Когда вовне проявляются видимости объектов,
В сознании возникает тонкое ощущение страха.
Следы от неприятия увеличивают карму,
А озлобленность приводит к насилию и убийствам.
Когда в течение жизни созревают плоды ненависти,
Вы горите и кипите в адских муках
phyi rol yul gyi snang ba la:
'jigs skrag shes pa phra mo 'gyus:
sdang ba'i bag chags brtas pa las:
dgrar 'dzin brdeg gsod hrag pa skyes:
zhe sdang 'bras bu smin pa'i tshe:
dmyal ba'i btso bsreg sdug re bsngal:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
Все вы, существа шести лок,
Охваченные ненавистью и злобой,
Не отвергая и не принимая её, оставьте на своем месте, раскрепощаясь.
Тогда ригпа будет поддерживаться самопроизвольно.
Пусть вы постигните мудрость ясности!
sangs rgyas nga yis smon lam gyis:
'gro drug sems can thams cad kyi:
zhe sdang drag po skyes pa'i tshe:
spang blang mi bya rang sor klod:
rig pa rang so zin gyur nas:
gsal ba'i ye shes thob par shog:
Когда ваш собственный ум охвачен высокомерием,
Появляется оскорбляющий рассудок, соперничающий с другими.
Когда в бушующем уме растёт чувство собственной важности("я - король"),
Вы претерпеваете страдания от раздоров между "собой" и "другими".
Когда созревают плоды этой кармы,
Вы рождаетесь божеством и, вследствие изменчивости, испытываете (страдание) при падении вниз.
rang sems khengs par gyur pa la:
gzhan la 'gran sems smad pa'i blo:
nga rgyal drag po'i sems skyes pas:
bdag gzhan 'thab rtsod sdug bsngal myong:
las de'i 'bras bu smin pa'i tshe:
'pho ltung myong ba'i lha ru skye:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
Все вы, существа, охваченные высокомерием,
Оставьте восприятие этого момента на своём месте, раскрепощаясь.
Тогда ригпа будет поддерживаться самопроизвольно.
Пусть вы постигнете равностность!
sangs rgyas nga yi smon lam gyis:
khengs sems skyes pa'i sems can rnams:
de tshe shes pa rang sor klod:
rig pa rang so zin gyur nas:
mnyam pa nyid kyi don rtogs shog:
Увеличивая кармические следы двойственных цепляний
Неудачным самовосхвалением и принижением других,
Вы растите карму зависти-ревности и воинственности,
И рождаетесь противоборцем(асуром) в месте, полном убийств.
Плоды этого — падение в адские миры.
gnyis 'dzin brtas pa'i bag chags kyis:
bdag bstod gzhan smod zug rngu las:
'thab rtsod 'gran sems brtas pa las:
gsod gcod lha min gnas su skye:
'bras bu dmyal ba'i gnas su ltung:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
При возникновении зависти и противоборства,
Не отделяя врагов от сторонников, оставьте эти чувства на своем месте, раскрепощаясь!
Тогда (естественное) восприятие будет поддерживаться самопроизвольно!
Пусть кармическая деятельность станет беспрепятственной мудростью!
sangs rgyas nga yi smon lam gyis:
'gran sems 'thab rtsod skyes pa rnams:
dgrar 'dzin mi bya rang sor klod:
shes pa rang so zin gyur nas:
phrin las thogs med ye shes shog:
От отвлечения, безразличия и невнимательности,
Возникает рассеянность, вялость и забывчивость;
Неосознанность и ленная тупость.
Плодом является блуждание в животном мире.
dran med btang snyoms yengs pa yis:
'thibs dang rmugs dang brjed pa dang :
brgyal dang le lo gti mug pas:
'bras bu skyabs med byol song 'khyams:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
Во мраке тупости и рассеянности,
Проявите сияние(mdangs) ясного внимательного присутствия
И постигните мудрость не-мысли!
sangs rgyas nga yi smon lam gyis:
gti mug bying pa'i mun pa la:
dran pa gsal ba'i mdangs shar bas:
rtog med ye shes thob par shog:
Все вы, существа трёх миров,
Равные мне Будды в Основе Всего,
Однако, впали в отвлечение — основу заблуждений,
И сейчас переживаете бессмысленный(неистинный) кармический опыт.
khams gsum sems can thams cad kun:
kun gzhi sangs rgyas nga dang mnyam:
dran med 'khrul pa'i gzhi ru song :
da lta don med las la spyod:
В сознании возникает тонкое ощущение страха.
Следы от неприятия увеличивают карму,
А озлобленность приводит к насилию и убийствам.
