Друзья!
С 24 сентября по 3 октября в ретритном центре Самье под Краснодаром Игорь Лопатин проведет ретрит по практике Шравасти Випашьяна. О ретрит и правилах его прохождения вы можете почитать здесь
http://samtenlin.ru/retreat/vipassana
Заезд на ретрит 24го сентября до 16.00, начало ретрита в 17.00. Завершение ретрита 3 октября утром после завтрака.
Если вы хотите принять участие пишите в личных сообщениях организатору Ксюша Киселева
С 24 сентября по 3 октября в ретритном центре Самье под Краснодаром Игорь Лопатин проведет ретрит по практике Шравасти Випашьяна. О ретрит и правилах его прохождения вы можете почитать здесь
http://samtenlin.ru/retreat/vipassana
Заезд на ретрит 24го сентября до 16.00, начало ретрита в 17.00. Завершение ретрита 3 октября утром после завтрака.
Если вы хотите принять участие пишите в личных сообщениях организатору Ксюша Киселева
Один христианин спросил меня: «Мой священник сказал, что ни одна религия не распространяет столько вранья, как буддизм. Правда ли это?» Я ответил ему: «Ты попал в яблочко, умный паренёк!». И Лотос-сутра, и сутра сияния цветов и Сёбогэндзо ничто иное, как враньё, если они не воплощены на практике. Без дзадзэн буддизм враньё чистой воды.
Кодо Саваки
Кодо Саваки
Forwarded from Nikita Zasedatelev
, 28 июля 2021 г. в 19:00ч среда. Состоится ритуал устранения препятствий и вредоносных влияний "Чод" ( Луйжин) и "Янгук" - ритуал притягивания удачи и благополучия.
Практика устраняет многие препятствия людей, которые нуждаются в решении проблем.
Чод - это практика в Тибетском Буддизме, ведущая к отсечению привязанности к своему Я. На её базе проводятся ритуалы, в результате которых усмиряются вредоносные влияния тонких сил, проходят многие болезни, решаются проблемы.
К ритуалу принести: Водка, Молоко, печенья, конфеты.
Место проведения: г. Москва, станция метро Профсоюзная, ул. Кржижановского, д13, корпус 2. Московский дацан Легшед Даржалинг Буддийской традиционной Сангхи России
Контактный телефон: 8-911-181-81-01
Алдар лама
Практика устраняет многие препятствия людей, которые нуждаются в решении проблем.
Чод - это практика в Тибетском Буддизме, ведущая к отсечению привязанности к своему Я. На её базе проводятся ритуалы, в результате которых усмиряются вредоносные влияния тонких сил, проходят многие болезни, решаются проблемы.
К ритуалу принести: Водка, Молоко, печенья, конфеты.
Место проведения: г. Москва, станция метро Профсоюзная, ул. Кржижановского, д13, корпус 2. Московский дацан Легшед Даржалинг Буддийской традиционной Сангхи России
Контактный телефон: 8-911-181-81-01
Алдар лама
Поезд везёт вас и ваш багаж независимо от того, лежит ли багаж на вашей голове или на полу вагона. Вы не уменьшите тяжесть поезда, положив груз себе на голову, а только без необходимости переутомите себя.
Подобным грузом является и чувство делателя, с которым люди действуют в этом мире.
Рамана Махарши
Подобным грузом является и чувство делателя, с которым люди действуют в этом мире.
Рамана Махарши
[Каким быть в Раю. Уроки “Божественной комедии”]
Первый персонаж, которого Данте встречает в Раю, это его знакомая по имени Пиккарда. Он с трудом ее узнает, поскольку в Раю все преображаются и становятся прекрасными. Пиккарда находится в нижнем кругу Рая, в самой медленной из его сфер. Ее удел “низменней иного”, поскольку она не выполнила взятые на себя обязательства, хотя и не по своей воле. Данте спрашивает у Пиккарды, не печалит ли ее то, что она более остальных обитателей Рая удалена от Бога.
