Поняли ли вы сами для себя, чем вы действительно являетесь?

Или вы просто приняли то, что сказал вам мир?

Роберт Адамс

Mallikarjun Mansur — Mallikarjun Mansur (1968)

A1. Ye Mahadev Devan Pate. Raga: Bahaduri Todi. Taal: Rupak
B1. Man Na Kariye Ri. Raga: Gaud Malhar. Taal: Teentaal

Discogs | Bahaduri Todi | Gaud Malhar

Пророчество о сокровищах будущего мира
Советы по текущим общественным кризисам от Его Святейшества Кхенчена Ламы Ринпоче

Человечество сталкивается с беспрецедентными общественными кризисами, включая войны и изменение климата, и нам срочно нужны эффективные решения этих кризисов. Созерцательные и духовные практики могут способствовать таким решениям. Традиция тибетского буддизма Терма дает руководство, специально предназначенное для периода 2024-2034 годов. Учения Терма (сокровища) содержат пророчества и практические тексты, которые служат руководством в особенно трудные времена. Эти учения и наставления были даны Падмасамбхавой своим ученикам во время его пребывания в Тибете и затем были скрыты в их чистом осознании (ригпа), чтобы быть открытыми в будущих жизнях. Ниже представлен краткий обзор описаний событий в период с 2024 по 2034 год и советы по их предотвращению на основе текстов терма. В конце этого документа можно найти краткое резюме действий, которые можно предпринять на основе данных советов.

Источники текстов Терма

Следующее резюме основано на четырех текстах терма. Первые два — это оригинальные термы, а другие два — недавно составленные тексты, обобщающие ключевые моменты более чем 100 терм. Два оригинальных текста — это терма Ригзина Джигме Нуден Дорджи (1802-1864) под названием «Сокровище бесконечного дождя благословений, исполняющего желания» (в дальнейшем именуется как ТТ1) и терма Тертона Гаргьи Вангчука (1524-1583) под названием «Как предотвратить двадцать пять войн: Тайное пророчество печати Солнца и Луны» (ТТ2). Третий источник — это сборник терма-текстов под названием «Пророчество Ваджры о мировых изменениях», составленный Тенпаем Вангчуком в 2016 году (ТТ3). Четвертый источник — это обширный анализ и синтез, подготовленный учеными из университетов Ларунг и Ячен под руководством Кхенчена Йеше Донтока в 2016 году после сравнительного анализа соответствующих терма-текстов, и называется «Пророчество мастеров сокровищ о преодолении препятствий года железной собаки» (2030-2031) (ТТ4). Первые два источника были выбраны за их актуальность и богатое оригинальное содержание как оригинальные источники для сравнения с составленными текстами и для предоставления дополнительных сведений, недоступных в сборниках.

Что касается исторической достоверности, два оригинальных текста содержат описания предыдущих исторических событий, таких как ранние войны в Тибете, а в ТТ2 упоминаются две мировые войны. В частности, по отношению к началу Второй мировой войны, в ТТ2 говорится, что будет два года подготовки, включая год земляного кролика (предположительно 1938 и 1939 годы), а затем более ожесточенные сражения в год дракона и змеи (предположительно 1940 и 1941 годы). В тексте говорится, что «небо и земля будут полны страданий». Далее в тексте говорится, что в год овцы (предположительно 1943 год) начнутся новые сражения с востока, возможно, речь идет о наступлении советской армии в этот год. В ТТ2 также говорится, что годы деревянной обезьяны и деревянного петуха ознаменуют конец войны (предположительно 1944 и 1945 годы), но появится большое препятствие (событие) (это может быть отсылка к бомбардировкам Хиросимы и Нагасаки). Два других составленных текста прошли процесс сравнения и верификации во время их создания. Тексты ссылаются на годы в терминах тибетского зодиака, который повторяется каждые 64 года. Вероятность того, что описанные ниже события относятся к текущему времени, была подтверждена на основе порядка исторического изложения событий в текстах и упоминаний недавних событий, таких как пандемия (в ТТ1).

