Дорогие друзья!

Рады сообщить, этой осенью ждём приезда Учителя Дунгсе Лунтрула Дечен Ринпоче в Россию.

Калмыкия
9 сентября
Учения Хаягривы
Формат: офлайн и онлайн

10 сентября
Ванг Хаягривы
Формат: офлайн

11-15 сентября
Друбчо Хаягривы
Формат: офлайн и онлайн

Бурятия (Эрхерик)
22-26 сентября
Друбчо Хаягривы
Формат: офлайн

Москва
01-05 октября
Друбчо Гневного Гесара
Формат: офлайн и онлайн

16-17 октября
(даты могут измениться)
Учения Курукуллы + Ванг
Формат: офлайн и онлайн

24 октября
(дата может измениться)
Огненная Пуджа Курукуллы
Формат: офлайн

30 октября
(дата может измениться)
Учения для закончивших Нендро

31 октября
(дата может измениться)
Благословение

4-7 ноября
Нюнгне
Формат: офлайн

Санкт-Петербург
09-10 октября
Учения Дордже Дроло + Ванг
Формат: офлайн и онлайн

Практикуем и посвящаем заслуги от нашей практики здоровью наших Учителей и благоприятному стечению обстоятельств для всех Учений, практик и мероприятий. Пусть всё сложится и будет во благо!

Об учителе

Дунгсе Лунтрул Дечен Гюрме Ринпоче был рожден, как и было предсказано Гуру Ринпоче, в 1976 году как сын Досточтимого Тертона Намка Дриме Рабджама Ринпоче и Кандро Чиме Долкар.

Он был распознан как реинкарнация Джигме Темпэй Гьелцена, третьего Тамдрин Лунпо Чогтрула. В 1992 году он был возведен на трон в монастыре Намдролинг в Майсуре в присутсвии океана лам, тулку и монахов под руководством Кьябдже Друпванг Пенора Ринпоче, который даровал ему имя Гьюрме Текчок Шедруб Тенпей Гьялцен.

В университете Нгагьюр Нингма, в Майсуре Лунтрул Дечен Гюрме Ринпоче завершил изучение сутры и тантры и гуманитарных наук. Закончил полноценную девятилетнюю программу. Подобно сосуду заполненному до краев, он получил тайный поток посвящений, духовных передач и наставлений состоящих в основном из Великих Драгоценных Сокровищ Терма (Ринчен Тердзо), цикла учений Такшам и Великих Сокровищ Ума. Ринпоче известен своим присутствием во время ритуальных церемоний на Ригон Тубтен Миндролинг монастыре в Ориссе, резиденции традиции Рипа в Индии.

В 2012 году совершил свой первый визит в Россию, сопровождая своего отца и учителя Намка Дриме Рабджама Ринпоче.

Ученику следует исследовать Реальность неприметно для других. Он может отпустить длинные волосы, а может этого не делать, его физический облик не имеет значения. Ему следует постепенно, соблюдая спокойствие, продвигаться по пути, основываясь на собственном переживании Истины. Это следует делать очень терпеливо и неприметно. Если вы будете спрашивать мнения других, вы обнаружите, что они попытаются тянуть вас обратно.

Учитесь как следует, но будьте обязательно начеку. Не вовлекитесь в чей-нибудь культ. Только когда вы оставите попытки поймать собаку, она успокоится. Майя (иллюзия) говорит Богам: «Подайте мне милостыню. Я уродлива! Кто меня примет! Даруйте мне что-нибудь!» Так боязливо майя пришла в мир смертных, и что произошло? Даже несмотря на ее уродство, люди ей преданы. Они не позволяют ей уйти, даже несмотря на то что она их пинает. Майя получила опыт и осталась очень довольна. Ее успех превзошел ожидания. Страх, который у нее был раньше, пропал сам собой.