Когда в течение жизни созревают плоды ненависти,
Вы горите и кипите в адских муках
phyi rol yul gyi snang ba la:
'jigs skrag shes pa phra mo 'gyus:
sdang ba'i bag chags brtas pa las:
dgrar 'dzin brdeg gsod hrag pa skyes:
zhe sdang 'bras bu smin pa'i tshe:
dmyal ba'i btso bsreg sdug re bsngal:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
Все вы, существа шести лок,
Охваченные ненавистью и злобой,
Не отвергая и не принимая её, оставьте на своем месте, раскрепощаясь.
Тогда ригпа будет поддерживаться самопроизвольно.
Пусть вы постигните мудрость ясности!
sangs rgyas nga yis smon lam gyis:
'gro drug sems can thams cad kyi:
zhe sdang drag po skyes pa'i tshe:
spang blang mi bya rang sor klod:
rig pa rang so zin gyur nas:
gsal ba'i ye shes thob par shog:
Когда ваш собственный ум охвачен высокомерием,
Появляется оскорбляющий рассудок, соперничающий с другими.
Когда в бушующем уме растёт чувство собственной важности("я - король"),
Вы претерпеваете страдания от раздоров между "собой" и "другими".
Когда созревают плоды этой кармы,
Вы рождаетесь божеством и, вследствие изменчивости, испытываете (страдание) при падении вниз.
rang sems khengs par gyur pa la:
gzhan la 'gran sems smad pa'i blo:
nga rgyal drag po'i sems skyes pas:
bdag gzhan 'thab rtsod sdug bsngal myong:
las de'i 'bras bu smin pa'i tshe:
'pho ltung myong ba'i lha ru skye:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
Все вы, существа, охваченные высокомерием,
Оставьте восприятие этого момента на своём месте, раскрепощаясь.
Тогда ригпа будет поддерживаться самопроизвольно.
Пусть вы постигнете равностность!
sangs rgyas nga yi smon lam gyis:
khengs sems skyes pa'i sems can rnams:
de tshe shes pa rang sor klod:
rig pa rang so zin gyur nas:
mnyam pa nyid kyi don rtogs shog:
Увеличивая кармические следы двойственных цепляний
Неудачным самовосхвалением и принижением других,
Вы растите карму зависти-ревности и воинственности,
И рождаетесь противоборцем(асуром) в месте, полном убийств.
Плоды этого — падение в адские миры.
gnyis 'dzin brtas pa'i bag chags kyis:
bdag bstod gzhan smod zug rngu las:
'thab rtsod 'gran sems brtas pa las:
gsod gcod lha min gnas su skye:
'bras bu dmyal ba'i gnas su ltung:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
При возникновении зависти и противоборства,
Не отделяя врагов от сторонников, оставьте эти чувства на своем месте, раскрепощаясь!
Тогда (естественное) восприятие будет поддерживаться самопроизвольно!
Пусть кармическая деятельность станет беспрепятственной мудростью!
sangs rgyas nga yi smon lam gyis:
'gran sems 'thab rtsod skyes pa rnams:
dgrar 'dzin mi bya rang sor klod:
shes pa rang so zin gyur nas:
phrin las thogs med ye shes shog:
От отвлечения, безразличия и невнимательности,
Возникает рассеянность, вялость и забывчивость;
Неосознанность и ленная тупость.
Плодом является блуждание в животном мире.
dran med btang snyoms yengs pa yis:
'thibs dang rmugs dang brjed pa dang :
brgyal dang le lo gti mug pas:
'bras bu skyabs med byol song 'khyams:
Благодаря Устремлению моей (природы) Будды,
Во мраке тупости и рассеянности,
Проявите сияние(mdangs) ясного внимательного присутствия
И постигните мудрость не-мысли!
sangs rgyas nga yi smon lam gyis:
gti mug bying pa'i mun pa la:
dran pa gsal ba'i mdangs shar bas:
rtog med ye shes thob par shog:
Все вы, существа трёх миров,
Равные мне Будды в Основе Всего,
Однако, впали в отвлечение — основу заблуждений,
И сейчас переживаете бессмысленный(неистинный) кармический опыт.
khams gsum sems can thams cad kun:
kun gzhi sangs rgyas nga dang mnyam:
dran med 'khrul pa'i gzhi ru song :
da lta don med las la spyod:
Шесть карм-активностей подобны иллюзии сна.
Я — Изначальный Будда.
Мои эманации направляют существ шести лок.
