мешает человеку быть свободным и счастливым?
• Можно ли обнаружить Шиву в себе?
Лекция 6. Часть II. Строение мироздания. 36 таттв
Лекция 7. Часть III. Четыре состояния праны и четыре уровня речи
Лекция 8. Часть IV. Спанда, шактипата и трика-йога
• Возможно последующее чтение Шивасутр и Спандакарик.
🔥3❤1
Ты сам – свой худший враг. Именно ты стоишь на пути собственного счастья. Ты – причина твоего концептуального знания. Что бы ты ни делал, достигаемая тобой цель находится только в этом мире иллюзий. Желание – это неволя, а отсутствие желания – Брахман. Следует медитировать на Самость, чтобы покончить с привязанностью. Если постоянно остаешься в Истинной Природе, стремление к объектам иллюзии отпадает. Высшая Самость, Параматман, ни в чем не нуждается. Ей не нужно никакого кайфа. Этого желает твое тело. Следует жить, осознавая в уме этот факт.
Следует научиться различать Самость (Атман) и не-Самость (иллюзию). Как только убедишься, что твоей природой является блаженство и все объекты тоже только блаженство, естественным образом утратишь интерес к погоне за объектами. Тогда у тебя есть ум, говорящий: «Я не хочу ничего». Тебе стыдно будет захотеть что-то от этого мира, как женщина не пожелает усов. Я всегда бесформен и вне пределов трех качеств (гун). Что мне делать с объектами этого мира? Если останешься на такой позиции, влияние объектов уйдет. Как жрец не любит проститутку, так и тебе следует относиться к миру – в полном осознании своей Истинной Природы (сварупы).
Сиддхарамешвар Махарадж
Следует научиться различать Самость (Атман) и не-Самость (иллюзию). Как только убедишься, что твоей природой является блаженство и все объекты тоже только блаженство, естественным образом утратишь интерес к погоне за объектами. Тогда у тебя есть ум, говорящий: «Я не хочу ничего». Тебе стыдно будет захотеть что-то от этого мира, как женщина не пожелает усов. Я всегда бесформен и вне пределов трех качеств (гун). Что мне делать с объектами этого мира? Если останешься на такой позиции, влияние объектов уйдет. Как жрец не любит проститутку, так и тебе следует относиться к миру – в полном осознании своей Истинной Природы (сварупы).
Сиддхарамешвар Махарадж
❤14🙏6🔥2
"Йог по дефиниции исключает вульгарность. Это же очень важный термин йоги, вульгарность. На санскрите – «притхагджана».
Вульгарность – та же пошлость?
Это хуже пошлости. Вульгарность – это притхагджана. Это обыкновенная реакция на вселенную: как все – так и он. Это не пошлость. Человек, реагирующий как все, не может быть йогом. Более того, человек, реагирующий как один из всех, не может быть йогом. Он может реагировать только как он сам реагирует. Тогда он не притхагджана, тогда он ария. Вам известно это слово – «благородный». А вот притхагджана – он обороняется, он всегда хочет быть правым, уместным и – простите меня ради бога – понятным"
Александр Пятигорский
Вульгарность – та же пошлость?
Это хуже пошлости. Вульгарность – это притхагджана. Это обыкновенная реакция на вселенную: как все – так и он. Это не пошлость. Человек, реагирующий как все, не может быть йогом. Более того, человек, реагирующий как один из всех, не может быть йогом. Он может реагировать только как он сам реагирует. Тогда он не притхагджана, тогда он ария. Вам известно это слово – «благородный». А вот притхагджана – он обороняется, он всегда хочет быть правым, уместным и – простите меня ради бога – понятным"
Александр Пятигорский
🔥11❤5🗿2
Мне не нужны кроткие и смиренные ученики, — я хочу, чтобы вы были сильны и могущественны, как я сам. Я не создаю учеников, я создаю Гуру.
