Менла Дочог и Жаптуй

Ритуал «Менла Дочог» (Будды Медицины), посвящен Бхайшаджьягуру, главе восьми Будд Медицины, которого иногда называют «Владыкой Лазуритного сияния». Ведь лазурит имеет значение целебного камня на протяжении тысяч лет. Согласно «Сутре Гуру Будды-Целителя», гуру-целитель сотворил 12 молитв, пожелав, чтобы страдающие от душевных и телесных болезней, голода и жажды, смогли получить помощь, лишь только обратившись к нему. Посвященные Будде Медицине практики медитации, ритуалы и даже многократное упоминание имени Бхайшаджьягуру оказывают мощную целебную силу. Следует помнить, что в день «Менла Дочог» не следует употреблять мясо, яйца, чеснок, редис, сырой лук, алкоголь и табак.

Жаптуй - ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, устраняются воздействия злых духов, удлиняется срок жизни.

Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем его сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит всё плохое и неприятное, прибавляются силы.

Если твоя цель лежит в будущем, то всё уже слишком поздно. Ты должен найти это в себе в этом мгновении.

Сатори означает не отдых на основании надежды, что «сегодня я ещё не готов, но когда-нибудь мне это как-нибудь удастся», а оно означает жить свою жизнь так, что ты на любом месте в любое время отдаёшь от себя всё и тем самым становишься одним целым с самим собой.

Кодо Саваки

В воскресение 21 июля (15 лд) в центре Дуджома Ринпоче Кхенпо Тензин Лхундруб проведет коллективную практику Ваджрасаттвы по тексту Дорсем Лама Чопа - Садхана подношения Учителю. Во время практики Ваджрасаттвы мы выполним подношение пиршества Цог, а также дополнительно выполним ритуал самопосвящения. Начало практики предварительно в 16-00. Просьба ко всем, кто собирается придти поставить + к этому посту, или написать в личку, чтобы понимать на сколько человек готовить цог. Желаем всем крепкого здоровья!!! До встречи !!! 🙏🙏🙏

Жизнь Гампопы (англ.)

Во вторник 23 июля в центре Дуджома Ринпоче Кхенпо Тензин Лхундруб дарует посвящение ванг долгой жизни Амитаюса - Чиме Соктиг. Начало ванга в 19-00. В дальнейшем мы планируем перевести и ежемесячно выполнять эту практику на 30 лунный день. Цикл Чиме Соктик является терма земли, открытый тертоном Зилноном Намкхе Дордже в Бутане в 1904 году, который позже передал ее второму Дуджому Ринпоче, указав, что в самом терма было предсказание о Дуджоме Ринпоче, как о держателе линии этих учений. Эта практика является основной практикой долгой жизни в линии Дуджом Терсар. Дуджом Ринпоче долгие годы держал эту практику в тайне, не распространяя ее среди большинства мирян и обычных людей. Чиме Соктик лишь изредка передавался ламам и опытным практикующим, чтобы сохранить чистоту и глубину благословений.
В последний период своей жизни Дуджом Ринпоче начал более открыто передавать цикл Чиме Соктик, и многие из его учеников практиковали эту садхану, чтобы укрепить здоровье и продлить жизнь Дуджому Ринпоче.

Целительное туммо Миларепы

Приглашаем на 12-недельный курс ламы Гленна Муллина. Это линия Амитаюса, известная как линия «Амитаюс и Хаягрива, слитые воедино», которая ведёт свое происхождение от индийской йогини Сиддхарани, была привезена в Тибет Речунгпой и передана Миларепе, а затем передавалась по линии Далай-лам и Панчен-лам. На курсе восемь практик стадии зарождения Амитаюса будут сочетаться с восемью йогами туммо на стадии завершения Амитаюса-Хаягривы. В конце курса планируется посвящение!

Занятия начнутся 8 сентября. Будут проходить по воскресеньям с 21:00 по Москве. Курс будет проходить онлайн через Zoom.