Она играет в такое количество игр, какое ей хочется. Люди в этом мире таковы, что танцуют, посадив ее на голову. Никто не оставляет иллюзии, даже если сталкивается с величайшим горем. Они только еще больше ее любят. Хоть ее товар и плох, число покупателей только растет. Она, со своей стороны, прилагает усилия, чтобы ни одна душа ее не покинула. Вам нужно очень тонко вести свою практику, чтобы продолжать считать себя Брахманом. Даже если найдется кто-то, кто откажется от всего, она всегда пытается удержать его в сфере своего контроля, предлагая тому человеку многие вещи, например энергии и проч. Она всегда поступает так. Так что вам следует принять это к сведению. Оставайтесь незатронутыми. Будьте осторожны. Не попадайтесь в ловушки майи. До сих пор освободиться удавалось только тем, кто своей религией сделал игнорирование майи. Мы не можем отказываться от нашей религии. Наша религия, единственная подлинная религия – это быть единым с нашей Истинной Природой, Реальностью. Это наш день поста, Экадаши. Можно употреблять только фрукты. Вам следует глубоко насладиться тем фруктом, которым является Истина, данная Учителем. Не берите никаких других фруктов. «Я есть Брахман», – вот еда для той фруктовой диеты. Даже если вы много едите, вы, тем не менее, соблюдаете пост Экадаши. То называется Экадаши, что находится только в одном месте, в Реальности. Не покидайте того места, которое является вашей Самостью. Тот, кто соблюдает Экадаши, должен отправиться в паломничество в Пандхарпур. Но тот Пандхарпур это всего лишь наше тело. Вам не нужно покупать билет на поезд. В этом самом теле Самость – это Царь Пандхари, Бог Виттхала собственной персоной. Это и есть настоящее паломничество.

Именно таким образом вам следует взращивать свою Преданность и нести удовлетворение сердцу своего Учителя. Вам следует рассердиться, если кто-то скажет, что вы от мира. Настоящие «люди Знания», джняни, не от мира. Ведут ли они себя как люди от мира? Их повседневная жизнь становится духовной. Вся видимость этого мира есть Брахман. И есть только это Одно без второго. Если вы будете вести себя таким образом, увеличивая преданность, вы достигнете цели. Это путь наверх. Если вы выберетесь границы иллюзии, майи, вы будете спасены. Иначе майя будет ездить на вас верхом. Даже Веды признали поражение! Если отрешенность будет возрастать, майя просто сбежит и оставит вас в покое! Конечно, она попытается вас привлечь, но вам просто не надо обращать внимания. Оставайтесь с ощущением, что вы – Брахман. Это то, что заставляет майю убегать. Когда постоянно помнишь Бога, что может сделать майя? Живите с пониманием Единой Истины. Тогда вы на опыте поймете, что Лакшми будет рабыней того, кому нет до Нее дела, а того, кто за ней бегает, Она превратит в попрошайку.

Сиддхарамешвар Махарадж

Note: please you can share this post but not the flyer alone!

Dear Friends,
We are rejoicing to anouce that our Chod teacher Gen Norchung la has except to teach online chod class from 1st September for a month. He is going to teach གཅོད'ཡུལ'མཁའ'འགྲོ'གད'རྒྱངས' ( The Dikini Laughter chod) for benefits of others. May this teaching will benefit and help students to gain a lot of confidence and knowledge. Thank you🙏🙏🙏🙏🙏

Спб

Друзья, у нас радостная новость!
Уже завтра, 14 августа Тулку Цеванг Нгодруб Ринпоче дарует ванг Ваджрасаттвы.
Посвящение длится два дня.

14 августа - начало в 17.00 длительность 3 часа
15 августа - начало в 10.00 длительность 2 часа

Адрес проведения:
Васильевский остров, большой пр., 4/19 кВ 10 вход с ул. Репина.

Организаторы оставляют за собой право менять время и место проведения.
На входе в зал будут мерить температуру.

❗️❗️При посещении мероприятия обязательно быть в масках❗️❗️

Стоимость участия 1 000 руб день.
Если Вы присутствуете 2 дня 1500 руб.

Просьба, сделать репост, чтобы как можно больше желающих могли попасть на посвящение.

Таши Деле!

Друзья, хорошие новости!

Посвящение долгой жизни божеств Хаягривы и Амитаюса, а также ритуал притягивания жизненной энергии/жизненных сил и защиты семьи с Друпоном Кунсангом Ринпоче!
Понедельник 16 августа 21 года, 16:00 (мск).

Сейчас многие страны стоят перед угрозой пандемии, в связи с чем Лама Друпон Кунсанг Ринпоче (традиция Дрикунг Кагью) решил провести мощный ритуал долгой жизни и устранения препятствий.

Данный ритуал будет включать в себя посвящения (ванг Амитаюса и Хаягривы), ритуал возвращения души и жизненной энергии (Ла Гук и Це Гук).
Для ритуала можно подготовить:
1) ожерелье - которое можно носить на шее (лучше из бирюзы, но можно из синих или зеленых камней),
2) 3 белых и 3 черных небольших камня,
3) вода для омовения рук,
4) хадак для завязывания прекрасного узла.

