Я вижу то, что и вы могли бы видеть, здесь и сейчас, если бы не неправильная фокусировка вашего внимания. Вы не уделяете никакого внимания себе. Ваш ум целиком занят вещами, людьми и идеями и никогда не направлен на вас самих. Перенесите фокус внимания на себя, осознайте своё собственное существование.

Единственное различие между нами заключается в том, что я осознаю своё естественное состояние, а вы теряетесь в своих мыслях.

Постичь это можно благодаря искреннему поиску, спрашивая, задавая вопросы ежедневно и ежечасно, посвятив этому всю свою жизнь.

Нисаргадатта

28-29 сентября Кхенчен Цеванг Гьяцо Ринпоче даровал редкое учение  «Четыре гвоздя, скрепляющие жизненную силу» по тексту Патрула Ринпоче!

«Четыре гвоздя, скрепляющие жизненную силу», содержат ключевые моменты пути Стадии Зарождения. Сказано, что пути, лишенные этих принципов, подобны «бегу на месте».
Кхенчен Цеванг Гьяцо Ринпоче глубоко и захватывающе раскрыл тему ключевых моментов целостной практики Тантры через принцип Четырёх Гвоздей Маха Йоги:
- гвоздь самадхи (tin nge 'dzin) — позволяет превратить сильную привязанность по отношению к своему обычному телу — в форму божества. Это происходит благодаря однонаправленному сосредоточению (sems rtse gcig) на форме божества как на опоре, используемой для визуализации, а также благодаря дальнейшему его развитию;
- гвоздь сущностной мантры (snying ро sngags kyi gzer) — следует однонаправленно сосредотачиваться, когда коренная мантра либо вращается вокруг жизненной силы в Сердце (thugs srog), либо вращается туда и обратно. Затем, когда подсчитывается мантра, выдох, вдох и задержка дыхания очищаются как сущность просветленной речи;
- гвоздь неизменного понимания — вы должны постичь, что божество есть не что иное, как ваш собственный ум. Вместе с этим постижением божество созревает в свою сущность, становясь одном вкусом с Реальностью (chos nyid). И эти два становятся великим равенством;
- гвоздь излучения (испускания) и поглощения ('phro 'du'i gzer). Эта великая чудесная иллюзия ('phrul chen ро) предполагает освоение каждой из четырех видов просветленной активности (phrin las).

Учитель привёл множество примеров пользы Четырёх Гвоздей для повседневной жизни и непосредственно сессий практики. Также, связал воедино смысл предварительных практик, намерения, прибежища и тантрический путь. Учение отличается необычной живостью и широтой, будет интересно как продвинутым практикующим, так и новичкам.

Плэйлист на ЮТ:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLsQ3_yFC5o_ILpXuv3aWiNAT9PoR8xbxG
Плэйлист ВК:
https://vk.com/video/playlist/-183987968_6

Биография Ламы: https://vk.com/topic-183987968_52545229

Русский перевод Оля. Поддержать: +79260429004 СБП Тиньк.

Ваш канал: http://t.me/dzogchen_ru

Вот вам непротиворечивое мировоззрение - «я противоречу сам себе, ну что ж, я противоречу сам себе»*.

*Уитмен

Дуджом Ринпоче о препятствиях на пути:

«В силу чрезвычайной глубины учений Дзогчен вы должны быть готовы к препятствиям, которые следует понимать как большой риск, сопровождающий большую прибыль.

Они объясняются тем,что вся негативная карма, накопленная вами в прошлом, активируется силой глубоких наставлений.

В знак этого возникают различные препятствия:

- Вас могут одолевать бурные эмоции;
- Разнообразные ужасающие видения будут происходить во снах и переживаниях;
- Вас могут обвинить в чужих грехах;
- О вас могут злословить;
- Ваши друзья могут обернуться врагами;
- Вас могут атаковать и обворовать другие люди;
- Вы можете заболеть или попасть в любые приключения;
- В своём уме вы будете горевать без особой причины, а также впадать в депрессию вплоть до слёз;
- Ваши мысли восстанут против вас, доводя вас до сумасшествия;
- Вы будете превратно понимать полезные советы;
- Ваша преданность, сострадание и бодхичитта будут уменьшаться;
- У вас могут появиться разнообразные нежелательные обстоятельства как внешнего, так и внутреннего плана.»

«Твой чай дерьмо!»*

Классическое дзенское высказывание

Поняли ли вы сами для себя, чем вы действительно являетесь?

Или вы просто приняли то, что сказал вам мир?

Роберт Адамс

Mallikarjun Mansur — Mallikarjun Mansur (1968)

A1. Ye Mahadev Devan Pate. Raga: Bahaduri Todi. Taal: Rupak
B1. Man Na Kariye Ri. Raga: Gaud Malhar. Taal: Teentaal

Discogs | Bahaduri Todi | Gaud Malhar