Forwarded from Арья Сангха — Ассоциация буддийских общин
༄ ༄ 8 августа — Цетар и подношение Нагам
Центр Падмасамбхавы (входит в Арья Сангху) проводит практику спасения жизней на новолуние. Это новолуние особенное, астрологически такое сочетание выпадает раз в 30 лет и связано с проявлениями негативной кармы и связей. Присоединяйтесь вашими пожертвованиями и молитвами, Цетар в такой день заложит удачу и счастье на годы.
Пожертвования принимаются на карточку Сбербанка 5228600501136537, Сергей Мстиславович. В комментарии писать ничего не надо.
Цетар — это древнейшая практика тибетского Буддизма, когда на средства участников выкупаются живые существа, томящиеся в неволе и которых должны убить. Затем проводиться сам ритуал, исправляется карма, обретается защита. После с благопожеланиями они выпускаются на волю. Обретая жизнь, свободу и связь с Дхармой, позволяя им достичь окончательного освобождения в будущем.
Те, кто участвует в ритуале любым способом, получают огромные заслуги, создаются причины для долгой жизни, возвращается жизненная сила. Подношения можно делать не только от своего имени, но и от тех, кому вы желаете помочь. Держите их в уме и посвящайте заслуги от их имени.
Ритуал проводится в священный день, когда результаты деяний возрастают многократно.
Это очень важная практика, основанная на сострадании и понимании взаимозависимости. Её совершают все великие Учители Дхармы и подвигают на эту практику своих учеников. Также этот день астрологически выпадает раз в 30 лет и связан с проявлениями негативной кармы и связей. Цетар в такой день заложит удачу и счастье на годы.
Использоваться будет текст из Тэрма Дуджома Ринпоче: Цетар «Благопожелание нектара долгой жизни».
Мы напрямую покупаем рыбу, привозим в пакетах с кислородом, самым гуманным способом, так чтобы рыба и раки точно остались живыми.
Практика пройдёт в Долгопрудном. Собираемся у дома 6 на Речной улице, со стороны парка в 12-00. Не забывайте маски.
Все вопросы в WhatsApp +7 917 588-55-66 Сергей
Центр Падмасамбхавы (входит в Арья Сангху) проводит практику спасения жизней на новолуние. Это новолуние особенное, астрологически такое сочетание выпадает раз в 30 лет и связано с проявлениями негативной кармы и связей. Присоединяйтесь вашими пожертвованиями и молитвами, Цетар в такой день заложит удачу и счастье на годы.
Пожертвования принимаются на карточку Сбербанка 5228600501136537, Сергей Мстиславович. В комментарии писать ничего не надо.
Цетар — это древнейшая практика тибетского Буддизма, когда на средства участников выкупаются живые существа, томящиеся в неволе и которых должны убить. Затем проводиться сам ритуал, исправляется карма, обретается защита. После с благопожеланиями они выпускаются на волю. Обретая жизнь, свободу и связь с Дхармой, позволяя им достичь окончательного освобождения в будущем.
Те, кто участвует в ритуале любым способом, получают огромные заслуги, создаются причины для долгой жизни, возвращается жизненная сила. Подношения можно делать не только от своего имени, но и от тех, кому вы желаете помочь. Держите их в уме и посвящайте заслуги от их имени.
Ритуал проводится в священный день, когда результаты деяний возрастают многократно.
Это очень важная практика, основанная на сострадании и понимании взаимозависимости. Её совершают все великие Учители Дхармы и подвигают на эту практику своих учеников. Также этот день астрологически выпадает раз в 30 лет и связан с проявлениями негативной кармы и связей. Цетар в такой день заложит удачу и счастье на годы.
Использоваться будет текст из Тэрма Дуджома Ринпоче: Цетар «Благопожелание нектара долгой жизни».
Мы напрямую покупаем рыбу, привозим в пакетах с кислородом, самым гуманным способом, так чтобы рыба и раки точно остались живыми.
Практика пройдёт в Долгопрудном. Собираемся у дома 6 на Речной улице, со стороны парка в 12-00. Не забывайте маски.
Все вопросы в WhatsApp +7 917 588-55-66 Сергей
Forwarded from Nikita Zasedatelev
Никого не слушай. Принимай решения сам и практикуй безумие. Развивай храбрость для принесения блага всем существам. Так ты невольно высвободишься от узлов привязанности. И тогда ты будешь беспрерывно испытывать уверенность бесстрашия, и сможешь попытаться открыть Великую дверь в Сокрытом Месте.
~
из путеводителя Тулшука Лингпы по Сокрытым Землям
______________
Don’t listen to anybody. Decide by yourself and practice madness. Develop courage for the benefit of all sentient beings. Then you will automatically be free from the knot of attachment. Then you will continually have the confidence of fearlessness and you can then try to open the Great Door of the Hidden Place.’ ~from Tulshuk Lingpa’s Guidebook to the Hidden Land
Источник FB www.dharmawiki.ru
~
из путеводителя Тулшука Лингпы по Сокрытым Землям
______________
Don’t listen to anybody. Decide by yourself and practice madness. Develop courage for the benefit of all sentient beings. Then you will automatically be free from the knot of attachment. Then you will continually have the confidence of fearlessness and you can then try to open the Great Door of the Hidden Place.’ ~from Tulshuk Lingpa’s Guidebook to the Hidden Land
Источник FB www.dharmawiki.ru
14-16 августа состоятся онлайн Учения досточтимого Еше Лодоя Ринпоче, в ходе которых будут дарованы объяснение «Сутры Сердца» и комментарий на практику Зелёной Тары.