Эти ритуалы притягивания ла и це важны не только для тибетцев-последователей Бон, но и для всех, практикующих тантру. Это мощный источник жизненности, процветания, и, особенно, устранения всех препятствий.

Ритуал будет полезен для укрепления жизненных сил, при проблемах со здоровьем и т.д.
Участие только онлайн.

Подробнее о Ламе: https://vk.com/topic-183987968_48093264
Сделать подношение: центру Ламы по банковским реквизитам или через пейпал (внизу на странице https://drikung.ch/verein/).

Перевод на русский: Александр Ястребов.
Поддержать переводчика можно переводом на карту 5336 6903 7153 7137 (сбербанк).

Конференция в зум
https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZYodeqsqzIrE9wB9iLYSrzgupmoIwzLqbzy
825 2345 9198
675870

Поддержать нашу инициативу по переводу/трансляции учений: переводом на карту 2202 2005 0072 3406 (сбербанк) (Римма А.).

Подписывайтесь на наш канал трансляций и переводов в телеграмме: https://t.me/dzogchen_ru

Долгой жизни!

21 августа 2021 г. в 17:00ч суббота . Состоится ритуал устранения препятствий и вредоносных влияний "Чод" ( Луйжин) и "Янгук" - ритуал притягивания удачи и благополучия.

Практика устраняет многие препятствия людей, которые нуждаются в решении проблем.

Чод - это практика в Тибетском Буддизме, ведущая к отсечению привязанности к своему Я. На её базе проводятся ритуалы, в результате которых усмиряются вредоносные влияния тонких сил, проходят многие болезни, решаются проблемы.

К ритуалу принести: Водка, Молоко, печенья, конфеты.

Место проведения: г. Москва, станция метро Профсоюзная, ул. Кржижановского, д13, корпус 2. Московский дацан Легшед Даржалинг Буддийской традиционной Сангхи России
Контактный телефон: 8-911-181-81-01
Алдар лама

ОТКРЫТ НАБОР НА МЕЖДУНАРОДНУЮ СЕРТИФИКАЦИОННУЮ ПРОГРАММУ ISPWR (INTERNATIONAL SCHOOL OF PROCESS WORK) 2021-2023
⠀
🗺 📍Москва, Санкт-Петербург, Уфа, Екатеринбург, Краснодар, Новосибирск, Симферополь, Оренбург🎓
⠀
Стартуем в сентябре❤️
⠀
Процесс-ориентированная психология— это современное концептуально разработанное направление практической психологии, метод способствующий более наполненной и интересной жизни людей, привносящий глубокую осознанность в восприятие различных ситуаций, помогающий справляться с возникающими жизненными проблемами и становиться истинным со-творцом своей жизни.
⠀
Автором и идейным вдохновителем является доктор философии, физик, американский психолог (юнгианский аналитик, гештальт-терапевт) Арнольд Минделл.
⠀
В основе метода лежит аналитическая психология Юнга - психодинамическая парадигма и концепция индивидуации, понимание психофизиологических основ происходящих с человеком процессов, взаимосвязь законов развития макро и микрокосма, телеологический подход, общая теория систем, квантовая физика, духовные практики. Метод интегрирует в стройную систему техники гешшальт-подхода, телесной работы, НЛП, арт-терапии.
⠀
‼️Проходящая на базе института программа ISPWR соответствует Российским государственным требованиям к программам дополнительного образования и международным требованиям к обучению в IAPOP.
⠀
Обучение проходит в закрытом формате, что способствует глубокому процессу обучения. Формат работы тренинговый, программа включает в себя теоретическую часть, демонстрационные сессии, обсуждения, практические упражнения, индивидуальные и групповые задания.
⠀
Обучение можно проходить в разных форматах по Вашему выбору:
📌 тренинг саморазвития;
📌 повышение квалификации;
📌 переподготовка;
📌 международная сертификация.
⠀
Международная сертификационная программа по процессуальной психологии – это не только обучение методу, но и живое коллегиальное поле, где есть место как разным энергиям, так и общему единству, поддерживающая атмосфера и возможности развития после завершения обучения.
⠀
Более подробная информация о содержании программы, расписании, стоимость и варианты оплаты по ссылке
https://mipopp.com/index.php/psikhologicheskoe-obrazovanie/mezhdunarodnaya-shkola-protsessualnoj-raboty-v-rossii-ispwr/obuchenie-v-gorodakh-rossii

