Тысячи стихов,слов, картин и прочих произведений
Свободно парят в пространстве
Открой свои поры,шторы, шпоры, заторы.
безудержно, безбрежно, нежно
Подыши реальность собой и себя реальностью отпусти.
Натанцуй себя на страницах вечности.
Поцелуй меня на расстоянии,
Удивись себе, в удовольствии
Даже обнимая отпусти
В этом

20.04.2020 Бодхгая

Green Tara empowerment and teachings on April 26th at 2:30pm PST (Arizona time)

Dear Worldwide Sangha,

During these difficult times, we are especially fortunate that H.E. Garchen Rinpoche will turn the Wheel of Dharma and bestow the Green Tara Empowerment. The practice of Jetsun Tara, the protectress from the fear of disease, is extremely powerful particularly during this pandemic.

“When disciples practice the meditations and recitations of Jetsun Tara, it is a great merit because one practices in order to end the suffering of sentient beings. Practicing in this way with a mind of love and compassion, is the method to increase bodhicitta higher and higher.

Most important is not to think: "What if I get this disease?" You must not think in this way at all. If such thoughts do arise, visualize Tara or your own yidam, and think: "May no one in this world be sick. May the entire world be benefited."
H.E Garchen Rinpoche

May Everyone be protected and free of harm!

Join us ONLINE on April 26th at 2:30pm PST (Arizona time)

Livestream link:

https://m.youtube.com/channel/UCm_XG1NSjPoPc8ruERVlG2Q

For Vietnamese Zoom Translation-
https://us02web.zoom.us/j/88552664352

Hãy cùng tham gia TRÊN MẠNG ONLINE
vào ngày 26/4/2020 lúc 2:30 giờ chiều PST (múi giờ Arizona, Hoa Kỳ)
__________________________________________

May everyone be safe and healthy!

With love and prayers,

Garchen Buddhist Institute

MAY ALL BEINGS BENEFIT!

Офигенный Лама
Проявляющий собственные состояния сознания так открыто и без тормозов, что один мой друг до упора не верил что он трезвый. https://youtu.be/eu1humL0xoc

Это время в Портленде

21 Тара с Кармапой сегодня!!!

His Holiness the Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje will lead the day 4 prayers: སྒྲོལ་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ། Praises of the Twenty-One Taras with Benefits. The coronavirus pandemic has created great misfortune throughout the entire world. These prayers are to avert adversity and serve the needs of the living and deceased and to be recited during a worldwide service where male and female dharma practitioners pray for the epidemic to subside and for everyone living or deceased to find happiness. DOWNLOAD TEXT: Tibetan: https://karmapa-hh.s3.amazonaws.com/2020/Pandemic-Prayers/Pandemic_Prayers_Tibetan_NEW.pdf
English: https://karmapa-hh.s3.amazonaws.com/2020/Pandemic-Prayers/Pandemic_Prayers_English_NEW.pdf
Traditional Chinese: https://karmapa-hh.s3.amazonaws.com/2020/Pandemic-Prayers/Pandemic_Prayers_Chinese_Traditional.pdf
Simplified Chinese: https://karmapa-hh.s3.amazonaws.com/2020/Pandemic-Prayers/Pandemic_Prayers_Chinese_Simplified.pdf

Нашёл свой старый перевод "Миф о доне Хуане", интервью с Чогьям Трунгпа Ринпоче про Кастанеду.
https://docs.google.com/document/d/1o-SXgF4q-WPUP-wCAInJtLGxnw_vfFePkEsVbmxpVLw/edit?usp=sharing

Хотел собрать все свои переводы ЧТР и других гуру и повесить тут заглавным постом, а оказывается, фейсбук такое днище, что даже закреп на личной страничке не может.

"В: Что вы понимаете под словом "хоть какое-то понимание"?
ЧТР: Это такое чувство, когда вы не просто сидите тут [в фейсбуке] как говно, выпавшее у быка из жопы."

гхм...

"Это жизнь. Мы живые существа, мы не просто кусок говна. У нас есть сознание, мы должны понимать где мы, и что мы тут делаем. Это очень просто."

Это из ещё чьих-то переводов других бесед ЧТР про Кастанеду. Несколько видеолекций, где Чогьям по ходу выступления курит и пьёт хорошее вино :) Дико уважаю.
https://www.facebook.com/unfftRUSSIA/posts/960485674064447/

В этих лекциях ЧТР мастерски взламывает структуру реальности Кастанеды. Жаль что тогда лишь первые книги вышли.
Впрочем, очень вероятно, что Кастанеда как раз с лекциями Трунгпа регулярно знакомился :)

===

Нам не обязательно обсуждать союзников и мир магов, нам важны мелкие детали. Очень важны!

У нас есть много хороших учителей Хинаяны, которые знают ее вдоль и поперек, но я искренне надеюсь, что все хинаянские учителя прочитают Кастанеду. Такой тантрический подход будет очень хорошо работать.

