На онлайн-встречи с Алексом Берзиным приглашает центр «Ганден Тендар Линг»

13 января и 20 января Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» приглашает на онлайн-встречи с д-ром Александром Берзиным, буддийским переводчиком, учителем и практикующим с опытом в буддизме более 50 лет.

Начало в 19:00 (мск).

«Мы попросили Алекса провести беседу о практике Дхармы, а именно о том, как практиковали выдающиеся учителя прошлого, с кем Алекс имел возможность встречаться во время своего многолетнего пребывания в Индии, его учителя, он сам, – поделиться вдохновением и советами, объяснениями и просто ценными историями, а также ответить на вопросы о ежедневной практике», – рассказывают организаторы.

Встречи пройдут в формате ответов на вопросы. Первая встреча 13 января в большей степени будет посвящена вопросам о ежедневной практике Дхармы. Вторая встреча запланирована на 20 января, и все заинтересованные смогут задать вопросы о тантре или Калачакре в целом. Организаторы просят писать свои вопросы заранее, чтобы они могли быть вовремя переведены и переданы учителю.

Задать вопрос по практике можно по ссылке: https://forms.yandex.ru/cloud/677ea219e010dbe12e1505bd/

Для участия в событиях требуется пройти регистрацию: https://forms.yandex.ru/cloud/677ea62aeb61467a233b3686/
Ссылка для подключения будет отправлена зарегистрированным участникам в день события, за несколько часов до начала встречи.

Об учителе

Д-р Александр Берзин (р. 1944) – буддийский переводчик, учитель, ученый и практикующий с опытом в буддизме более 50 лет. В 1972 году Александр Берзин получил ученую степень (Ph.D.) в Гарварде по санскриту и индологии, а также китайскому языку. После этого он провел 29 лет в Индии, изучая буддизм под руководством величайших тибетских мастеров нашего времени. Его главные учителя – Его Святейшество Далай-лама, Ценшаб Серконг Ринпоче и геше Нгаванг Даргье.

В период пребывания в Индии Алекс периодически служил устным переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, в течение 9 лет был главным устным переводчиком Ценшаба Серконга Ринпоче, помог основать и работал в бюро переводов Библиотеки тибетских трудов и архивов в Дхарамсале.

Д-р Берзин – основатель и автор сайтов «Библиотека Берзина» (осн. в 2001 г.) и studybuddhism.com.

В декабре 2024 года Алекс Берзин отметил 80-летний юбилей. Подробнее об учителе: https://studybuddhism.com/ru/d-r-aleksandr-berzin

Подношения

Поддержать активности буддийского центра «Ганден Тендар Линг», чтобы иметь возможность организовывать подобные занятия в будущем, приглашая учителей и переводчиков, можно на сайте центра по ссылке: https://fpmt.ru/donate/rc/

Организационные вопросы можно написать на почту центра: spc@fpmt.ru

_______

Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет»: https://t.me/savetibetlivecast

https://music.yandex.ru/album/20931/track/206037?utm_medium=copy_link

Песня посвященная Трунгпе Ринпоче

Я не верю духовным людям не знакомым с психологией, на основе личного глубокого и длительного практического опыта работы с профессионалами.
В любом другом случае останется тень. Которую не обнаружить даже в длинных одиночных ретритах.

История открытия терма Лонгчен Ньингтиг.

Ригдзин Джигме Лингпа был эманацией обоих - царя Трисонг Деуцена (790 – 858) и Вималамитры. Он так же известен как Кьенце Озер, Лучи Мудрости и Милосердия.

История открытия терма Лонгчен Ньингтиг

Гуру Ринпоче, появившийся перед ним в видении, дал ему имя Пема Вангчен. В видении Манжушримитра дал ему благословение, которое реализовало в нем смысл символической мудрости. После чего он сменил свою темно-бордовую монашескую одежду на неокрашенную белую одежду йогина и перестал стричь волосы.

В двадцать восемь лет он открыл цикл Лонгчен Ньингтиг, учения Дхармакаи и Гуру Ринпоче, как терма ума. Вечером двадцать пятого дня, в десятый месяц, в год Огненного Быка, тринадцатого цикла Рабжунг (1757) он отправился спать с невыносимой преданностью Гуру Ринпоче в сердце; потоки слез печали текли по его лицу, потому что он не был в непосредственном присутствии Гуру Ринпоче, и непрекращающиеся слова молитв звучали в его дыхании. Он оставался в глубине этого медитативного переживания ясной светимости длительное время. Пока он пребывал в этой ясной светимости, он пережил полет по небесам на большое расстояние, сидя верхом на снежном льве. В конце он достиг круговой тропы вокруг Чжарунг Кхашор, известной как ступа Боднатх в Непале.