Описания войн между 2024-2034 годами в текстах терма

Основная тема текстов описывает события года железной собаки (2030) и события, предшествующие и последующие за этим годом.

События года железной собаки (2030):

Во всех терма-текстах явно подчеркивается, что год железной собаки — это год разрушительной крупномасштабной войны, голода и отчаяния.

Помимо ТТ1, ТТ2 и общих выводов ТТ3 и ТТ4, к ним относятся следующие тексты, упомянутые в ТТ3: мысленный терма Сангье Лингпа под названием «Тайные слова всех пророчеств ума», «Пророчество серебряного зеркала» великого йоги Нгакванга Дракпа из линии Сакья, Гозхи тертона и тертона Пема Ролватсала «Зеркало, которое видит всё», сокровища Кхам Тулку Тертона Угйена Текчога Лингпа Кагаяд Янг Ньинг Дуспа (Всё сердце пророчеств) и многие другие. Тексты ТТ2 и ТТ3 также говорят, что война будет включать использование, по всей видимости, ядерного оружия — они используют тибетский термин «дултран готсон»; к ним относятся тексты Рингдзина Нудена Дорджи, Дуджома Ринпоче, Тертона Трактхуна Дуджома Дорджи и Темги Кхачунга.

Кроме того, Угйен Догнанк Лингпа в своём мысленном терма «Очищение всех препятствий» (упомянутом в ТТ3) говорит, что «будут сражения во всех четырёх направлениях — на востоке, западе, севере и юге». Он добавляет, что «люди будут думать, что это не может произойти, и это станет большой проблемой». В дополнение к этому, ТТ1 описывает, что в год железной собаки повсюду будут солдаты из разных стран: «Они будут есть разную пищу, говорить на разных языках, носить разную форму…» В этом тексте также говорится, что война произойдёт из-за жадности. В ТТ авторы утверждают, что они решили не вдаваться в подробности о том, что именно произойдёт в год железной собаки, потому что это может вызвать у людей депрессию и отчаяние. Они говорят, что даже Падмасамбхава с трудом говорил о таких апокалиптических временах. Авторы описывают переживания людей в это время просто как адские и говорят, что все страны будут сильно страдать, уничтожая друг друга. Как резюмируется в ТТ3, все пророчества упоминают, что война начнётся в том же году и описывают те же события, которые включают в себя великие (негативные) изменения в мире.

События, предшествующие и последующие за годом железной собаки:

Текст ТТ1 также утверждает, что бои будут усиливаться во всех направлениях в год водяной крысы (предположительно 2032 год). Будет так много солдат, как «травы летом», с боями «днём и ночью». Тексты описывают апокалиптические сцены с «озёрами, превращающимися в кровь» и всемирным голодом. Утверждается, что многие города будут бомбардированы, дым поднимется в воздух до такой степени, что невозможно будет увидеть солнце. Текст также описывает разложение человеческих тел повсюду. В нём добавлено: «Не будет ни радости, ни мира, ни счастья, только страдания и гнев, почти весь мир будет разрушен».

Аналогично, Чогтенг Дотул Рингзинг Нгей Санг Нингпо в терма «Песня сокровища сияющей дакини» упоминает в ТТ3, что период между годом железной собаки (2030) и годом водяного быка (2034) будет временем масштабных разрушительных изменений и приведёт к тому, что «все сойдут с ума, не зная, что делать». Этот источник утверждает, что будет четыре года войны. В дополнение к этому, ТТ2 также упоминает годы деревянного дракона (2024) и деревянной змеи (2025) как годы разрушения на западе и северо-западе с большими сражениями в годы огненной лошади (2026) и огненной овцы (2027). Это не упоминалось в других текстах терма. Тексты ТТ2 и ТТ4 также упоминают, что войны будут сопровождаться ухудшением окружающей среды, в ТТ2 конкретно говорится о оползнях, наводнениях, землетрясениях и необычном поведении животных.