Для регистрации на курс необходимо заполнить форму (https://forms.yandex.ru/u/6683f99a068ff01e45b48908/).

По всем вопросам пишите на info@tummo.ru

Видеоинтервью о курсе (https://youtu.be/3O0Cb8zHqIw)

Один из самых опасных конструктов, связанных с буддизмом и медитацией – это ложная дихотомия “религиозного буддизма”, который легко и удобно объявлять отсталым, полным суеверий и обрядов, и “продвинутого буддизма” (иногда также рассматриваемого как “подлинный” буддизм), который носит более философскую и медитационную направленность.

Корни этого дискурса уходят в колониализм – это описание, которое в свое время оказалось выгодным белокожим (точнее, розовокожим) новообращенным и которое до недавнего времени доминировало во многих уголках англоязычной информационной сферы, а из-за этого влияло и на другие языковые пространства.

Выгодным оно является и для тех, кто хочет заработать на буддизме, но не интересуется его глубинами, и тем более не хочет бросать вызов своим редукционистским / материалистическим допущениям – создателям “нейродхарм” и тому подобных колониальных бизнес-моделей.

Священные голоса Тибета. Обертонное пение монахов монастыря Гьюто в Москве

5 и 6 августа в Москве пройдут два концерта тибетского обертонного пения и ритуальной музыки в исполнении пятнадцати монахов всемирно известного тантрического монастыря Гьюто.

Столь обширный хор монахов, чей музыкальный альбом «Чистые звуки» (Pure Sounds), в 2011 году был номинирован на премию «Грэмми» в категории «Лучшая традиционная музыка мира», выступает в Москве впервые. Визит такой большой группы монахов в Россию – событие, само по себе заслуживающее пристального внимания. Еще недавно встреча с монахами Гьюто была мечтой многих ценителей духовной музыки, знакомых с их ритуалами по редким записям, которые привозили с собой путешественники и исследователи тибетской культуры.

Монастырь Гьюто принадлежит к школе гелуг тибетского буддизма, к которой относит себя и Его Святейшество Далай-лама, безгранично доверяющий действенности исполняемых его монахами тантрических ритуалов. Монахам Гьюто доверено освящать статуи буддийских божеств и священные изображения, хранящиеся в покоях духовного лидера Тибета.

Монастырь Гьюто широко известен особенной манерой обертонного пения, которое мгновенно переносит слушателя в Древний Тибет, Страну снегов, раскрывая всю мощь и глубину тибетской буддийской традиции.

«Этот стиль пения требует совершенно расслабленного тела, свободного дыхания и медитативного состояния ума, – пишет о тантрическом обертонном пении музыковед Беатриче Ньюбери. – Гортанная басовая нота извлекается при полностью расслабленных голосовых связках, которые вибрируют на октаву ниже ноты их обычного звучания. После многочасовой практики низкая нота совершенно неожиданно “прорывается” сквозь поток звуков. Это рычащий, гортанный звук ниже ноты, извлекаемой голосовыми связками, обертон или суб-резонанс, который буквально сотрясает всё тело исполнителя".

Этот уникальный стиль обертонного пения служит важной составляющей буддийского тантрического ритуала – особого метода взращивания сострадания и мудрости, который включает в себя глубокую медитацию и визуализацию буддийских божеств.

Несмотря на все перипетии, которые выпали на долю тибетских монастырей в прошлом столетии, эта музыкальная традиция по сей день остается живой – она живет в сердце каждого монаха монастыря Гьюто, в каждом издаваемом им звуке, в каждом ударе барабана, в каждом звоне цимбал.

Не пропустите возможность услышать, как звучит древняя традиция Тибета, и ощутить радость от встречи с людьми, движимыми единственным стремлением принести пользу и счастье каждому их нас.

Послушать хор монахов монастыря Гьюто можно 5 и 6 августа в Центральном доме литераторов в Москве (ул. Большая Никитская, 53).