Через Устремление Всеблагого,
Пусть все живые существа без исключения
Достигнут освобождения в Дхармадхату!
las drug rmi lam 'khrul pa 'dra:
nga ni sangs rgyas thog ma yin:
'gro drug sprul pas 'dul ba'i phyir:
kun tu bzang po'i smon lam gyis:
sems can thams cad ma lus pa:
chos kyi dbyings su 'tshang rgya shog:
А Хо
В будущем, если сильный йогин,
Безошибочно (пребывающий) в собственной ясности ригпа,
Произнесёт это, наделённое силой, Устремление(монлам),
Все живые существа, услышавшие его,
В течение трёх жизней, непременно достигнут освобождения.
a ho:
phyin chad rnal 'byor stobs can gyis:
'khrul med rig pa rang gsal nas:
smon lam stobs can 'di btab pas:
'di thos sems can thams cad kun:
skye ba gsum nas mngon 'tshang rgya:
Во время солнечного и лунного затмения,
(Необычного) шума или землетрясения,
В дни солнцестояния и на новый год,
Пусть представит себя Самантабхадрой
И произносит так, чтобы каждый в том месте услышал.
nyi zla gza' yis zin pa'am:
sgra dang sa g.yos byung ba'am:
nyi ma ldog 'gyur lo 'pho dus:
rang nyid kun tu bzang por bskyed:
kun gyis thos sar 'di brjod na:
Пусть существа трёх миров,
Через Устремление йогина,
Постепенно освободятся от страданий
И, в конце концов, станут Буддами!
khams gsum sems can thams cad la:
rnal 'byor de yi smon lam gyis:
sdug bsngal rim bzhin grol nas kyang :
mtha' ru sangs rgyas thob par 'gyur:
Так он произнёс. Из «Тантры Великого Совершенства о беспрепятственном состоянии знания Самантабхадры» извлечено учение великого могущественного монлама,
бесповоротно ведущее существ сансары к освобождению.
Во Благо! Во Благо! Во Благо!
zhes gsungs so;rdzogs pa chen po kun tu bzang po'i dgongs pa zang thal du bstan pa'i rgyud las; smon lam stobs po che btab pas
sems can thams cad 'tshang mi rgya ba'i dbang med bar bstan pa'i le'u dgu pa khol du phyung ba'o;
dge'o dge'o dge'o
Перевёл Ригцал Тругпа 11 февраля 2013 г. Пересмотрено и перередактировано 16 июля 2017 г.
Я — Изначальный Будда.
Мои эманации направляют существ шести лок.
Через Устремление Всеблагого,
Пусть все живые существа без исключения
Достигнут освобождения в Дхармадхату!
las drug rmi lam 'khrul pa 'dra:
nga ni sangs rgyas thog ma yin:
'gro drug sprul pas 'dul ba'i phyir:
kun tu bzang po'i smon lam gyis:
sems can thams cad ma lus pa:
chos kyi dbyings su 'tshang rgya shog:
А Хо
В будущем, если сильный йогин,
Безошибочно (пребывающий) в собственной ясности ригпа,
Произнесёт это, наделённое силой, Устремление(монлам),
Все живые существа, услышавшие его,
В течение трёх жизней, непременно достигнут освобождения.
a ho:
phyin chad rnal 'byor stobs can gyis:
'khrul med rig pa rang gsal nas:
smon lam stobs can 'di btab pas:
'di thos sems can thams cad kun:
skye ba gsum nas mngon 'tshang rgya:
Во время солнечного и лунного затмения,
(Необычного) шума или землетрясения,
В дни солнцестояния и на новый год,
Пусть представит себя Самантабхадрой
И произносит так, чтобы каждый в том месте услышал.
nyi zla gza' yis zin pa'am:
sgra dang sa g.yos byung ba'am:
nyi ma ldog 'gyur lo 'pho dus:
rang nyid kun tu bzang por bskyed:
kun gyis thos sar 'di brjod na:
Пусть существа трёх миров,
Через Устремление йогина,
Постепенно освободятся от страданий
И, в конце концов, станут Буддами!
khams gsum sems can thams cad la:
rnal 'byor de yi smon lam gyis:
sdug bsngal rim bzhin grol nas kyang :
mtha' ru sangs rgyas thob par 'gyur:
Так он произнёс. Из «Тантры Великого Совершенства о беспрепятственном состоянии знания Самантабхадры» извлечено учение великого могущественного монлама,
бесповоротно ведущее существ сансары к освобождению.
Во Благо! Во Благо! Во Благо!
zhes gsungs so;rdzogs pa chen po kun tu bzang po'i dgongs pa zang thal du bstan pa'i rgyud las; smon lam stobs po che btab pas
sems can thams cad 'tshang mi rgya ba'i dbang med bar bstan pa'i le'u dgu pa khol du phyung ba'o;
dge'o dge'o dge'o
Перевёл Ригцал Тругпа 11 февраля 2013 г. Пересмотрено и перередактировано 16 июля 2017 г.