Учения пройдут на нашем канале (https://www.youtube.com/c/YesheLodoyRinpoche) с 17.00 по времени Улан-Удэ (12.00 московское время).
Учения пройдут на нашем канале (https://www.youtube.com/c/YesheLodoyRinpoche) с 17.00 по времени Улан-Удэ (12.00 московское время).
ＭＩＬＡＲＥＰＡ ＭＥＥＴＳ
ＰＡＤＡＭＰＡ ＳＡＮＧＹＥ
At Belly Cave in Nyanang, Milarepa saw the Lion-Face Dakini as the sun was rising. Milarepa, she said, “The Indian Padampa Sangye is going to Tongla. Won’t you go see him?”
When they met, Milarepa sang a song and Padampa Sangye in turn sang about pacifying suffering. The Jetsun listened to Dampa Sangye with keen pleasure. Absorbed in the song, he’d been sitting with his penis freely exposed. Dampa Sangye now exclaimed, “Look at you! That’s the one place you really should keep covered up. I wonder if you’re not a bit mad.” So, the Jetsun sang this song:
𝙏𝙝𝙚 𝙎𝙤𝙣𝙜 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙈𝙖𝙙𝙢𝙖𝙣
Homage to the holy Lamas!
I take refuge in your kindness.
Please dispel obstacles
And lead me the right way.
People ask themselves,
Isn’t Milarepa a bit mad?
In truth, I think I am,
And here’s the method to my madness:
Mad father, mad son,
Madness is passed on.
Great Vajradhara is mad,
My ancestor, the excellent Tilopa, is quite mad,
And my grandfather, Naropa, is definitely mad.
Mad is my old father Marpa,
And I, Milarepa, why, I’m mad too!
This Vajradhara transmission
Of four enlightened bodies is madness.
Tilopa’s Mahamudra
Is an absolute madness.
Naropa’s ascetic awareness
Is mad, mad, mad!
My father, Marpa Lotsawa,
Is crazed by the demons of the four classes of tantra.
I, Milarepa, know mind and energy,
Most certainly a madness.
Mad is the view that holds no favorite
Mad the meditation that refuses references
Mad the conduct that hides no agenda
Mad the result that preys on neither hopes nor fears
Mad the promises kept honestly.
I’m more than mad, I’m a raving lunatic!
I drive demons mad
With the Lama’s instructions.
I turn witches mad
With the dakini’s blessings.
I dement the happy demented
With ultimate absorption.
I craze she-demons of realization
With games of enjoyment.
I’m more than a raving lunatic, I’m really sick!
I’ve got backaches from Mahamudra
And chest pains from Dzogchen.
I’m weak from vase breathing.
Feverish with wisdom from above,
Chilled by meditation from below.
Hot and cold from bliss and emptiness.
I vomit, oh-uh, there’s the oral instructions.
Then reality arouses me, and I lie back.
I’m beyond sickness, I’m a dead man!
In the view, which is vast,
I died along with my prejudices.
In meditation, which is spacious,
I died along with my ups and downs.
In conduct, which is extensive,
I died along with my moral claims.
In fruition, which is inclusive
I died along with my hopes and fears.
In samaya, which is universal,
I died along with my pretenses.
I, the yogi, died
In the planes of enlightenment.
I’m to die tonight? No shrouds for my body then:
Rather, the subtle perceptions of external appearances.
No strings for me:
Rather, the rope of the central channel.
No maudlin relatives:
Rather, the child-disciple of awareness.
For this yogi’s body, no gray funeral:
Rather, the path to enlightenment.
Guided by the dakinis,
Led by the Kagyu Lamas,
No meadow on a hill for my corpse:
Rather, the peak of Samantabhadra.
No cemeteries visited by foxes:
Rather, the pleasure grounds of wisdom and skillful means.
Yes! Vajradhara’s own grave!
Dampa Sangye was tickled. “I get your kind of madness,” he grinned.
“What would you say if we performed a feast offering?” Milarepa responded.
“You’re the host here.” said Dampa Sangye, “Why don’t you set it up?”
So, Milarepa split his own skull and took out his brains. He chopped off his neck and both his legs. These served to form the fire pit. Next, he blazed flames from the tummo inner heat at his navel, setting his skull on fire brightly. Now, Dampa Sangye turned his body into seven replicas, each sitting on a stalk of grass. Milarepa transformed into seven mandalas of the deity Demchok, complete with eight gates, and settled on seven grass stalks as well, sated with feast offerings. They laughed with Joy. After a time, they each returned to his own home.
𝘌𝘹𝘤𝘦𝘳𝘱𝘵𝘦𝘥 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘕𝘪𝘤𝘰𝘭𝘦 𝘙𝘪𝘨𝘨𝘴' 𝘣𝘰𝘰𝘬, M͟i͟l͟a͟r͟e͟p͟a͟:͟ ͟S͟o͟n͟g͟s͟ ͟o͟n͟ ͟t͟h͟e͟ ͟S͟p͟o͟t͟
ＰＡＤＡＭＰＡ ＳＡＮＧＹＥ
At Belly Cave in Nyanang, Milarepa saw the Lion-Face Dakini as the sun was rising. Milarepa, she said, “The Indian Padampa Sangye is going to Tongla. Won’t you go see him?”
