Во вторник 23 июля в центре Дуджома Ринпоче Кхенпо Тензин Лхундруб дарует посвящение ванг долгой жизни Амитаюса - Чиме Соктиг. Начало ванга в 19-00. В дальнейшем мы планируем перевести и ежемесячно выполнять эту практику на 30 лунный день. Цикл Чиме Соктик является терма земли, открытый тертоном Зилноном Намкхе Дордже в Бутане в 1904 году, который позже передал ее второму Дуджому Ринпоче, указав, что в самом терма было предсказание о Дуджоме Ринпоче, как о держателе линии этих учений. Эта практика является основной практикой долгой жизни в линии Дуджом Терсар. Дуджом Ринпоче долгие годы держал эту практику в тайне, не распространяя ее среди большинства мирян и обычных людей. Чиме Соктик лишь изредка передавался ламам и опытным практикующим, чтобы сохранить чистоту и глубину благословений.
В последний период своей жизни Дуджом Ринпоче начал более открыто передавать цикл Чиме Соктик, и многие из его учеников практиковали эту садхану, чтобы укрепить здоровье и продлить жизнь Дуджому Ринпоче.

Целительное туммо Миларепы

Приглашаем на 12-недельный курс ламы Гленна Муллина. Это линия Амитаюса, известная как линия «Амитаюс и Хаягрива, слитые воедино», которая ведёт свое происхождение от индийской йогини Сиддхарани, была привезена в Тибет Речунгпой и передана Миларепе, а затем передавалась по линии Далай-лам и Панчен-лам. На курсе восемь практик стадии зарождения Амитаюса будут сочетаться с восемью йогами туммо на стадии завершения Амитаюса-Хаягривы. В конце курса планируется посвящение!

Занятия начнутся 8 сентября. Будут проходить по воскресеньям с 21:00 по Москве. Курс будет проходить онлайн через Zoom.

Для регистрации на курс необходимо заполнить форму (https://forms.yandex.ru/u/6683f99a068ff01e45b48908/).

По всем вопросам пишите на info@tummo.ru

Видеоинтервью о курсе (https://youtu.be/3O0Cb8zHqIw)

Один из самых опасных конструктов, связанных с буддизмом и медитацией – это ложная дихотомия “религиозного буддизма”, который легко и удобно объявлять отсталым, полным суеверий и обрядов, и “продвинутого буддизма” (иногда также рассматриваемого как “подлинный” буддизм), который носит более философскую и медитационную направленность.

Корни этого дискурса уходят в колониализм – это описание, которое в свое время оказалось выгодным белокожим (точнее, розовокожим) новообращенным и которое до недавнего времени доминировало во многих уголках англоязычной информационной сферы, а из-за этого влияло и на другие языковые пространства.

Выгодным оно является и для тех, кто хочет заработать на буддизме, но не интересуется его глубинами, и тем более не хочет бросать вызов своим редукционистским / материалистическим допущениям – создателям “нейродхарм” и тому подобных колониальных бизнес-моделей.

Священные голоса Тибета. Обертонное пение монахов монастыря Гьюто в Москве

5 и 6 августа в Москве пройдут два концерта тибетского обертонного пения и ритуальной музыки в исполнении пятнадцати монахов всемирно известного тантрического монастыря Гьюто.

Столь обширный хор монахов, чей музыкальный альбом «Чистые звуки» (Pure Sounds), в 2011 году был номинирован на премию «Грэмми» в категории «Лучшая традиционная музыка мира», выступает в Москве впервые. Визит такой большой группы монахов в Россию – событие, само по себе заслуживающее пристального внимания. Еще недавно встреча с монахами Гьюто была мечтой многих ценителей духовной музыки, знакомых с их ритуалами по редким записям, которые привозили с собой путешественники и исследователи тибетской культуры.

Монастырь Гьюто принадлежит к школе гелуг тибетского буддизма, к которой относит себя и Его Святейшество Далай-лама, безгранично доверяющий действенности исполняемых его монахами тантрических ритуалов. Монахам Гьюто доверено освящать статуи буддийских божеств и священные изображения, хранящиеся в покоях духовного лидера Тибета.

Монастырь Гьюто широко известен особенной манерой обертонного пения, которое мгновенно переносит слушателя в Древний Тибет, Страну снегов, раскрывая всю мощь и глубину тибетской буддийской традиции.