"Но расскажи: вы все, кто счастлив тут,
Взыскуете ли высшего предела,
Где больший кругозор и дружба ждут?"
В ответ Пиккарда объясняет, что она пребывает в блаженстве, а если бы ей хотелось иной доли, то она была бы не в Раю. Рай это область гармонии между волей чевлоека и волей Всевышнего. Ей любо то, что приготовил для нее Бог.
"Брат, нашу волю утолил во всем
Закон любви, лишь то желать велящей,
Что есть у нас, не мысля об ином.
Когда б мы славы восхотели вящей,
Пришлось бы нашу волю разлучить
С верховной волей, нас внизу держащей, —
Чего не может в этих сферах быть"
Бытие человека - это река, а воля Всевышнего - море, куда впадают все реки.
"Она — наш мир; она — морские воды,
Куда течет все, что творит она,
И все, что создано трудом природы"
Как пишет О.Седакова, "Это море, как ни удивительно, и есть пристань, и есть цель всякого движения: общая пристань, к которой все движется, как земные реки к морю” [1].
*
Море и есть пристань. Рай там, где нет своеволия.
Как бы человек ни стремился к преодолению своих недостатков и совершенству, совершенство заключается еще и в том, чтобы довольствоваться местом, где сейчас находишься. Нужно научиться как-то сочетать истовое рвение с полным приятием и довольством - иначе не видать нам Рая.
-----------
[1] О.Седакова. Иерархия и стихия в «Раю» Данте Алигьери. Лекция.
* * *
Изображение: Данте и Беатриче беседуют с Пиккардой и Констанцией
Первый персонаж, которого Данте встречает в Раю, это его знакомая по имени Пиккарда. Он с трудом ее узнает, поскольку в Раю все преображаются и становятся прекрасными. Пиккарда находится в нижнем кругу Рая, в самой медленной из его сфер. Ее удел “низменней иного”, поскольку она не выполнила взятые на себя обязательства, хотя и не по своей воле. Данте спрашивает у Пиккарды, не печалит ли ее то, что она более остальных обитателей Рая удалена от Бога.
"Но расскажи: вы все, кто счастлив тут,
Взыскуете ли высшего предела,
Где больший кругозор и дружба ждут?"
В ответ Пиккарда объясняет, что она пребывает в блаженстве, а если бы ей хотелось иной доли, то она была бы не в Раю. Рай это область гармонии между волей чевлоека и волей Всевышнего. Ей любо то, что приготовил для нее Бог.
"Брат, нашу волю утолил во всем
Закон любви, лишь то желать велящей,
Что есть у нас, не мысля об ином.
Когда б мы славы восхотели вящей,
Пришлось бы нашу волю разлучить
С верховной волей, нас внизу держащей, —
Чего не может в этих сферах быть"
Бытие человека - это река, а воля Всевышнего - море, куда впадают все реки.
"Она — наш мир; она — морские воды,
Куда течет все, что творит она,
И все, что создано трудом природы"
Как пишет О.Седакова, "Это море, как ни удивительно, и есть пристань, и есть цель всякого движения: общая пристань, к которой все движется, как земные реки к морю” [1].
*
Море и есть пристань. Рай там, где нет своеволия.
Как бы человек ни стремился к преодолению своих недостатков и совершенству, совершенство заключается еще и в том, чтобы довольствоваться местом, где сейчас находишься. Нужно научиться как-то сочетать истовое рвение с полным приятием и довольством - иначе не видать нам Рая.
-----------
[1] О.Седакова. Иерархия и стихия в «Раю» Данте Алигьери. Лекция.
* * *
Изображение: Данте и Беатриче беседуют с Пиккардой и Констанцией
Уважаемые друзья!
В связи с тем, что состоится два дженанга, и это достаточно длительно по времени, принято решение о переносе начала Учения на 14.00 по времени Улан-Удэ (9.00 московское время).