When they met, Milarepa sang a song and Padampa Sangye in turn sang about pacifying suffering. The Jetsun listened to Dampa Sangye with keen pleasure. Absorbed in the song, he’d been sitting with his penis freely exposed. Dampa Sangye now exclaimed, “Look at you! That’s the one place you really should keep covered up. I wonder if you’re not a bit mad.” So, the Jetsun sang this song:
𝙏𝙝𝙚 𝙎𝙤𝙣𝙜 𝙤𝙛 𝙩𝙝𝙚 𝙈𝙖𝙙𝙢𝙖𝙣
Homage to the holy Lamas!
I take refuge in your kindness.
Please dispel obstacles
And lead me the right way.
People ask themselves,
Isn’t Milarepa a bit mad?
In truth, I think I am,
And here’s the method to my madness:
Mad father, mad son,
Madness is passed on.
Great Vajradhara is mad,
My ancestor, the excellent Tilopa, is quite mad,
And my grandfather, Naropa, is definitely mad.
Mad is my old father Marpa,
And I, Milarepa, why, I’m mad too!
This Vajradhara transmission
Of four enlightened bodies is madness.
Tilopa’s Mahamudra
Is an absolute madness.
Naropa’s ascetic awareness
Is mad, mad, mad!
My father, Marpa Lotsawa,
Is crazed by the demons of the four classes of tantra.
I, Milarepa, know mind and energy,
Most certainly a madness.
Mad is the view that holds no favorite
Mad the meditation that refuses references
Mad the conduct that hides no agenda
Mad the result that preys on neither hopes nor fears
Mad the promises kept honestly.
I’m more than mad, I’m a raving lunatic!
I drive demons mad
With the Lama’s instructions.
I turn witches mad
With the dakini’s blessings.
I dement the happy demented
With ultimate absorption.
I craze she-demons of realization
With games of enjoyment.
I’m more than a raving lunatic, I’m really sick!
I’ve got backaches from Mahamudra
And chest pains from Dzogchen.
I’m weak from vase breathing.
Feverish with wisdom from above,
Chilled by meditation from below.
Hot and cold from bliss and emptiness.
I vomit, oh-uh, there’s the oral instructions.
Then reality arouses me, and I lie back.
I’m beyond sickness, I’m a dead man!
In the view, which is vast,
I died along with my prejudices.
In meditation, which is spacious,
I died along with my ups and downs.
In conduct, which is extensive,
I died along with my moral claims.
In fruition, which is inclusive
I died along with my hopes and fears.
In samaya, which is universal,
I died along with my pretenses.
I, the yogi, died
In the planes of enlightenment.
I’m to die tonight? No shrouds for my body then:
Rather, the subtle perceptions of external appearances.
No strings for me:
Rather, the rope of the central channel.
No maudlin relatives:
Rather, the child-disciple of awareness.
For this yogi’s body, no gray funeral:
Rather, the path to enlightenment.
Guided by the dakinis,
Led by the Kagyu Lamas,
No meadow on a hill for my corpse:
Rather, the peak of Samantabhadra.
No cemeteries visited by foxes:
Rather, the pleasure grounds of wisdom and skillful means.
Yes! Vajradhara’s own grave!
Dampa Sangye was tickled. “I get your kind of madness,” he grinned.
“What would you say if we performed a feast offering?” Milarepa responded.
“You’re the host here.” said Dampa Sangye, “Why don’t you set it up?”
So, Milarepa split his own skull and took out his brains. He chopped off his neck and both his legs. These served to form the fire pit. Next, he blazed flames from the tummo inner heat at his navel, setting his skull on fire brightly. Now, Dampa Sangye turned his body into seven replicas, each sitting on a stalk of grass. Milarepa transformed into seven mandalas of the deity Demchok, complete with eight gates, and settled on seven grass stalks as well, sated with feast offerings. They laughed with Joy. After a time, they each returned to his own home.
𝘌𝘹𝘤𝘦𝘳𝘱𝘵𝘦𝘥 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘕𝘪𝘤𝘰𝘭𝘦 𝘙𝘪𝘨𝘨𝘴' 𝘣𝘰𝘰𝘬, M͟i͟l͟a͟r͟e͟p͟a͟:͟ ͟S͟o͟n͟g͟s͟ ͟o͟n͟ ͟t͟h͟e͟ ͟S͟p͟o͟t͟
Дорогие друзья!
Рады сообщить, этой осенью ждём приезда Учителя Дунгсе Лунтрула Дечен Ринпоче в Россию.
Калмыкия
9 сентября
Учения Хаягривы
Формат: офлайн и онлайн
10 сентября
Ванг Хаягривы
Формат: офлайн
11-15 сентября
Друбчо Хаягривы
Формат: офлайн и онлайн
Бурятия (Эрхерик)
22-26 сентября
Друбчо Хаягривы
Формат: офлайн
Москва
01-05 октября
Друбчо Гневного Гесара
Формат: офлайн и онлайн
16-17 октября
(даты могут измениться)
Учения Курукуллы + Ванг
Формат: офлайн и онлайн
24 октября
(дата может измениться)
Огненная Пуджа Курукуллы
Формат: офлайн
30 октября
(дата может измениться)
Учения для закончивших Нендро
31 октября
(дата может измениться)
Благословение
4-7 ноября
Нюнгне
Формат: офлайн
Санкт-Петербург
09-10 октября
Учения Дордже Дроло + Ванг
Формат: офлайн и онлайн
Практикуем и посвящаем заслуги от нашей практики здоровью наших Учителей и благоприятному стечению обстоятельств для всех Учений, практик и мероприятий. Пусть всё сложится и будет во благо!