Тантрическое безумие -- это не глупость, а умение мастерски вводить в ситацию некий чужеродный элемент, для того чтобы нарушить привычное течение событий, и как-бы подбодрить ситуацию электрическим током. Логическое мышление прерывается некоей другой силой, другой энергией. Реальность как бы немного пьяная.

Дон Хуан внес огромный вклад в развитие буддизма тем что он показал как Хинаяну -- т.е. уровень обычной самодисциплины -- можно учить с помощью мистического символизма. Это замечательная и очень полезная идея, которую может взять на вооружение любая школа преподающая самодисциплину.

Кастанеда смотрит на куст и видит собаку. А Дон Хуан при этом видит что у Кастанеды в уме появился просвет. А Кастанеда к сожалению все эти случаи видит как проявления магии. Вообще надо признаться вся эта динамика очень красиво проиллюстрирована. В этих просветах весь смысл учения. И союзника ты можешь увидеть только через просвет.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

===Взято из фб https://www.facebook.com/sbobrovsky

НОВЫЙ ГОД в традиции Калачакра Тантры!!!

Тибетский Календарь. Рекомендации на 23 апреля 2020 г.
Четверг, управитель лунного дня Марс.
3-й лунный месяц, 1-й лунный день Тигра.

Кармические последствия от совершённых действий (как положительных, так и отрицательных) увеличиваются в 100 000 раз.

Считается, что подобные Сакральные дни являются особенно благоприятными для духовных активностей (чтение мантр, медитация, ритуалы, добродетельные поступки и т.п.).

Рекомендуется принять для себя какие-либо ограничения, например – пост, т.е. полный отказ от пищи в этот день или отказ от пищи животного происхождения – это принесёт очищение энергии ЛА и духовные заслуги.

«ДЕНЬ РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ» - благоприятный для магии ритуального омовения! Если совершить в этот день ритуальное омовение на заходе Солнца, то можно избавиться от большей части омрачённостей, накопленных за последний месяц!!! Это принесёт: продление жизни, увеличение благосостояния, устранение вреда от злых духов, устранение болезней, ясность органов чувств и очищение от грехов.

Коротко, ритуальное омовение может заключаться в том, что мы начитываем мантру Ваджрасаттвы или мантру Будды Медицины и визуализируем при этом воду амритой, очищающей нас от всех скверн.

«Небесное Лекарство» на Юге, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юг: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.

Цвет УДАЧИ – белый
Цвет ЗДОРОВЬЯ – жёлтый
Цвет БОГАТСТВА – жёлтый
Использование данных расцветок в одежде будет усиливать соответствующие аспекты жизни.

Жизненная Энергия «ЛА» локализуется на подошвах ног. Местонахождение «ЛА» нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию.

Последствия стрижки или бритья: сокращение жизни.

Поездка в этот день может принести: реализацию задуманного, Удачу и богатство, но при этом плохо отправляться в восточном направлении.

Местонахождение Домового (тиб. «ЧимЛха») в доме: прячется в стенах дома. Если повредить (например - забить гвоздь) или сломать стену, то через три дня в семье возникнут болезни и другие проблемы.

День процветания для рождённых в год: Дракона, Тигра, Кролика, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Собаки, Свиньи и Крысы;
День конфликтов для рождённых в год: Быка;
День упадка для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха.

Благоприятные периоды (по местному) времени суток: с 05:24 до 06:43 (первая половина часа Кролика); с 14:33 до 15:52 (вторая половина часа Лошади) и с 21:05 до 21:46 (первая половина часа Петуха). Принимаемые (или изготавливаемые) в это время лекарства или продукты питания превращаются в божественный нектар, который продлевает жизнь и здоровье.

Неблагоприятные периоды (по местному) времени суток: с 13:14 до 14:33 (первая половина часа Лошади) и с 23:51 до 00:33 (первая половина часа Свиньи). Принимаемые (или изготавливаемые) в это время лекарства или продукты питания превращаются в ЯД, который сокращает жизнь и здоровье.

«История возникновения Калачакра Тантры в традиции Бон» читать короткую статью по ссылке: https://hosmo.ru/kratkaya-istoriya-vozniknoveniya-kalach/

#хосмо
#тибетскаяастрология
#тибетскийкалендарь

Subconsciously we are lured by the expectation that we will reach a stage where we don’t have to fix anything ever again. One day we will reach “happily ever after.” We are convinced of the notion of “resolution.” It’s as if everything that we’ve experienced up until now, our whole lives to this moment, was a dress rehearsal. We believe our grand performance is yet to come, so we do not live for today.” ― Dzongsar Jamyang Khyentse, What Makes You Not a Buddhist

Намкхай Норбу Ринпоче
Ограничения и принцип учения Дзогчен.
Если вы действительно не владеете принципом учения Дзогчен, вы теряете себя. То есть, вы становитесь зависимыми от каких-либо учений или методов. Обычно мы живём таким образом. Когда вы встречаетесь с учителем, то получаете метод, метод практики: как делать, как сидеть, как произносить, молиться и т. д. и вы практикуете этот метод. Вы говорите: “Это – мой метод, это – моё учение”, и это учение становится для вас чем-то вроде замка, в котором вы закрываетесь и не хотите знать ничего другого. Вы всегда ограничиваете себя подобным образом и так продолжаете всю жизнь. На самом деле это означает, что вы стали зависимыми от этого метода, этой практики или этого учения.