В восточной части внутреннего двора ступы он постиг Дхармакаю, проявившуюся в форме дакини Мудрости. Она вверила ему прекрасную деревянную шкатулку со словами:

«Для учеников с чистым умом ты Трисонг Деуцен, для учеников с нечистым умом ты Сенге Репа. Это сокровища ума Самантабхадры, символические писания Ригдзина Падмасамбхавы и великие секретные сокровища дакини. Запиши их!»

Дакини растворилась. С переживанием великой радости он открыл шкатулку и нашел пять свернутых желтых свитков с семью бусинами из кристалла. Вначале свитки были трудны для чтения, но затем они превратились в тибетские рукописи. Один из свитков был Дугнал Рангдрол, Садхана Авалокитешвары, другой - Нейчанг Тугкьи Дромбу, пророческий путеводитель Лонгчен Ньингтиг. Рахула, один из защитников Учения, появился перед ним и выразил свое уважение. При воодушевлении со стороны другой дакини Джигме Лингпа проглотил все желтые свитки и бусины из кристалла. Мгновенно он испытал удивительное переживание, в котором все слова цикла Лонгчен Ньингтиг со своим смыслом пробудились в его уме, как будто они были напечатаны там. Даже после того, как он вышел из этого медитативного переживания, он оставался в реализации подлинного осознавания, великого союза блаженства и пустоты. Так реализация и учения Лонгчен Ньингтиг, которые были вверены и укрыты в нем Гуру Ринпоче много столетий назад, были пробуждены и он стал тертоном, открывателем цикла учений Лонгчен Ньингтиг.

Он постепенно записал учения Лонгчен Ньингтиг, начиная с Нейчанг Тугкьи Дромбу. Он держал все открытые им учения в секрете от кого-либо в течение семи лет, пока не подошло время учить ему других. Для тертона было очень важно практиковать учения вначале самому.

Затем пришло время открытия учения Лонгчен Ньингтиг для пришедших учеников, спустя семь лет хранения их в секрете. Хотя никто не имел ключа к разгадке Лонгчен Ньингтиг, его учитель–ученик Конгьён Бепе Налджор, в силу своего ясновидения, умолил Джигме Лингпу передать свое учение терма ума. Как благоприятный знак он также получил просьбу открыть учения с подношениями от трех важных тулку из южного Тибета. На десятый день шестого месяца, в год Деревянной Обезьяны (1765), первый раз Джигме Лингпа даровал посвящение и комментарий цикла Лонгчен Ньингтиг пятнадцати ученикам. Постепенно, но довольно быстро учение Лонгчен Ньингтиг достигло каждого уголка мира Ньингма и стало сердечной сущностью наставлений по медитации и ритуалу в наши дни.

26-й Чогье Тричен Ринпоче, учитель линии сакья, дарует посвящение Ваджрапани Бхутадамары и Херуки Ваджрасаттвы

18 января в 11:00 (мск) 26-й Чогье Тричен Ринпоче (соруководитель подшколы Царпа традиции сакья тибетского буддизма) по просьбе сообщества «Друзья Сакья» дарует посвящение Ваджрапани Бхутадамары.

18 и 19 января лама Чодак Ринпоче даст подробные объяснения садханы Ваджрапани Бхутадамары на основе своей еще не опубликованной книги. Организаторами запланировано по две сессии объяснений, каждая по полтора часа с 15-минутным перерывом между ними. Первая начнется в 13:00 (мск), через 30 минут после завершения посвящения.

23 января, в четверг, в 15:00 (мск) 26-й Чогье Тричен Ринпоче по просьбе сообщества «Друзья Сакья» дарует посвящение Херуки Ваджрасаттвы с передачей садханы и кратким учением об очищении кармы.