Об учителе
Дунгсе Лунтрул Дечен Гюрме Ринпоче был рожден, как и было предсказано Гуру Ринпоче, в 1976 году как сын Досточтимого Тертона Намка Дриме Рабджама Ринпоче и Кандро Чиме Долкар.
Он был распознан как реинкарнация Джигме Темпэй Гьелцена, третьего Тамдрин Лунпо Чогтрула. В 1992 году он был возведен на трон в монастыре Намдролинг в Майсуре в присутсвии океана лам, тулку и монахов под руководством Кьябдже Друпванг Пенора Ринпоче, который даровал ему имя Гьюрме Текчок Шедруб Тенпей Гьялцен.
В университете Нгагьюр Нингма, в Майсуре Лунтрул Дечен Гюрме Ринпоче завершил изучение сутры и тантры и гуманитарных наук. Закончил полноценную девятилетнюю программу. Подобно сосуду заполненному до краев, он получил тайный поток посвящений, духовных передач и наставлений состоящих в основном из Великих Драгоценных Сокровищ Терма (Ринчен Тердзо), цикла учений Такшам и Великих Сокровищ Ума. Ринпоче известен своим присутствием во время ритуальных церемоний на Ригон Тубтен Миндролинг монастыре в Ориссе, резиденции традиции Рипа в Индии.
В 2012 году совершил свой первый визит в Россию, сопровождая своего отца и учителя Намка Дриме Рабджама Ринпоче.
Рады сообщить, этой осенью ждём приезда Учителя Дунгсе Лунтрула Дечен Ринпоче в Россию.
Калмыкия
9 сентября
Учения Хаягривы
Формат: офлайн и онлайн
10 сентября
Ванг Хаягривы
Формат: офлайн
11-15 сентября
Друбчо Хаягривы
Формат: офлайн и онлайн
Бурятия (Эрхерик)
22-26 сентября
Друбчо Хаягривы
Формат: офлайн
Москва
01-05 октября
Друбчо Гневного Гесара
Формат: офлайн и онлайн
16-17 октября
(даты могут измениться)
Учения Курукуллы + Ванг
Формат: офлайн и онлайн
24 октября
(дата может измениться)
Огненная Пуджа Курукуллы
Формат: офлайн
30 октября
(дата может измениться)
Учения для закончивших Нендро
31 октября
(дата может измениться)
Благословение
4-7 ноября
Нюнгне
Формат: офлайн
Санкт-Петербург
09-10 октября
Учения Дордже Дроло + Ванг
Формат: офлайн и онлайн
Практикуем и посвящаем заслуги от нашей практики здоровью наших Учителей и благоприятному стечению обстоятельств для всех Учений, практик и мероприятий. Пусть всё сложится и будет во благо!
Об учителе
Дунгсе Лунтрул Дечен Гюрме Ринпоче был рожден, как и было предсказано Гуру Ринпоче, в 1976 году как сын Досточтимого Тертона Намка Дриме Рабджама Ринпоче и Кандро Чиме Долкар.
Он был распознан как реинкарнация Джигме Темпэй Гьелцена, третьего Тамдрин Лунпо Чогтрула. В 1992 году он был возведен на трон в монастыре Намдролинг в Майсуре в присутсвии океана лам, тулку и монахов под руководством Кьябдже Друпванг Пенора Ринпоче, который даровал ему имя Гьюрме Текчок Шедруб Тенпей Гьялцен.
В университете Нгагьюр Нингма, в Майсуре Лунтрул Дечен Гюрме Ринпоче завершил изучение сутры и тантры и гуманитарных наук. Закончил полноценную девятилетнюю программу. Подобно сосуду заполненному до краев, он получил тайный поток посвящений, духовных передач и наставлений состоящих в основном из Великих Драгоценных Сокровищ Терма (Ринчен Тердзо), цикла учений Такшам и Великих Сокровищ Ума. Ринпоче известен своим присутствием во время ритуальных церемоний на Ригон Тубтен Миндролинг монастыре в Ориссе, резиденции традиции Рипа в Индии.
В 2012 году совершил свой первый визит в Россию, сопровождая своего отца и учителя Намка Дриме Рабджама Ринпоче.
Ученику следует исследовать Реальность неприметно для других. Он может отпустить длинные волосы, а может этого не делать, его физический облик не имеет значения. Ему следует постепенно, соблюдая спокойствие, продвигаться по пути, основываясь на собственном переживании Истины. Это следует делать очень терпеливо и неприметно. Если вы будете спрашивать мнения других, вы обнаружите, что они попытаются тянуть вас обратно.
Учитесь как следует, но будьте обязательно начеку. Не вовлекитесь в чей-нибудь культ. Только когда вы оставите попытки поймать собаку, она успокоится. Майя (иллюзия) говорит Богам: «Подайте мне милостыню. Я уродлива! Кто меня примет! Даруйте мне что-нибудь!» Так боязливо майя пришла в мир смертных, и что произошло? Даже несмотря на ее уродство, люди ей преданы. Они не позволяют ей уйти, даже несмотря на то что она их пинает. Майя получила опыт и осталась очень довольна. Ее успех превзошел ожидания. Страх, который у нее был раньше, пропал сам собой.