«Этот стиль пения требует совершенно расслабленного тела, свободного дыхания и медитативного состояния ума, – пишет о тантрическом обертонном пении музыковед Беатриче Ньюбери. – Гортанная басовая нота извлекается при полностью расслабленных голосовых связках, которые вибрируют на октаву ниже ноты их обычного звучания. После многочасовой практики низкая нота совершенно неожиданно “прорывается” сквозь поток звуков. Это рычащий, гортанный звук ниже ноты, извлекаемой голосовыми связками, обертон или суб-резонанс, который буквально сотрясает всё тело исполнителя".

Этот уникальный стиль обертонного пения служит важной составляющей буддийского тантрического ритуала – особого метода взращивания сострадания и мудрости, который включает в себя глубокую медитацию и визуализацию буддийских божеств.

Несмотря на все перипетии, которые выпали на долю тибетских монастырей в прошлом столетии, эта музыкальная традиция по сей день остается живой – она живет в сердце каждого монаха монастыря Гьюто, в каждом издаваемом им звуке, в каждом ударе барабана, в каждом звоне цимбал.

Не пропустите возможность услышать, как звучит древняя традиция Тибета, и ощутить радость от встречи с людьми, движимыми единственным стремлением принести пользу и счастье каждому их нас.

Послушать хор монахов монастыря Гьюто можно 5 и 6 августа в Центральном доме литераторов в Москве (ул. Большая Никитская, 53).

ПРИОБРЕСТИ БИЛЕТЫ: https://tia-event.timepad.ru/event/2964002/

Сбор от продажи билетов будет направлен на поддержку тибетского тантрического монастыря Гьюто, ныне расположенного в Индии, близ Дхарамсалы.

Всем доброго и прекрасного.
Месяц назад я выкладывала в Instagram, что читаю эту книгу. И оказалось, что несколько человек ее тоже в это же время читают.

В связи с чем родилась идея поговорить о ней, о смыслах и о том как подготовить свое сознание к переходу.

Чтобы беседа имела более конструктивный характер я пригласила двух драгоценных людей – Никиту Заседателева ( брата из одной буддистской сангхи, процессуального психолога) и обворожительную Наргиз Асадову (журналиста, человека с невероятно пытливым умом и другом, с которым мы много разговариваем о жизни и смерти).

Встреча открытая. Кому интересно, пишите комментарии, пришлю ссылку.

28.07. В 18.30

Лама Ночунг
Чод в непальских Гималаях

https://www.facebook.com/share/v/3BwNv5BeoMzemcHG/?mibextid=WC7FNe

Программа 27-28 июля: посвящение Будды Амитабхи, объяснение садханы с онлайн-практикой:

(1) 27 июля (суббота) 14:00 мск Лама Чодак Ринпоче дарует посвящение Будды Амитабхи (продолжительность: полтора часа). После посвящения Ринпоче даст устную передачу двух садхан и Дхарани Амитабхи.

(2) 28 июля (воскресенье) 17:00 мск досточтимый Кончок Тендак, монах из Тайваня даст объяснение садханы Амитабхи, а затем проведет онлайн-практику двух садхан Будды Амитабхи, составленных 1-м Джамгоном Конгтрулом Великим. Тексты практик на русском будет распространены в чате во время трансляции учения 28 июля.
Одна из садхан - "Йога сна" (которую в 2023 году объяснял Лама Чодак Ринпоче, видео здесь: https://www.youtube.com/watch?v=Hivdm0hLL44 ), другая - практика Амитабхи и его мантры для достижения Чистой Земли Сукхавати. Его Святейшество Сакья Тричен благословил досточтимого Кончока Тендака на объяснение садхан (и проведение онлайн-практик) для аудиторий сообщества "Друзья Сакья".
Кроме того, Кхенпо Кунга Ринчен из индийского монастыря Нгор даст устную передачу садханы, что добавить нам благословений для практики.

Регистрация на все мерпориятия июля (на русском): https://cutt.ly/424RU, на английском: https://cutt.ly/424EN.

Для тех, кто уже регистрировался на эту форму с апреля 2024 нет необходимости регистрироваться еще раз. Все зарегистрированные получат приглашение на прямую трансляцию не позже чем за 3 часа до начала.

