Современная духовность - это разводка.

6-8 сентября Кармамудра Йога Блаженства с доктором Нида Ченагцанг
Подробности

Накануне твоего просветления
в последнюю очередь тебе будет нужно выбросить на помойку мусор буддизма. Но до тех пор тебе придется его использовать.

Vipashyana Talk 1, Paris Rigpa centre, 2 April 2004 / Dzongsar Khyentse Rinpoche

Школа Кван Ум Дзен
Спб

Друзья, приглашаем вас на ретрит, который будет проходить в центре Буддавихара 31.08 - 01.09 при онлайн участии ДМ Дже Ан. Мастер проведёт интервью с участниками., а вечером в субботу пройдёт церемония принятия обетов!
Заезд на ретрит в пятницу с 17.00
Регистрация и справки по телефону:+7 9213711097

https://vk.com/wall-8607319_4324

Крус по природе ума

Арта Лама супер, для тех кому он откликается вообще максимально рекомендую!

Трушный Дзогчен
https://artalama.bon.su/?utm_source=facebookalr&utm_medium=organic&utm_campaign=post&utm_content=250824

❗Буддийское прибежище линии Рипа.

Друзья,в этом году прибежище будет !

Для уточнения времени и даты вступите пожалуйста в чат:

https://chat.whatsapp.com/I4Nn0vhtjso59qBJygtRDh

Странно, что ни один человек на свете серьезно не задумывается о своей собственной жизни.

Уже бесконечно долго мы носим в нас что-то, что еще не сварено. Но мы успокаиваем себя тем, что у других всё также. Я называю это «сумасшествие толпы».

Мы думаем, что просто должны быть такими же как другие. Сатори означает создавать свою жизнь самому. Это означает проснуться от сумасшествия толпы.

Кодо Саваки

Дзогчен не указывает на что-либо, он вне любых обманывающих двойственных видов восприятия и проекций.
Воззрение не является чем-то, связанным с объектами, представлениями или целями. Если есть цели или представления, есть цепляние.
Фактически, с точки зрения того, как все есть на самом деле, нет основания для разделения на разные бхуми, или уровни. Не существует начальной точки, пути и цели. Все это подобно попыткам увидеть в небе разные уровни и ограничения.
Дракпа Гьялцен, великий Учитель школы Сакьяпа, встретился в видении с Манчжушри, который сказал: "Если есть цепляние, нет воззрения".
Воззрение полностью свободно от условий, концепций и характеристик. Объект, представления, цели и постулаты подобны яду для воззрения, с ними оно не может быть чистым. Если принять яд, смерть наступит немедленно. Таким же образом, цепляние за что-либо искажает воззрение.
Вот что нам действительно нужно в практике сущностных устных наставлений: освободиться через постижение нашего собственного осознавания, наивысшей природы бытия. Это не придет через так называемые тайные Учения и сущностные наставления, записанные в книгах.
Первые восемь Колесниц ведут нас по пути через работу с умом, ни одна из них не принимает мудрость в качестве пути.
Дзогпа Ченпо принимает мудрость в качестве пути, и поэтому в нем нет никаких представлений или объектов. Мы должны сделать путем мудрость – то, как все есть на самом деле, – а не просто использовать выдумки своего ума. Все, относящееся к уму, автоматически связано с заблуждением, с цеплянием за субъект и объект.
Преданность быстро пробивает дискурсивное мышление. Это порог, за которым открывается дворец недвойственности, неотделимости.
Когда вы реализуете постоянно изливающиеся благословения, это миг Дзогчена, нет другого мига, инициации или Учения.
Духовная практика это личное дело, так что все зависит от вас.

Ньошул Кхенпо Ринпоче