Она играет в такое количество игр, какое ей хочется. Люди в этом мире таковы, что танцуют, посадив ее на голову. Никто не оставляет иллюзии, даже если сталкивается с величайшим горем. Они только еще больше ее любят. Хоть ее товар и плох, число покупателей только растет. Она, со своей стороны, прилагает усилия, чтобы ни одна душа ее не покинула. Вам нужно очень тонко вести свою практику, чтобы продолжать считать себя Брахманом. Даже если найдется кто-то, кто откажется от всего, она всегда пытается удержать его в сфере своего контроля, предлагая тому человеку многие вещи, например энергии и проч. Она всегда поступает так. Так что вам следует принять это к сведению. Оставайтесь незатронутыми. Будьте осторожны. Не попадайтесь в ловушки майи. До сих пор освободиться удавалось только тем, кто своей религией сделал игнорирование майи. Мы не можем отказываться от нашей религии. Наша религия, единственная подлинная религия – это быть единым с нашей Истинной Природой, Реальностью. Это наш день поста, Экадаши. Можно употреблять только фрукты. Вам следует глубоко насладиться тем фруктом, которым является Истина, данная Учителем. Не берите никаких других фруктов. «Я есть Брахман», – вот еда для той фруктовой диеты. Даже если вы много едите, вы, тем не менее, соблюдаете пост Экадаши. То называется Экадаши, что находится только в одном месте, в Реальности. Не покидайте того места, которое является вашей Самостью. Тот, кто соблюдает Экадаши, должен отправиться в паломничество в Пандхарпур. Но тот Пандхарпур это всего лишь наше тело. Вам не нужно покупать билет на поезд. В этом самом теле Самость – это Царь Пандхари, Бог Виттхала собственной персоной. Это и есть настоящее паломничество.
Именно таким образом вам следует взращивать свою Преданность и нести удовлетворение сердцу своего Учителя. Вам следует рассердиться, если кто-то скажет, что вы от мира. Настоящие «люди Знания», джняни, не от мира. Ведут ли они себя как люди от мира? Их повседневная жизнь становится духовной. Вся видимость этого мира есть Брахман. И есть только это Одно без второго. Если вы будете вести себя таким образом, увеличивая преданность, вы достигнете цели. Это путь наверх. Если вы выберетесь границы иллюзии, майи, вы будете спасены. Иначе майя будет ездить на вас верхом. Даже Веды признали поражение! Если отрешенность будет возрастать, майя просто сбежит и оставит вас в покое! Конечно, она попытается вас привлечь, но вам просто не надо обращать внимания. Оставайтесь с ощущением, что вы – Брахман. Это то, что заставляет майю убегать. Когда постоянно помнишь Бога, что может сделать майя? Живите с пониманием Единой Истины. Тогда вы на опыте поймете, что Лакшми будет рабыней того, кому нет до Нее дела, а того, кто за ней бегает, Она превратит в попрошайку.
Сиддхарамешвар Махарадж
Учитесь как следует, но будьте обязательно начеку. Не вовлекитесь в чей-нибудь культ. Только когда вы оставите попытки поймать собаку, она успокоится. Майя (иллюзия) говорит Богам: «Подайте мне милостыню. Я уродлива! Кто меня примет! Даруйте мне что-нибудь!» Так боязливо майя пришла в мир смертных, и что произошло? Даже несмотря на ее уродство, люди ей преданы. Они не позволяют ей уйти, даже несмотря на то что она их пинает. Майя получила опыт и осталась очень довольна. Ее успех превзошел ожидания. Страх, который у нее был раньше, пропал сам собой.
Она играет в такое количество игр, какое ей хочется. Люди в этом мире таковы, что танцуют, посадив ее на голову. Никто не оставляет иллюзии, даже если сталкивается с величайшим горем. Они только еще больше ее любят. Хоть ее товар и плох, число покупателей только растет. Она, со своей стороны, прилагает усилия, чтобы ни одна душа ее не покинула. Вам нужно очень тонко вести свою практику, чтобы продолжать считать себя Брахманом. Даже если найдется кто-то, кто откажется от всего, она всегда пытается удержать его в сфере своего контроля, предлагая тому человеку многие вещи, например энергии и проч. Она всегда поступает так. Так что вам следует принять это к сведению. Оставайтесь незатронутыми. Будьте осторожны. Не попадайтесь в ловушки майи. До сих пор освободиться удавалось только тем, кто своей религией сделал игнорирование майи. Мы не можем отказываться от нашей религии. Наша религия, единственная подлинная религия – это быть единым с нашей Истинной Природой, Реальностью. Это наш день поста, Экадаши. Можно употреблять только фрукты. Вам следует глубоко насладиться тем фруктом, которым является Истина, данная Учителем. Не берите никаких других фруктов. «Я есть Брахман», – вот еда для той фруктовой диеты. Даже если вы много едите, вы, тем не менее, соблюдаете пост Экадаши. То называется Экадаши, что находится только в одном месте, в Реальности. Не покидайте того места, которое является вашей Самостью. Тот, кто соблюдает Экадаши, должен отправиться в паломничество в Пандхарпур. Но тот Пандхарпур это всего лишь наше тело. Вам не нужно покупать билет на поезд. В этом самом теле Самость – это Царь Пандхари, Бог Виттхала собственной персоной. Это и есть настоящее паломничество.