В связи с тем, что состоится два дженанга, и это достаточно длительно по времени, принято решение о переносе начала Учения на 14.00 по времени Улан-Удэ (9.00 московское время).
29 июля - 1 августа прямая трансляция Учений досточтимого Ело Ринпоче. Начало в 17. 30 по времени Улан-Удэ.
29 - 31 июля — Учение по Ламриму;
1 августа — дженанги Будды Медицины и Чёрного Манджушри.
https://www.youtube.com/c/YesheLodoyRinpoche/videos?view=2&sort=dd&live_view=502&shelf_id=0
29 - 31 июля — Учение по Ламриму;
1 августа — дженанги Будды Медицины и Чёрного Манджушри.
https://www.youtube.com/c/YesheLodoyRinpoche/videos?view=2&sort=dd&live_view=502&shelf_id=0
3 августа 2021 г. (вторник) 15:00–17:00 (мск) 11-й Чозе Кучен Ринпоче дарует посвящение Парнашавари – исцеляющей Тары. Перевод на русский организовало сообщество «Друзья Дрикунг» (https://cutt.ly/Druzya_Drikung) . Посвящение направлено на оказание духовной поддержки во время новой волны пандемии в России, Вьетнаме и других странах.
Ссылка на конференцию в Zoom: https://us02web.zoom.us/j/83645480406, пароль: PuJa.
Перевод на русский можно выбрать в панели переводов.
О ПАРНАШАВАРИ
Парнашавари – это могущественное проявление Тары, которое устраняет все препятствия и болезни, как внешние, так и внутренние, а также помогает практикующим пробуждать любящую доброту и сострадание ко всем живым существам. Парнашавари почитают и практикуют во всех школах тибетского буддизма.
Основатель линии дрикунг кагью Владыка Джигтен Сумгон сказал, что мантра Парнашавари очень эффективна для борьбы с эпидемиями. На сайте «Дом Бодхичитты Гарчена» приведено объяснение мантры (ОМ ПИШАЧИ ПАРНА ШАВАРИ САРВА МАРИ ПРАША МАНИ ХУМ) в русском переводе садханы дакини Парнашавари: https://drive.google.com/file/d/13StzODr4cU0jyPdxpOG95siXqoGM5irM/view
На сайте шведского центра дрикунг кагью опубликован комментарий к этой садхане Парнашавари (на английском языке): https://ratnashri.se/CommentaryOnParnashavariSadhana.pdf
КАК ПОЛУЧИТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ?
По просьбе «Друзей Дрикунг» Чозе Кучен Ринпоче посоветовал, как соблюдать духовное обязательство (самайю) предстоящего посвящения: «Необходимо никогда не терять бодхичитту (устремленность к пробуждению) и обеты буддийского Прибежища. Кроме того, нужно всегда на деле проявлять бескорыстное сострадание и любящую доброту ко всем живым существам, не ожидая получить что-либо взамен.»
ПОДНОШЕНИЯ
Сделать подношение 11-му Чозе Кучену Ринпоче можно, заполнив форму: https://forms.gle/3xFFAQ2RdxBFX57AA
Перевод посвящения на русский – Александр Ястребов. Поддержать переводчика можно переводом на карту Сбербанка 5336690371537137.
О ЛИНИИ РИНПОЧЕ
В 12 веке Владыка Джиктен Сумгон (1143-1217) даровал высокий духовный титул «Пал» первому Чозе Кучену Ринпоче, который был известен как Палчен Ньедпхупа – один из восьми ближайших учеников основателя линии дрикунг кагью.
Считается, что во времена Будды Дипанкары Чозе Кучен Ринпоче обрел рождение брамином по имени Салва (Прабха).