Подношения:
Любой желающий может сделать подношение Ламе Чодаку Ринпоче на сайте PayPal: Offeringtorinpoche@gmail.com

Поддержать нас:
Ваша поддержка может помочь "Друзьям Сакья" в распространении Дхармы на русском и других языках и в организации бесплатных онлайн-посвящений и учений. Поддержать сообщество «Друзья Сакья» (Sakya Friends) можно так: на карту 5246 1410 5448 1374 или по номеру телефона, СБП +79117187925 РОСБАНК (Юрий П.) или через PayPal: donationforsf@gmail.com

САМАЯ
Не существует строгих обязательств по практике после получения этого посвящения Будды Амитабхи. Тем, кто заинтересован в практике, можно порекомендовать: (1) повторение мантры, (2) практику садханы Амитабхи и (или) садханы "йоги сна Амитабхи".

Как будет сказано в молитвах посвящения, существуют условия для его получения, которые включают раскаяние во всех негативных поступках, сорадование добродетельным поступкам существ, зарождение бодхичитты устремления и бодхичитты действия, а также принятие буддийского прибежища, обетов бодхисаттвы, практику шести парамит и правильного воззрения (медитация на пустотность).

ПОДРОБНОСТИ О ЙОГЕ СНА АМИТАБХИ

Йога сна Амитабхи («Метод переноса сознания в Сукхавати – Чистую Землю Амитабхи») описывает медитативную практику, которую рекомендуется выполнять перед сном. Также Йога сна Амитабхи подразумевает, что «в течение дня мы ощущаем, что все свои действия мы совершаем перед лицом Будды Амитабхи, считая, что, где бы мы не находились, пребываем в чистой земле Сукхавати».

Эта практика была составлена 1-м Джамгоном Конгтрулом Ринпоче (Джамгон Конгтрул Лодро Тхайе, 1813-1889), одним из самых значимых мастеров несектарного движения Риме в Тибете. Практика основана на писаниях великих мастеров Сакья, молитве Самантабхадры (Царе молитв благородного поведения) и сущностных наставлениях, пришедших от Ачарьи Джетари, Ваджрасаны и других учителей.

Джамгон Конгтрул писал, что «занимаясь такой йогической тренировкой, практикующий освобождается от болезней, злых духов и препятствий и проживет долгую жизнь». В момент смерти он или она не будет испытывать сильных страданий, боли или страха. Подобно змее, сбрасывающей старую кожу и меняющей ее на новую, после смерти практикующий родится в чистой земле и непосредственно услышит учения Амитабхи.

10 ПОЗИТИВНЫХ УСТАНОВОК
Как говорится в «Йоге сна Амитабхи", Будда назвал 10 позитивных установок (состояний ума), которые приводят к перерождению в Чистой земле:
1) любящая доброта ко всем существам (и отсутствие раздражения в ответ на поведение любого существа).
2) сострадание ко всем существам (и избавление от всякой вражды).

3) решимость хранить священную Дхарму, не беспокоясь о жизни и теле.
4) сильная преданность священной Дхарме, сопряженная с готовностью выдержать глубокое (глубину учений Дхармы)
(5) абсолютно чистые намерения, не запятнанные желанием обретений и почестей (доброй репутации).
(6) породженная совершенным памятованием уверенность, что состояние всеведения чрезвычайно ценно.
(7) свободное от уныния уважительное отношение ко всем существам, как к своему Гуру.
( 8 ) непривязанность к наслаждению кратковременными медитативными переживаниями, проистекающая из уверенности в [семи] ветвях пробуждения (памятовании, распознавании явлений, усердии, радости, чувстве готовности, поглощённом сосредоточении, равностности),
(9) устремление к творению добродетелей (вместе с распознаванием множества корней добродетели),
(10) культивирование свободного от концептуальных построений состояния созерцания, в котором просто вспоминается Будда.

Вчерашняя беседа на радио маяк

ссылки:

На яндекс-подкаст

на Apple-подкаст

Живые существа – иллюзия, и их природа пуста, однако мы видим их страдания – так же, как мы видим радугу в небе.

Где бы мы ни находились сейчас - это ничем не отличается от радуги. Мы сами - не кто иные, как радуга. Это истинное понимание великой пустотности. Если мы пытаемся удерживать, цепляясь за людей, места или имущество - мы пытаемся схватить радугу.

Из нашей бесполезной хватки возникают надежда, страх и все наши бесчисленные эмоции и переживания. Все великие учителя говорят: «Выйди за пределы двойственности; расслабься; не хватайся; отпусти ситуацию в непрерывный поток естественного состояния".

Любовь, сострадание, мужество и преданность являются качествами истинной природы наших собственных умов. Только наши двойственные привычки мешают излучаться этим благим качествам. Когда мы начинаем прорываться через привычные шаблоны, энергия нашей истинной природы начинает сиять без особых усилий , чтобы помочь всем живым существам.