Именно таким образом вам следует взращивать свою Преданность и нести удовлетворение сердцу своего Учителя. Вам следует рассердиться, если кто-то скажет, что вы от мира. Настоящие «люди Знания», джняни, не от мира. Ведут ли они себя как люди от мира? Их повседневная жизнь становится духовной. Вся видимость этого мира есть Брахман. И есть только это Одно без второго. Если вы будете вести себя таким образом, увеличивая преданность, вы достигнете цели. Это путь наверх. Если вы выберетесь границы иллюзии, майи, вы будете спасены. Иначе майя будет ездить на вас верхом. Даже Веды признали поражение! Если отрешенность будет возрастать, майя просто сбежит и оставит вас в покое! Конечно, она попытается вас привлечь, но вам просто не надо обращать внимания. Оставайтесь с ощущением, что вы – Брахман. Это то, что заставляет майю убегать. Когда постоянно помнишь Бога, что может сделать майя? Живите с пониманием Единой Истины. Тогда вы на опыте поймете, что Лакшми будет рабыней того, кому нет до Нее дела, а того, кто за ней бегает, Она превратит в попрошайку.
Сиддхарамешвар Махарадж
Note: please you can share this post but not the flyer alone!
Dear Friends,
We are rejoicing to anouce that our Chod teacher Gen Norchung la has except to teach online chod class from 1st September for a month. He is going to teach གཅོད'ཡུལ'མཁའ'འགྲོ'གད'རྒྱངས' ( The Dikini Laughter chod) for benefits of others. May this teaching will benefit and help students to gain a lot of confidence and knowledge. Thank you🙏🙏🙏🙏🙏
Dear Friends,
We are rejoicing to anouce that our Chod teacher Gen Norchung la has except to teach online chod class from 1st September for a month. He is going to teach གཅོད'ཡུལ'མཁའ'འགྲོ'གད'རྒྱངས' ( The Dikini Laughter chod) for benefits of others. May this teaching will benefit and help students to gain a lot of confidence and knowledge. Thank you🙏🙏🙏🙏🙏
Forwarded from Nikita Zasedatelev
Друзья, у нас радостная новость!
Уже завтра, 14 августа Тулку Цеванг Нгодруб Ринпоче дарует ванг Ваджрасаттвы.
Посвящение длится два дня.
14 августа - начало в 17.00 длительность 3 часа
15 августа - начало в 10.00 длительность 2 часа
Адрес проведения:
Васильевский остров, большой пр., 4/19 кВ 10 вход с ул. Репина.
Организаторы оставляют за собой право менять время и место проведения.
На входе в зал будут мерить температуру.
❗️❗️При посещении мероприятия обязательно быть в масках❗️❗️
Стоимость участия 1 000 руб день.
Если Вы присутствуете 2 дня 1500 руб.
Просьба, сделать репост, чтобы как можно больше желающих могли попасть на посвящение.
Таши Деле!
Уже завтра, 14 августа Тулку Цеванг Нгодруб Ринпоче дарует ванг Ваджрасаттвы.
Посвящение длится два дня.
14 августа - начало в 17.00 длительность 3 часа
15 августа - начало в 10.00 длительность 2 часа
Адрес проведения:
Васильевский остров, большой пр., 4/19 кВ 10 вход с ул. Репина.
Организаторы оставляют за собой право менять время и место проведения.
На входе в зал будут мерить температуру.
❗️❗️При посещении мероприятия обязательно быть в масках❗️❗️
Стоимость участия 1 000 руб день.
Если Вы присутствуете 2 дня 1500 руб.
Просьба, сделать репост, чтобы как можно больше желающих могли попасть на посвящение.
Таши Деле!
Forwarded from Дзогчен трансляции на русском
Друзья, хорошие новости!
Посвящение долгой жизни божеств Хаягривы и Амитаюса, а также ритуал притягивания жизненной энергии/жизненных сил и защиты семьи с Друпоном Кунсангом Ринпоче!
Понедельник 16 августа 21 года, 16:00 (мск).
Сейчас многие страны стоят перед угрозой пандемии, в связи с чем Лама Друпон Кунсанг Ринпоче (традиция Дрикунг Кагью) решил провести мощный ритуал долгой жизни и устранения препятствий.
Данный ритуал будет включать в себя посвящения (ванг Амитаюса и Хаягривы), ритуал возвращения души и жизненной энергии (Ла Гук и Це Гук).
Для ритуала можно подготовить:
1) ожерелье - которое можно носить на шее (лучше из бирюзы, но можно из синих или зеленых камней),
2) 3 белых и 3 черных небольших камня,
3) вода для омовения рук,
4) хадак для завязывания прекрасного узла.
Эти ритуалы притягивания ла и це важны не только для тибетцев-последователей Бон, но и для всех, практикующих тантру. Это мощный источник жизненности, процветания, и, особенно, устранения всех препятствий.
Ритуал будет полезен для укрепления жизненных сил, при проблемах со здоровьем и т.д.
Участие только онлайн.
Подробнее о Ламе: https://vk.com/topic-183987968_48093264
Сделать подношение: центру Ламы по банковским реквизитам или через пейпал (внизу на странице https://drikung.ch/verein/).
Перевод на русский: Александр Ястребов.
Поддержать переводчика можно переводом на карту 5336 6903 7153 7137 (сбербанк).