Делайте то, что вам хочется делать. Не изводите себя. Насилие над собой сделает вас жестким и грубым.
Не боритесь с тем, что вы принимаете за препятствия на пути. Просто интересуйтесь ими, следите за ними, наблюдайте их, исследуйте.
Позвольте случаться всему - и хорошему, и плохому. Не позволяйте себе быть поглощенным тем, что происходит.
Такова природа ума - разделять и выделять частное. В этом нет ничего плохого. Но разделение не соответствует действительности. Вещи и люди разные, но они не разделены.
Природа едина, реальность едина. Есть противоположности, но нет противостояния.
Нисаргадатта Махарадж
Не боритесь с тем, что вы принимаете за препятствия на пути. Просто интересуйтесь ими, следите за ними, наблюдайте их, исследуйте.
Позвольте случаться всему - и хорошему, и плохому. Не позволяйте себе быть поглощенным тем, что происходит.
Такова природа ума - разделять и выделять частное. В этом нет ничего плохого. Но разделение не соответствует действительности. Вещи и люди разные, но они не разделены.
Природа едина, реальность едина. Есть противоположности, но нет противостояния.
Нисаргадатта Махарадж
Нарочито культивируемый покой оборачивается как раз крайним беспокойством. Но реальный покой делает нас в высшей степени чувствительными хотя бы потому, что требует искреннего доверия к миру. Вот почему только в покое мы прозреваем богатство и красоту мира, и только в покое сполна раскрывается наша способность к общению с другими существами.
Малявин В.В. "ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты. Принципы. Мастерство"
Малявин В.В. "ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты. Принципы. Мастерство"
Геше Тензин Вангьял Ринпоче проведет онлайн-ретрит по йоге сновидений и йоге сна
С 20 июня по 3 июля 2021 геше Тензин Вангьял Ринпоче (https://bon.su/teacher/geshe-tenzin-wangyal-rinpoche/) проведет онлайн-ретрит по йоге сновидений и йоге сна.
Йога сновидений и йога сна – сокровенные учения тибетской бон-буддийской традиции, способствующие постижению нашей истинной природы.
ЙОГА СНОВИДЕНИЙ
20–26 июня
Мы проводим во сне треть своей жизни. В дополнение к восстановлению сил от хорошего сна ночью, тибетские йоги веками занимались йогой сновидений, с тем чтобы включить эти часы в путь духовного пробуждения. В отличие от психологического подхода или «осознанных сновидений», ставших популярными на Западе, конечной целью тибетской йоги сновидений является Просветление в результате развития мудрости и сочувствия и узнавания природы ума, представляющей собой основу всего нашего опыта, во сне или в бодрствовании.
Этот ретрит подходит для всех уровней учеников, от начинающих до опытных «сновидцев». Тензин Вангьял Ринпоче, автор «Тибетской йоги сна и сновидений», исследует взаимосвязь между сновидениями и состояниями бодрствования и между сновидениями и состояниями бардо после смерти. Слушатели узнают, как следует готовиться ко сну, о типах сновидений и о том, как привнести в сновидения осознанность. Польза от подобного познания может преобразовать любой аспект жизни, открывая бесконечные творческие возможности, доступные в любой момент.
В течение второй недели ежегодного двухнедельного летнего ретрита Лигминча, Тензин Вангьял Ринпоче будет учить йоге сна, которая прекрасно согласуется с йогой сновидений.
ЙОГА СНА
27 июня – 3 июля
Как часто мы беспокойно ворочаемся ночью, с множеством мыслей в голове, в плену эмоций, и встаем на следующий день уставшие и даже изможденные? Во время этого ретрита участники научатся находить доступ к глубокому покою и отдыху благодаря хорошему ночному сну и открываться собственному ясному свету осознания.
Тензин Вангьял Ринпоче будет учить теории и практике йоги сна из Материнской Тантры, одного из самых важных собраний тантрических учений в тибетской бон-буддийской традиции. Мощный инструмент для пробуждения, йога сна приводит нас к состоянию глубокого отдыха в целях личного исцеления и преображения. И самое главное – йога сна открывает дверь лучезарного открытого осознания, представляющего собой истинную природу ума. Это больше, чем практика для ночи. Она помогает нам соединять все моменты – бодрствования, сна, медитации и даже смерти – с ясным светом осознания.
Этот ретрит подходит и новичкам, и опытным медитирующим, и направлен как на обогащение нашей духовной практики, так и на поддержку в повседневной жизни.