Нисаргадатта
Нисаргадатта
❤🔥12❤2👍2
Forwarded from Наланда - новости буддизма
Эрик Пема Кунсанг продолжает учения из серии, посвященной текстам Падмасамбхавы
Ретритный центр «Гомде Дания» приглашает на третьи учения с Эриком Пемой Кунсангом из серии, посвященной сущностным советам Падмасамбхавы, что были дарованы дакини Еше Цогьял.
В рамках серии Эрик Пема Кунсанг делится вневременными наставлениями Тулку Ургьена Ринпоче и ключевыми положениями, изложенными Падмасамбхавой.
Учения по сочинению «Сокровища можжевеловой гряды» состоятся 20 и 21 апреля.
«Сокровища можжевеловой гряды» – учения, подобные ожерелью из жемчуга, где одна жемчужина наставлений за другой разъясняет сущность и метод медитации. Таким образом слушатели смогут рассмотреть некоторые глубокие темы и понять их соотношение со своим повседневным опытом.
Расписание
20 апреля, воскресенье
11:00–13:00 (мск)
21 апреля, понедельник
11:00–13:00 (мск)
Учения будут проходить онлайн на английском языке с синхронным переводом на русский. Все участники получат доступ к записям.
Необходима регистрация.
Об учителе
Эрик Пема Кунсанг – мастер медитации с более чем 40-летним опытом, близкий ученик и помощник Тулку Ургьена Ринпоче и Чокьи Ньимы Ринпоче, переводчик множества буддийских текстов, автор книг и программ по обучению медитации.
Благодаря Эрику стали доступны более 50-ти томов тибетских текстов и устных наставлений учителей, а также такие волшебные книги, как «Блистательное величие». В 2010 году Чокьи Ньима Ринпоче попросил Эрика нести свет Дхармы на Западе в качестве преподавателя. Учения Эрика ценны простыми и прямыми наставлениями, позволяющими практиковать в любой ситуации и в любое время, используя самые банальные ситуации и эмоции в качестве пути.
Информация предоставлена организаторами
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
Ретритный центр «Гомде Дания» приглашает на третьи учения с Эриком Пемой Кунсангом из серии, посвященной сущностным советам Падмасамбхавы, что были дарованы дакини Еше Цогьял.
В рамках серии Эрик Пема Кунсанг делится вневременными наставлениями Тулку Ургьена Ринпоче и ключевыми положениями, изложенными Падмасамбхавой.
Учения по сочинению «Сокровища можжевеловой гряды» состоятся 20 и 21 апреля.
«Сокровища можжевеловой гряды» – учения, подобные ожерелью из жемчуга, где одна жемчужина наставлений за другой разъясняет сущность и метод медитации. Таким образом слушатели смогут рассмотреть некоторые глубокие темы и понять их соотношение со своим повседневным опытом.
Расписание
20 апреля, воскресенье
11:00–13:00 (мск)
21 апреля, понедельник
11:00–13:00 (мск)
Учения будут проходить онлайн на английском языке с синхронным переводом на русский. Все участники получат доступ к записям.
Необходима регистрация.
Об учителе
Эрик Пема Кунсанг – мастер медитации с более чем 40-летним опытом, близкий ученик и помощник Тулку Ургьена Ринпоче и Чокьи Ньимы Ринпоче, переводчик множества буддийских текстов, автор книг и программ по обучению медитации.
Благодаря Эрику стали доступны более 50-ти томов тибетских текстов и устных наставлений учителей, а также такие волшебные книги, как «Блистательное величие». В 2010 году Чокьи Ньима Ринпоче попросил Эрика нести свет Дхармы на Западе в качестве преподавателя. Учения Эрика ценны простыми и прямыми наставлениями, позволяющими практиковать в любой ситуации и в любое время, используя самые банальные ситуации и эмоции в качестве пути.
Информация предоставлена организаторами
_______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет/Наланда»: https://t.me/savetibetlivecast
🔥3
Forwarded from Манджушри
Хитрость сансары — заставить тебя поверить, что счастье находится всего лишь на расстоянии ещё одной покупки, ещё одного отношения, ещё одного достижения.
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче
❤17
Forwarded from Тайная Сокровищница Ясного Света
ВПЕРВЫЕ В РОССИИ !