Конференция в зум
https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZYodeqsqzIrE9wB9iLYSrzgupmoIwzLqbzy
825 2345 9198
675870
Поддержать нашу инициативу по переводу/трансляции учений: переводом на карту 2202 2005 0072 3406 (сбербанк) (Римма А.).
Подписывайтесь на наш канал трансляций и переводов в телеграмме: https://t.me/dzogchen_ru
Долгой жизни!
Посвящение долгой жизни божеств Хаягривы и Амитаюса, а также ритуал притягивания жизненной энергии/жизненных сил и защиты семьи с Друпоном Кунсангом Ринпоче!
Понедельник 16 августа 21 года, 16:00 (мск).
Сейчас многие страны стоят перед угрозой пандемии, в связи с чем Лама Друпон Кунсанг Ринпоче (традиция Дрикунг Кагью) решил провести мощный ритуал долгой жизни и устранения препятствий.
Данный ритуал будет включать в себя посвящения (ванг Амитаюса и Хаягривы), ритуал возвращения души и жизненной энергии (Ла Гук и Це Гук).
Для ритуала можно подготовить:
1) ожерелье - которое можно носить на шее (лучше из бирюзы, но можно из синих или зеленых камней),
2) 3 белых и 3 черных небольших камня,
3) вода для омовения рук,
4) хадак для завязывания прекрасного узла.
Эти ритуалы притягивания ла и це важны не только для тибетцев-последователей Бон, но и для всех, практикующих тантру. Это мощный источник жизненности, процветания, и, особенно, устранения всех препятствий.
Ритуал будет полезен для укрепления жизненных сил, при проблемах со здоровьем и т.д.
Участие только онлайн.
Подробнее о Ламе: https://vk.com/topic-183987968_48093264
Сделать подношение: центру Ламы по банковским реквизитам или через пейпал (внизу на странице https://drikung.ch/verein/).
Перевод на русский: Александр Ястребов.
Поддержать переводчика можно переводом на карту 5336 6903 7153 7137 (сбербанк).
Конференция в зум
https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZYodeqsqzIrE9wB9iLYSrzgupmoIwzLqbzy
825 2345 9198
675870
Поддержать нашу инициативу по переводу/трансляции учений: переводом на карту 2202 2005 0072 3406 (сбербанк) (Римма А.).
Подписывайтесь на наш канал трансляций и переводов в телеграмме: https://t.me/dzogchen_ru
Долгой жизни!
Vk
| VK
Достопочтенный Друпон Кунсанг Ринпоче родился в Тибете, Нгари, близ горы Кайлаш. Лама Кунсанг стал монахом в 6 лет в монастыре. Там он научился читать,..
Forwarded from ЗАРАБОТАТЬ 💰 NO [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
21 августа 2021 г. в 17:00ч суббота . Состоится ритуал устранения препятствий и вредоносных влияний "Чод" ( Луйжин) и "Янгук" - ритуал притягивания удачи и благополучия.
Практика устраняет многие препятствия людей, которые нуждаются в решении проблем.
Чод - это практика в Тибетском Буддизме, ведущая к отсечению привязанности к своему Я. На её базе проводятся ритуалы, в результате которых усмиряются вредоносные влияния тонких сил, проходят многие болезни, решаются проблемы.
К ритуалу принести: Водка, Молоко, печенья, конфеты.
Место проведения: г. Москва, станция метро Профсоюзная, ул. Кржижановского, д13, корпус 2. Московский дацан Легшед Даржалинг Буддийской традиционной Сангхи России
Контактный телефон: 8-911-181-81-01
Алдар лама
Практика устраняет многие препятствия людей, которые нуждаются в решении проблем.
Чод - это практика в Тибетском Буддизме, ведущая к отсечению привязанности к своему Я. На её базе проводятся ритуалы, в результате которых усмиряются вредоносные влияния тонких сил, проходят многие болезни, решаются проблемы.
К ритуалу принести: Водка, Молоко, печенья, конфеты.
Место проведения: г. Москва, станция метро Профсоюзная, ул. Кржижановского, д13, корпус 2. Московский дацан Легшед Даржалинг Буддийской традиционной Сангхи России
Контактный телефон: 8-911-181-81-01
Алдар лама
Forwarded from Nikita Zasedatelev
ОТКРЫТ НАБОР НА МЕЖДУНАРОДНУЮ СЕРТИФИКАЦИОННУЮ ПРОГРАММУ ISPWR (INTERNATIONAL SCHOOL OF PROCESS WORK) 2021-2023
⠀
🗺 📍Москва, Санкт-Петербург, Уфа, Екатеринбург, Краснодар, Новосибирск, Симферополь, Оренбург🎓
⠀
Стартуем в сентябре❤️
⠀
Процесс-ориентированная психология— это современное концептуально разработанное направление практической психологии, метод способствующий более наполненной и интересной жизни людей, привносящий глубокую осознанность в восприятие различных ситуаций, помогающий справляться с возникающими жизненными проблемами и становиться истинным со-творцом своей жизни.
⠀
Автором и идейным вдохновителем является доктор философии, физик, американский психолог (юнгианский аналитик, гештальт-терапевт) Арнольд Минделл.
⠀
В основе метода лежит аналитическая психология Юнга - психодинамическая парадигма и концепция индивидуации, понимание психофизиологических основ происходящих с человеком процессов, взаимосвязь законов развития макро и микрокосма, телеологический подход, общая теория систем, квантовая физика, духовные практики. Метод интегрирует в стройную систему техники гешшальт-подхода, телесной работы, НЛП, арт-терапии.