Расписание (московское время)
Воскресенье
17:00–18:15: лекция
18:15–18:45: перерыв
18:45–19:45: практика
19:45–21:00: перерыв
21:00–22:15: лекция
22:15–22:45: перерыв
22:45–23:45: практика
Понедельник, вторник, четверг и пятница
15:30–16:30: практика
16:30–17:00: перерыв
17:00–18:15: лекция
18:15–18:45: перерыв
18:45–19:45: практика
19:45–21:00: перерыв
21:00–22:15: лекция
22:15–22:45: перерыв
22:45–23:45: практика
Среда и суббота
15:30–16:30: практика
16:30–17:00: перерыв
17:00–18:15: лекция
18:15–18:45: перерыв
18:45–19:45: практика
РЕГИСТРАЦИЯ – на сайте https://ligmincha.org/, нажать на иконку RETREAT – DREAM YOGA AND SLEEP YOGA.
Русскоязычным участникам предоставляется скидка. С учетом скидки стоимость одной недели составляет 70$. Для получения скидки нужно ввести следующий код:
Йога сновидений (20–26 июня): SummerDY70
Йога сна (27 июня – 3 июля): SummerSY70
Йога сновидений и йога сна: SummerDSY140
Координаторы Лигминча в России также просят зарегистрироваться по ссылке: https://forms.gle/YWp6WNuiMDeEeH358.
Ринпоче будет давать передачу (лунг) и на йогу сновидений, и на йогу сна, в первую и во вторую неделю соответственно.
Организует эти мероприятия ретритный центр Серенити Ридж при поддержке Ligmincha International.
Перевод оплачивается отдельно в виде добровольного посильного взноса.
С 20 июня по 3 июля 2021 геше Тензин Вангьял Ринпоче (https://bon.su/teacher/geshe-tenzin-wangyal-rinpoche/) проведет онлайн-ретрит по йоге сновидений и йоге сна.
Йога сновидений и йога сна – сокровенные учения тибетской бон-буддийской традиции, способствующие постижению нашей истинной природы.
ЙОГА СНОВИДЕНИЙ
20–26 июня
Мы проводим во сне треть своей жизни. В дополнение к восстановлению сил от хорошего сна ночью, тибетские йоги веками занимались йогой сновидений, с тем чтобы включить эти часы в путь духовного пробуждения. В отличие от психологического подхода или «осознанных сновидений», ставших популярными на Западе, конечной целью тибетской йоги сновидений является Просветление в результате развития мудрости и сочувствия и узнавания природы ума, представляющей собой основу всего нашего опыта, во сне или в бодрствовании.
Этот ретрит подходит для всех уровней учеников, от начинающих до опытных «сновидцев». Тензин Вангьял Ринпоче, автор «Тибетской йоги сна и сновидений», исследует взаимосвязь между сновидениями и состояниями бодрствования и между сновидениями и состояниями бардо после смерти. Слушатели узнают, как следует готовиться ко сну, о типах сновидений и о том, как привнести в сновидения осознанность. Польза от подобного познания может преобразовать любой аспект жизни, открывая бесконечные творческие возможности, доступные в любой момент.
В течение второй недели ежегодного двухнедельного летнего ретрита Лигминча, Тензин Вангьял Ринпоче будет учить йоге сна, которая прекрасно согласуется с йогой сновидений.
ЙОГА СНА
27 июня – 3 июля
Как часто мы беспокойно ворочаемся ночью, с множеством мыслей в голове, в плену эмоций, и встаем на следующий день уставшие и даже изможденные? Во время этого ретрита участники научатся находить доступ к глубокому покою и отдыху благодаря хорошему ночному сну и открываться собственному ясному свету осознания.
Тензин Вангьял Ринпоче будет учить теории и практике йоги сна из Материнской Тантры, одного из самых важных собраний тантрических учений в тибетской бон-буддийской традиции. Мощный инструмент для пробуждения, йога сна приводит нас к состоянию глубокого отдыха в целях личного исцеления и преображения. И самое главное – йога сна открывает дверь лучезарного открытого осознания, представляющего собой истинную природу ума. Это больше, чем практика для ночи. Она помогает нам соединять все моменты – бодрствования, сна, медитации и даже смерти – с ясным светом осознания.
Этот ретрит подходит и новичкам, и опытным медитирующим, и направлен как на обогащение нашей духовной практики, так и на поддержку в повседневной жизни.
Расписание (московское время)
Воскресенье
17:00–18:15: лекция
18:15–18:45: перерыв
18:45–19:45: практика
19:45–21:00: перерыв
21:00–22:15: лекция
22:15–22:45: перерыв
22:45–23:45: практика
Понедельник, вторник, четверг и пятница
15:30–16:30: практика
16:30–17:00: перерыв
17:00–18:15: лекция
18:15–18:45: перерыв
18:45–19:45: практика
19:45–21:00: перерыв
21:00–22:15: лекция
22:15–22:45: перерыв
22:45–23:45: практика
Среда и суббота
15:30–16:30: практика
16:30–17:00: перерыв
17:00–18:15: лекция
18:15–18:45: перерыв
18:45–19:45: практика
РЕГИСТРАЦИЯ – на сайте https://ligmincha.org/, нажать на иконку RETREAT – DREAM YOGA AND SLEEP YOGA.