Советы по предотвращению общественных кризисов 2024-2034 годов

Вторая основная тема предоставляет общие советы и советы, конкретные для буддийских практикующих, по предотвращению общественных кризисов 2024-2034 годов. Однако сначала приводится контекстная информация о том, как эти советы были переданы Падмасамбхавой своим ученикам.

Контекст:
Текст ТТ1 предоставляет конкретную информацию о том, как были запрошены советы по противодействию событиям года железной собаки. В тексте терма говорится, что после того, как Гуру Ринпоче описал события года железной собаки, одна из его учениц, Шакра Вангмо Дорджи Цо, потеряла сознание на час от стресса, а когда пришла в себя, совершила простирания и обратилась к состраданию Падмасамбхавы.

Она спросила его, что можно сделать, чтобы предотвратить эти события. На это Падмасамбхава ответил: «Есть вещи, которые можно сделать, чтобы изменить это, но никто не будет их делать, потому что они не поверят совету. Почему? Многие люди… жадные. Мой ученик, мастер сокровищ, скажет, что произойдёт, но никто не станет его слушать. Лидеры будут стремиться начать войну. Люди будут заняты едой, питьем, своей работой и не будут иметь времени следовать советам. Никто не будет выполнять искреннюю практику, и некоторые будут думать, что советы неверны. Нет смысла давать советы, потому что никто не станет слушать, Дорджи Цо». Падмасамбхава затем скрыл своё лицо в одежде и замолчал. Однако, увидев в своём уме, что Шакра Вангмо Дорджи Цо сомневалась в себе и собиралась спросить другого ученика (Йеше Цогьял), чтобы тот запросил совет у него, Падмасамбхава всё же дал дальнейшие указания. Он сначала объяснил, что, как невозможно остановить наводнение, когда оно уже происходит, и потому нужно заранее строить защитные сооружения от наводнений, так же необходимо заранее принимать меры для предотвращения событий года железной собаки, особенно в год деревянного дракона.

Действительно, в ТТ3 говорится, что предсказанный ход событий года железной собаки можно изменить, если следовать советам, данным Падмасамбхавой. В частности, Терчен Дуджом Линга утверждает, что если этот совет будет выполнен, то будет 100 лет мира (ТТ4).

Общие советы:
Согласно ТТ3, все рассмотренные тексты терма рекомендуют, чтобы в год деревянного дракона люди приложили максимальные усилия для объединения — все: миряне, монахи, монахини, ламы, ринпоче во всех монастырях, а также буддисты и небуддисты, чтобы практиковать сострадание, любовь и участвовать в позитивной деятельности для предотвращения войны. Кроме того, подчеркивается, что в первую очередь люди должны стремиться к добродетели, доброте, состраданию и избегать негативных действий. Аналогично, в ТТ говорится, что люди должны быть добрыми друг к другу и не быть эгоистичными. Также в ТТ2 подчёркивается важность «выращивания мудрости и сострадания». В резюме рекомендаций из терма-текстов ТТ4 подчёркивается важность того, чтобы лидеры правительств уважали людей и заботились о мире, а также чтобы все люди доброй воли из разных религий молились вместе за мир во всем мире. В завершение, общие рекомендации из источников текстов терма призывают «заботиться об окружающей среде» (ТТ2 и ТТ4), очищать озёра и реки (ТТ1) и уважать нечеловеческие существа, обитающие в природной среде (включая богов и духов) (ТТ4).