⠀
‼️Проходящая на базе института программа ISPWR соответствует Российским государственным требованиям к программам дополнительного образования и международным требованиям к обучению в IAPOP.
⠀
Обучение проходит в закрытом формате, что способствует глубокому процессу обучения. Формат работы тренинговый, программа включает в себя теоретическую часть, демонстрационные сессии, обсуждения, практические упражнения, индивидуальные и групповые задания.
⠀
Обучение можно проходить в разных форматах по Вашему выбору:
📌 тренинг саморазвития;
📌 повышение квалификации;
📌 переподготовка;
📌 международная сертификация.
⠀
Международная сертификационная программа по процессуальной психологии – это не только обучение методу, но и живое коллегиальное поле, где есть место как разным энергиям, так и общему единству, поддерживающая атмосфера и возможности развития после завершения обучения.
⠀
Более подробная информация о содержании программы, расписании, стоимость и варианты оплаты по ссылке
https://mipopp.com/index.php/psikhologicheskoe-obrazovanie/mezhdunarodnaya-shkola-protsessualnoj-raboty-v-rossii-ispwr/obuchenie-v-gorodakh-rossii
📧 mipopp@mipopp.com
📱 7 495 970 55 59
#процессуальнаяработа #процессориентированнаяпсихология #процессуальныйподход #процессуальныйпсихолог #процессуалка #процессуальнаяпсихология #processwork
#арнольдминделл #минделлы #шаманизм #юнг #дао
⠀
🗺 📍Москва, Санкт-Петербург, Уфа, Екатеринбург, Краснодар, Новосибирск, Симферополь, Оренбург🎓
⠀
Стартуем в сентябре❤️
⠀
Процесс-ориентированная психология— это современное концептуально разработанное направление практической психологии, метод способствующий более наполненной и интересной жизни людей, привносящий глубокую осознанность в восприятие различных ситуаций, помогающий справляться с возникающими жизненными проблемами и становиться истинным со-творцом своей жизни.
⠀
Автором и идейным вдохновителем является доктор философии, физик, американский психолог (юнгианский аналитик, гештальт-терапевт) Арнольд Минделл.
⠀
В основе метода лежит аналитическая психология Юнга - психодинамическая парадигма и концепция индивидуации, понимание психофизиологических основ происходящих с человеком процессов, взаимосвязь законов развития макро и микрокосма, телеологический подход, общая теория систем, квантовая физика, духовные практики. Метод интегрирует в стройную систему техники гешшальт-подхода, телесной работы, НЛП, арт-терапии.
⠀
‼️Проходящая на базе института программа ISPWR соответствует Российским государственным требованиям к программам дополнительного образования и международным требованиям к обучению в IAPOP.
⠀
Обучение проходит в закрытом формате, что способствует глубокому процессу обучения. Формат работы тренинговый, программа включает в себя теоретическую часть, демонстрационные сессии, обсуждения, практические упражнения, индивидуальные и групповые задания.
⠀
Обучение можно проходить в разных форматах по Вашему выбору:
📌 тренинг саморазвития;
📌 повышение квалификации;
📌 переподготовка;
📌 международная сертификация.
⠀
Международная сертификационная программа по процессуальной психологии – это не только обучение методу, но и живое коллегиальное поле, где есть место как разным энергиям, так и общему единству, поддерживающая атмосфера и возможности развития после завершения обучения.
⠀
Более подробная информация о содержании программы, расписании, стоимость и варианты оплаты по ссылке
https://mipopp.com/index.php/psikhologicheskoe-obrazovanie/mezhdunarodnaya-shkola-protsessualnoj-raboty-v-rossii-ispwr/obuchenie-v-gorodakh-rossii
📧 mipopp@mipopp.com
📱 7 495 970 55 59
#процессуальнаяработа #процессориентированнаяпсихология #процессуальныйподход #процессуальныйпсихолог #процессуалка #процессуальнаяпсихология #processwork
#арнольдминделл #минделлы #шаманизм #юнг #дао
Александр Пятигорский большое интервью, https://www.youtube.com/watch?v=RP-fPJtG8_A
❤️Remove Tube Ads With This Simple Tool #PureTuber ⬇️⬇️⬇️
https://www.puretuber.com/?subpub=ptrshare&f=telegram
❤️Remove Tube Ads With This Simple Tool #PureTuber ⬇️⬇️⬇️
https://www.puretuber.com/?subpub=ptrshare&f=telegram
YouTube
Александр Пятигорский большое интервью
Описание видео
Александр Пятигорский большое интервью
Алекса́ндр Моисе́евич Пятиго́рский (30 января 1929, Москва — 25 октября 2009, Лондон) — советский и британский философ, востоковед, индолог, буддолог[4], писатель, кандидат филологических наук. Один…
Александр Пятигорский большое интервью
Алекса́ндр Моисе́евич Пятиго́рский (30 января 1929, Москва — 25 октября 2009, Лондон) — советский и британский философ, востоковед, индолог, буддолог[4], писатель, кандидат филологических наук. Один…
Пока оно живо, оно привлекает внимание и пленяет так сильно, что собственная истинная природа перестаёт восприниматься. Это всё равно что смотреть на поверхность океана и совершенно не помнить о его бездонных глубинах.
Нисарагдатта про тело
Нисарагдатта про тело