Русскоязычным участникам предоставляется скидка. С учетом скидки стоимость одной недели составляет 70$. Для получения скидки нужно ввести следующий код:
Йога сновидений (20–26 июня): SummerDY70
Йога сна (27 июня – 3 июля): SummerSY70
Йога сновидений и йога сна: SummerDSY140
Координаторы Лигминча в России также просят зарегистрироваться по ссылке: https://forms.gle/YWp6WNuiMDeEeH358.
Ринпоче будет давать передачу (лунг) и на йогу сновидений, и на йогу сна, в первую и во вторую неделю соответственно.
Организует эти мероприятия ретритный центр Серенити Ридж при поддержке Ligmincha International.
Перевод оплачивается отдельно в виде добровольного посильного взноса.
bon.su
О ФОНДЕ
Современный учитель традиции Бон - Дзогчен Геше Тензин Вангьял Ринпоче является проводником к просветлению и передает древние учения и практики. Биография, опыт...
Благодарность переводчику на русский язык можно выразить сюда: Карточка Сбербанк: 5469 3800 5533 6605, счет PayPal: эл. адрес vagid108@mail.ru, перевод по номеру телефона (система быстрых платежей) +7 911 126-58-38.
https://bon.su/bonnews/20-iyunya-3-iyulya-2021-yoga-snovideniy-i-yoga-sna-s-tenzinom-vangyalom-rinpoche/
https://bon.su/bonnews/20-iyunya-3-iyulya-2021-yoga-snovideniy-i-yoga-sna-s-tenzinom-vangyalom-rinpoche/
bon.su
20 июня - 3 июля 2021: Йога сновидений и йога сна с Тензином Вангьялом Ринпоче
С 20 июня по 3 июля 2021 Геше Тензин Вангьял Ринпоче проведет онлайн-ретрит по йоге сновидений и йоге сна. Приглашаются все желающие.
Особые ритаулы в монастыре Аянга Тулку Ринпоче на юге Индии.
Дорогие друзья!
С 11 по 15 июня монахи, кхенпо, тулку и ламы в монастыре Ринпоче в Байлакуппи, проведут ритуал под названием «Кангва Ченмо», обширные подношения защитникам Дхармы.
Мы приглашаем всю сангху присоединиться и создать благоприятную связь с этими особыми пуджами. Большинство из нас не имеют возможности выполнять подобные ритуалы в соответствии с традицией самостоятельно. Монахи в монастыре Ринпоче были специально обучены, чтобы выполнять подобные практики и молиться ради блага всех живых существ. Мы также можем принять участие, оказав поддержку в выполнении данных ритаулов.
Вы можете сделать подношения напрямую, на страницу Ринпоче: https://amitabhafoundation.us/achi-choekyi-dolma-100000-offering-prayer-puja/ (заходите с включенным VPN !). Либо написать сообщение Никита Почебут
Dear Friends!
From June 11 through June 15, the monks, khenpos, tulkus and lamas at Ayang Rinpoche's monastery in Bylakuppe will be doing the “Kangwa Chenmo”, an elaborate Dharma Protector Offering Prayer.
We invite all Rinpoche's sangha to make an auspicious connection with these special pujas by making offerings. Most of us don't have the opportunity or capacity to carry out prayers and pujas in the traditional way. Rinpoche has trained the monks in his care to be able to hold his precious lineage and to pray for the benefit of all beings. We can participate with our offerings of support.
You can make donation here:
https://www.paypal.com/donate/?token=bQf2y-YWfQbX1L9s5shRTr2Y6l_bYwEa5msnbEUx3sOYvpDmYgV6KwGI-ktR_f2rFoJqEd1jYY5mLUW_&fromUL=true&country.x=RU&locale.x=ru_RU
Дорогие друзья!
С 11 по 15 июня монахи, кхенпо, тулку и ламы в монастыре Ринпоче в Байлакуппи, проведут ритуал под названием «Кангва Ченмо», обширные подношения защитникам Дхармы.
Мы приглашаем всю сангху присоединиться и создать благоприятную связь с этими особыми пуджами. Большинство из нас не имеют возможности выполнять подобные ритуалы в соответствии с традицией самостоятельно. Монахи в монастыре Ринпоче были специально обучены, чтобы выполнять подобные практики и молиться ради блага всех живых существ. Мы также можем принять участие, оказав поддержку в выполнении данных ритаулов.