Изучать учение не означает становиться зависимым от этого учения. Это означает, что благодаря этому методу, посредством этого учения, вы открываете глаза и тогда видите, что обусловлены учениями, обычными вещами и т. д. Учение является чем-то подобным ключу и этим ключом вы можете открыть свою дверь. Если вы откроете дверь и войдёте, вы сможете обнаружить то, что в действительности находится внутри. Вот как изучают и применяют учение. В особенности, если вы изучаете Дзогчен, вы должны знать этот принцип.

Мы говорим, что Дзогчен является учением, которое позволяет непосредственно обрести понимание. Это не означает, что учитель совершает что-то вроде волшебства и поэтому вы достигаете реализации, или что существует магическая формула и, используя её, вы в самом деле становитесь кем-то. Но есть метод, который позволяет вам открыть самих себя. Именно это является магией Дзогчена. Вы не сможете найти этот прямой метод в сутрах или тантрах, но вы изучаете его в учении Дзогчен, вы открываете себя и в конечном счёте вы понимаете также действительный смысл сутр и тантр. Это – то, что называется “открыть глаза”.

В учении Дзогчен не существует ничего, что вы должны принимать или отвергать, вас никогда не просят принимать что-то. Обычно у людей всегда есть такая мысль: “Если я следую этому учению, что я должен принимать?” И затем они думают: “Я становлюсь кем-то”. Например, вы говорите себе: “О, я – практик Дзогчена; теперь я – дзогченовец!” Но учение Дзогчен никогда не просит вас становиться дзогченовцем. Если вы становитесь дзогченовцем, учение Дзогчен помогает вам понять, что это – ложное представление. В действительности оно является препятствием и вы должны понимать это. Нет никакой разницы исходят ли препятствия из повседневной жизни, политических идей или различных учений, в любом случае вы ограничиваете себя. Важнее всего обнаружить это посредством учения.

Существует высказывание Атиши, очень известного учителя, который сказал: “Если мы не применяем Дхарму, как она должна существовать?” И Дхарма также может быть причиной обретения видения ада или видения сансары. Это не означает, что Дхарма учит плохим вещам для того, чтобы дольше оставаться в сансаре, но если мы не понимаем истинный смысл Дхармы и ограничиваем себя ею, мы создаём другие ограничения. Мы не осуществляем то, что должно быть осуществлено, просветление; но единственное, чего мы тогда достигаем, это – сансара. Поэтому необходимо понимать эту ситуацию, это действительное положение вещей.

В учении Дзогчен мы говорим, что сначала мы непосредственно приходим к пониманию своего бытия и своих ограничений, то есть, своих отношений, представлений, привязанностей и намерений и т. д. Если мы открываем их, тогда мы можем самоосвободиться. В противном случае мы продолжаем создавать проблемы, даже не отдавая себе отчёта в этом, как человек, интересующийся чем-то, что можно считать благим.

Например, учение буддизма, если мы упражняемся в нём, может привести к чему-то хорошему: к реализации. Когда человек интересуется буддизмом, он начинает с того, что покупает книги по буддийскому учению. Я уверен, что у всех вас здесь есть этот опыт. Вы немного отличаетесь от того, каким я был в Тибете. Когда я родился, все думали, что буддизм – это что-то обычное, естественное. Для вас он не был в действительности обычным путём, но несмотря на всё, вы ин

тересовались им. И, может быть, поэтому вы купили книгу, вы прочитали её и таким образом получили больше информации и день за днём вы развивали свой интерес. Затем вы купили вторую книгу, третью, четвёртую, вы прочитали их и всё больше и больше выстраивали своё знание буддизма. И мало-помалу вы начали чувствовать себя буддистом и идеи учения стали до некоторой степени связаны с вашими собственными идеями. И если вы ещё более углубляетесь, вы встречаетесь с учителем, это может произойти в университете, на лекции по буддийской философии, или даже это могут быть учителя, которые передают вам по-преимуществу буддийские учения, и день за днём вы чувствуете себя буддистом всё более и более. В конечном счёте вы воздвигаете “буддийский замок” и живёте в этом замке.

Но что произошло на самом деле, это – то, что вы стали зависеть от буддийских представлений. Это не означает, что вы действительно обрели знание Будды. Именно так мы обычно поступаем. Мы путаем предмет и его действительное знание, его понимание. Поэтому следовать учению означает не становиться зависимым от него, но знать его ценность, применять его и объединяться с ним. Именно тогда учение в самом деле начинает работать. Оно также становится очень полезным в нашей повседневной жизни. В особенности такое учение как Дзогчен необходимо изучать таким образом.

Из учений, данных в Марсеволе (Франция) в 11-16 мая 1989 года.

Перевод с французского: Игорь Калиберда.