📧 mipopp@mipopp.com
📱 7 495 970 55 59

#процессуальнаяработа #процессориентированнаяпсихология #процессуальныйподход #процессуальныйпсихолог #процессуалка #процессуальнаяпсихология #processwork
#арнольдминделл #минделлы #шаманизм #юнг #дао

Александр Пятигорский большое интервью, https://www.youtube.com/watch?v=RP-fPJtG8_A

❤️Remove Tube Ads With This Simple Tool #PureTuber ⬇️⬇️⬇️
https://www.puretuber.com/?subpub=ptrshare&f=telegram

Пока оно живо, оно привлекает внимание и пленяет так сильно, что собственная истинная природа перестаёт восприниматься. Это всё равно что смотреть на поверхность океана и совершенно не помнить о его бездонных глубинах.

Нисарагдатта про тело

Ежедневной практикой является попросту развитие полнейшего принятия и открытости в отношении всех ситуаций и эмоций, а также всех людей, переживание всего тотальным образом без умственных предубеждений и блоков, так чтобы никогда не уходить в себя и не центрироваться на себе.

Это порождает колоссальную энергию, которая обычно заперта в процессах умственного избегания и общего бегства от переживания жизни.

Ясность сознавания на начальных стадиях может быть неприятна и вызывать страх. В таком случае необходимо всецело открыться боли и страху и приветствовать их. Тем самым препятствия, созданные вашими собственными эмоциональными реакциями и предрассудками, будут разрушены.

При выполнении медитативной практики необходимо породить чувство, что вы открыты для всей вселенной посредством абсолютной простоты и обнажённости ума, избавляющего себя от всех «защитных» преград.

Умственно не разделяйтесь надвое в процессе медитации, когда одна часть ума следит за другой, подобно кошке, следящей за мышью.

Необходимо осознать, что вы медитируете не для того, чтобы погрузиться в себя глубже и изъять себя из мира.

Даже когда в буддийской йоге практикуется медитация на чакрах, в ней отсутствует какая-либо интроспективная концентрация, — и здесь ключевым моментом всё ещё является полнейшая открытость ума.
ЧогьямТрунгпа Путь маха-ати — Журнал «Эрос и Космос», http://eroskosmos.org/the-way-of-maha-ati/

Лайв из Сакья монастыри, Ваджракилая
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=376521277325368&id=584650078378407

When we put all our energies into a practice, it is quite common for bad deeds from the past to surface, so that all sorts of unwanted things happen to us: we fall physically ill, feel mentally anguished, experience the manifestations of negative forces and obstacle makers, fall victim to hostile people, bandits, and thieves, find ourselves subject to people’s criticisms and false accusations, and so on.

These are said to be signs that we are purifying ourselves, like the dirt that comes out when one washes a container. Therefore, when such things happen to you, don the great armor of diligence that renders the practice impervious to unpleasant circumstances.

Although it may happen that we get one or two good qualities here and there as signs of progress on the path, it can be hard to distinguish whether they are genuine signs or obstacles caused by demons.

Even supposing they are genuine, the moment we attach any importance to them, they will turn into demonic obstacles, so get rid of all expectation, apprehension, and doubt, and do not be attached to good signs or frightened by bad ones.

It is said that while we are on the path, there are many mistakes we can make and ways in which we can go astray, but the principal errors are: to treat the teacher as an equal; to be lacking in pure perception with regard to one’s spiritual brothers and sisters; to criticize other philosophical systems while being proud of one’s own; to act hypocritically with regard to the commitments; to give the five poisons free rein; to have no respect for the law regarding actions and their effects; to air one’s views and indulge in big talk about emptiness and so forth; to tell all and sundry about one’s experiences; and to lie that one has sublime qualities that one does not have.

To make these the basis of one’s practice is obviously the greatest error, yet even if the Buddha were to appear in person, it would seem difficult to block this perilous path onto which one can stray, for we ourselves mm are blessed by demons, and beings in the decadent age have but little good fortune, so that there is much running after purely meaningless talk without understanding the real point of the Dharma.

Even though we follow a teacher, train in acquiring good qualities, practice in retreat, and read many profound texts, it does not do the slightest bit of good to our minds and our characters get worse and worse. We grow ever more proud, the eye of pure perception grows dim, and we pass the time only in examining others’ faults.

People like us are impervious to the Dharma, we are breakers of the commitments, burdened with evil deeds from the past; we have truly been blessed by demons.