Вы можете сделать подношения напрямую, на страницу Ринпоче: https://amitabhafoundation.us/achi-choekyi-dolma-100000-offering-prayer-puja/ (заходите с включенным VPN !). Либо написать сообщение Никита Почебут
Dear Friends!
From June 11 through June 15, the monks, khenpos, tulkus and lamas at Ayang Rinpoche's monastery in Bylakuppe will be doing the “Kangwa Chenmo”, an elaborate Dharma Protector Offering Prayer.
We invite all Rinpoche's sangha to make an auspicious connection with these special pujas by making offerings. Most of us don't have the opportunity or capacity to carry out prayers and pujas in the traditional way. Rinpoche has trained the monks in his care to be able to hold his precious lineage and to pray for the benefit of all beings. We can participate with our offerings of support.
You can make donation here:
https://www.paypal.com/donate/?token=bQf2y-YWfQbX1L9s5shRTr2Y6l_bYwEa5msnbEUx3sOYvpDmYgV6KwGI-ktR_f2rFoJqEd1jYY5mLUW_&fromUL=true&country.x=RU&locale.x=ru_RU
amitabhafoundation.us
Achi Choekyi Dolma 100,000 Offering Prayer Puja
Wrathful Dharma Protector Achi Choekyi Drolma The annual 100,000 Offering Prayer Accumulation Puja for the Dharma Protectors Achi Choekyi Dolma, Choechung
Метод развития счастливого ума
Рады поделиться с вами анонсом по-настоящему долгожданного события ― онлайн-учений драгоценной Кхандро-ла, организованных центрами ФПМТ Австралия, ФПМТ Италия и ФПМТ Испания. Учения будут переводиться на восемь языков, включая русский.
Об учителе
Формальный титул Кхандро-ла звучит как «Ранджунг Нелджорма» – это имя, которое ей дал Его Святейшество Далай-лама XIV. В переводе оно означает «самовозникшая, естественная йогини». Подробнее вы можете прочитать в интервью с Кхандро-ла
https://fpmt.ru/khandro_la_interview2012/
Дата учений
13 июня, воскресенье, в 13:15 по московскому времени (16:00 по непальскому времени). Дата и время могут быть изменены, в случае изменений мы вас уведомим отдельным письмом.
Доступ к учениям
Организаторами мероприятия предусмотрен открытый доступ к учениям для всех желающих. Для подключения проверьте ссылку на странице Кхандро Кунга Бхума в Facebook (https://www.facebook.com/KhandroKungaBhuma/ — новая официальная страница Кхадро-ла) за несколько часов до мероприятия.
Подробнее: https://webletter.space/ru/web_letter/6gyqskaczm5i9hn1ggcwq8t4sgjketwrm1kww53y
#fpmt
Рады поделиться с вами анонсом по-настоящему долгожданного события ― онлайн-учений драгоценной Кхандро-ла, организованных центрами ФПМТ Австралия, ФПМТ Италия и ФПМТ Испания. Учения будут переводиться на восемь языков, включая русский.
Об учителе
Формальный титул Кхандро-ла звучит как «Ранджунг Нелджорма» – это имя, которое ей дал Его Святейшество Далай-лама XIV. В переводе оно означает «самовозникшая, естественная йогини». Подробнее вы можете прочитать в интервью с Кхандро-ла
https://fpmt.ru/khandro_la_interview2012/
Дата учений
13 июня, воскресенье, в 13:15 по московскому времени (16:00 по непальскому времени). Дата и время могут быть изменены, в случае изменений мы вас уведомим отдельным письмом.
Доступ к учениям
Организаторами мероприятия предусмотрен открытый доступ к учениям для всех желающих. Для подключения проверьте ссылку на странице Кхандро Кунга Бхума в Facebook (https://www.facebook.com/KhandroKungaBhuma/ — новая официальная страница Кхадро-ла) за несколько часов до мероприятия.