Продолжается регистрация на полную передачу Посвящений Учений Великого Совершенства “Ньинтиг Ябши” ( с 12 - по 21 мая 2025 г.)
(Предварительная информация и регистрация)
Учение “Четырёх ветвей сердечной сущности”( тиб. Ньинтиг Ябши) Великого Совершенства Дзогчен - это полный цикл Посвящений и тайных наставлений Великого совершенства, который был составлен в прошлом великим Всеведущим Лонгчен Рабджампой (1308-1363). Именно в нём, через линию преемственности Учителей были объединены две существовавшие в то время в Тибете традиции Дзогчен Упадеши - линия преемственности идущие от Вималамитры (тиб. Вима Ньинтиг) и линия Дзогчен идущая от Будды Падмасамбхавы (тиб. Кандро Ньинтиг). Для этих двух линий Всеведующий Лонгченпа, на благо будущих поколений, составил подробные комментарии (тиб. Лама Янтик и Пема Янтиг), которые вместе с дополнительными глубокими учениями цикла Забмо Янтиг и составляют так называемые “Четыре ветви сердечной сущности” (тиб. Ньинтиг Ябши; སྙིང་ཐིག་ཡ་བཞི།།).
Посвящения дарует представитель Его Святейшества Пенора Ринпоче на Западе - Великий Кхенпо из монастыря Намдроллинг - Достопочтимый Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче.
В течение 10-12 дней, планируется осуществить полную передачу цикла Ньинтиг Ябши (Вима Ньинтиг, Кандро Ньинтиг, Лама Янтиг, Кандро Янтиг, Забмо Янтиг) .
Биография Досточтимого Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче (русск.) https://t.me/odgsal1/4424
Официальный сайт монастыря “Намдроллинг” Индия (англ.) https://namdroling.net/Portal/Page/Khenchen-Tsewang-Gyatso
Информация по месту проведения Посвящений будет объявлена всем прошедшим предварительную регистрацию ПОСЛЕ ее завершения (30 апреля).
Подробнее об Учении:
https://www.dharmata.ru/index.php/Ньингтиг_Ябши
https://t.me/odgsal1/2707
https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29
РЕГИСТРАЦИЯ по ссылке здесь: https://forms.gle/5Pso46mRpdEFtrMx7
РЕГИСТРАЦИЯ ПРОВОДИТСЯ ДО 30 АПРЕЛЯ
Ввиду глубины и особенности данных Посвящений, лица не прошедшие предварительную регистрацию допущены на Учения НЕ будут.
Продолжается регистрация на полную передачу Посвящений Учений Великого Совершенства “Ньинтиг Ябши” ( с 12 - по 21 мая 2025 г.)
(Предварительная информация и регистрация)
Учение “Четырёх ветвей сердечной сущности”( тиб. Ньинтиг Ябши) Великого Совершенства Дзогчен - это полный цикл Посвящений и тайных наставлений Великого совершенства, который был составлен в прошлом великим Всеведущим Лонгчен Рабджампой (1308-1363). Именно в нём, через линию преемственности Учителей были объединены две существовавшие в то время в Тибете традиции Дзогчен Упадеши - линия преемственности идущие от Вималамитры (тиб. Вима Ньинтиг) и линия Дзогчен идущая от Будды Падмасамбхавы (тиб. Кандро Ньинтиг). Для этих двух линий Всеведующий Лонгченпа, на благо будущих поколений, составил подробные комментарии (тиб. Лама Янтик и Пема Янтиг), которые вместе с дополнительными глубокими учениями цикла Забмо Янтиг и составляют так называемые “Четыре ветви сердечной сущности” (тиб. Ньинтиг Ябши; སྙིང་ཐིག་ཡ་བཞི།།).
Посвящения дарует представитель Его Святейшества Пенора Ринпоче на Западе - Великий Кхенпо из монастыря Намдроллинг - Достопочтимый Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче.
В течение 10-12 дней, планируется осуществить полную передачу цикла Ньинтиг Ябши (Вима Ньинтиг, Кандро Ньинтиг, Лама Янтиг, Кандро Янтиг, Забмо Янтиг) .