Our kind Teacher, the Buddha, summed up the Dharma as follows:

Abandon all evildoing,
Practice virtue perfectly,
Completely subdue your mind:
This is the Buddha’s doctrine.

If we were to summarize the whole result of practicing the Dharma, it is that the mind has to be tamed. And yet nowadays there are practitioners who devote themselves principally to harming others for the sake of the Dharma, getting involved in disputes using the teachings as a pretext, tricking and deceiving people with the excuse that it is for the sake of beings — everything in fact that the Buddha taught as being at variance with the Dharma. Do not follow such ways.

In particular, there are the eight ordinary concerns, of which Nagarjuna said:

You who know the world, take gain and loss,
Or bliss and pain, or kind words and abuse,
Or praise and blame — these eight mundane concerns —
Make them the same, and don’t disturb your mind.

These eight ordinary concerns, not to speak of others, seem to stain even those who claim to be genuine Dharma practitioners without their noticing, so it is very important to remain thoroughly attentive.

Moreover, there are six mistaken qualities we must avoid:

• mistaken patience, where we are unable to put up with difficulties in practicing the teachings but manage to put up with the most gruelling tasks in order to see through our projects for this life;

• mistaken aspiration, where we have no wish to practice the Dharma but are full of enthusiasm when it comes to achieving the eight ordinary concerns;

• mistaken enjoyment, where we have no taste for listening to the Dharma, reflecting on it, or meditating, but have plenty of appetite for material enjoyments;

• mistaken compassion, where we have no compassion when we or others perform negative actions, but feel compassion for people who are experiencing hardship for the sake of the Dharma;

• mistaken care, where we fail to introduce our dependents to the Dharma but help them succeed in this life;

• and mistaken rejoicing, where rather than meditate on joy with regard to people performing positive actions, we are delighted when our enemies meet with difficulties.

If we are always able to take the lowest seat, there will be no way for pride and jealousy to creep in. And as long as pride does not arise, obstacles cannot occur. But the moment we start to feel proud and think, “Even my teacher is no better than I am,” “Other practitioners do not know as much as I do,” and so on, obstacles will happen.

- Dudjom Rinpoche - A Torch Lighting the Way to Freedom: https://amzn.to/3yZPvSP

Цетар и подношение Нагам. 22 августа, в воскресенье, в полнолуние. В 12-00, Долгопрудный, Речная ул. 6. Центр Падмасамбхавы будет проводить Цетар - практику спасения жизней. Цетар — это древнейшая практика тибетского Буддизма, когда на средства участников выкупаются живые существа, томящиеся в неволе и которых должны убить. Затем проводиться сам ритуал, исправляется карма, обретается защита. После с благопожеланиями они выпускаются на волю. Обретая жизнь, свободу и связь с Дхармой, позволяя им достичь окончательного освобождения в будущем.

Чтобы выкупить животных, мы сообираем на карту 5228600501136537 сбербанк. Сергей Мстиславович. Писать ничего не надо.

Присоединяйтесь вашими пожертвованиями и молитвами.
Те, кто участвует в ритуале любым способом, получают огромные заслуги, создаются причины для долгой жизни, возвращается жизненная сила. Подношения можно делать не только от своего имени, но и от тех, кому вы желаете помочь. Держите их в уме и посвящайте заслуги от их имени.

Ритуал проводится в священный день, когда результаты деяний возрастают многократно. Это очень важная практика, основанная на сострадании и понимании взаимозависимости. Её совершают все великие Учители Дхармы и подвигают на эту практику своих учеников. Также этот день астрологически выпадает раз в 30 лет и связан с проявлениями негативной кармы и связей. Цетар в такой день заложит удачу и счастье на годы.

Использоваться будет текст из Тэрма Дуджома Римпоче: Цетар “Благопожелание нектара долгой жизни”
Мы напрямую покупаем рыбу, привозим в пакетах с кислородом, самым гуманным способом, так чтобы рыба и раки точно остались живыми.

Практика пройдёт в Долгопрудном. Собираемся у дома 6 на Речной улице, со стороны парка в 12-00. Не забывайте маски. Напоминаю для участвующих в подношение Нагам. Лук, чеснок и животную пищу в этот день не едим. Перед обрядом и во время подношения не курим! По окончании ви центре на Речном Цог.

Все вопросы в Воцап +7 917 588-55-66 Сергей
Для тех кто хочет принимать участие постоянно или лично присутствовать создана группа https://t.me/cetar_padma