Оба посвящения относятся к высшей тантре и включают принятие 14 коренных обетов Ваджраяны. Подробнее об обетах на сайте Studybuddhism: https://studybuddhism.com/ru/prodvinutyy-uroven/molitvy-i-ritualy/obety/obschie-korennye-tantricheskie-obety

Регистрация на онлайн трансляции
– на русском: https://cutt.ly/25RU ,
– на английском https://cutt.ly/25EN ,
– и очно в Непале (на английском) https://cutt.ly/ktmEN .

Подробнее о практике Ваджрапани Бхутадамары
Эта высшая тантрическая практика была описана в тексте пояснительной тантры к Хеваджре, называемой Ваджрапанджара-тантра. Она исходит от индийского Пандита Трайлокьяваджры и практиковалась отцами-основателями линии сакья.

Польза от практики
Эта практика Ваджрапани Бхутадамары приносит духовные достижения , которые являются как обычными (применимыми в нашей повседневной жизни), так и высшими – связанными с достижением просветления. Кроме того, все великие учителя сакья советовали эту практику своим ученикам перед началом любого ретрита.

Как получить посвящение высшей тантры
Эти посвящения (посвящение Ваджрапани Бхутадамары и Херуки Ваджрасаттвы) принадлежат к ануттара йога тантре. Поэтому, в начале посвящения, не только Прибежище и обеты бодхисаттвы, как в случае всех посвящений, но также 14 обетов Ваджраяны принимаются во время повторения строк семичастной молитвы за учителем. Каждый, получающий такое посвящение, должен понять значение этих 14 обетов и принять обязательство никогда не нарушать их.

Подношения
– Для подношений 26-му Чогье Тричену: PayPal offeringfor26cht@gmail.com
– Для подношений Ламе Чодаку Ринпоче: PayPal Offeringtorinpoche@gmail.com
– Ваша поддержка может помочь «Друзьям Сакья» в распространении Дхармы на русском и других языках и в организации бесплатных онлайн-трансляций посвящений и учений. Поддержать сообщество «Друзья Сакья» (Sakya Friends) можно так: на карту 5246 1410 5448 1374 или по номеру телефона, СБП +79117187925 РОСБАНК (Юрий П.) или через PayPal: donationforsf@gmail.com

Обязательства для получивших посвящения
Нет строгого обязательства (или самайи) осуществлять ежедневную практику после получения этих посвящений. Те, кто заинтересован, могут практиковать мантру и/или садхану.

Во время сакьяпинской семичастной молитвы, которая читается в начала посвящения, участники раскаиваются во всех негативных поступках, сорадуются добродетельным поступкам существ, принимают или обновляют обеты бодхисаттвы, а также Прибежище, принимают обязательство практиковать шесть парамит и правильное Воззрение, медитировать на пустотность.

_______

Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет»: https://t.me/savetibetlivecast

Если человек верит в то, что он благословлен Богом и при этом несчастен, лучше ему отказаться от этого заблуждения и добиваться вожделенной Благодати честно и искренне.

Нисаргадатта

Карата Джойтирлингамов

Дорогие все, радостная долгожданная новость! Кхенпо Тензин Лхундруб, и его помощница, получили визы, и мы ожидаем их приезд в Москву!
В связи с предсказаниями о важности накопления практики Гуру Ринпоче в этом году Дракона для устранения всех негативностей и препятствий в настоящем и будущем, со 2 по 7 февраля состоится ретрит по садхане Ладруб Теркха Дунду, и накопления мантры Гуру Ринпоче. Ретрит начнется с посвящения Ванга. В ходе ретрита запланированы учения. Ретрит завершится 7 февраля, это последний 10 лунный день - день Гуру Ринпоче в этом году Дракона.
Ретрит организуется центром Дуджом Кадак Лхундруб Линг совместно с МБЦ «Еше Корло». Приглашаем всех присоединится к совместной практике Гуру Ринпоче. Ретрит будет открытым, все желающие могут присоединится в любой день, к любой сессии практики. Для участия желательно получить ванг, который будет 2 февраля. Место проведения: Москва, Мясницкий проезд, д.2/1, Шанти - МБЦ «Еше Корло». Точное расписание будет написано позже. Следите за анонсами.

Nusrat Fateh Ali Khan & His Party — The Ecstatic Qawwali (II) (1988)
каввали

1 Allah Hu
2 Yad-e Nabi ka Gulshan
3 Haqq Ali Ali
4 Ho Karam ki Nazar

Вторая часть альбома с эталонными японскими записями.

Discogs