ПРИОБРЕСТИ БИЛЕТЫ: https://tia-event.timepad.ru/event/2964002/

Сбор от продажи билетов будет направлен на поддержку тибетского тантрического монастыря Гьюто, ныне расположенного в Индии, близ Дхарамсалы.

Всем доброго и прекрасного.
Месяц назад я выкладывала в Instagram, что читаю эту книгу. И оказалось, что несколько человек ее тоже в это же время читают.

В связи с чем родилась идея поговорить о ней, о смыслах и о том как подготовить свое сознание к переходу.

Чтобы беседа имела более конструктивный характер я пригласила двух драгоценных людей – Никиту Заседателева ( брата из одной буддистской сангхи, процессуального психолога) и обворожительную Наргиз Асадову (журналиста, человека с невероятно пытливым умом и другом, с которым мы много разговариваем о жизни и смерти).

Встреча открытая. Кому интересно, пишите комментарии, пришлю ссылку.

28.07. В 18.30

Лама Ночунг
Чод в непальских Гималаях

https://www.facebook.com/share/v/3BwNv5BeoMzemcHG/?mibextid=WC7FNe

Программа 27-28 июля: посвящение Будды Амитабхи, объяснение садханы с онлайн-практикой:

(1) 27 июля (суббота) 14:00 мск Лама Чодак Ринпоче дарует посвящение Будды Амитабхи (продолжительность: полтора часа). После посвящения Ринпоче даст устную передачу двух садхан и Дхарани Амитабхи.

(2) 28 июля (воскресенье) 17:00 мск досточтимый Кончок Тендак, монах из Тайваня даст объяснение садханы Амитабхи, а затем проведет онлайн-практику двух садхан Будды Амитабхи, составленных 1-м Джамгоном Конгтрулом Великим. Тексты практик на русском будет распространены в чате во время трансляции учения 28 июля.
Одна из садхан - "Йога сна" (которую в 2023 году объяснял Лама Чодак Ринпоче, видео здесь: https://www.youtube.com/watch?v=Hivdm0hLL44 ), другая - практика Амитабхи и его мантры для достижения Чистой Земли Сукхавати. Его Святейшество Сакья Тричен благословил досточтимого Кончока Тендака на объяснение садхан (и проведение онлайн-практик) для аудиторий сообщества "Друзья Сакья".
Кроме того, Кхенпо Кунга Ринчен из индийского монастыря Нгор даст устную передачу садханы, что добавить нам благословений для практики.

Регистрация на все мерпориятия июля (на русском): https://cutt.ly/424RU, на английском: https://cutt.ly/424EN.

Для тех, кто уже регистрировался на эту форму с апреля 2024 нет необходимости регистрироваться еще раз. Все зарегистрированные получат приглашение на прямую трансляцию не позже чем за 3 часа до начала.

Подношения:
Любой желающий может сделать подношение Ламе Чодаку Ринпоче на сайте PayPal: Offeringtorinpoche@gmail.com

Поддержать нас:
Ваша поддержка может помочь "Друзьям Сакья" в распространении Дхармы на русском и других языках и в организации бесплатных онлайн-посвящений и учений. Поддержать сообщество «Друзья Сакья» (Sakya Friends) можно так: на карту 5246 1410 5448 1374 или по номеру телефона, СБП +79117187925 РОСБАНК (Юрий П.) или через PayPal: donationforsf@gmail.com

САМАЯ
Не существует строгих обязательств по практике после получения этого посвящения Будды Амитабхи. Тем, кто заинтересован в практике, можно порекомендовать: (1) повторение мантры, (2) практику садханы Амитабхи и (или) садханы "йоги сна Амитабхи".

Как будет сказано в молитвах посвящения, существуют условия для его получения, которые включают раскаяние во всех негативных поступках, сорадование добродетельным поступкам существ, зарождение бодхичитты устремления и бодхичитты действия, а также принятие буддийского прибежища, обетов бодхисаттвы, практику шести парамит и правильного воззрения (медитация на пустотность).