Подробнее: https://webletter.space/ru/web_letter/6gyqskaczm5i9hn1ggcwq8t4sgjketwrm1kww53y
#fpmt
Ганден Тендар Линг - Московский буддийский центр ФПМТ
Интервью с Кхандро-ла. Если мы правильно используем свою мудрость, возможно все - Ганден Тендар Линг
Прохладным летним вечером в Портленде (штат Орегон) полная энтузиазма толпа из почти 200 человек собралась в Колледже Майтрипы, чтобы услышать первое публичное учение Кхандро-ла в Соединенных Штатах. В переполненном зале ощущались вибрации любопытства и нетерпеливого…
Forwarded from Индийский дневник
интеллектуальное понимание всё равно что никакого, оно останется там же, где нажитое добро;
регулярное медитативное прозрение меняет сознание, тогда как ментальный ананизм вообще не затрагивает нашего существа;
всё одно, ничего нет, Бог есть любовь - нам могут нравится любые идеи и играться с ними можно до бесконечности, пока смерть не разлучит нас с ними, но если глубокой медитацией нам удастся настроить восприятие как непривязывающееся к мелькающим объектам как к повторяющимся образам в неинтересном сновидении, то есть шанс так же не заметить смерть, тогда коренным образом изменится сама суть нашей жизни
регулярное медитативное прозрение меняет сознание, тогда как ментальный ананизм вообще не затрагивает нашего существа;
всё одно, ничего нет, Бог есть любовь - нам могут нравится любые идеи и играться с ними можно до бесконечности, пока смерть не разлучит нас с ними, но если глубокой медитацией нам удастся настроить восприятие как непривязывающееся к мелькающим объектам как к повторяющимся образам в неинтересном сновидении, то есть шанс так же не заметить смерть, тогда коренным образом изменится сама суть нашей жизни
Хижина Нань-шуаня
Однажды к Нань-шуаню, который жил в горах в маленькой хижине, пришел незнакомец. Нань-шуань как раз собирался идти работать в поле. Нань-шуань поздоровался с ним и сказал:
«Входи и чувствуй себя, как дома. Приготовь себе что-нибудь поесть и принеси, что останется, мне в поле».
Нань-шуань работал, не жалея сил, до самого вечера и возвратился домой усталый и голодный. Пришелец приготовил еду, поел и все, что осталось в хижине съедобного, выбросил и перебил всю кухонную утварь. Нань-шуань застал его мирно спящим в пустой хижине, по когда он лег рядом с незнакомцем, вытянув усталые члены, тот вскочил и ушел.
Много лет спустя, рассказывая этот анекдот своим ученикам, Нань-шуань сказал: «Хороший это был монах, и я теперь скучаю по нем».
НЕГЭН: Нань-шуань радовался своему одиночеству, которое помогало ему формировать его дзэн.
Монах хотел освободить его от всяких формирующих идей, но знал, что его аргументы никогда не убедят Нань-шуаня.
Нань-шуань понял, что пытался ему показать монах, уснувший в пустой хижине. Пустота — это не истинное жилище дзэнского монаха. Незнакомец ушел, оставив Нань-шуаня в повой атмосфере творчества.
Дзэн отнимает пищу у голодного, меч — у воина. Все, к чему наиболее сильно привязывается человек, является истинной причиной его страданий. Странный монах ничего не хотел давать Нань-шуаню, кроме истинной свободы.
Позднее, когда Нань-шуань рассказывал своим ученикам, как он скучает по этому старому, он, должно быть, черпал подлинную свободу в непроходящем чувстве благодарности к своему безымянному учителю.
Железная флейта
Однажды к Нань-шуаню, который жил в горах в маленькой хижине, пришел незнакомец. Нань-шуань как раз собирался идти работать в поле. Нань-шуань поздоровался с ним и сказал:
«Входи и чувствуй себя, как дома. Приготовь себе что-нибудь поесть и принеси, что останется, мне в поле».
Нань-шуань работал, не жалея сил, до самого вечера и возвратился домой усталый и голодный. Пришелец приготовил еду, поел и все, что осталось в хижине съедобного, выбросил и перебил всю кухонную утварь. Нань-шуань застал его мирно спящим в пустой хижине, по когда он лег рядом с незнакомцем, вытянув усталые члены, тот вскочил и ушел.
Много лет спустя, рассказывая этот анекдот своим ученикам, Нань-шуань сказал: «Хороший это был монах, и я теперь скучаю по нем».
НЕГЭН: Нань-шуань радовался своему одиночеству, которое помогало ему формировать его дзэн.
Монах хотел освободить его от всяких формирующих идей, но знал, что его аргументы никогда не убедят Нань-шуаня.
Нань-шуань понял, что пытался ему показать монах, уснувший в пустой хижине. Пустота — это не истинное жилище дзэнского монаха. Незнакомец ушел, оставив Нань-шуаня в повой атмосфере творчества.
Дзэн отнимает пищу у голодного, меч — у воина. Все, к чему наиболее сильно привязывается человек, является истинной причиной его страданий. Странный монах ничего не хотел давать Нань-шуаню, кроме истинной свободы.
Позднее, когда Нань-шуань рассказывал своим ученикам, как он скучает по этому старому, он, должно быть, черпал подлинную свободу в непроходящем чувстве благодарности к своему безымянному учителю.
Железная флейта