Буддизм говорит: «Когда вы осознаете истинную природу реальности и природу вашего собственного ума, то вы увидите весь мир по-другому. Чистая Земля - прямо здесь, не где-то далеко.»

Палден Шераб Ринпоче

Оставьте других в покое на какое то время и изучите себя. Вы так много не знаете о себе - что вы, кто вы, как случилось, что вы родились, чем и почему вы сейчас занимаетесь, куда направляетесь, каковы смысл и цель вашей жизни, вашей смерти, вашего будущего?
Есть ли у вас прошлое, есть ли у вас будущее? Как случилось, что вы живёте в смятении и печали, хотя всё ваше существо стремится к счастью и покою?
Это важные вопросы, ими надо заниматься в первую очередь.

Нисаргадатта

Всем доброй ночи.
Сегодня состоялась первая встреча любителей беседовать о насущном вслух.
Предлагаю на досуге погрузиться в тему жизни и смерти на основе "Тибетской книги мертвых"

Участники встречи:
Наргиз Асадова - фасилитатор встречи
Елена Сдобникова - доула смерти, преподаватель Йоги
Нитика Заседателев - процессуальный психолог, буддист

На встрече мы поделились размышлениями на эти темы:
1 Что такое смерть с точки зрения буддистской традиции и взгляд доулы смерти ?
2 Из каких этапов состоит процесс умирания? Что происходит на каждом из них? Идем по книге Бардо Тходол.
3 Что важного мы должны делать, когда умирает кто-то близкий?
4 Почему вообще важно думать о смерти, как о процессе, который по Бардо Тходол продолжается 49 символических дней, а не как о миге? Как мы можем подготовить себя к процессу умирания?

Следующая книга для обсуждения "Египетская книга мертвых". Следите за анонсом и начинайте читать, если актуально.

Рыба не говорит: «Я уже проплыла всю воду», и птица не говорит: «Я пролетела всё небо». И всё равно рыба плывёт во всей воде, птица летит во всём небе. И сельдь и кит плывут во всей воде.

Не количество, а качество является проблемой. Радиус действия наших рук и ног не больше одного квадратного метра, но мы всё равно действуем во всей вселенной. Важно то место, которое сейчас лежит у тебя под ногами.

Кодо Саваки

Остановись.Подумай об этом так, чтобы это думание завершилось завершением этого вшивого, никуда негодного космоса и продолжалось после его очередной гибели

Пятигорский

Вопрос: Когда я встречаюсь с каким либо европейцем, имеющим хоть какое то образование, и говорю с ним о Гуру и его учении, его реакция бывает такая: «Этот человек, должно быть, безумен, если учит такому!» Что мне сказать ему в ответ?

Махарадж: Приведите его к нему самому. Покажите ему, как мало он знает, как он принимает самые абсурдные утверждения о себе за чистую правду. Ему сказали, что он – тело, что он родился, умрёт, имеет родителей, обязанности, он учится любить то, что любят другие, и бояться того, чего боятся другие. Являясь всецело продуктом наследственности и общества, он живёт воспоминаниями и в действиях зависит от привычек. Не зная себя и своих настоящих интересов, он преследует ложные цели и всегда разочаровывается. Его жизнь и смерть бессмысленны и болезненны, и кажется, что выхода нет. Затем скажите ему, что выход есть и совсем близко, это не переход к другой концепции, а освобождение от всех концепций и шаблонов. Не рассказывайте ему о Гуру и учениках – этот образ мышления не для него. Его тропа – внутренняя, им движет внутреннее побуждение, им руководит внутренний свет. Побудите его к бунту, и он отзовётся. Не пытайтесь поразить его тем, что такой то человек реализован и может стать его Гуру. Пока он не доверяет себе, он не сможет довериться другому. Доверие придёт с опытом.

Нисаргадатта

Мой вам совет.
Не будьте буддистом.
В итоге все это сводится к личной наживе,
славе и бизнесу.
Будьте просто человеком с добрым сердцем,
и в этом весь смысл
истинного практика Дхармы.
Мы живем в иллюзии
и видимости вещей.
Есть и реальность. Мы — эта реальность.
Когда вы поймете это,
то увидите, что вы — ничто.
И будучи ничем, вы — всё.
Вот и всё.

Калу Ринпоче

Оказывается есть и видео версия беседы на радио маяк

https://smotrim.ru/video/2840850