ПОДРОБНОСТИ О ЙОГЕ СНА АМИТАБХИ

Йога сна Амитабхи («Метод переноса сознания в Сукхавати – Чистую Землю Амитабхи») описывает медитативную практику, которую рекомендуется выполнять перед сном. Также Йога сна Амитабхи подразумевает, что «в течение дня мы ощущаем, что все свои действия мы совершаем перед лицом Будды Амитабхи, считая, что, где бы мы не находились, пребываем в чистой земле Сукхавати».

Эта практика была составлена 1-м Джамгоном Конгтрулом Ринпоче (Джамгон Конгтрул Лодро Тхайе, 1813-1889), одним из самых значимых мастеров несектарного движения Риме в Тибете. Практика основана на писаниях великих мастеров Сакья, молитве Самантабхадры (Царе молитв благородного поведения) и сущностных наставлениях, пришедших от Ачарьи Джетари, Ваджрасаны и других учителей.

Джамгон Конгтрул писал, что «занимаясь такой йогической тренировкой, практикующий освобождается от болезней, злых духов и препятствий и проживет долгую жизнь». В момент смерти он или она не будет испытывать сильных страданий, боли или страха. Подобно змее, сбрасывающей старую кожу и меняющей ее на новую, после смерти практикующий родится в чистой земле и непосредственно услышит учения Амитабхи.

10 ПОЗИТИВНЫХ УСТАНОВОК
Как говорится в «Йоге сна Амитабхи", Будда назвал 10 позитивных установок (состояний ума), которые приводят к перерождению в Чистой земле:
1) любящая доброта ко всем существам (и отсутствие раздражения в ответ на поведение любого существа).
2) сострадание ко всем существам (и избавление от всякой вражды).

3) решимость хранить священную Дхарму, не беспокоясь о жизни и теле.
4) сильная преданность священной Дхарме, сопряженная с готовностью выдержать глубокое (глубину учений Дхармы)
(5) абсолютно чистые намерения, не запятнанные желанием обретений и почестей (доброй репутации).
(6) породженная совершенным памятованием уверенность, что состояние всеведения чрезвычайно ценно.
(7) свободное от уныния уважительное отношение ко всем существам, как к своему Гуру.
( 8 ) непривязанность к наслаждению кратковременными медитативными переживаниями, проистекающая из уверенности в [семи] ветвях пробуждения (памятовании, распознавании явлений, усердии, радости, чувстве готовности, поглощённом сосредоточении, равностности),
(9) устремление к творению добродетелей (вместе с распознаванием множества корней добродетели),
(10) культивирование свободного от концептуальных построений состояния созерцания, в котором просто вспоминается Будда.

Вчерашняя беседа на радио маяк

ссылки:

На яндекс-подкаст

на Apple-подкаст

Живые существа – иллюзия, и их природа пуста, однако мы видим их страдания – так же, как мы видим радугу в небе.

Где бы мы ни находились сейчас - это ничем не отличается от радуги. Мы сами - не кто иные, как радуга. Это истинное понимание великой пустотности. Если мы пытаемся удерживать, цепляясь за людей, места или имущество - мы пытаемся схватить радугу.

Из нашей бесполезной хватки возникают надежда, страх и все наши бесчисленные эмоции и переживания. Все великие учителя говорят: «Выйди за пределы двойственности; расслабься; не хватайся; отпусти ситуацию в непрерывный поток естественного состояния".

Любовь, сострадание, мужество и преданность являются качествами истинной природы наших собственных умов. Только наши двойственные привычки мешают излучаться этим благим качествам. Когда мы начинаем прорываться через привычные шаблоны, энергия нашей истинной природы начинает сиять без особых усилий , чтобы помочь всем живым существам.

Буддизм говорит: «Когда вы осознаете истинную природу реальности и природу вашего собственного ума, то вы увидите весь мир по-другому. Чистая Земля - прямо здесь, не где-то далеко.»

Палден Шераб Ринпоче