Советы для тибетских буддийских практикующих:
Основная рекомендация во всех различных терма-текстах заключается в том, чтобы практикующие усиливали свою практику Гуру Йоги (практика Гуру Ринпоче). ТТ2 специально рекомендует практику «Природы ума Гуру Йога». В ТТ4 цитируется пророчество Трагтанга Дуджома Лингпа, которое гласит, что «все должны молиться Гуру Ринпоче, все дхарма-группы и отдельные личности должны молиться Гуру Ринпоче упорно и без забывчивости». ТТ1 говорит, что практикующие должны «произносить мантру Гуру Ринпоче днём и ночью». Кроме того, тексты терма рекомендуют практикующим выполнять молитву Гуру Ринпоче, исполняющую желания, каждый день (ТТ1). Это молитва, составленная автором ТТ1 Ригзином Джигме Нуден Дорджи. Та же рекомендация относительно этой молитвы была подчеркнута Тероном Кхангсаром Тенпаем Вангшуком в ТТ4. ТТ3 также призывает практикующих выполнять эту молитву и отмечает, что существуют длинные, средние и короткие версии этой молитвы.

Ещё одна важная рекомендация, упомянутая во всех терма-текстах, — это строительство ступ с изображениями Гуру Ринпоче в четырёх элементах и установка молитвенных флагов с мантрой Гуру Ринпоче на высоких горах во всех направлениях (для мира во всем мире и гармонизации элементов).

В частности, ТТ1 подчеркивает важность строительства таких ступ в каждой стране и советует, что они могут быть любого размера. Ступы должны содержать концентрации благословенных предметов, символизирующих просветлённые тело, речь, ум, знания и действия.

Этот совет также содержится в ТТ2 и в других текстах терма, рассмотренных в ТТ4, включая термы Тертона Рингзена Угйена Шераба, Терчена Дуджома Лингпа и Тертона Кхангсара Тенпая Вангшука.

Рекомендации к действиям:
Хотя большинство из нас остро осознают экзистенциальную неопределённость и опасности текущих общественных изменений, описанных в текстах терма, эти тексты подчёркивают неотложность действий прямо сейчас и то, что могут включать такие действия.
Рекомендации к действиям:

Хотя большинство из нас остро осознают экзистенциальную неопределённость и опасности текущих общественных изменений, описанных в текстах терма, эти тексты подчёркивают неотложность действий прямо сейчас и объясняют, что такие действия могут включать. Основываясь на советах, изложенных в текстах, мы предлагаем следующее:

Общие рекомендации:

1. Поощрение практикующих в вашем сообществе к ежедневной практике или настолько частой, насколько это возможно, медитаций на доброту, сострадание и осознанность, даже если это будут короткие сессии продолжительностью 5-10 минут.
2. Организация еженедельных мероприятий по медитации с максимально широким охватом в вашем сообществе, как в личной форме, так и онлайн, и желательно по воскресеньям, с акцентом на доброту, сострадание и медитацию осознанности. Мы предлагаем воскресенье как день, на который можно рассчитывать для совместной созерцательной практики.
3. Поощрение практикующих в вашем сообществе к увеличению внимания к культивированию доброты и сострадания в повседневной жизни через ежедневные взаимодействия, участие в социальных сетях и т.д.
4. Участие в положительных социальных действиях для окружающей среды, таких как организация мероприятий по очистке местности и поощрение уважения к природе, а также участие и поощрение экологически ориентированных действий в повседневной жизни.
5. Организация мероприятий за мир в сотрудничестве между религиозными и нерелигиозными сообществами с акцентом на содействие доброте и состраданию.
6. Поощрение лидеров на любом уровне приоритизировать искреннюю заботу и положительные действия в отношении людей и окружающей среды в их решениях.

Рекомендации для тибетских буддийских практикующих:

1. Поощрение практикующих в вашем сообществе к ежедневной практике или настолько частой, насколько это возможно, следующих практик (если у них есть соответствующие посвящения): 1) практика Гуру Ринпоче, 2) практика Ваджракилаи, и если первые две невозможны, 3) практика Ваджрасаттвы.
2. Организация еженедельных мероприятий по медитации с максимально широким охватом в вашем сообществе, как в личной форме, так и онлайн, и желательно по воскресеньям, с акцентом на практику Гуру Ринпоче или Ваджракилаи (если первые две невозможны, то практику Ваджрасаттвы). Мы предлагаем воскресенье как день, на который можно рассчитывать для совместной созерцательной практики.
3. Установка молитвенных флагов Гуру Ринпоче на горах или в других подходящих местах в вашем районе, если это возможно.
4. Размещение ступы Гуру Ринпоче (любого размера) с качественными концентрациями благословенных объектов в вашем месте практики или в спокойном месте на природе (на высоком холме или в земле/лесе, где её не будут беспокоить, проверьте разрешения в вашем районе перед такой деятельностью).
5. Поощрение практикующих в вашем сообществе к увеличению внимания к культивированию доброты и сострадания в повседневной жизни через ежедневные взаимодействия, участие в социальных сетях и т.д.
6. Напоминание вашему созерцательному сообществу о важности уважения к природе и всем живым существам, которые её населяют. Проведение церемоний благословения (например, подготовка экологических мандал для балансировки элементов и ритуалов цок). Участие в положительных социальных действиях для окружающей среды, таких как мероприятия по очистке местности, а также поощрение и участие в экологически ориентированных действиях в повседневной жизни.

Пожалуйста, рассмотрите, какие из этих предложений могут быть актуальны и применимы в вашем сообществе.

Минутка юмора:

В Московском районе Чертаново появилась памятная табличка:

«В этом микрорайоне в отдельной трехкомнатной квартире проживал с семьей Пелевин Виктор Олегович: всемирно известный русский и советский писатель, лауреат 23 литературных премий, противник культуры потребления и автор цитаты: «Антирусский заговор, безусловно, существует».

Правда, полностью цитата из Generation «П» звучит так: «Антирусский заговор , безусловно, существует – проблема только в том, что в нем участвует все взрослое население России»

ВНИМАНИЕ!

Сегодня, 26 октября 2024 года, Уэйн возобновляет проведение бесед об Адвайте у себя дома в Лос-Анжелесе. На беседах могут присутствовать все желающие лично, одновременно беседы будут транслироваться через Zoom.

Подробности по ссылке https://www.advaita.org/live-webcast/

Еженедельное расписание бесед на октябрь, ноябрь 2024 года:

Суббота 20.00 время московское, (онлайн перевод на русский язык);
Понедельник 20.00 время московское (онлайн перевод на русский язык);
Вторник 20.00, время московское (нет онлайн перевода на русский язык) и т. д.
Четверг, 20.00, время московское (онлайн перевод на русский язык).

С 3 ноября беседы будут начинаться в 21.00 в связи с переходом ЛА на зимнее время.

Сверяйтесь с календарём событий
https://www.advaita.org/calendar/

«Никто не обязан заниматься метафизикой или искать вопрос в ответе. Однако бытие – это не ответ, следующий за вопросом, а, если можно так выразиться, вечный ответ, ответ, эхом отзывающийся на предвечное творческое чудо, совершенная утвердительная полнота, в которой незримый залог тайны уже различим для метафизического сознания».

Из «Философи премьер» Владимира Янкелевича.

WALKING WITH The BUDDHA
A Once in a lifetime Pilgrimage
WITH HIS HOLINESS AND 500
MONASTICS
India - Nepal 2025

The Eight Sacred Sites of Sakyamuni Buddha where the Pilgrimage group led by His Holiness Drikung Kyabgon Tinle Lhundup and 500 Monastics

Witness History: Each site, a testament to the Buddha's life, is marked by an Ashoka Pillar, one of thousands erected by the great King Ashoka (c. 260 BCE) to honor these pivotal locations.

Bodhgaya: The Heart of the Pilgrimage

Our journey begins in Bodhgaya .
the epicenter of the Buddha's enlightenment.
This place is called the Vajra Seat and the ground here is blessed. Before becoming enlightened, the Buddha blessed the ground so it would not be destroyed or cracked, but would remain firm. It is said that there will be no earthquakes in Bodhgaya, where Buddha showed the holy deed of enlightenment, and also, this will be the last place to exist when the world ends.