У 10-го Чозе Кучена Ринпоче (Джигме Чованг Лодро) было много последователей из разных духовных школ, которые приходили за учением к нему из разных регионов и монастырей Тибета. Он провел много лет в ретритах в пещерах Гуру Падмасамбхавы в Восточном Тибете.
11-й Чозе Кучен Ринпоче родился в Непале в 1984 году. Когда ему было два года, Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Четсанг Ринпоче и Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Чунгцанг Ринпоче распознали его как реинкарнацию 10-го Чозе Кучена Ринпоче.
Пусть пандемия быстрее закончится!
Контакты организаторов русского перевода: электронная почта drikung.druzya@gmail.com, страница в Фейсбуке https://cutt.ly/Druzya_Drikung
Информация предоставлена организаторами.
Ссылка на конференцию в Zoom: https://us02web.zoom.us/j/83645480406, пароль: PuJa.
Перевод на русский можно выбрать в панели переводов.
О ПАРНАШАВАРИ
Парнашавари – это могущественное проявление Тары, которое устраняет все препятствия и болезни, как внешние, так и внутренние, а также помогает практикующим пробуждать любящую доброту и сострадание ко всем живым существам. Парнашавари почитают и практикуют во всех школах тибетского буддизма.
Основатель линии дрикунг кагью Владыка Джигтен Сумгон сказал, что мантра Парнашавари очень эффективна для борьбы с эпидемиями. На сайте «Дом Бодхичитты Гарчена» приведено объяснение мантры (ОМ ПИШАЧИ ПАРНА ШАВАРИ САРВА МАРИ ПРАША МАНИ ХУМ) в русском переводе садханы дакини Парнашавари: https://drive.google.com/file/d/13StzODr4cU0jyPdxpOG95siXqoGM5irM/view
На сайте шведского центра дрикунг кагью опубликован комментарий к этой садхане Парнашавари (на английском языке): https://ratnashri.se/CommentaryOnParnashavariSadhana.pdf
КАК ПОЛУЧИТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ?
По просьбе «Друзей Дрикунг» Чозе Кучен Ринпоче посоветовал, как соблюдать духовное обязательство (самайю) предстоящего посвящения: «Необходимо никогда не терять бодхичитту (устремленность к пробуждению) и обеты буддийского Прибежища. Кроме того, нужно всегда на деле проявлять бескорыстное сострадание и любящую доброту ко всем живым существам, не ожидая получить что-либо взамен.»
ПОДНОШЕНИЯ
Сделать подношение 11-му Чозе Кучену Ринпоче можно, заполнив форму: https://forms.gle/3xFFAQ2RdxBFX57AA
Перевод посвящения на русский – Александр Ястребов. Поддержать переводчика можно переводом на карту Сбербанка 5336690371537137.
О ЛИНИИ РИНПОЧЕ
В 12 веке Владыка Джиктен Сумгон (1143-1217) даровал высокий духовный титул «Пал» первому Чозе Кучену Ринпоче, который был известен как Палчен Ньедпхупа – один из восьми ближайших учеников основателя линии дрикунг кагью.
Считается, что во времена Будды Дипанкары Чозе Кучен Ринпоче обрел рождение брамином по имени Салва (Прабха).
У 10-го Чозе Кучена Ринпоче (Джигме Чованг Лодро) было много последователей из разных духовных школ, которые приходили за учением к нему из разных регионов и монастырей Тибета. Он провел много лет в ретритах в пещерах Гуру Падмасамбхавы в Восточном Тибете.
11-й Чозе Кучен Ринпоче родился в Непале в 1984 году. Когда ему было два года, Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Четсанг Ринпоче и Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Чунгцанг Ринпоче распознали его как реинкарнацию 10-го Чозе Кучена Ринпоче.
Пусть пандемия быстрее закончится!
Контакты организаторов русского перевода: электронная почта drikung.druzya@gmail.com, страница в Фейсбуке https://cutt.ly/Druzya_Drikung
Информация предоставлена организаторами.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.