Биография Досточтимого Кхенчен Цеванг Гьямцо Ринпоче (русск.) https://t.me/odgsal1/4424
Официальный сайт монастыря “Намдроллинг” Индия (англ.) https://namdroling.net/Portal/Page/Khenchen-Tsewang-Gyatso
Информация по месту проведения Посвящений будет объявлена всем прошедшим предварительную регистрацию ПОСЛЕ ее завершения (30 апреля).
Подробнее об Учении:
https://www.dharmata.ru/index.php/Ньингтиг_Ябши
https://t.me/odgsal1/2707
https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29
РЕГИСТРАЦИЯ по ссылке здесь: https://forms.gle/5Pso46mRpdEFtrMx7
РЕГИСТРАЦИЯ ПРОВОДИТСЯ ДО 30 АПРЕЛЯ
Ввиду глубины и особенности данных Посвящений, лица не прошедшие предварительную регистрацию допущены на Учения НЕ будут.
🔥2
Forwarded from Дзогчен трансляции на русском
Рады сообщить, что совсем скоро Россию посетит с частным визитом лама традиции Бон VII Кундрол Намка Тинлей Вангъял Ринпоче.
Кундрол Намка Тинлей Вангъял Ринпоче —перевоплощение великого Кундрола Джацона Ньингпо, который являлся тертоном и основал монастырь Монгьял в Тибете.
Ринпоче любезно откликнулся на просьбу принимающей стороны и согласился провести в Москве и Санкт-Петербурге по одной открытой встрече, которые могут быть интересны и полезны всем последователям буддизма и, в целом, всем, кто интересуется духовными традициями.
Открытая встреча с Ринпоче в Москве состоится 20 апреля в большом зале культурного центра «Белые облака» по адресу: м. Китай-город, ул. Покровка д.4, 2-й этаж.
Время начала встречи: 15:30.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Открытая встреча с Ринпоче в Санкт-Петербурге состоится 27 апреля по адресу: Лиговский проспект, д.50, корп. Д, подъезд 2, этаж 2 (Ориентир на Яндекс-картах: магазин детской мебели «КупиПарту»).
Время начала встречи: 19:00.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Вход свободный. Просьба не опаздывать.
Мероприятия проходят только оффлайн.
Канал переводов и учений по тантре и дзогчену в телеграмм (t.me/dzogchen_ru).
Кундрол Намка Тинлей Вангъял Ринпоче —перевоплощение великого Кундрола Джацона Ньингпо, который являлся тертоном и основал монастырь Монгьял в Тибете.
Ринпоче любезно откликнулся на просьбу принимающей стороны и согласился провести в Москве и Санкт-Петербурге по одной открытой встрече, которые могут быть интересны и полезны всем последователям буддизма и, в целом, всем, кто интересуется духовными традициями.
Открытая встреча с Ринпоче в Москве состоится 20 апреля в большом зале культурного центра «Белые облака» по адресу: м. Китай-город, ул. Покровка д.4, 2-й этаж.
Время начала встречи: 15:30.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Открытая встреча с Ринпоче в Санкт-Петербурге состоится 27 апреля по адресу: Лиговский проспект, д.50, корп. Д, подъезд 2, этаж 2 (Ориентир на Яндекс-картах: магазин детской мебели «КупиПарту»).
Время начала встречи: 19:00.
Перевод с тибетского языка — Евгений Рения.
Вход свободный. Просьба не опаздывать.
Мероприятия проходят только оффлайн.
Канал переводов и учений по тантре и дзогчену в телеграмм (t.me/dzogchen_ru).
Telegram
Дзогчен трансляции на русском
Переводы/трансляции/анонсы высших учений тибетского буддизма!
Практика: https://t.me/+dO4adZ5HWDViNTFi
Лама Лина: https://t.me/LamaLena_ru
Присоединяйтесь и приглашайте друзей по Дхарме!
Практика: https://t.me/+dO4adZ5HWDViNTFi
Лама Лина: https://t.me/LamaLena_ru
Присоединяйтесь и приглашайте друзей по Дхарме!