When Atisha visited Bodhgaya,
he was here circumambulating the stupa.
then Atisha overheard a conversation between two Taras. One of them asked, "What is the quickest and best way to achieve enlightenment?" The other responded, "The best and quickest way to achieve enlightenment is bodhicitta."

Deeply moved by this exchange, Atisha sought out a teacher who could impart the teachings of bodhicitta. He heard about the renowned master Sherlingpa Dharmakirti and was determined to study with him. After a 13-month journey by sea to Sumatra, Indonesia, Atisha spent twelve years under Sherlingpa's tutelage. He received the teachings of bodhicitta and, upon returning to Tibet, became a renowned teacher of this profound path.

Bodhgaya Program Highlights:

Tuesday, February 11th, 2025
* Tara Ganachakra Puja: A powerful ritual dedicated to Tara, the embodiment of compassion, under the Bodhi Tree.
* Hundred Thousand Tsok Offering Puja: A grand offering of merit and blessings at the North Side of the Mahabodhi Temple.

A Historic First: This marks the first time His Holiness and 500 monastics have embarked on this sacred pilgrimage. May this event bring blessings and peace to all beings.

Global Participation: Pilgrims from around the world will join this a once in a lifetime pilgrimage , creating a tapestry of diverse cultures united by their shared devotion.

Organized By
Kagyu College, India
Drikung Atisha Center, Indonesia

Нет ни одной похожей песни,
что вырывает сердце из груди
И отправляет его танцевать на просторах
И в тоже время они так похожи
О богиня!
хоть меня нет отдельно от тебя,
а тебя отдельно от меня
Тоска и слезы, что проливаются по тебе единственно не напрасны
Всраться как высокопоарно,
остудим.

Добро пожаловать
Давая обеты которые будут длиться до финала…
Ты танцуешь даже неподвижно засыпая в кровати
Каждая частичка вибрирующий свет пустоты
присутствия - отсутствия
Твое кунг фу - пущенное путем сердца
Не требует объяснений.
И в тоже время притягивает тех кому они не нужны 💖

28.10.24

MESSAGE FROM WAYNE

Hello my loves!

I gaze into your eyes
And I see the vastness
Expressed so uniquely
I marvel at this form
The universe has taken.
You!

You are so beautiful
Despite all the atrocities you have committed
I wish you could see yourself this way
And know what a miracle
You represent
I wish you could accept yourself
As completely as I Accept you
And in this Acceptance
Know the truth of
All that you are.

It's funny,
I cannot help but love you
Even when I can't bear to be near you
You are such a ridiculously perfect Expression of yourself.

What a foolhardy venture this life is!

Good thing we don't have any choice but to live it.

With much love,
Wayne

From the October 2024 Issue of the Advaita Fellowship Newsletter
https://mailchi.mp/advaita/advaita-fellowship-newsletter-4798720?e=41f70fd051

Advaita Fellowship
www.advaita.org

Начинаем уже завтра!

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче проведёт курс по медитации в Сингапуре. Сессии пройдут:

1 ноября с 14:00 до16:00
2 и 3 ноября: с 4:00 до 5:45, с 6:00 до 7:30 и с 8:30 до 9:30 (время указано московское)

Присоединяйтесь к онлайн-трансляциям с русским переводом по ссылке ✅

Если перевод вам не нужен, пожалуйста, используйте трансляцию на YouTube ✅

БЛИЗОРУКОСТЬ

Большинство людей, думая о будущем, строит много планов - но они рассчитывают лишь на несколько лет этой жизни. Это очень близоруко: нам предстоит такой долгий путь в грядущих рождениях! Смерть - всего лишь порог, через который нам придётся переступить в одиночестве, и помогут нам только вера в учителя и в Три Драгоценности и уверенность в практике. Родных, друзей, власти, богатства и всего остального, на что мы так привыкли полагаться, с нами просто уже не будет.

Дилго Кхьенце Ринпоче